Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аль-Адиль I ( арабский : العادل , полностью аль-Малик аль-Адил Сайф ад-Дин Абу-Бакр Ахмед ибн Наджм ад-Дин Айюб , арабский : الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن يوب , Ахмед, сын Наджм ад-Дина Айюба, отца Бакра, Справедливого царя, меча веры »; 1145 - 31 августа 1218) был айюбидским султаном Египта и Сирии курдского происхождения. Из-за своего лакаба или почетного титула Сайф ад-Дин («Меч веры») он был известен крестоносцам как Сафадин , имя, которым его до сих пор называют в западном мире . Одаренный и эффективный администратор и организатор, [1]Аль-Адиль оказал решающую военную и гражданскую поддержку великим кампаниям своего брата Саладина (ранний пример великого военного министра). Он также был способным полководцем и самостоятельным стратегом, и основание и упорство государства Айюбидов было таким же достижением, как и Саладин.

Ранняя жизнь [ править ]

Аль-Адиль был сыном Наджм ад-Дина Айюба и младшим братом Салах ад-Дина Айюби . Он родился в июне 1145 года, возможно, в Дамаске . Впервые он добился отличия в качестве офицера армии Нур ад-Дина Зенги во время третьей и последней кампании своего дяди Ширкуха в Египте (1168–1169); после смерти Нур ад-Дина в 1174 году Аль-Адиль правил Египтом от имени своего брата Саладина и мобилизовал огромные ресурсы этой страны для поддержки кампаний своего брата в Сирии и его войны против крестоносцев (1175–1183). Он был губернатором Алеппо (1183–1186), но вернулся, чтобы управлять Египтом.во время Третьего крестового похода (1186–1192); будучи губернатором северных провинций Саладина (1192–1193), он подавил восстание Изз ад-Дина из Мосула после смерти Саладина (март 1193 г.). После смерти Саладина он стал губернатором Дамаска.

В 1190 году король Англии Ричард I последовательно предлагал женить свою младшую сестру Джоан и свою племянницу Элеонору, красавицу Бретани на Аль-Адиле, но оба были напрасны, поскольку Аль-Адиль не проявлял интереса к христианству . [2] [3]

Борьба за престол Саладина [ править ]

Ключевой вопрос в правящей семье Айюбидов после смерти Саладина заключался в том, останется ли власть за собственными сыновьями Саладина, или будет ли она распределена более широко между ее различными ветвями, или, действительно, будет сосредоточена в руках самого аль-Адиля. Саладин потребовал, чтобы все амиры присягнули его сыну аль-Афдалу Али , но после его смерти некоторые из его сыновей не приняли верховную власть аль-Афдала. [4] В последовавших за этим спорах аль-Адиль часто оказывался в положении честного посредника между аль-Афдалом Али и его братом аль-Азизом Усманом , пытаясь сохранить мир. [4]В конце концов, однако, аль-Адиль пришел к выводу, что аль-Афдал Али был просто непригоден для правления, и поддержал аль-Азиза Усмана, чтобы тот стал султаном вместо него, вынудив своего брата покинуть страну. [5] Смерть Аль-Азиза Усмана в 1198 году в результате дорожно-транспортного происшествия вновь открыла династическую борьбу. Аль-Афдал Али был приглашен обратно в Египет, чтобы стать регентом двенадцатилетнего преемника аль-Азиза Усмана аль-Мансура Мохаммеда . С этой опоры он объединил свои силы со своим братом аз-Захиром Гази, чтобы попытаться вытеснить аль-Адиля из Дамаска, который они осадили. [5]Аль-Адиль умело натравливал своих племянников друг на друга и подчинил вассалов обоих. Прибытие аль-Хамиля, сына аль-Адиля, в Дамаск с подкреплением и продолжающимися ссорами привело к окончанию осады в декабре 1199 года. Аль-Афдал отступил в Египет, но его дядя преследовал его и разбил его армию в Бильбейсе.. Убегая в Каир, аль-Афдал потребовал мира на любых условиях, которых он мог добиться от аль-Адиля; лишенный Египта, ему были обещаны города Самосата и Майяфаракин. 17 февраля 1200 г. аль-Адиль провозгласил себя «султаном». Аль-Афдалу отказал в контроле над Майяфаракином другим сыном аль-Адиля, аль-Аухадом. Аль-Афдал снова в союзе с аз-Захиром, и два брата снова осадили Дамаск. Однако между ними снова вспыхнули разногласия, и аль-Афдал в конечном итоге потерял желание продолжать борьбу. Аль-Адиль подтвердил правление аль-Афдала над Самосатой, Саруджем и рядом других городов. Аз-Захир признал сюзеренитет своего дяди весной 1202 года, и аль-Адилу удалось установить свою власть над всеми владениями Айюбидов. [6]

Правило [ править ]

После своей победы он был провозглашен султаном и мудро и хорошо правил Египтом и Сирией в течение почти двух десятилетий, способствуя торговле и хорошим отношениям с государствами крестоносцев (1200–1217 гг.). Однако на протяжении большей части его правления эффективным правителем Египта был его сын Аль-Камиль . [7]

Правление аль-Адиля в целом было скорее периодом консолидации, чем экспансии. К тому времени, когда он укрепил свою власть, ему было под пятьдесят, и к тому времени он почти постоянно находился в состоянии войны в течение двух десятилетий. Его первой заботой было восстановить свою казну, которая была оставлена ​​почти пустой из-за строительства империи его брата, войн с крестоносцами и борьбы внутри самой династии Айюбидов. Аль-Адиль провел реформы как в денежной, так и в налоговой системе. [7]Об эффективности его мер можно судить по относительно быстрому восстановлению Египта после землетрясения 1200 г. (597 г.) и слабому разливу Нила между 1199 г. и 1202 г. (595–98). Последовавшие в результате засуха и голод были серьезной угрозой, но с помощью ряда мер, включая отправку своих солдат для обработки земли, аль-Адиль обеспечил постоянную социальную и политическую стабильность, а также восстановление экономики. [7]

Избежание нового крестового похода было второй главной заботой правления аль-Адиля, и с этой целью он поощрял торговлю с европейскими купцами, рассчитывая, что если торговые города Средиземноморья будут заинтересованы в мирной торговле, они будут менее склонны поддерживать новую Крестовый поход. Ему это не удалось полностью, и франки совершили набеги на Розетту в 1204 (600 г.) и Дамиетту в 1211 г. (607 г.). [7]

Третьей его заботой было сохранение гегемонии в владениях Айюбидов без применения силы. Он оказался опытным дипломатом в этом отношении и сумел избежать любых столкновений после 1201 года. Особое значение имел брак его дочери Дайфы Хатун с сыном Саладина Аз-Захиром Гази из Алеппо в 1212 году, что положило конец соперничеству между две ветви семьи. [8] Аль-Адиль также предпринял масштабную программу переустройства во всех своих владениях, и массивная цитадель Дамаск была одним из его самых заметных достижений в этом отношении. [9]

Территориальные амбиции Аль-Адиля были сосредоточены вдали от основных центров правления Айюбидов, в южной Анатолии и северном Ираке. Со временем ему удалось взять под свой контроль большую часть старых владений Зенгидов, за исключением Мосула и Синджара, а также регион вокруг озера Ван. [9] Он взял Ахлат в 1207 году и положил конец правлению Ахлатшахов .

Смерть и наследие [ править ]

Одной из главных целей внешней политики аль-Адиля было не спровоцировать начало нового крестового похода. Однако в сентябре 1217 г. (Джумада II 612 г.) новая армия крестоносцев высадилась в Акко. Аль-Адиль был совершенно не готов к этому нападению и, несмотря на то, что ему было семьдесят два года, поспешно ввел свои войска в Палестину, чтобы сразиться с ними. Однако кампании в Палестине не принесли ему заметного успеха, и в августе 1218 г. (Джумада 1615 г.) он получил шокирующую новость о том, что второй отряд крестоносцев высадился в Египте и атакует Дамиетту. [10] Он заболел и умер во время кампании (август 1218 г.), ему наследовал его сын Малик аль-Камиль .

Правление Аль-Адиля было решающим в определении формы царства Айюбидов на многие годы вперед. После него преемственность в Египте и заветный титул султана остались в старшей мужской линии его преемников. Его потомки также контролировали критическую пограничную крепость Майяфарикин на крайнем северо-востоке царства Айюбидов. В другом месте потомки Саладина сохранили Алеппо, а семья другого брата Аль-Адиля Нур ад-Дина Шаханшаха держала Баальбек и Хаму. Хомс принадлежал потомкам дяди Аль-Адиля Ширкуха . Дамаск стал центром соперничества между различными ветвями семьи, переходя из рук в руки несколько раз, прежде чем правление Айюбидов подошло к концу. [11]

См. Также [ править ]

  • Список правителей Египта
  • Тридцатилетнее перемирие

Ссылки [ править ]

  1. ^ От Саладина к монголам: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 Р. Стивен Хамфрис, SUNY Press 1977, стр. 155
  2. ^ Сайт немного истории
  3. Анжуйская империя
  4. ^ a b Рансимен, Стивен (1954). История крестовых походов, Том III: Королевство Акко и поздние крестовые походы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 79.
  5. ^ a b Рансимен, Стивен (1954). История крестовых походов, Том III: Королевство Акко и поздние крестовые походы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 81.
  6. ^ Хамфри, RS (1997) От Саладина к монголам: The Ayyubids Дамаска, 1193-1260 ., SUNY Press, стр 111-122
  7. ^ a b c d Петри, Карл Ф., изд. (1998). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 221. ISBN. 0-521-47137-0.
  8. От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193–1260, Р. Стивен Хамфрис, стр.155
  9. ^ a b Ласкомб, Дэвид ; Райли-Смит, Джонатан , ред. (2004). Новая Кембриджская средневековая история, Том 4, c.1024 – c.1198, Часть 2 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 748. ISBN 9781139054034.
  10. ^ От Саладина к монголам: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 Р. Стивен Хамфрис, стр. 160
  11. ^ Лейн-Пул, Стэнли, Мусульманский династий, констебль, London 1894 с.77
  • Николь, Дэвид (2008). Второй крестовый поход . Osprey Publishing.