В Katagans является средневековье монгольского племени родствен Чингисхану . [1] В период завоевания и ассимиляции монголов с порабощенными тюркскими племенами свою роль в этногенезе современных казахов , киргизов , каракалпаков , узбеков , бурят , уйгуров и др. Сыграли .
Происхождение
Монгольское племя Катаган (Хатагины) берет свое начало от Буха-Хатаги - старшего сына матери монгола Алан-гоа. Племя катаган пришло в Трансоксанию вместе с сыном Чингисхана Чагатая и сыграло большую роль в политической истории и этногенезе многих современных тюркских народов . [2]
Свидетельства о катаганах можно найти в трудах Рашид ад Дина , а именно в его историко- этнографическом труде « Джами ат-таварих», написанном в начале 14 века.
Согласно «Тайной истории монголов» происхождение катаганов следующее: [3]
- Бортэ-Чино рожден по приказу Высшего Тяжелого. Его ширина была Гиа-Марал, а спуск - Бата-Чиган.
- Сын Бата-Чигана - Тимача
- Сын Тимачи - Хоричар-Мерган
- Сын Хоричар-Мергана - Аучжам-Борул
- Сын Аучжам-Борула - Сали-Хахау
- Сын Сали-Хахау - Эке-Нидун
- Сын Эке-Нидуна - Сим-Сочи
- Сын Сим-Сочи - Харчу
- Сын Харчу - Борджигадай-Мерган был женат на Монголчин-гоа.
- Сын Монголчин-гоа - Торолчин-Баян был женат на Борохчин-гоа.
- Сын Торолчина: Дува-Сохор и Добун-Мерган
- Добун-Мерган вышла замуж за Алан-гоа, сына Хори-Тумата Хорилартай-Мергана, родившегося в Арих-усуне. У них было два сына: Бугунотай и Бельгунтонай.
- После смерти Добун-Мергана овдовевший Алан-гоа родил трех сыновей от Маалих Баяудаиса: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчи и Бодончар-Простака.
- Бельгунтай стал прародителем племени белгунот
- Бугунотай стал прародителем племени Бугунот
- Бугу-Хатаги стал прародителем Хатаги
- Бухуту-Салчи стал прародителем племени салчуйит.
- Бодончар стал родоначальником поколения Борчигинов - происхождения Чингиз-хана.
Катаганы в составе узбеков
В источниках есть сведения, говорящие о том, что катаганы входили в состав известных узбекских племен в середине XVI в. [4] Катаганы упоминаются в списках 92 узбекских племен. [5] Знаменитым потомком узбекского племени Катаган был историк XVI века Мухаммад Яр Араб Катаган, автор « Мусаххир ал-билад» (Завоевание земель) на персидском языке. В нем рассказывается об истории Шайбанидов. Узбекские катаганы проживали на территориях Хорземской , Ташкентской , Сурхандарьинской, Кашкадайинской областей и в Ферганской области Узбекистана . Катаганы проживали также на территории Таджикистана и Афганистана . По переписи населения Таджикистана в 2010 году количество катаганцев составляло 7601 человек. Согласно историческим данным, в 40-х годах XVII века катаганы были одним из сильных племен, проживавших в Балхе и частично в Кундузе . Во времена Аштарханидов регион Балха был отдан катаганам как лагерь кочевников. В то же время катаганцы образовывали прочный политический союз. В начале XVII в. Во время правления Мухмудби, Балх и Бадахшан стали называть землей катаганов.
В XIX веке в афганском Кундузе проживало множество узбеков-катаганцев. Катаганы Кундуза и Таш-кургана считались потомками 16 сыновей, каждый из которых был потомком отдельного рода. 5 сыновей были от одной матери - группы беш бола. Остальные 11 сыновей были от другой матери - группы Чегун. Беш бола делится на следующие роды: кесамир, джунг, катаган, лухан, тас, мунас. Муны делятся на: чучугар, чечка, югул, сируг, темуз, бурка, берджа. Чегун состоял из: мурад, басуз, ссири катаган, чураг, джудуба, катаган кураси, мурад шейх, аджигун, кин, кудагун, семиз. [6]
Узбекские катаганы южного Узбекистана говорят на кыпчакском и карлук-чигильском диалектах узбекского языка, о чем свидетельствуют этнолингвистические исследования. [7] Тохчи-катаганы, которые жили в оазисе Сурхан-Шерабад, говорят на диалекте карлук-чигиль с «йи» позже, например, тюрки и карлуки. [8]
Катаганы в составе казахов
По словам Тынышпаева, катаганы составляли главную силу казахского хана, правителя Ташкента Турсун-хана, потерпевшего поражение в войне 1628 года от другого казахского хана Есима. Впоследствии многочисленное и могущественное племя катаганов разделилось на несколько: одна часть, сохранившая титул шаншыкылы, вошла в состав казахов Старшего жуза, другие части катагана вошли в состав узбеков, каракалпаков и киргизов.
По словам Абу-к-Гази-бахадур-хана в «Шаджара-йи ва могул», казахские катаганы были уничтожены в 1628 году вместе с убийством Турсун-Мухаммед хана. Столь легкость уничтожения объясняется тем, что большая часть этого племени ушла в Кашгарию в конце 16 века, во времена правления Яркенда Абд ак-Карим хана. В результате этого они стали немногочисленными и очень уязвимыми. Катаганы, переселившиеся в Кашгарию, возглавил султан Газисултан, которому хан Ярдкенд подарил землю Каргарлык. Его потомки позже заняли государственные должности, а катаганы ассимилировались среди местных уйгуров.
Из произведения Мухаммеджана Тынышпаева «Кыргыз-казахи XVII и XVIII веков» (дополнение к материалам по истории кыргызско-казахского народа):
В 1627 году историк Абулгазы Богадурхан бежал из Хивы от своего брата Асфендиара и был принят Есимом, жившим в горах Туркестана. Через три месяца туда приехал другой казахский хан Турсун, владевший Ташкентом. Турсуну передал почетный беженец Есум, с которым Абулгазы переехал в Ташкент. Далее Абулгазы сообщает, что два года спустя Есим напал на Турсун, «убил его и убил катаганцев».
Традиции, сохранившиеся у рода Чанщек Ташкентской области, гласят, что когда-то их ханом был Турсун, убитый Есимом. После этого большая часть катаганов бежала в Бухару, а оставшиеся стали носить в честь ветви катаганов «Чаншклы».
Чокан Валиханов, говоря о Старшем жузе казахов, отмечает:
Катаганы - древнейший народ, проживавший на юге Средней Азии и в Казахстане. В начале XVII в. они составляли основную опорную силу правителя Ташкента - Турсун-хана, а в середине 17 века часть из них вошла в состав узбекского народа, а другая часть - в состав казахского племени ханишки. [9]
Рекомендации
- ↑ Рашид, Ад-Дин (1952). Сборник летописей. Джами ат-таварих . Проверено 8 июля 2018 .
- ^ Очир, А (1996). О происхождении этнических монгольских титулов .
- ^ С.А., Козина. «Легенды монголов» . Памятник Алтайке . Проверено 8 июля 2018 .
- ^ Ромодина, В.А. (1973). Материалы по истории кыргызского народа и Кыргызстана .
- ^ Хафиз-и, Таныш Бухари (1983). Книга шахской славы . Москва. п. 142.
- ^ Лорд, ПБ (1839). Воспоминания об узбекском государстве Кундуз и могуществе его нынешнего правителя Махаммеда Мурадбека . Калькутта.
- ^ Гази, Алим (1930). Катаганы узбекских племен и их язык . Ильмый фикр.
- ^ Гази, Алим (1930). Катаганы узбекских племен и их язык . Ильмый фикр.
- ^ Чокан, Валиханов (1961). Легенды и предания Большой Кыргызско-Кайсазской Орды . Алматы.
Источники
- Рашидиддин . Сборник летописей. М .; Л., 1952. Т. 1-2. Книга. 1-2.
- Абу-л Гази Бахадурхан . Shazharayi Turk. Ташкент, 1992.
- Бурханиддин-хан Кушкека. Каттаган и Бадахшан / пер. С персидского. Ташкент, 1926 год.
- Гребенкин А.Д. Узбеки: Сочинение, Вып. «Русский Туркестан». Проблема. 2. Ташкент, 1872 г.
- Материалы по регионализации Центральной Азии . Книга. 1, 2. Территория и население Бухары и Хорезма. Часть 1. Бухара. Часть 2. Хорезм. Ташкент, 1926 год.
- Кармышева Б. Х. Очерки этнической истории южных регионов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.
- Валиханов Ч. Легенды и сказки Великой Киргиз-Кайсатской Орды: Алма-Ата, 1961. Вып. 1.
- Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава киргизских казаков Великой Орды // Живая древность. Проблема. 3, 4. 1894. С. 405.
- Гази Алим . Катаганы узбекских племен и их язык // Ильмий фикр. 1930. № 1.
- Тынышпаев М. Материалы по истории киргизо-казахского народа. Ташкент, 1925 г.