Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Кеннета Гергена )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Герген (родился 1935) является американский социальный психолог и почетный профессор в Свартморском колледже . Он получил степень бакалавра искусств из Йельского университета (1957) и его степень доктора философии из Университета Дьюка (1962).

Биография [ править ]

Сын Джона Джея Гергена , заведующего кафедрой математики Университета Дьюка , и Обин Мангер (урожденная Лермон), Герген вырос в Дареме, Северная Каролина. У него было три брата, один из которых - Давид Герген , известный политический аналитик. После окончания государственной школы он поступил в Йельский университет . Окончив его в 1957 году, он впоследствии стал офицером ВМС США. Затем он вернулся в аспирантуру Университета Дьюка, где в 1963 году получил докторскую степень по психологии. Его научным руководителем был Эдвард Э. Джонс . Герген стал доцентом кафедры социальных отношений Гарвардского университета., где он также стал председателем совета тьюторов и консультантов кафедры и представителем в Совете университета по образовательной политике.

В 1967 году Герген занял должность заведующего кафедрой психологии в Свортмор-колледже , которую он занимал в течение десяти лет. Впоследствии он стал профессором психологии Гила и Фрэнка Мустина. После выхода на пенсию (почетного звания) в 2006 году он занял должность старшего профессора-исследователя. В разные промежутки времени, он служил в качестве приглашенного профессора в Гейдельбергском университете , в университете Марбурга , в Сорбонне , в Римском университете , Университете Киото , и Адольфо Ibanez университета. В Свортморе он возглавил развитие академической концентрации в теории интерпретации. Пытаясь связать свою академическую работу с общественными практиками, он в сотрудничестве с коллегами создал Институт Таос в 1993 году. Сейчас он является президентом института.

Герген женат на Мэри М. Герген, почетном профессоре Пенсильванского государственного университета , которая внесла большой вклад в феминистскую психологию и исследования производительности. Она является автором более 50 статей и соавтором (с Кеном Гергеном) книг по социальному конструированию и перформативным социальным наукам. Они издают информационный бюллетень Positive Aging Newsletter с аудиторией около 20 000 человек [1]

Вклады [ править ]

Самые ранние исследования Гергена бросили вызов презумпции единого или связного «я». [ требуется уточнение ] Затем он поднял вопросы о ценности альтруизма , исследуя способы, которыми помощь другим приводит к негодованию и отчуждению получателя.

Важным моментом в карьере Гергена стала его статья 1973 года «Социальная психология как история». В статье он утверждает, что, хотя эмпирические исследования пытаются установить общие законы или принципы, эмпирическая поддержка всегда происходит из исторически сложившихся наблюдений. Тем не менее, поскольку модели человеческих действий постоянно меняются, поддержка любого принципа со временем может усиливаться или ослабевать. Кроме того, научное знание, законы и принципы социального взаимодействия меняются с течением времени, и что научное знание, генерируемое социальными психологамифактически влияет на явления, которые предполагается пассивно описывать. Например, изучение послушания властям может снизить вероятность послушания. Таким образом, он утверждал, что социальная психология по сути своей не является совокупной наукой, но эффективно занимается записью и преобразованием культурной жизни. Статья вызвала широкие споры и в конечном итоге была занесена в список «Цитирование классиков» в   Social Science Citation Index. Последующая публикация Гергена по генеративной теории также способствовала так называемому «кризису социальной психологии» [3]. Здесь он предположил, что, поскольку теоретические предположения были не столько записями социальной жизни, сколько творцами, о теориях не следует судить столько по их интеграции «того, что есть». как их потенциал для открытия новых пространств действия.

Объединив эти идеи с развитием литературной и критической теории, а также с историей науки, Герген развил радикальный взгляд на социально сконструированное знание. Эта точка зрения была предложена в качестве преемника того, что Герген считал изначально несовершенным позитивистом.концепция знания. С точки зрения Гергена, вся доступность человеческого понимания (включая притязания на знание) порождается отношениями. Именно из отношений люди черпают свои представления о том, что реально, рационально и хорошо. С этой точки зрения научные теории, как и все другие постулаты реальности, следует оценивать не с точки зрения истины, а с точки зрения прагматических результатов. Такие оценки неизбежно связаны с ценностями, и поэтому вся наука имеет моральный и политический вес. По его мнению, та же форма оценки применима и к теории социального конструкционизма. Вопрос не в ее точности, а в ее потенциале для человечества.

Этот последний вывод послужил основой для большей части последующей работы Гергена в таких областях, как терапия и консультирование, образование, организационные изменения, технологии, уменьшение конфликтов, гражданское общество и качественные исследования. В той или иной форме эта работа посвящена преобразованию общественной жизни. По большей части, его предпочтительное направление изменений - это более совместные и совместные отношения. Кроме того, он был озабочен развитием « относительного » взгляда на себя, где «традиционный акцент на индивидуальном разуме заменяется заботой о процессах взаимоотношений, из которых возникают рациональность и мораль». [2] Он также известен за его комментарий «я связан поэтому я» в качестве ответа на Декарт "предложение "Я думаю, следовательно, я существую ». [3] Большинство этих достижений суммированы в книге« Реляционное бытие, помимо индивида и сообщества », где делается попытка продемонстрировать, что то, что считается ментальными процессами, происходит не столько« в голове », сколько во взаимоотношениях. В нем также делается попытка ответить на обвинения в моральном релятивизме необоснованной моралью совместной практики и наметить способ объединить науку и заботу о священном.

Развитие социальной конструкционистской теории отношений и их профессиональных приложений связано с отношениями между ними, этикой в ​​плюралистическом мире, качественным исследованием социальных наук, объяснением человеческих действий и реконструкцией концепции старения. Он также был соучредителем журналов « Теория и психология» и « Качественное исследование психологии» .

Известные концепции [ править ]

Понятия, о которых писал Герген, включают:

  • Эффекты просветления . Моральное и политическое влияние распространения научных знаний на культурное поведение. («Социальная психология как история»)
  • Генеративная теория : теория, которая опровергает общепринятые предположения и открывает возможности или новые формы действий. («К генеративной теории»)
  • Дискурс дефицита : конструируя мир, и в особенности людей, с точки зрения проблем, происходит объективация дефицита и подавление позитивных возможностей. ( Реалии и отношения )
  • Цикл прогрессирующей немощи : с распространением информации о категориях психических заболеваний люди начинают видеть себя в этих терминах. В результате они обращаются за помощью к специалистам по психическому здоровью , число которых, в свою очередь, увеличивается. С расширением индустрии психического здоровья разрабатываются и распространяются новые диагностические категории. Общество становится все более бессильным. ( Реалии и отношения )
  • Мультифрения : состояние, в значительной степени связанное с технологиями, которые увеличивают социальные контакты, одновременного притяжения в нескольких и противоречащих друг другу направлениях. ( Насыщенное Я )
  • Прегрессия . Чтобы опровергнуть модернистскую ценность, придаваемую прогрессу, предложение о том, что каждое изменение, которое происходит в общественной жизни, приводит к нарушению множества условий, которые люди определяют как положительные. ( Насыщенное Я )
  • Позитивное старение : в качестве альтернативы широко распространенному взгляду на старение как на упадок (дискурс дефицита) можно обнаружить и сконструировать множество способов создания более поздней жизни как периода беспрецедентного роста и обогащения.
  • Мораль первого и второго порядка : все отношения сотрудничества будут основаны на некотором понимании добра. Когда несколько групп заявляют о своем благе, создается почва для бесконечного конфликта. Мораль второго порядка достигается с помощью практик, которые приводят группы, которые в противном случае сражались бы, в состояние позитивного сотрудничества. ( Существо отношений )
  • Трансформирующий диалог : формы диалогической практики, которые растворяют смысловые барьеры, разделяющие конфликтующие стороны. ( Существо отношений )
  • Совместное действие . Действия одного человека не имеют смысла сами по себе, но приобретают смысл благодаря совместным действиям другого. При этом потенциально совместные действия других становятся таковыми только по мере их дополнения. Всякая человеческая разборчивость возникает не от отдельных действующих лиц, а через совместное действие. ( Существо отношений )
  • Множественность . То, что обычно рассматривается как индивидуальный субъект, является общим пересечением множества отношений. ( Существо отношений )
  • Будущее формовочное исследование . В мире все более быстрых изменений исследования, сосредоточенные на том, что происходит в настоящее время, быстро теряют актуальность. В результате в исследованиях следует сместить акцент на создание будущего. Исследование действий является иллюстративным.

Награды [ править ]

Герген получил исследовательские гранты от Национального научного фонда , Deutsche Forschungsgemeinschaft и Фонда Барра. Его работа отмечена наградами Американской психологической ассоциации , Национальной коммуникационной ассоциации , Университета Буэнос-Айреса , Университета Адольфо Ибанеса в Сантьяго, Нанкинского педагогического университета и Университетского колледжа Абсалон в Дании. Герген получил награду выдающихся выпускников Высшей школы Университета Дьюка в 2017 году, а в 2018 году вошел в число 50 самых влиятельных живых психологов в мире ( Лучшие школы ). Он получил стипендии отФонд Гуггенхайма , то Фонд Фулбрайта и Фонд Александра фон Гумбольдта . Он также имеет почетные степени Тилбургского университета , Высшей школы Сэйбрука и Афинского университета .

Библиография [ править ]

Книги (выбрано)
  • К трансформации социальных знаний . Нью-Йорк: Springer-Verlag, 1982. Второе издание, Лондон: Sage, 1994. ISBN  978-0-387-90673-7
  • Историческая социальная психология . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум 1984, (отредактированный с М. Гергеном). ISBN 978-0-89859-349-5 
  • Социальная конструкция личности . Нью-Йорк: Springer-Verlag, 1985 (под редакцией К.Э. Дэвиса). ISBN 978-0-387-96091-3 
  • Насыщенная самость, дилеммы идентичности в современной жизни . Нью-Йорк: Основные книги. 1991; 2-й. Эд. 2001. ISBN 0-465-07186-4 
  • Терапия как социальная конструкция . Лондон: Сейдж (1991). (под редакцией С. МакНэми). ISBN 978-0-8039-8302-1 
  • Реалии и отношения, звуки в социальном конструировании . Кембридж, издательство Гарвардского университета. 1994 ISBN 978-0-674-74930-6 
  • Относительная ответственность . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage. 1999 С ISBN С. МакНами 978-0-7619-1093-0 
  • Приглашение к социальному строительству . Лондон: Sage, 1999. 3-е изд. 2015 ISBN 0-8039-8377-8 
  • Социальное строительство в контексте . Лондон: Sage, 2001. ISBN 0-7619-6545-9. 
  • Терапевтические реальности, сотрудничество, угнетение и поток отношений . Чагрин Фолс, Огайо: Публикации Института Таос. 2006 ISBN 978-0-7880-2166-4 
  • Относительное существо . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2009 ISBN 978-0-19-530538-8 
  • Герген, Кеннет Дж. И Тэтченкери, Тоджо Джозеф (2004) [1998], «Организационная наука в постмодернистском контексте» , в Роберте Чиа Чиа (ред.), В сфере организации: эссе для Роберта Купера , Лондон: Routledge , ISBN 0-415-12699-1CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) ISBN  0-203-26727-3 (формат Adobe eReader). Эссе первоначально опубликовано в 1996 году. См. Список статей ниже.
  • Игра с целью: приключения в перформативных социальных науках . Ланхэм, штат Мэриленд: Альта Мира Пресс. (2012) С М. Гергеном


Статьи (выбрано)
  • Gergen, Кеннет J (1973), "Социальная психология как история" (PDF) , Журнал Личность и социальная психология , 26 (2): 309-320, DOI : 10,1037 / h0034436 , получен 25 июня 2 010
  • Gergen, KJ (1978), "Экспериментирование в социальной психологии: Переоценка", Европейский журнал социальной психологии , 8 (4): 507-527, DOI : 10.1002 / ejsp.2420080407
  • Герген, KJ (1978), «К теории генерации» (PDF) , Journal of Personality and Social Psychology , 36 (11): 1344–1360, DOI : 10.1037 / 0022-3514.36.11.1344 , получено 25 июня 2010 г. (Прокрутите страницу вниз до статьи).
  • Gergen, KJ (март 1985), "Социальное Конструкционистское движение в современной психологии" (PDF) , американский психолог , 40 (3): 266-275, DOI : 10,1037 / 0003-066X.40.3.266 , архивируется от оригинала ( PDF) 22 ноября 2009 г. , дата обращения 25 июня 2010 г.
  • Gergen, KJ (1989), "Социальная психология и Wrong революция", Европейский журнал социальной психологии , 19 (5): 463-484, DOI : 10.1002 / ejsp.2420190513
  • Gergen, Кеннет Дж, и Thatchenkery, Тохо Джозеф (1996), "Организационная наука в контексте постмодернизма" (PDF) , Журнал прикладной поведенческой науки , 32 : 356-378, DOI : 10,1177 / 0021886396324002 , S2CID  145535793 , извлекаться 25 Июнь 2010 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) См. Также главу в книге, указанную выше.
  • Gergen, KJ (октябрь 2001), "Психологическая наука в контексте постмодернизма" (PDF) , американский психолог , 56 (10): 803-813, DOI : 10,1037 / 0003-066x.56.10.803 , PMID  11675987 , получен 25 июня 2010 г.
  • Герген, KJ (2007), «Релятивизм, религия и релятивность» (PDF) , Общие знания , симпозиум: «Диктатура релятивизма?», 13 (2–3): 362–378, doi : 10.1215 / 0961754X- 2007-011 , проверено 25 июня 2010 г.
  • Герген, К.Дж. (2015) «От зеркального отражения к созданию мира: исследования как формирование будущего». Journal for theory of Social Behavior, 45: 287–310 (победитель конкурса эссе 2014 г., Независимый фонд социальных исследований, Лондон, Великобритания)
  • Герген, К.Дж. (2018) Пределы языка как пределы психологического объяснения. Теория и психология. (1–15) DOI: 10.1177 / 09593543 1881 1641

Заметки [ править ]

  1. ^ "Кеннет Дж. Герген, доктор философии" . Институт Таос . Институт Таос . Проверено 27 апреля 2018 года .
  2. ^ Герген, Кеннет Дж. (2009). Относительное бытие: за пределами себя и сообщества . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-971940-2. OCLC  463309819 .
  3. ^ Существо отношений. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009, стр. 400.

Ссылки [ править ]

  • Герген, К. (1993). Переосмысление себя и психологии: Кеннет Дж. Герген , Хэмпшир: Dartmouth Publishing.
  • Стребе В. и Круглански А.В. (1989). Социальная психология на эпистемологическом перекрестке: на выбор Гергена. Европейский журнал социальной психологии , 19 , 485–489.
  • Валлах, Л. и Валлах, Массачусетс (1994). Герген против мейнстрима: подлежат ли гипотезы в социальной психологии эмпирической проверке? Журнал личности и социальной психологии , 67 , 233–242.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт