Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Кариеры )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В людях Karieri были коренными австралийцы о Пилбаре , которые когда - то жили вокруг прибрежных и внутренние окрестностей и к востоку от Порта - Хедленда . [1]

Страна [ править ]

По словам Норман Тиндейл Kariera властвовали над некоторыми 4500 квадратных миль (12000 км 2 ) племенной земли и были centereds округлять Peeawah, Yule , и Тернер реки, насколько Порт Хедланд. Их западная граница доходила до уступа плато Хамерсли в верховьях реки Юл. Их земли занимали хребет Мунгарун, область к северу от Воджины , в Яндеярре . Их восточная граница проходила по линии, соединяющей холм Макфи, усадьбу Табба Табба и устье ручья Петермарер . [2]

Их соседями были Ньямал Пунджу на востоке и, идущие по часовой стрелке, Йинджибарнди и Нгарлума на их западном фланге. [3] [4]

История [ править ]

С прибытием белых поселенцев болезнь уничтожила большую часть Кариеры. [5] К концу первого десятилетия 1900-х годов племенная система Кариера почти распалась, и в одном случае самый старый информатор был последним членом своего клана. [6] Сотня в то время жила на и вокруг стоянок для овец , которые были созданы на их земле. [7] [8]

Экология [ править ]

Земли Кариеры тянулись вдоль побережья от точки к востоку от реки Шерлок до Порт-Хедленда и вглубь страны, примерно на 50 миль над районом Де Грей [9] и реками Юл и Тернер . [10] [7] С точкой зрения племенной топографии Ngarla лежала восток, Ngarluma их запад, в то время как Yindjibarndi и Nyamal жило соответственно до их южных и юго-восточных границ, охватывающей площадь около 3,400-4,000 квадратных миль (10 000 км 2 ). [7] [8]

Большая часть традиционного пейзажа Кариеры, отмеченного наскальными рисунками аборигенов , несколько примеров которых были обнаружены в Порт-Хедленде во внутренних помещениях, была вписана в песню « Minyiburu» , [11] которая была записана только в 1977 году Кингсли Палмером. . [11]

Родство и социальная организация [ править ]

Анализ Рэдклифф-Брауна их структуры родства было обращено, возможно , с помощью предыдущих заметок , сделанные Дейзи Бейтс , [12] , и это было задумано как ставит под сомнение некоторые основные помещения Эмиля Дюркгейма классического исследования «s Элементарные формы религиозной жизни ( 1912), он предоставил сложную модель «взаимосвязанного комплекса красивых и симметричных систем родства», хотя он был собран из случайных информаторов из разрушенного племенного мира Кариера. [6] По иронии судьбы, когда племя исчезло, было замечено, что остатки его знаний, сохранившиеся для записи, начали оказывать важное влияние на антропологическое мышление., с его элементами, предвосхищенными на несколько десятилетий, основным подходом структурного функционализма десятилетия спустя. [13] А.П. Элькин описал структуру Кариеры как один из пяти типов родства на севере Западной Австралии [14], а также тип, обнаруженный среди аборигенов ваилпи в хребтах Флиндерс в Южной Австралии . [15] Повторный анализ этой теории Кариеры сыграл значительную роль в работе Клода Леви-Стросса « Элементарные структуры родства» (1949). [16] [17]

Кариера состояла как минимум из 19 групп по месту жительства, каждая из которых имела свою определенную территорию. Их структура родства состояла из четырехклассовой системы [18], которую можно представить следующим образом: [19]

Мужчина банака женится на женщине бурунг: их потомство классифицируется как Палиери. Мужчины Палиери женятся на женщинах Каримера, и их дети становятся Банакой. Дети каримера, женатого на женщине Палиери, становятся Бурунгом. Таким образом, образуются две патрилинейные группы : Banaka / Palyeri и Karimera / Burung. [20] Рэдклифф-Браун не нашел объяснения этим названиям разделов и посчитал их бессмысленными. [21] Десятилетия интенсивного анализа не смогли дать объяснения этой четырехсекционной социальной системе. Однако в 1970 году лингвисту Карлу Георгу фон Бранденштейну удалось связать четыре названия раздела с животными: паннага и пурунгу.(burung) были связаны с гоаном , в то время как каримера (karimarra) и palyeri (palt'arri) были связаны с кенгуру. Кроме того, в некоторой степени напоминающей западную гуморальную теорию, элементы в классификации предложили, как можно видеть на диаграмме комбинации трех оппозиций, -активного / пассивного: теплокровный / хладнокровный и конкретный / абстрактный, - что каждая секция воплощает по одному из каждого из этих бинарных элементов в коде. Из этого следует, что сложная метафизика была вписана в сам социальный порядок. Более широкий смысл заключался в том, что попытка изолировать теорию родства как таковую, только с точки зрения происхождения и брака, была ошибочной, поскольку многие другие отдельные критерии, такие как местонахождение и тотем, также были встроены в институциональную идентичность [22] [23 ]. ]

Воздействие [ править ]

Утверждается, что помимо зародышевого влияния исследования Рэдклиффа-Брауна родства Кариер на антропологическую теорию, его классификация их территориальных подразделений заложила основу для более поздних претензий аборигенов на титул аборигенов . [1]

Альтернативные названия [ править ]

  • Гариера
  • Кайерра
  • Кариера, Карриара, Карриарра [24]
  • Kyreara
  • Минджибуру, Минджубуру, Минджирбуру. (Термин Кариара для древнего Порт-Хедленда * Куджунгуру. («Прибрежные жители» ( экзоним Ньямаля для Кариеры и Нгарла ).)
  • Пальярри [2]

Заметки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Ray 2016 , стр. 111.
  2. ^ а б Тиндейл 1974 , стр. 244.
  3. ^ TTB 2016 .
  4. ^ АЛЯЦИС .
  5. Перейти ↑ Barnard 2012 , p. 44.
  6. ↑ a b Langham 1981 , p. 266.
  7. ^ a b c Фрейзер 1994 , стр. 53.
  8. ^ a b Рэдклифф-Браун 1913 , стр. 143–194.
  9. Перейти ↑ Elkin 1954 , p. 63.
  10. Перейти ↑ Kloss & McConnell 1981 , p. 154.
  11. ^ a b Лейтон 1992 , стр. 138.
  12. Перейти ↑ Needham 2013 , p. 46.
  13. Перейти ↑ Sutton 2004 , p. 46.
  14. Элькин, 1954 , стр. 61–84.
  15. Перейти ↑ Elkin 1954 , p. 64.
  16. ^ Леви-Строс 1969 , стр. 152-157, 174-189, 214-220.
  17. Перейти ↑ Jenkins 1979 , p. 64.
  18. Рэдклифф-Браун 1930 , стр. 208–211.
  19. Перейти ↑ Sutton 2004 , p. 44.
  20. Перейти ↑ Barnard 2012 , pp. 44–46.
  21. Перейти ↑ Frazer 1994 , p. 57.
  22. Перейти ↑ Needham 2013 , pp. 30–34.
  23. ^ Дескола 2013 , стр. 154-162.
  24. ^ Харпер 1886 , стр. 291.

Источники [ править ]

  • «Карта AIATSIS коренных народов Австралии» . АЛЯЦИС .
  • Барнард, Алан (2012). Генезис символической мысли . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-139-51100-1.
  • Дескола, Филипп (2013). За пределами природы и культуры . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-14500-6.
  • Елкин А.П. (1954) [Впервые опубликовано в 1938 году]. Австралийские аборигены (3-е изд.). Даблдэй Якорь .
  • Фрейзер, Джеймс Джордж (1994) [Впервые опубликовано в 1914 году]. Тотемизм и экзогамия . Собрание сочинений Джеймса Г. Фрейзера. Том 7. RoutledgeCurzon . ISBN 978-0-700-71338-7.
  • Харпер, Чарльз (1886). «Устье реки Де Грей». В Curr, Эдвард Миклетуэйт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и маршруты, по которым она распространилась по континенту (PDF) . Том 1. Мельбурн: Дж. Феррес. С. 287–293.
  • Дженкинс, А. (1979). Социальная теория Клода Леви-Стросса . Springer. ISBN 978-1-349-03683-7.
  • Клосс, Хайнц; Макконнелл, Грант Д., ред. (1981). Лингвистический состав народов мира: Океания . Лингвистический состав народов мира. Том 4. Прессы Université Laval . ISBN 978-2-763-76967-7.
  • Лэнгхэм, Ян (1981). Построение британской социальной антропологии: WHR Rivers и его ученики из Кембриджа в развитии родовых исследований, 1898-1931 гг . Springer. ISBN 978-9-027-71264-6.
  • Лейтон, Роберт (1992). Австралийское наскальное искусство: новый синтез . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-34666-5.
  • Леви-Стросс, Клод (1969). Элементарные структуры родства . Beacon Press .
  • Макдональд, Джо; Вет, Питер (декабрь 2013 г.). «Наскальные рисунки в засушливых ландшафтах: петроглифы Пилбары и Западной пустыни» (PDF) . Австралийская археология . 77 (77): 66–81. DOI : 10.1080 / 03122417.2013.11681980 . S2CID  146209616 .
  • Нидхэм, Родни (2013). Замечания и изобретения: скептические очерки о родстве . Рутледж . ISBN 978-1-136-53612-0.
  • Палмер, Кингсли (апрель 1977 г.). «Мифы, ритуалы и наскальные рисунки, археология и физическая антропология в Океании». Археология и физическая антропология в Океании . 12 (1): 38–50. JSTOR  40386276 .
  • Рэдклифф-Браун, Альфред (1913). «Три племени Западной Австралии». Журнал Королевского антропологического института . 43 : 143–194.
  • Рэдклифф-Браун, Альфред (июль 1930 г.). «Социальная организация австралийских племен. Часть II». Океания . 1 (2): 206–246. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1930.tb01645.x . JSTOR  40327321 .
  • Рэй, Артур Дж. (2016). Претензии прав аборигенов и создание и переделка истории . Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 978-1-139-51100-1.
  • Саттон, Питер (2004). Родной титул в Австралии: этнографическая перспектива . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-139-44949-6.
  • «Племенные границы Тиндейла» (PDF) . Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия . Сентябрь 2016 г.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Кариара (Вашингтон)" . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-708-10741-6.