Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карл Август Виттфогель
Виттфогель-Карл-1926.jpg
Карл Виттфогель в американской коммунистической газете. The Daily Worker, 1926 год.
Родившийся( 1896-09-06 )6 сентября 1896 г.
Вольтерсдорф , Люхов , провинция Ганновер , Свободное государство Пруссия , Германская империя
Умер25 мая 1988 г. (1988-05-25)(91 год)
Больничный центр Святого Луки – Рузвельта , Манхэттен , Нью-Йорк , США
НациональностьНемецко-американский
Другие имена魏 復古
Род занятийдраматург , историк , китаевед
Академическое образование
ОбразованиеЛейпцигский университет
Академическая работа
УчрежденияКолумбийский университет
Вашингтонского университета
Известные работыВосточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти

Карл Август Виттфогель ( китайский :復古; пиньинь : Wèi Fùgǔ ; 6 сентября 1896 - 25 мая 1988) был немецко-американским драматургом , историком и китаистом . Первоначально он был марксистом и активным членом Коммунистической партии Германии , но после Второй мировой войны Виттфогель стал столь же ярым антикоммунистом .

Биография [ править ]

Карл Август Виттфогель родился 6 сентября 1896 года в Вольтерсдорфе , в Люхове , провинция Ганновер . Виттфогель бросил школу в 1914 году. Он изучал философию, историю, социологию, географию в Лейпцигском университете, а также в Мюнхене, Берлине и Ростоке, а в 1919 году снова в Берлине. С 1921 г. изучал китаеведение в Лейпциге. Между тем Виттфогель был призван в отряд войск связи ( Fernmeldeeinheit ) в 1917 году. [1]

В 1921 году Виттфогель женился на Розе Шлезингер. Второй женой Виттфогеля была социолог Ольга (Иоффе) Ланг , российский социолог, которая путешествовала с ним в Китай и сотрудничала с ним в проекте по анализу китайской семьи. Позже Ланг опубликовал монографию о китайской семье и биографию писателя-анархиста Ба Цзиня . [2] Антрополог Эстер Шифф Голдфранк стала женой Виттфогеля в 1940 году. [3] Виттфогель занимал академические должности в Колумбийском университете с 1939 года и был профессором истории Китая в Вашингтонском университете с 1947 по 1966 год. Он умер от пневмонии 25 мая 1988 года. в больничном центре Святого Луки-Рузвельтав Манхэттене . [4]

Политическая карьера [ править ]

Перед Первой мировой войной он был лидером группы Люнебург Вандерфогель . [5] В 1918 году он основал Люнебургский местный житель. [6] Много лет спустя Виттфогель опубликовал отчет об этих молодежных движениях под псевдонимом «Юнгманн» в сборнике Макса Хоркхаймера «Исследования власти и семьи». Он играл ведущую роль в Социалистической студенческой партии после немецкой революции . Он работал вместе с Гансом Райхенбахом и провел вводный курс на тему «Что такое социализм». [7] Он присоединился к Независимой социал-демократической партии Германии (USPD).В MeißnertagВ 1923 г., на большом собрании молодежного движения, Виттфогель спросил членов Freideutsche Jugend , знают ли они о необходимости эпохи, ее великой идее и есть ли у них все необходимое, чтобы умереть за свои убеждения. [8] После изгнания Коммунистической рабочей партии Германии (KAPD) осенью 1919 года КПГ была значительно сокращена, пока большинство делегатов USPD не решили присоединиться к ней на своем партийном съезде в октябре 1920 года. Виттфогель был среди них. треть членов USPD (около 300 000), которые присоединились к 70 000 KPD. [9]

Встреча Института социальных исследований в Гераберге, 1 мая 1923 г.): Хеде Массинг , Фридрих Поллок , Эдвард Александр Людвиг, Константин Цеткин, Георг Лукач , Джулиан Гумперц , Рихард Зорге , Карл Александр (ребенок), Феликс Вайль , неизвестен; сидят: Карл Август Виттфогель, Роза Виттфогель, неизвестно, Кристиан Зорге, Карл Корш , Хедда Корш , Кете Вайль, Маргарет Лиссауэр, Бела Фогараси, Гертруда Александер

Виттфогель познакомился с Карлом Коршем в 1920 году [10] и был приглашен на конференцию 1923 года, которая помогла основать Институт социальных исследований . Феликс Вайль финансировал, а Рихард Зорге организовал эту Erste Marxistische Arbeitswoche (1-ю марксистскую рабочую неделю) с Карлом Коршем и Хеддой Корш , Георгием Лукачем , Белой Фогараси , его более поздней женой Маргарет Лиссауэр , Феликсом Хосе и Кэте Вайль (они поженились 1921-1929). и Кристиан Зорге, Фридрих Поллок , Джулиан Гумперц и его более поздняя жена Хеде МассингС 1919 по 1923 женился на Герхарт Эйслер , Константин Цеткин , Fukomoto , Эдуард Людвиг Александр и Гертруда Александр , свой ребенок, и другие. Роза Виттфогель, урожденная Шлезингер, также приняла участие. Они были женаты с 1921 года (по другим источникам - с 1920 года) по 1929 год. Она была скульптором, а затем библиотекарем Франкфуртского института. Она эмигрировала в Советский Союз и работала там (среди прочего?) Переводчиком в ВАГААР, организации иностранных рабочих. [11] и с 1925 по 1933 год был сотрудником института. Если кажется, что он не принадлежит к знаменитой Франкфуртской школе , то это может быть из-за его марксизма, его активности или даже потому, что он не был евреем.

Он получил докторскую степень. из Франкфуртерского университета в 1928 году, где его руководителями были Вильгельм Герлофф , Рихард Вильгельм и Франц Оппенгеймер . Его диссертация была об экономическом значении аграрных и промышленных производительных сил в Китае ( Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und Industriellen Produktivkräfte Chinas Kohlhammer Verlag , Stuttgart.1930), которая стала первым отделом Wirtschaft und Gesellschaft Chinas , 1931.

Виттфогель был активным членом коммунистической партии Германии и яростным критиком ее врагов. В коротком уведомлении 1974 года к переизданию его эссе 1929 года по политической географии Виттфогель говорит, что он выступил против нацистов гораздо сильнее, чем того хотели КПГ и линия Коминтерна . [12] Студенты-коммунисты в Йене пригласили его и Альфреда Боймлера на дискуссию о важности Гегеля для современной Германии. Боймлер был специалистом по Канту, Ницше и Бахофену, который вскоре стал ведущим нацистским философом. Когда Гитлер пришел к власти в 1933 году, Виттфогель пытался бежать в Швейцарию, но был арестован и помещен в тюрьмы и концентрационные лагеря . [13]Его вторая жена Ольга Йоффе Ланг работала над его освобождением, и с помощью национал-большевика-революционера Фридриха Хильшера , также радикального правого географа Карла Хаусхофера и историка Лондонской школы экономики Р. Х. Тоуни в 1934 году удалось освободить Виттфогеля [14].

Он уехал из Германии в Англию, а затем в Соединенные Штаты. Вера Виттфогеля в Советский Союз была разрушена пактом Молотова-Риббентропа , и он начал ненавидеть тоталитарный, «азиатский» характер советского и китайского коммунизма от Ленина до Мао. Он восстал против своих бывших товарищей и осудил американских ученых, таких как Оуэн Латтимор и Мозес И. Финли , на слушаниях в Комитете Маккаррана в 1951 году. Он пришел к выводу, что государственная экономика советского блока неизбежно ведет к деспотическим правительствам, еще более деспотичным. чем режимы «традиционной Азии», и что эти режимы представляют наибольшую угрозу для будущего всего человечества.

Драматург и эстетика [ править ]

В начале 1920-х Виттфогель написал ряд коммунистических, но также несколько экспрессионистских пьес: «Калека», поставленный вместе с другими короткими пьесами 14 октября 1920 года в Берлинском пролетарском театре Эрвина Пискатора . Сам Пискатор в дебюте разыграл Калеку. Джон HEARTFIELD удалось получасовой несвоевременной поставки на фоне [15] KPD газета Die Rote Fahne опубликовал суровую обзор спектаклей, [16] и «красноармейцев», «Человек , который имеет представление», «Мать »,« Беженец »,« Небоскреб »и« Кто самый большой дурак? », Все из которых были опубликованы Маликом . [17]Виттфогель отклонил предложение стать драматическим продюсером революционной Volksbühne (Народная сцена) в Берлине, потому что хотел сосредоточиться на академических занятиях. [18] Он опубликовал гегелевские эссе по эстетике и литературе в Die Linkskurve , журнале Ассоциации пролетарских революционных писателей, и был членом его редакционной коллегии с апреля 1930 года. Его консервативная эстетика поставила Виттфогеля на сторону Лукача - не то, что могло бы ожидали от его пьес. С более ранними дебатами Дада и Пролеткульта , вражда Меринга, документальной и пролетарской литературы, начиная с 1928 года, стала частью долгих и ожесточенных дебатов о литературном модернизме и коммунизме, кульминацией которых стали натиски 1930-х годов.Экспрессионизм в московском журнале Das Wort . Дебаты возобновились в 1960-х годах, когда начались дебаты Брехта- Лукача. В то время Брехт не мог опубликовать свои взгляды. [19]

Виттфогель верил в партию по крайней мере до 1933 года и все еще иногда яростно защищал ее, по крайней мере, примерно до 1939 года (он порвал с Полом Массингом из-за разоблачений Рут Фишер ), даже в 1920-х годах Виттфогель имел свои собственные идеи, например, о природе, которые он никогда не мог быть просто частью человеческой истории и чистым объектом мышления, идея, которую Лукач совершенно не любил. Вместе с немногими другими он серьезно относился к идее Маркса об истинном «азиатском» пути докапиталистического развития. На Ленинградской конференции 1931 года все эти идеи «азиатского» «способа производства» были сбиты и похоронены сталинским большинством. Они всплыли примерно в 1960 году, но к тому времени Виттфогель, конечно, уже не был человеком в глазах коммунистов. [ необходима цитата ]

Восточный деспотизм [ править ]

Основная статья: Восточный деспотизм

Виттфогель наиболее известен своей монументальной работой « Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти» , впервые опубликованной в 1957 году. Начав с марксистского анализа идей Макса Вебера о «гидравлически-бюрократическом государственном государстве» Китая и Индии и опираясь на работы Маркса. Скептически относясь к азиатскому способу производства , Виттфогель представил анализ восточного деспотизма, в котором подчеркивалась роль ирригационных работ, бюрократических структур, необходимых для их поддержания, и влияния, которое они оказывали на общество. Он ввел термин « гидравлическая империя».«для описания системы. По его мнению, многие общества, в основном в Азии, в значительной степени полагались на строительство крупных ирригационных сооружений. Для этого государству пришлось организовать принудительный труд населения в целом. Как только централизованный Администрация могла организовать строительство и обслуживание крупномасштабных ирригационных систем, потребность в таких системах делала бюрократический деспотизм неизбежным в так называемых восточных странах. Эта структура имела уникальные возможности также сокрушить гражданское общество и любую другую силу, способную мобилизоваться против состояние. Такое состояние неизбежно будет деспотичным, мощным, стабильным и богатым. Wittfogel считал , гидравлическую гипотезу обратиться к России в рамках Советского Союза. [ править ]

Однако китаевед Фредерик В. Моут категорически не согласился с анализом Виттфогеля [20], как и Джон К. Фэрбэнк. [21] Другие, такие как Баррингтон Мур , Джордж Лихтхайм и особенно Пьер Видаль-Наке, нашли этот тезис стимулирующим. Ф. Токей , Джанни Софри , Морис Годелье и бывший ученик Виттфогеля Лоуренс Крадер сосредоточились на этой концепции. Два берлинских лидера студенческого движения SDS, Руди Дучке и Бернд Рабель , опубликовали публикации на эти темы. Затем восточногерманский диссидент Рудольф Бахро позже сказал, что егоАльтернатива в Восточной Европе была основана на идеях Виттфогеля, но из-за позднего антикоммунизма последнего не могла назвать его по имени. Более поздние экологические идеи Бахро, изложенные в « От красного к зеленому» и в других местах, также были вдохновлены географическим детерминизмом Виттфогеля.

Тезис о гидравлике также поддержали экологические антропологи, такие как Марвин Харрис . Дальнейшее применение тезиса включало это в общество майя, когда аэрофотоснимки выявили сеть каналов в районах майя на Юкатане . Критики отрицают, что Цейлон или Бали действительно гидравлические в смысле Виттфогеля.

Избранные произведения (на немецком языке) [ править ]

  • Vom Urkommunismus bis zur proletarischen Revolution, Eine Skizze der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft, 1. Teil: Urkommunismus und Feudalismus , Verlag Junge Garde, Berlin C 2, 1922, 79 p. [22]
  • Die Wissenschaft der bürgerlichen Gesellschaft. Eine marxistische Untersuchung , Малик, Берлин, 1922 г.
  • Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Von ihren Anfängen bis zur Schwelle der Großen Revolution , Малик, Вена, 1924 г.
  • Das erwachende China, Ein Abriß der Geschichte und der gegenwärtigen Probleme Chinas , AGIS Verlag, Вена, 1926 г.
  • Шанхай-Кантон , Vereinigung Internationale Verlags-Anstalten, Берлин, 1927 [23]
  • Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, Versuch der wissenschaftlichen Analyze einer großen asiatischen Agrargesellschaft , Hirschfeld, Leipzig, 1931, XXIV, 767 P. (= Schriften des Instituts für Sozialforschung No.
  • Die natürlichen Ursachen der Wirtschaftsgeschichte , в: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik , 67, 1932, стр. 466–492, 597-609, 711-731.
  • Die Theorie der orientalischen Gesellschaft , in: Zeitschrift für Sozialforschung , Vol. 7, No. 1/2, Alcan, Париж, 1938 г.

Интервью [ править ]

  • «Беседы с Виттфогелем». Телос 43 (весна 1980 г.). Телос Пресс, Нью-Йорк.

Пьесы [ править ]

  • Юлиус Хайдфогель (= К.А. Виттфогель), Der Krüppel (Калека). в: Der Gegner , Vol. 2, № 4, Малик, Берлин, 1920, стр. 94ff ..
  • Роте Солдатен. Politische Tragödie in fünf Akten (Красные солдаты), Малик, Берлин, 1921 г.
  • Шляпа Der Mann der eine Idee. Erotisches Schauspiel in vier Akten (Человек, у которого есть идея), Малик, Берлин, 1922 и 1933 гг.
  • Die Mutter - Der Flüchtling. Цвай Эйнактер (Мать и беженка, 2 одноактных пьесы, Малик, Берлин, 1922 г.)
  • Wer ist der Dümmste? Eine Frage an das Schicksal in Einem Vorspiel und vier Akten. (Кто самый большой дурак?), Малик, Берлин, 1923 г.
    • Густав фон Вангенхайм, Da liegt der Hund begraben und andere Stücke, Aus dem Repertoire der Truppe 31 , Rowohlt, Reinbek b. Гамбург, 1974 г.
  • Der Wolkenkratzer. Американский набросок (Небоскреб), Малик, 1924 г. [24]

Работы (на английском языке) [ править ]

  • Основы и этапы китайской экономической истории , Zeitschrift für Sozialforschung , Alcan, Paris, 4, 1935, p. 26-60.
  • Новый взгляд на китайское общество; Исследование социально-экономической структуры Китая, Институт тихоокеанских отношений, Нью-Йорк, 1938 г.
  • Общество доисторического Китая , Алькан, Париж, 1939 г.
  • Метеорологические записи из гадательных надписей Шаня , Американское географическое общество (1940)
  • Виттфогель, Карл А; Голдфранк, Эстер S (1943). «Некоторые аспекты мифологии и общества пуэбло». Журнал американского фольклора . 56 (219): 17–30. DOI : 10.2307 / 535911 . JSTOR  535911 .
  • Государственный офис при династии Ляо и китайская экзаменационная система ... , Гарвард-Йенчинский институт (1947)
  • С Фэн Чиа-шэн и др., История китайского общества, Ляо, 907-1125 , Американское философское общество, Сделки. Распространяется Macmillan Co., Нью-Йорк, 1949. Google Book
    • С Чиа-шэн Фэн и Карлом Х. Менгесом , История китайского общества: Ляо (907-1125). Приложение V, Кара-Хитай, 1949 г.
  • Россия и Азия: проблемы современного краеведения и международных отношений , 1950 г.
  • Свобода Азии ... и земельный вопрос 1950 г.
  • Влияние ленинизма-сталинизма на Китай , 1951 год?
  • Обзор политики: историческое положение коммунистического Китая: доктрина и реальность , University of Notre Dame Press (1954)
  • Мао Цзэ-дун, освободитель или разрушитель китайских крестьян? , Комитет свободных профсоюзов, Американская федерация труда, Нью-Йорк, 1955 г.
  • Гидравлические цивилизации Чикаго, 1956
  • Восточный деспотизм: сравнительное исследование Total Power Yale University Press, 1957
  • Китайское общество: исторический обзор , 1957 г.
  • Новые люди , Гонконг, 1958 год?
  • Еда и общество в Китае и Индии , Нью-Йорк, 1959 г.
  • "Независимость Пекина" (1959)
  • Марксистский взгляд на российское общество и революцию, 1960 г.
  • Путеводитель зрителя от Маркса до Мао , Вашингтонский университет (1960)
  • Легенда о маоизме , 1960?
  • Классовая структура и тотальная власть в восточном деспотизме , 1960 г.
  • Более сильный восточный деспотизм 1960
  • Русская и китайская революции: социально-историческое сравнение 1961 г.
  • Марксистский взгляд на Китай China Quarterly, 1962 г.
  • Аграрные проблемы и ось Москва-Пекин , 1962 г.
  • Краткая история китайского коммунизма , Вашингтонский университет, 1964 г.
  • Китайские красные гвардейцы и линия Линь Бяо , Американо-азиатский образовательный обмен, Inc. (1967)
  • Итоги и проблемы изучения восточного деспотизма 1969 г.
  • Сельское хозяйство: ключ к пониманию китайского общества, прошлого и настоящего , Издательство Австралийского национального университета, 1970
  • Коммунистические и некоммунистические аграрные системы с особым упором на СССР и коммунистический Китай, сравнительный подход Univ. Washington Press, Сиэтл, 1971 г.
  • Гидравлический подход к доиспанской Мезоамерике , Остин, 1972 г.
  • Некоторые замечания об обращении Мао с концепциями и проблемами диалектики , Вашингтонский университет. Дальневосточный и Российский институт, без даты

О Виттфогеле [ править ]

  • Г.Л. Ульмен, Наука об обществе, к пониманию жизни и творчества Карла Августа Виттфогеля , Мутон, Гаага, 1978
  • Г. Л. Ульмен, изд., Общество и история, Очерки в честь Карла Августа Виттфогеля , Мутон, Гаага, 1978, ISBN 90-279-7776-3 
  • "Карл А. Виттфогель", Джордж Тейлор, Международная энциклопедия социальных наук, 18 (Лондон: Collier, 1979), с. 812.

Статьи [ править ]

  • Статьи, 1939-1970 Сборник статей из библиотек Вашингтонского университета Карла Августа Виттфогеля (1939-1970)
  • Реестр документов Карла Виттфогеля Гувера

Внешние ссылки [ править ]

  • Колумбийская энциклопедия: статья Виттфогеля
  • Виттфогель вступает в силу Personenlexikon Internationale Beziehungen virtuell Технического университета Брауншвейга (Ульрих Менцель) (на немецком языке)
  • Виттфогель, Карл Август 1896-1988 (Идентификационная страница WorldCat)

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ См. Полезную страницу Виттфогеля о его средней школе, Йоханнеуме , Люнебурге и особенно. Превосходная онлайн-презентация Ульриха Мензеля в Personallexikon Internationale Beziehungen virtuell .
  2. ^ Реестр документов Карла Виттфогеля Гувера
  3. ^ Глория Левитас, Эстер Шифф Голдфранк , с. 120–126, в « Женщины-антропологи» , Ute Gacs, редактор, новая редакция, University of Illinois Press, Чикаго, 1989.
  4. ^ Narvaez, Альфонсо А. (1988-05-26). «Карл А. Виттфогель, социолог, выступивший против коммунистов, 91» . Нью-Йорк Таймс .
  5. ^ Вальтер Лакер, Young Германия , 1962.
  6. ^ Матиас Греффрат, Ein ernster Mensch , Die Zeit, 10. 6. 1988 (онлайн-архивы)
  7. Перейти ↑ Reichenbach, Hans (1978). Избранные произведения 1909–1953 годов: с подборкой биографических и автобиографических очерков . Дордрехт, Голландия: D. Reidel Pub. Co. ISBN 978-90-277-0292-0.
  8. ^ Карл-Отто Schüddekopf, Линке Leute Von Rechts , Штутгарт, 1960
  9. ^ Осип К. Flechtheim, Die КПГ в дер Weimarer Republik (1е издание 1948), Франкфурт, 1969издание, стр. 35f., 156f.
  10. ^ М. Buckmiller говорит не только потомучто У. преподавал в Volkshochschule Schloss Tinz , но и изза жены Корша Доктор Гедда Корша , который принимал активное участие в движении реформы школы.
  11. ^ Майкл Бакмиллер, Die "Marxistische Arbeitswoche" 1923 und die Gründung des "Instituts für Sozialforschung" , Виллем ван Рейен, Gunzelin Schmid Noerr (ред.), Grand Hotel Abgrund , стр. 141-182. Для Роуз Шлезингер стр. 148, со ссылкой на Д. Пайка, Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil, 1934-1945 , Франкфурт-на-Майне, 1981, S. 311.
  12. ^ Политическая география , Йозеф Мацнеттер, изд., Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт, 1977, стр. 230.
  13. ^ Borgermoor Moorlager Эстервеген им Emsland , торфяник лагерь в Эмсланде и в Лихтенбург около Торгау . Роман Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich был впервые опубликован в Лондоне в 1936 году под псевдонимом Клаус Хинрихс . Немецкое издание: издание Temmen, Бремен, 1991.
  14. ^ (Матиас Греффрат, Мартин Джей).
  15. ↑ Эрвин Пискатор, Das politische Theater [новое издание], Гамбург, 1963, S. 48f., Примечание 1. Перепечатано в Literatur im Klassenkampf, Zur proletarisch-Revolutionären Literaturtheorie 1919-1923, Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector , Fischer, Франкфурт-на-Майне, 1974, стр. 242f. Законопроект «Пролетарский театр» ( I. Programm-Ausgabe ) на этот вечер на страницах 206ff.
  16. ^ GGL (Гертруда Александр), Proletarisches театр , Die Rote Фаня , Vol. 3, 1920, № 210, 17 октября. This and Proletarisches Theater und der Gegner , ответ Джулиана Гумперца с другим коротким сообщением Гертруды Александер ( Die Rote Fahne , 3, 1920, № 213, 21 октября), Literatur im Klassenkampf , страницы 208-213.
  17. ^ Кто самый большой дурак? был произведен (текст адаптирован) " Truppe 1931" Густава фон Вангенхайма (отряд 1931 г.) в начале 1933 г.
  18. ^ "Карл А. Виттфогель и его провокационная теория восточного деспотизма" Архивировано 3 марта 2009 г. в Wayback Machine
  19. ^ Helga Галлас, Marxistische Literaturtheorie , Luchterhand, Нойвид, 1971, на 1928-1933 Бунде Proletarisch Revolutionärer Schriftsteller Маоистского Ян Мюрдаль в 1974 году обвинил Виттфогель, Курт Зауэрланд и Джордж Лукач , которые были в пользу «культура» и «элитарный» эстетика в так называемых «дебатах о Меринге», превратившая марксизм в теологию и тем самым приведшая Гитлера к власти. «Виттфогель, Зауэрланд, Лукач tragen eine schwere Historische Verantwortung» (стр. 95, «виноваты в ходе истории»). Ян Мюрдаль, который писал о Китае почти пятьдесят лет, не зная языка, также называл Виттфогеля неинтеллектуальным, неотесанным ("Ларс Густафссон и Ян Мюрдал , Die unnötige Gegenwart , Hanser, München, 1975, стр. 85-95. Впервые опубликовано как Den onödiga Samtiden , Стокгольм, 1974. Ян Мюрдаль также называл Виттфогеля «партейконом ... идеологом», «бесхребетным последователем». партийная линия "
  20. ^ Частица, Frederick W. (1961). «Рост китайского деспотизма: критика теории восточного деспотизма Виттфогеля применительно к Китаю». Oriens Extremus . 8 (1): 1–41. JSTOR 43382295 . 
  21. ^ Джон Кинг Фэйрбэнк, Мерл Голдман, Китай, Новая история , The Belknap Press of Harvard University Press, 2006, стр. 239
  22. ↑ Редко с малоизвестнойобложкой Джона Хартфилда . Первая часть - это все, что есть. Verlag Junge Garde , Берлин C 2 (на Stralauerstrasse 12 в Шёнеберге) был издатели коммунистического интернационала молодежи , Kommunistische Jugendinternationale .
  23. ↑ В Брюсселе, февраль 1927 г., Коминтерновская Лига gegen Imperialismus была основана на Internationale Kongress gegen Unterdrückung und Kolonialismus . Этот Конгресс был организован Вилли Мюнценберг ). Уиттфогель и Агнес Смедли приняли участие. (Источник: Sinologie Heidelberg Alumni Netzwerk)
  24. ^ Der Kruppel был проведен 14 октября 1920в Пискаторе Proletarischem театра - Bühnen дер revolutionären Arbeiter Гросс Берлинов , вместе с двумя другими сценками под заголовком Gegen дена Weißen Schrecken - für Sowjetrußland , см: Der Gegner. Mit dem satirischen Teil Die Pleite , vol. 2, вып. 4, Малик, Берлин, 1920, стр. 94–107. Эссе Эрвина Пискатора « Убер Grundlagen und Aufgaben des Proletarischen Theaters» в том же номере на страницах 90–93. Редакторами Der Gegner были Юлиан Гумперц и Виланд Херцфельде. «Роте Солдатен» был запланирован на второй сезон театра.
    Виттфогель также опубликовал теоретический очерк о пролетарском театре: Grenzen und Aufgaben der Revolutionären Bühnenkunst , Der Gegner, vol. 3, вып. 2, Берлин, 1922, стр. 39-44.
    О Веймарском пролетарском театре: Ричард Вебер, Proletarisches Theater und Revolutionäre Arbeiterbewegung , 2-й. изд., Промет, Кельн, 1978, с. 85, 96.
    Одним из последних событий коммунистического Веймарского театра стала «Дидактическая пьеса» Бертольда Брехта о коммунизме, убийстве и морали, поставленная в Китае, Die Maßnahme . Обзор Виттфогеля был опубликован в Die Welt am Abend 22 декабря 1930 г.