Халха монголы

Халха ( монгольский : Халй , Halh , Монгольское произношение:  [xɑɮx] ) является крупнейшей подгруппой монгольского народа ^[2] в современной Монголии с 15 - го века. Халха, вместе с Чахарами , Ордосом и Тумидом , непосредственно управлялась борджигинскими ханами до 20 века; в отличие от ойратов , которыми правили джунгарские вельможи, или хорчинов , которыми правили потомки Касара .

Две первоначальные основные группы халха управлялись прямыми потомками Даян-хана по мужской линии . Baarin , хонгират , Jaruud , Bayaud и O'zeed (Ujeed) стал пятым сыном Даян - хана предметы Achibolod, таким образом формируется Южный Пять Halhs. Семь северных халхских отогов: 1) Джалаиры , Ольхонуд ; 2) Бесут, Ильигин ; 3) Горлос , Керегут; 4) Хуриэ, Хороо, Цохор; 5) Khukhuid, Khatagin ; 6) Тангут , Сартуул ; 7) Урианхай ^[3] стал младшим (может быть третьим) сыном Даян-хана Герезендже (Монгольский : Гэрсэне Жалайр Хан ) тематика. Хотогоиды близки по культуре и языку халха монголам. ^[4]

Были также многочисленные прямые потомки Чингисхана , которые сформировали правящий класс халха-монголов до 20-го века, но они до сих пор считались халха-монголами, а не принадлежали к особому отряду.

Тринадцать халхов Крайнего Севера - основная субэтническая группа независимого государства Монголия. Они составляют 1 610 400 человек (78,8%) населения Монголии (данные 1989 г.).

Халха или халхский диалект является стандартным письменным языком Монголии. ^[5]

Этимология [ править ]

Термин Халх («Халх, Халха») всегда озадачивал лингвистов и историков. Одно из возможных толкований состоит в том, что оно имеет тот же корень, что и слова xалхавч «защищать» и халхлах «защищать; прикрывать; защищать; скрывать; перехватывать», хотя здесь нет ни существительного, ни глагола xалх.который существует независимо, помимо названия этноса. Аналогичным образом, субэтнические группы в пределах единицы халха исторически были зарегистрированы в книгах, журналах и документах как «Джалаир халха», «сартуул халха», «тангут халха» и т. Д. Даже порядок слов в фразах «Южный». Пять халха и северные тринадцать халха подразумевают, что слово Халх соотносится с единицами в пределах южной и северной племенных федераций, но не обозначает группу в целом. Наконец, монголы всегда связывали термин Халх с названием Халхин-Гол .

История [ править ]

Даян-хан создал Халха-Тюмень из монголов, проживающих на территории современной центральной Монголии и северной части Внутренней Монголии . В монгольских исторических источниках, таких как Эрденин Эрих («Бусы драгоценностей»), четко указано, как был создан Халха Тюмен и где эти люди проживали во время его создания. Заявление гласит:

• Транслитерация:

Хангай кханд нутуглан суудж

Хари дайсинд чину халха болсон

Haluun amind chinu Tushee bolson

Ирехиин узуур, Харахиин харуул болсон

Халха тумен чину Тер бухии пиво аджаамуу

• Кириллица:

Хангай ханд нутаглан сууж

Харь дайсанд чинь халх болсон

Халуун аминд чинь түшээ болсон

Ирэхийн үзүүр, харахын харуул болсон

Халх түмэн чинь тэр бүхий бээр ажаамуу

• Английский перевод:

«Жилище в горах Хангай» (хребет Центральной Монголии, называемый хребтом Хангай, недалеко от которого была построена древняя столица Харакорум)

«Щит (на монгольском языке халха означает« щит »или« защита ») от чужих врагов»

«Опора для твоей драгоценной жизни»

«Клинок для приходящих, страж для тех, кто смотрит»

«Ваш Халха Тюмен действительно для вас»

Также считается, что южные халхи, которые сейчас проживают во Внутренней Монголии, были переселены на юг с его первоначальной территории Хангайских гор. Чтобы ознаменовать и обозначить его происхождение, каждый новый год во время празднования белого месяца / луны все южные Халкхи проводят особые церемонии поклонения Горе Хангай, и они обращаются на северо-запад и молятся. Эта особая церемония проводится только южными халхами, и ни у кого из других южных монголов нет таких ритуалов.

При Даян-хане Халха была организована как один из трех тюменей левого крыла. Даян-хан установил на Халхе пятого сына Алчу Болада и одиннадцатого сына Гересендже . Первый стал основателем Пяти Халх Южной Монголии, а второй стал основателем Семи Халх Северной Монголии. Маньчжуры называли их Внутренней Халхой и Внешней Халхой соответственно .

Монгольских летописях называется Geresenje как « Хунтайджи из Jalayir », что указывает , что основная часть Халхе были потомками колена Jalayir. В расширительном, некоторые ученые считают , что Halh имел тесную связь с пятью Улуса левого крыла бывшей династии Юань , который был во главе с пятью мощными племенами Jalayir, Onggirat , Ikires , Uruud и Mangghud .

Пять Халх состояли из пяти племен, называемых Джаруд, Баарин, Онгират, Баяуд и Оджиед. Они жили вокруг долины Шира Морен к востоку от Большого Хингана . Они столкнулись с восходящими маньчжурами, но в конечном итоге были побеждены ими. Пять Халк, за исключением Джаруда и Баарина, были организованы в Восемь Знамен . Обратите внимание, что Халха Левое Знамя Лиги Джуу Уда и Правое Знамя Халха Лиги Уланчаб были ответвлениями Семи Халха.

Семь Халха были вовлечены в регулярные бои против Ойирадов на западе. Потомки Гересенье сформировали дома Тюшит-хана , Засагт-хана и Сетсен-хана . Они сохранили свою независимость до тех пор, пока им не пришлось обратиться за помощью к императору Канси из маньчжурской династии Цин против вождя зунгар Галдана в 1688 году. В 1725 году император Юнчжэн предоставил Церин независимость от дома Тюшит-хана , образовав дом Саин Нойон-хана .

Халха возглавил движение за независимость Монголии в 20 веке. Перенеся бесчисленные лишения, они основали независимое государство Монголия на севере Монголии.

Когда они не участвовали в империализме , халха могла работать скотоводами . ^[6]

Халха диаспора [ править ]

К 1990-м годам многие халха перебрались в большие города . Однако в начале 20 века многие из них жили в буддийских монастырях . ^[6]

Подавляющее большинство халха-монголов сейчас проживает в современном государстве Монголия. Однако в Китае есть четыре небольших баннера: два во Внутренней Монголии; один в Цинхае ; и один в Джехоле . Среди бурят в России также есть несколько групп, однако они уже не сохраняют халхинскую самоидентификацию, культуру и язык. Халх-монголы в Цинхае, Китай, и те, что среди бурят в России, подчинялись Халхинскому Цогту- хану и его сыновьям.

В Choghtu Хунтайджи «халха с (1 баннер): Поэт, сторонник Лигден Ханом , и противник Далай - ламы » порядка s „Yellow Hat“, Tsogtu Хонг тайцзи переехал в Цинхай со своими подданными через некоторое время после 1624 Лигден Хана и Tsogtu Кхонг Тайцзи должны были встретиться в Цинхае и в конечном итоге построить монгольскую базу, независимую от маньчжурского правления и географически удаленную от досягаемости маньчжурского императора. Более того, двум монгольским ханам было ясно, что тибетский Далай-ламавлияние России в монгольских делах возрастало. Поэтому они решили положить конец влиянию Далай-ламы и ордена «Желтой шляпы», поддержав орден «Красной шляпы». Однако большинство подданных и солдат Лигдан-хана умерли от оспы по пути в Цинхай. После смерти Лигдана Цогту Тайцзи начал нападать на монастыри дге-лугс-па. Когда Цогту послал 10 000 человек под командованием своего сына Арсланга против Далай-ламы в Лхасе, Арсланг перешел на другую сторону и поддержал Далай-ламу. Иерарх dGe-lugs-pa, Пятый Далай-лама (1617–1682), вызвал ойрат Гуши-хана Торо-Байку, 10 000 человек которого в начале 1637 г. сокрушили 30 000 Цогту в Улан-Хошуу; Цогту Тайцзи был убит. ^[7] Сегодня ойраты Гуши-хана также известны как « верхние монголы."или" ДЭЭД МОНГОЛ ", и они до сих пор проживают в Цинхае, образуя 21 знамя. Остатки халхов Цогту Хонг Тайцзи образуют только одно знамя и известны как" Нижние монголы "или" ДООД МОНГОЛ ". Цогту Хонг Тайцзи известен как Цогту- хан среди халха-монголов в Цинхае.

Знамя правого крыла Халхи: это знамя было широко известно как Знамя Дархана Бейли, и правитель этого знамени был потомком Бунидари, внука Герсенз Джалаир-хана. В 1653 г. они переселились во Внутреннюю Монголию из аймака Тушит-хана Внешней Монголии.

Знамя Восточного Крыла Халха: Это знамя было широко известно как «Чохор Халх», и правитель этого знамени был потомком Гомбо-Илдена, внука Герсенца Джалаир Хана в пятом поколении. Они бежали из Засакто-ханского аймака Внешней Монголии во Внутреннюю Монголию в 1664 году. Его границы, определенные Монгольскими пастбищами, составляют 125 на 230 ли, или примерно 66 на 122 километра (41 на 76 миль).

Знамя Танггот Халха: это Знамя, ранее подчинявшееся в административных целях Знамени Восточного Крыла Тумет (Монголджин), широко известно как Танггот Халха. Считается, что на этой крошечной территории размером не более 19 на 24 км (12 на 15 миль) проживает около 500 человек. Китайцев практически нет, так как прилегающие районы принадлежат монголам. Племя, у которого есть собственный принц, было основано иммигрантами из подразделения Джасакто-ханов Внешней Монголии, которые бежали во Внутреннюю Монголию и предложили подчинение маньчжурам в 1662 году во время войн между Северной (Халха) и Западной ( Улот) Монголы.

Отступление территории Халхи в пользу Императорской России и Бурятизированных Халх [ править ]

Во время правления Чингисхана в XII-XIII веках ни долина Селенги в современной южной Бурятии, ни степь Ага не имели в то время никакой связи с бурятами; это были земли племени меркидов и собственно монгольского племени. Начиная с 1628 года, с русским завоеванием и переселением бурят, долина Селенги, как и прежде, была заселена монгольскими кланами под властью халха-ханов. К 1652 году халха-ханы протестовали против вторжения русских в Забайкалье, а с 1666 года набеги на Халху достигли Братска, Илимска, Еравнинска и Нерчинска, а ханы осадили форты на Селенге. Однако в то же время хорис на реке Уда в 1647 году сдались русским как блок, чтобы не платить дань халхам.Небольшие фрагменты монгольского клана также перешли на север, чтобы защитить казачьи форты. Вторжение в Халху хана Галдана Бошогту в 1688 году остановило сопротивление Халхи наступлению казаков и отправило больше монгольских беженцев, бежавших под контроль России.

Наконец, монголы Селенги, отрезанные новой границей от своих халхских сородичей и смешанные с перемещенными бурятами и хори, постепенно приняли русское обозначение как бурят. К этим группам относятся: Потомки Охин Тайджа (внука Цогту-хана Халхи); Хатагин; Атаган; Ашабагад; Сартуул; Тавнангууд; Юнгсиебу; Озид; Уулд; Цонгул. Подкланы Цонгула следующие: 1. Урианхад, 2. Болингуд, 3. Баатуд, 4. Ашибагад, 5. Авгачуд, 6. Шарнууд, 7. Номход, 8. Хамниган, 9. Аршаантан, 10. Хорчид, 11. Наймантан. , 12. Yunshööbü, 13. Khotgoid, 14. Eljiged, 15. Örlüüd, 16. Tavnanguud, 17. Orongoi, 18. Tsookhor, 19. Sartuul, 20. Sharaid, 21. Temdegten. Монгольский академик, писатель и ученый Бямбын Ренчин ( монгольский : Бямбын Ренчин) является представителем этой этнической группы. Его отец принадлежал к племени Юнгсиебу, а его мать была прямым потомком Чингисхана через Цогту-хана Халхи.

Ссылки [ править ]

• Морикава Тецуо 森川 哲雄: Харуха Тумен - Соно Сэйритсу ни Цуйтэハ ル ハ ・ ト ゥ ン と そ の 成立 つ い, Тойо Гакухо 東洋 学報 Том. 55, № 2, стр. 32–63, 1972.
• Окада Хидехиро 岡 田英弘: Даян Хан но Рокуманко но Кигенダ ヤ ン ・ ハ ー ン の 戸 の 起源, Эноки Хакуши Канреки Кинен Тойоси Ронсо 榎 博士 還 暦 東洋 史 論叢, стр. 127–137, 1975.
• Этвуд, Кристофер. «Халха», «Цогту Тайцзи» и «Буряты». Энциклопедия Монголии и Монгольской империи . 2006 г.
• Латтимор, Оуэн. Монголы Маньчжурии . Рэуэй: Quinn & Boden Company, Inc., 1934 г.
• Шабад, Теодор. Изменяющаяся карта Китая . Нью-Йорк: Praeger Publishers, Inc., 2-е изд. 1972 г.
• Ширнен Б. Б. Ширнэн: Buriadyn Noudel Hel Ayalgouny Ouchir Буриадын Нүүдэл-Хэл Аялгууны Учир, стр. 67–70, 2005.