Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гияс ад-Дин Кайхусрев II или Гият ад-Дин Кайхусрев бин Кайкубад ( персидский : غياث الدين كيخسرو بن يقباد ) был султаном сельджуков Рима с 1237 [2] года до своей смерти в 1237 году [2]. Восстание Бабая и вторжение монголов в Анатолию . Он возглавил армию сельджуков со своими христианскими союзниками в битве при Кесе-Даг в 1243 году. Он был последним из сельджукских султанов, обладающих какой-либо значительной властью, и умер как вассал монголов.

Наследование [ править ]

Кайхусрев был сыном Кайкубада I и его жены Махпари Хатун, гречанки по происхождению. [3] Хотя Кайхусрев был старшим, султан избрал своим наследником младшего Изз ад-Дина, одного из двух своих сыновей от принцессы Айюбидов Адила Хатун, дочери аль-Адила I , султана Каира и Джазиры [4] [5] В 1226 году Кайкубад передал вновь присоединенный Эрзинджан Кайхусреву. Вместе с генералом Камьяром молодой принц участвовал в завоевании Эрзурума, а затем и Ахлата . Сам Кайхусров женился на Газии Хатун, дочери эмира Алеппо ,Аль-Азиз Мухаммад . [6]

В 1236–37 годах набеги монголов при поддержке грузин опустошили анатолийские земли до стен Сиваса и Малатьи . Поскольку монгольские всадники исчезли так же быстро, как и пришли, Кайкубад двинулся, чтобы наказать своих грузинских союзников. По мере приближения сельджуков армии, Королева Russudan из Грузии запросило мир, предлагая свою дочь Тамар в жене Kaykhusrev. Этот брак состоялся в 1240 году.

После смерти Кайкубада в 1237 году Кайхусрев захватил трон при поддержке великих эмиров Анатолии. Архитектором его раннего правления был некий Саад ад-Дин Кёпек , мастер охоты и министр работ при Кайкубаде. Кёпек преуспел в политических убийствах и стремился защитить свое новообретенное влияние в суде серией казней. [7] Он захватил Диярбекир у Айюбидов в 1241 году.

Восстание Бабы Исхака [ править ]

В то время как монголы угрожали сельджукскому государству извне, новая опасность возникла изнутри: харизматичный проповедник Баба Исхак разжигал восстание среди туркмен Анатолии .

Кочевые туркмены начали переселяться в Анатолию за несколько лет до битвы при Манцикерте . После 1071 г. миграция тюрков в этот регион практически не сдерживалась. И их количество, и сила убеждения их религиозных лидеров, формально исламизированных шаманов, известных как бабы или деды [8], сыграли большую роль в обращении бывшей христианской Анатолии. Военный класс персидских сельджуков приложил значительные усилия, чтобы удержать этих кочевников от вторжений в районы, населенные фермерами, и от преследований соседних христианских государств. Туркмены были вытеснены в маргинальные земли, в основном в горные и приграничные районы.

Баба Исхак был одним из таких религиозных лидеров. В отличие от своих предшественников, влияние которых ограничивалось более мелкими племенными группами, власть Бабы Исхака распространялась на огромное население анатолийских туркмен. Неизвестно, что он проповедовал, но присвоение им титула расул , обычно применяемого к Мухаммаду , предполагает нечто, выходящее за рамки основного ислама.

Восстание началось ок. 1240 г. в отдаленной пограничной области Кафарсуд в восточной части Таврских гор и быстро распространились на север до области Амасья . Армии сельджуков в Малатье и Амасье были уничтожены. Вскоре самое сердце Сельджукской Анатолии, регионы вокруг Кайсери , Сиваса и Токата , оказались под контролем сторонников Бабы Исхака. Сам Баба Исхак был убит, но туркмены продолжили восстание против центральной власти сельджуков. Мятежники были наконец загнаны в угол и разбиты около Киршехира , вероятно, в 1242 или в начале 1243 года. Симон Сен-Кантен.приписывает победу большому количеству франкских наемников, нанятых султаном. [9]

Битва при Кесе-Даг [ править ]

Зимой 1242-43 гг. Монголы под командованием Байджу напали на Эрзурум ; город пал без осады. Весной монголы готовились вторгнуться в Рам . Чтобы противостоять угрозе, Кайхусрев собрал солдат из своих союзников и вассалов. Симон Сен-Квентинский , посланник Папы Иннокентия IV по пути к Великому Хану, предлагает отчет о приготовлениях султана. Он сообщает, что царь Армении должен был изготовить 1400 копий, а греческий император Никеи - 400 копий. Оба правителя встретились с султаном в Кайсери, чтобы обсудить детали. Большой Комнин Трапезунда способствовали 200, в то время как молодойАюбидский принц Алеппо поставил 1000 всадников. [10] В дополнение к этому, Кайхусрев командовал армией сельджуков и нерегулярной туркменской конницей, хотя и то, и другое было ослаблено восстанием Бабы Исхака.

Армия, за исключением армян, которые тогда рассматривали союз с монголами (или подчинение), собралась в Сивасе . Кайхусрев и его союзники двинулись на восток по магистрали в сторону Эрзурума . 26 июня 1243 года они встретили монголов на перевале Кесе Даг, между Эрзинджаном и Гюмюшхане . [11] [12] Симулированное отступление монгольских всадников дезорганизовало сельджуков, и армия Кайхусрева была разбита. Султан собрал свою казну и гарем в Токате и бежал в Анкару . Монголы захватили Сивас, разграбили Кайсери, но не смогли двинуться на Конью , столицу султаната.

Через несколько месяцев после битвы Мухадхаб ад-Дин , визирь султана, разыскал победившего монгольского лидера. Поскольку султан бежал, посольство, похоже, было инициативой самого визиря. Визирю удалось предотвратить дальнейшее разорение монголов в Анатолии и спасти трон Кайхусрева. В условиях вассальной зависимости и значительной ежегодной дани Кайхусрев, его власть сильно уменьшилась, вернулся в Конью.

Личность [ править ]

По словам Рустама Шукурова, вполне вероятно, что Кайхусрев II, который родился от жены-гречанки и был еще одним сельджукским султаном, очень интересовавшимся гречанками, «имел двойную конфессиональную и этническую идентичность». [13]

Наследие [ править ]

Кайхусрев умер, оставив троих сыновей: 'Изз ад-Дин Кайкаус , 11 лет, сын дочери греческого священника; 9-летний Рукн ад-Дин Килидж Арслан , сын турчанки из Коньи ; и 'Ала ад-Дин Кайкубад , сын грузинской принцессы Тамар и 7 -летний младший из трех мальчиков. [14]

Кайхусрев назвал своего младшего ребенка Кайкубад своим преемником, но, поскольку он был слабым ребенком, новый визирь Шамс ад-Дин Исфахани поместил на трон двух несовершеннолетних братьев Кайкубада, Кайкауса II и Килидж Арслана IV , в качестве соправителей. Это была попытка сохранить контроль сельджуков над Анатолией перед лицом монгольской угрозы.

Несмотря на то, что власть сельджуков была ослаблена, она оставалась в основном неприкосновенной на момент смерти Кайхусрева в 1246 году. Монголам не удалось захватить ни казну султана, ни его столицу, когда у них была возможность, и его анатолийские земли избежали худшего из нападений захватчиков. Настоящим ударом для династии стала неспособность Кайхусрева назвать грамотного преемника. После выбора трех молодых братьев власть сельджуков в Анатолии больше не принадлежала сельджукским принцам, а перешла в руки администраторов сельджуков.

Чеканка [ править ]

Между 638 и 641 годами хиджры (ок. 1240–1243) от имени Кайхусрева в Сивасе и Конье отчеканена серия замечательных серебряных дирхемов, изображающих льва и солнце . [15] Хотя монеты с изображениями известны в исламских странах, особенно в столетия после крестовых походов , некоторые исламские традиции запрещают изображения живых существ.

Было предложено несколько объяснений льва и солнца. Один предполагает, что изображения представляют созвездие Льва , астрологический знак любимой грузинской жены Кайхусрева Тамар . Другой говорит, что лев представляет Кайхусрева и солнце Тамар. [16]

В популярной культуре [ править ]

В турецком телесериале Diriliş: Erturul Кайхусрав II играет турецкий актер Бурак Дакак . [17]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Crane 1993 , p. 50.
  2. ^ Cahen, стр. 748
  3. Перейти ↑ Peacock & Yildiz 2013 , p. 121.
  4. Благословение, Патрисия (2017-03-08). Архитектура и ландшафт в средневековой Анатолии, 1100-1500 гг . Издательство Эдинбургского университета. п. 233. ISBN. 978-1-4744-1130-1. После Махпери второй брак Кайкубада был за принцессой Айюбидов, дочерью аль-Адила I, султана Каира и Джазиры.
  5. ^ Хамфрис, RS от Саладина к монголам: The Ayyubids Дамаска 1193-1260, SUNY Пресс 1977 p.389
  6. ^ Каен, Клод (2014-06-11). Формирование Турции: Сельджукидский султанат Рума: с одиннадцатого по четырнадцатый век . Рутледж. ISBN 978-1-317-87626-7.
  7. ^ Кэрол Хилленбранд, «Саад аль-Дин Кёпек б. Мухаммад "Энциклопедия ислама, изд. П. Бирман и др. (Брилл 2007).
  8. ^ Сперос Врионис , Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии и процесс исламизации с одиннадцатого по пятнадцатый век (University of California Press, 1971), стр. 272.
  9. ^ Симон де Сен-Квентин, Histoire де Tartares , xxxi.140.
  10. ^ Симон де Сен-Квентин, Histoire де Tartares , xxxi.143-144.
  11. ^ Энтони Bryer и Дэвид Уинфилд, Византийские Памятники и Топография Pontos , т. 1, (Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, 1985) 172, 353.
  12. ^ Кой Кой Türkiye Йол Атласи (Стамбул: Mapmedya, 2006), карта 61.
  13. Перейти ↑ Peacock & Yildiz 2013 , p. 133.
  14. ^ Cahen, стр. 271
  15. Перейти ↑ Stephen Album (1998). Контрольный список исламских монет, 2-е издание, стр. 62 .
  16. ^ Проф. Д-р Мехмет Эти. "Что скрывается за солнцем и фигурой льва?" . Архивировано из оригинала на 2012-08-28.
  17. ^ "Diriliş: Эртугрул (2014-2019), Бурак Dakak: Sehzade Giyaseddin Keyhüsrev" . IMDb . Проверено 31 августа 2020 года .

Источники [ править ]

  • Клод Каен, Энциклопедия ислама «Кейхусрев II» , изд. П. Бирман и др. (Brill 2007).
  • Клод Кахен, Доосманская Турция: общий обзор материальной и духовной культуры и истории c. 1071-1330 , пер. Дж. Джонс-Уильямс (Нью-Йорк: Taplinger, 1968), 127-38, 269-71.
  • Крейн, Х. (1993). «Заметки об архитектурном покровительстве Салджука в Анатолии тринадцатого века». Журнал экономической и социальной истории Востока . Vol. 36, № 1: 1-57.
  • Павлин, САУ; Йылдыз, Сара Нур, ред. (2013). Сельджуки Анатолии: суд и общество в средневековом Ближнем Востоке . IBTauris. ISBN 978-0857733467.
  • Доктор Энтони Истмонд, Институт искусств Курто (25–28 июня 2007 г.). «Смешанные браки и их влияние на искусство Анатолии XIII века» . Международный симпозиум по византийским исследованиям Севги Генюль, Стамбул . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2009 года . Проверено 22 июля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]