| Автор | Али Худжвири |
|---|---|
| Переводчик | Рейнольд А. Николсон |
| Язык | Персидский , английский |
| Жанр | суфизм |
«Откровение сокрытого» ( персидский : کشفُ المحجوب ); Кашф-уль-Махджуб также Кашф-уль-Махджуб; - один из самых древних и почитаемых персидских трактатов о суфизме, который содержит полную систему суфизма с его доктринами и практиками. Сам автор, известный суфийский святой, использует экспозиционный подход. Мистические противоречия и современные мнения проиллюстрированы, многие из которых проясняются рассказом о его опыте. Книга с ее персидским оттенком философских рассуждений сама по себе является частью личности Али Худжвири, также известного как Дата Гандж Бакш. [1]
Введение [ править ]
При написании этой книги Али Худжвири испытал неудобства из-за потери своих книг, которые он оставил в Газне , Афганистан . Следовательно, на написание этой книги у него, должно быть, ушло много времени. [2] Он, как известно, путешествовал по крайней мере 40 лет в такие места, как Сирия , Ирак , Персия , Кохистан, Азербайджан, Табаристан, Керман, Большой Хорасан , Трансоксиана, Багдад и другие места для приобретения знаний. Посещение святыни Билала (Дамаск, Сирия) и Абу Саида Абул Хайра (деревня Михне, Большой Хорасан).) особо упоминаются в книге. Он встретил много суфиев во время своих путешествий, хотя он следовал приказу Джунаидии Джунаида Багдади и, следовательно, мистически принял «трезвость» над «опьянением», чтобы показать, что никто не освобожден от соблюдения религиозного закона . Следовательно, он утверждал, что суфизм полностью соответствует принципам ислама: [3] «Я встречал более трехсот святых только в Хорасане, которые жили отдельно и обладали такими мистическими способностями, что одного из них было бы достаточно для всех. весь мир. Они - светила любви и процветания на духовном небе Хорасана ». [4] Эти посещения святых и их святыньотражать его поиски Муршида Камила Акмала (Совершенного духовного наставника). Он испытал вершины познания, и теперь он хотел попробовать духовность . В книге указывается, что он увлекался религиозным спиритизмом и божественной мудростью. Несомненно, он искал духовного совершенства. [5] В этой книге Али Худжвири обращается к определению суфизма и заявляет, что в эту эпоху люди одержимы только поисками удовольствий и не заинтересованы в удовлетворении Бога. [6]«Теологи не делали различий между Ильм (знанием) и Марифатом (гнозисом)… Итак, тот, кто знает значение и реальность того, что они называют« ариф », и тот, кто знает только словесное выражение и хранит его в своей памяти без сохраняя духовную реальность, они называют его «алим». По этой причине, когда суфии хотят раскритиковать соперника, они называют его даншманд (обладающий знанием). Это кажется нежелательным, но суфии не винят человека за то, что он приобрел знания, а скорее они обвиняют его в пренебрежении религиозной практикой, потому что «алим» зависит от него самого, а «ариф» зависит от его Господа ». [7] [8]
Из всех суфийских ученых, с которыми он встречался, он с величайшим уважением упоминает два имени: шейх Абул Аббас Ахмад ибн Мухаммад аль-Ашкани и шейх Абул Касим Али Гургани. [9] [10]
Содержание [ править ]
- О подтверждении знаний [7]
- On Faqr (Бедность)
- О суфизме
- О ношении заплатанных платьев
- О мнениях относительно факра (бедности) и чистоты
- На Маламате (Виновен)
- Относительно имамов, принадлежащих к сахабам (сподвижникам)
- Об имамах, принадлежавших к дому Мухаммеда
- Относительно Ахли-Суффы (людей веранды)
- Относительно имамов, принадлежавших к табиенам (последователям)
- Относительно имамов Табы ат-Таби'ина (последовавших за последователями )
- Относительно основных суфиев последнего времени
- Краткий рассказ о современных суфиях в разных странах
- Об учениях суфиев различных орденов
- Открытие Первой Завесы: Марифат Аллаха (Гнозис Бога)
- Раскрытие Второй Завесы: Таухид (Единство Бога)
- Открытие Третьей Завесы: Иман (Вера)
- Открытие Четвертой Завесы: Тахарат (Очищение от скверны)
- Открытие Пятой Завесы: Салат (Молитва)
- Открытие шестой завесы: закят (милостыня)
- Открытие Седьмой Завесы: Савм (Пост)
- Открытие восьмой завесы: хадж (паломничество)
- Открытие Девятой Завесы: общение с правилами и принципами
- Открытие Десятой Завесы: Определение фраз суфиев и их идей.
- Открытие Одиннадцатой Завесы: Сема (Духовные прослушивания)
Важность суфизма [ править ]
Книга служила «василой», средством духовного подъема к божественности для многих суфийских святых, многие из которых довольно известны во всем мире. Вот почему Мойнуддин Чишти Аджмери, главный святой ордена Чишти , однажды сказал, что начинающий мюрид (ученик), у которого (еще нет) муршида (духовного учителя), должен прочитать книгу Али Худжвири «Кашф уль». -Маджуб, так как это (временно) направит его духовно. [11] [12]
Перевод [ править ]
Первоначально написанная на персидском языке , эта книга уже была переведена на разные языки. Рукописи Кашф-уль-Махджуба хранятся в нескольких европейских библиотеках. Он был литографирован в Лахоре, Индийский субконтинент . Рейнольд А. Николсон известен тем, что перевел Кашф-уль-Махджуб на английский язык. Он был преподавателем персидского и арабского языков в Кембриджском университете. По его словам: «Он предпринял путешествия в далекие исламские страны, от Сирии до Туркестана в поисках знаний. Он много путешествовал и исследовал почти все участки земли от Синда до Каспийского моря». [13]
См. Также [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Кашф аль-Махджуб |
- Али Худжвири
- Кашф
- Рейнольд А. Николсон
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Ссылки [ править ]
- ^ Паломники любви: антропология глобального суфийского культа ; Пнина Вербнер , стр. 4, опубликовано в 2003 г. C. Hurst & Co
- ^ Gul Ahmad Shefta, Появление персидского в мире , Khawaran.com Ссылка Архивированных 2007-04-28 в Wayback Machine
- ^ Идрис Шах. Суфии . SUNY Нажмите. п. 157. ISBN. 978-0-863-04074-0.
- ^ Николсон, Рейнольд (2000). Кашф аль-Махджуб аль-Хаджвари . Мемориал EJW Гибба.
- ^ Рашид, Абдур (1967). Жизнь и учение Хазрат Дат Гяндж Бахш . Ишфак Ахмед.
- ^ Эрнст, Карл (1997). Путеводитель по суфизму Шамбалы . Бостон: Садоводческий зал.
- ^ a b Ренард, Джон (2004). Познание Бога в классическом суфизме . Нью-Йорк: Paulist Press.
- ^ Karamustafa, Ахмет Т. (2007). Суфизм: период становления . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 103.
- ^ «(Дата Гандж Бакш) Его путешествия» .
- ^ Hidayet, Hosain (6 апреля 2011). «Хаджвари, Абу 'л-Хасан Али б. Атрихман б. Али аль-Грихазнави аль-Аджуллаби аль-Хаджвари» . Энциклопедия ислама, второе издание .
- ↑ Предисловие к переводу Николсона Откровения Завуалированного
- ^ Предисловие Kashful-Mahjoob ,редакцией Zhokovski, предисловие Касима Ансари, Tahori Publications 1999, Тегеран, Иран
- ^ "(Данные Гандж Бакш) Отрывок из Откровения Скрытого" .
