Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аль-Камил ( арабский : الكامل ) (полное имя: аль-Малик аль-Камиль Насер ад-Дин Абу аль-Маали Мухаммад ) (ок. 1177 - 6 марта 1238) был мусульманским правителем и четвертым султаном Айюбидов в Египет . Во время его пребывания на посту султана Айюбиды победили Пятый крестовый поход . Франкским крестоносцам он был известен как Меледин , имя, под которым он все еще упоминается в некоторых более старых западных источниках. В результате шестого крестового похода , он передал Иерусалим к христианам , и известно , встречались с Сент - Фрэнсис . [1]

Биография [ править ]

Кампания Джазиры [ править ]

Аль-Камиль был сыном султана аль-Адиля («Сафадина»), брата Саладина . Отец аль-Камиля осадил город Мардин (на территории современной Турции ) в 1199 году, когда его срочно вызвали, чтобы справиться с угрозой безопасности в Дамаске. Аль-Адиль покинул аль-Камиль, чтобы командовать войсками вокруг Мардина, продолжая осаду. [2] Воспользовавшись отсутствием султана, объединенные силы Мосула , Синджара и Джазирата ибн Умара появились в Мардине, когда он был на грани капитуляции, и втянули Аль-Камиля в бой. Он был сильно побежден и отступил к Майяфарикину . [3]Однако несогласие и слабость среди его противников означало, что Аль-Камиль смог обеспечить правление Айюбидов в регионе Джазира , взяв Харран (в современной Турции). [4] [5]

Наместник Египта [ править ]

В 1200 году, провозгласив себя султаном, Аль-Адиль пригласил Аль-Камиля приехать из восточных территорий, чтобы присоединиться к нему в Египте в качестве своего наместника (наиб) в этой стране. Второй сын Аль-Адиля, Аль-Муаззам Иса , уже был назначен принцем Дамаска в 1198 году. [6] Похоже, что Аль-Адиль предоставил Аль-Камилю довольно высокую степень власти, поскольку он курировал большую часть работы на Каирской цитадели , издал указы от своего имени и даже сумел убедить своего отца уволить могущественного министра Ибн Шукра. [7] Аль-Камиль оставался наместником до смерти своего отца в 1218 году, когда он сам стал султаном.

Пятый крестовый поход [ править ]

В 1218 году, когда Аль-Адиль умер, владения Айюбидов были разделены на три части: Аль-Камиль правил Египтом, его брат Аль-Муаззам Иса правил в Палестине и Трансиордании, а третий брат Аль-Ашраф Муса в Сирии и Джазире. . Номинально двое других признали верховенство Аль-Камиля как султана. Что необычно для преемственности Айюбидов, на этом этапе не было очевидного разногласия или соперничества между братьями, отчасти потому, что незадолго до смерти Аль-Адиля Египет был атакован силами Пятого крестового похода . [8]

Аль-Камиль принял командование силами, которые защищали Дамиетту от крестоносцев. В 1219 году он был почти свергнут заговором, возглавляемым амиром Имад ад-Дином ибн аль-Маштубом, командиром курдского полка Хаккари, чтобы заменить его своим младшим и более послушным братом аль-Фаизом Ибрагимом. Извещенный о заговоре, Аль-Камиль был вынужден бежать из лагеря в безопасное место, и в последовавшей за этим неразберихе крестоносцы смогли усилить контроль над Дамиеттой. Аль-Камиль думал о том, чтобы бежать в Йемен, которым правил его сын Аль-Масуд, но своевременное прибытие его брата Аль-Муаззама из Сирии с подкреплением быстро положило конец заговору. [9]

Аль-Камиль сделал множество предложений мира крестоносцам, но все они были отклонены из-за влияния папского легата Пелагия . Он предложил вернуть Иерусалим и восстановить его стены (которые его брат снесли ранее в том же году), а также вернуть Истинный Крест (которого у него, вероятно, не было). В какой-то момент он даже вел переговоры с Франциском Ассизским , который сопровождал крестовый поход и, очевидно, пытался обратить султана в свою веру.

Из-за голода и болезней после того, как Нил не затопил, аль-Камиль не смог защитить Дамиетту, и он был захвачен в ноябре 1219 года. [10] Султан отступил в аль-Мансура , крепость, расположенную дальше по Нилу. После этого не было никаких действий до 1221 года, когда аль-Камиль снова предложил мир, предлагая сдать всю территорию Иерусалимского королевства, кроме Трансиордании, в обмен на эвакуацию крестоносцев из Египта [10], но снова получил отказ. Крестоносцы двинулись в сторону Каира , но аль-Камиль просто открыл плотины и позволил Нилу затопить, и, наконец, крестоносцы приняли восьмилетний мир. Он забрал Дамиетту в сентябре.

Святой Франциск Ассизский с султаном аль-Камилем, 15 век. По Беноццо Gozzoli .

Борьба за власть и договор 1229 г. [ править ]

В последующие годы произошла борьба за власть с его братом аль-Муаззамом, и аль-Камиль был готов принять мир с императором и королем Сицилии Фридрихом II , планировавшим Шестой крестовый поход . Аль-Муаззам умер в 1227 году, устранив необходимость в мире, но Фридрих уже прибыл в Палестину. После смерти аль-Муаззама аль-Камиль и другой его брат аль-Ашраф заключили договор, по которому вся Палестина (включая Трансиорданию ) была отдана аль-Камилю, а Сирию - аль-Ашрафу. В феврале 1229 года аль-Камиль заключил десятилетний мир с Фридрихом II и вернул Иерусалим и другие святые места королевству крестоносцев . [11]Договор 1229 года уникален в истории крестовых походов. Только дипломатическим путем и без серьезной военной конфронтации Иерусалим, Вифлеем и коридор, ведущий к морю, были переданы Иерусалимскому царству. Исключение было сделано для Храма, Купола Скалы и мечети Акса, которые сохранили мусульмане. Более того, все нынешние мусульманские жители города сохранят свои дома и имущество. У них также будут свои собственные городские власти, которые будут управлять отдельной системой правосудия и защищать свои религиозные интересы. Стены Иерусалима, которые были разрушены, были восстановлены, и мир продержался 10 лет. [12] Однако, несмотря на то, что с крестоносцами был мир, аль-Камилю приходилось бороться с сельджуками и хорезмийцами. перед смертью в 1238 году.

Преемники [ править ]

Его сыновья ас-Салих Айюб и аль-Адиль II наследовали ему в Сирии и Египте соответственно, но империя Айюбидов вскоре погрузилась в гражданскую войну. В 1239 году договор с Фридрихом истек, и Иерусалим перешел под контроль Айюбидов.

Личность [ править ]

Аль-Камиль являлся примером исламских законов войны . Например, после того, как аль-Камиль победил франков во время крестовых походов , Оливер Схоластикус похвалил и прокомментировал, как аль-Камиль снабжал побежденную армию франков продовольствием: [13]

Кто мог сомневаться в том, что такая доброта, дружба и милосердие исходят от Бога? Мужчины, чьи родители, сыновья и дочери, братья и сестры умерли в агонии от наших рук, чьи земли мы забрали, которых мы выгнали обнаженными из их домов, оживили нас своей собственной пищей, когда мы умирали от голода, и осыпали нас добротой даже когда мы были в их власти.

-  Оливер Схоластик, [14]

См. Также [ править ]

  • Список правителей Египта

Ссылки [ править ]

  1. ^ Святой Франциск и султан: любопытная история христианско-мусульманской встречи, Джон В. Толан OUP 2009
  2. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.112
  3. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.114
  4. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.115
  5. ^ Хроника Ибн ал-Асира за крестовый период с аль-Камилем fi'l-Тарих, часть 3,редакцией Д. Ричардс Ashgate Publishing Ltd, Фарнэме 2008, с.46
  6. Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.125
  7. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.145
  8. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.161
  9. ^ Хамфрис, Р. Стивен, От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260, стр.163
  10. ^ a b Райли-Смит, Джонатан (ред.), Атлас крестовых походов, Times Books 1990, стр.94
  11. ^ Новая Кембриджская средневековая история: Том 5, C.1198-c.1300 под редакцией Дэвида Абулафии, CUP 1999, стр.576
  12. ^ "Крестовые походы - Британская онлайн-энциклопедия" . Britannica.com . Проверено 25 сентября 2012 .
  13. ^ Судья Вирамантри, Christopher G. (1997), справедливость без границ , Brill Publishers , стр. 136, ISBN 90-411-0241-8
  14. ^ Судья Вирамантри, Christopher G. (1997), справедливость без границ , Brill Publishers , стр. 136-7, ISBN 90-411-0241-8

Внешние ссылки [ править ]