Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Джунгарс» перенаправляется сюда. Для империи, основанной джунгарским народом, см. Джунгарское ханство .
Джунгарский народ
китайское имя
Традиционный китайский準噶爾
Упрощенный китайский准噶尔
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЖунга'ер
Уэйд – ДжайлзЧун 3 -ка 2 -'эрх 3
IPA[ʈʂwə̀n.kǎ àɚ]
Монгольское имя
Монгольская кириллицаЗүүнгар, монгольское произношение:  [tsuːŋˈɢɑr]
Монгольский сценарийᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᠷ
Казахское имя
КазахскийЖоңғар, казахское произношение:  [ʑwʊɴˈʁɑɾ]
Jońar
جوڭگار

Название джунгарский народ , также записываемое как зунгхар (буквально züüngar , от монгольского «левая рука»), относилось к нескольким ойратским племенам, которые сформировали и поддерживали Джунгарское ханство в 17 и 18 веках. Исторически они были одним из основных племен конфедерации четырех ойратов . Они также были известны как элеуты или Ööled , от эвфемизма династии Цин для ненавистного слова «джунгар» [1], и также назывались « калмыки ». В 2010 году 15 520 человек заявили о своем происхождении в Монголии . [2] Неизвестный номер также проживает в Китае, России и Казахстане.

Происхождение [ править ]

Джунгары были конфедерацией нескольких ойратских племен, которые возникли в начале 17 века для борьбы с Алтан-ханом Халха (не путать с более известным Алтан-ханом Тюмеда ), Джасахту-ханом , а позже и маньчжурцами за владычество. и контроль над монгольским народом и территориями. Эта конфедерация пришла к власти в месте, известном как Джунгария, между Горным Алтаем и долиной реки Или . Первоначально конфедерация состояла из племен оёлед, дорбет (также пишется дербет) и хоит . Позже элементы хошутаи племена торгутов были насильственно включены в состав джунгарских войск, завершив воссоединение западно-монгольских племен.

Согласно устной истории, племена Oöled и Dörbed являются преемники племена к Наймана , в монгольском племени, кочевали в степях Центральной Азии в эпоху Чингисхана . Оёлед поделились названием клана Хорос с Дёрвёдом. «Зуун гар» (левая рука) и «Баруун гар» (правая рука) составляли военную и административную организацию ойрата. Джунгарские олоты и чоросы стали правящими кланами в 17 веке.

История [ править ]

Четкий шрифт на скалах под Алматы
Для Öölöds до династии Цин, см Джунгарское ханство .

В 1697 году двое родственников Галдана Бошугту-хана , Данджила и Рабдан, сдались императору Цин Канси . Их люди были затем объединены в две Oolod баннеров и переселены в современном Баянхонгоре , Монголии . В 1731 году пятьсот семей бежали обратно на территорию Джунгар, а оставшиеся уолоды были депортированы в Хулун-Буир . После 1761 года часть из них была переселена в Архангайскую губернию .

Джунгары, которые жили на территории, которая простиралась от западного конца Великой Китайской стены до современного восточного Казахстана и от современного северного Кыргызстана до южной Сибири (большая часть которой расположена в современном Синьцзяне ), были последняя кочевая империя, угрожавшая Китаю, что они и делали с начала 17 века до середины 18 века. [3] После ряда безрезультатных военных конфликтов , которые начались в 1680 - е годы, в джунгары были покорены маньчжурами -LED династии Цин(1644–1911) в конце 1750-х гг. Кларк утверждал, что цинская кампания 1757–1758 гг. «Привела к полному уничтожению не только джунгарского государства, но и джунгар как народа». [4] После того, как император Цяньлун привел силы Цина к победе над джунгарскими ойратскими (западными) монголами в 1755 году, он первоначально собирался разделить Джунгарское ханство на четыре племени во главе с четырьмя ханами, у племени хойтов должен был быть джунгарский лидер Амурсана. как его Хан. Амурсана отверг договоренность Цин и восстал, так как он хотел стать лидером единой джунгарской нации. Затем Цяньлун издал приказ о геноциде и уничтожении всей джунгарской нации и назвал Цин маньчжурских знаменосцев и халкских (восточных) монголов.поработили джунгарских женщин и детей, убивая других джунгаров. [5]

Затем император Цяньлун приказал геноцид джунгар , переселив оставшихся джунгар на материк и приказав генералам убить всех мужчин в Барколе или Сучжоу и разделив их жен и детей на силы Цин, которые были созданы из маньчжурских знаменосцев. и халха-монголы . [6] [7] Цинский ученый Вэй Юань оценил общую численность населения Джунгар до падения в 600 000 человек, или 200 000 семей. Офицер ойрат Саарал предал ойратов и сражался с ними. В широко цитируемом [8] [9] [10]В рассказе о войне Вэй Юань писал, что около 40% джунгарских семей были убиты оспой , 20% бежали в Россию или в казахские племена, а 30% были убиты цинской армией маньчжурских знаменосцев и халха-монголов , не оставив юрт в площадь в несколько тысяч ли, за исключением сдавшихся. [11] Во время этой войны казахи атаковали рассредоточенные ойраты и алтайцы . На основании этого счета, Вэнь-Đăng Чу писал , что 80% из 600.000 или более джунгар (особенно чорос , Олота , Khoid , Baatud иЗахчин ) были уничтожены болезнями и нападениями [12], которые Майкл Кларк описал как «полное уничтожение не только Джунгарского государства, но и Зунгаров как народа». [13] Историк Питер Пердью приписал истребление джунгаров явной политике истребления, начатой ​​Цяньлуном, но он также заметил признаки более снисходительной политики после середины 1757 года. [9] Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, заявил, что истребление джунгаров было «возможно геноцидом восемнадцатого века по преимуществу». [14]Джунгарский геноцид завершился сочетанием эпидемии оспы и прямого истребления джунгаров силами Цин, сделанными из маньчжурских знаменосцев и (халха) монголов. [15]

Антиджунгарские уйгурские повстанцы из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и попросили Цин о помощи для свержения правления Джунгар. Лидеры уйгуров, такие как Эмин Ходжа, получили титулы в дворянстве Цин, и эти уйгуры помогали снабжать вооруженные силы Цин во время антиджунгарской кампании. [16] Цин использовал Ходжа Эмина в своей кампании против джунгаров и использовал его в качестве посредника с мусульманами из Таримского бассейна.чтобы проинформировать их, что Цин только нацелены на убийство джунгаров и что они оставят мусульман в покое, а также убедить их убить самих джунгаров и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил негодование мусульман по поводу их прежнего опыта под Джунгаром правит в руках Цеванг Араптан . [17]

Только спустя несколько поколений Джунгария оправилась от разрушения и почти полного уничтожения джунгаров после массовых убийств почти миллиона джунгар. [18] Историк Питер Пердью показал, что уничтожение джунгаров было результатом явной политики истребления, начатой ​​Цяньлуном, [19] Пердью приписал уничтожение джунгаров «преднамеренному использованию резни» и охарактеризовал это как «этнический геноцид». [20]

Цинское «окончательное решение» геноцида, направленное на решение проблемы джунгаров, сделало возможным поселение миллионов ханьцев, хуэй, туркестанских оазисов (уйгуров) и маньчжурских знаменосцев в Джунгарии, спонсируемое Цин, поскольку эта земля теперь была лишена джунгаров. [19] Джунгарского бассейна, который раньше заселена джунгар в настоящее время проживает казахами. [21] В северный Синьцзян Цин привел к себе ханьских, хуэйских , уйгурских, сибэ и казахских колонистов после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в этом регионе, причем треть всего населения Синьцзяна составляли хуэй и хань в северной области. в то время как около двух третей составляли уйгуры, проживающие в Таримской котловине на юге Синьцзяна. [22]В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи и Инин. [23] Цин были теми, кто объединил Синьцзян и изменил его демографическую ситуацию. [24]

Депопуляция северного Синьцзяна после резни буддийских ойратов привела к тому, что Цин заселили маньчжурские жители, сибо (Сибе), дауры , солоны , ханьские китайцы, хуэйские мусульмане и тюркские мусульманские таранчи на севере, с мигрантами ханьцев и хуэй. наибольшее количество поселенцев. Поскольку это было сокрушение буддийских Öölöd (джунгаров) Цин, что привело к продвижению ислама и расширению прав и возможностей мусульманских попрошайничеств в южном Синьцзяне, а также миграции мусульманских таранчи в северный Синьцзян, Генри Шварц предложил, что " Победа Цин была в определенном смысле победой ислама ". [25]Синьцзян как единая определенная географическая идентичность был создан и развит Цин. Именно Цин привел к усилению власти тюркских мусульман в регионе, поскольку власть монголов была сокрушена Цин, в то время как Цин терпимо относился к тюркской мусульманской культуре и самобытности. [26]

Цяньлун открыто отметил цинское завоевание джунгаров как добавление новой территории в Синьцзяне к «Китаю», определяя Китай как многонациональное государство, отвергая идею о том, что Китай имел в виду только районы Хань в «собственном Китае», что означает, что, согласно Цин, , как ханьские, так и неханьские народы были частью «Китая», в который входил Синьцзян, который Цин завоевал у джунгар. [27] После того, как в 1759 году Цин завоевали Джунгарию, они провозгласили, что новая земля, которая раньше принадлежала джунгарам, теперь была поглощена «Китаем» (Дулимбай Гурун) в памятнике на маньчжурском языке. [28] [29]Цин разъяснял свою идеологию, что они объединяют "внешних" неханьских китайцев, таких как внутренние монголы, восточные монголы, ойратские монголы и тибетцы, вместе с "внутренними" ханьскими китайцами в "одну семью", объединенную в Цин. государства, показывая, что различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжун Вай И Цзя» 中外 一家 или «Ней Вай И Цзя» 內外 一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), передать эту идею «объединения» разных народов. [30] В официальном маньчжурском отчете на маньчжурском языке Тулисена о его встрече с лидером торгутов Аюкой Хан.упоминалось, что, хотя торгуты не были похожи на русских, «народ Центрального царства» (dulimba-i gurun 中國, Чжунго) был подобен торгутским монголам, а «народ Центрального царства» относился к маньчжурам. [31]

Хулун буир уолоды образовали административное знамя на реках Имин и Шинекхен. Во времена династии Цин часть из них переселилась в город Якеши . В 1764 году многие улоды мигрировали в провинцию Ховд в Монголии и оказывали барщинные услуги гарнизону Ховд в Цин. В 1989 году их количество достигло 9 100. Они требовали единой административной единицы. [32]

Оставшиеся в Синьцзяне джунгары также были переименованы в улоды. Они доминировали над 30 из 148 монгольских сумм в эпоху династии Цин и насчитывали 25000 в 1999 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ CP Atwood-Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, стр. 425
  2. ^ «Национальная перепись 2010 Монголии» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 15 сентября 2011 года.
  3. ↑ В главах 3–7 Perdue 2005 описывается взлет и падение Джунгарского ханства и его отношения с другими монгольскими племенами, династией Цин и Российской империей .
  4. ^ Кларк 2004 , стр. 37.
  5. ^ Millward 2007 , стр. 95
  6. ^ 大 清高宗 純 皇帝 實錄, 乾隆 二十 四年
  7. ^ 平定 準噶爾 方略
  8. ^ Латтимор, Оуэн (1950). Pivot of Asia; Синьцзян и внутренние азиатские границы Китая и России . Маленький, Браун. п. 126 .
  9. ^ a b Perdue 2005 , стр. 283–287
  10. Перейти ↑ Starr 2004 , p. 54
  11. ^ Вэй Юань ,聖武記Военная история династии Цин , Vol.4. "計數 十萬 戶 中 ， 先 痘 死者 十 之 繼 竄入 俄羅斯 哈薩克 者 十 之 殲 於 大兵 者 十 之 三 婦孺 充 賞 外 ， 之"若干 戶 ， 編 設 佐領 昂吉 ， 此外 數 千里 間 瓦剌 一 氊 帳。 "
  12. ^ Чу, Вен-Джанг (1966). Мусульманское восстание в Северо-Западном Китае 1862-1878 гг . Mouton & co. п. 1.
  13. ^ "Майкл Эдмунд Кларк, В глазах власти (докторская диссертация), Брисбен 2004, стр. 37" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 февраля 2011 года . Проверено 19 февраля 2013 .
  14. ^ Levene 2008 , стр. 188
  15. ^ Lorge 2006 , стр. 165.
  16. Перейти ↑ Kim 2008 , pp. 49, 134, 308
  17. Перейти ↑ Kim 2008 , p. 139
  18. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 55
  19. ^ a b Perdue 2009 , стр. 285
  20. ^ Пердью 2005 , стр. 283-285
  21. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 4
  22. Перейти ↑ Starr 2004 , p. 243
  23. ^ Millward 1998 , стр. 102
  24. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 71
  25. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 72
  26. Перейти ↑ Liu & Faure 1996 , p. 76
  27. Перейти ↑ Zhao 2006 , pp. 11,12
  28. ^ Даннелл и др. 2004 , с. 77, 83
  29. Перейти ↑ Elliott 2001 , p. 503
  30. ^ Даннелл и др. 2004 , с. 76–77.
  31. ^ Пердью 2009 , стр. 218
  32. ^ Чулуунбаатар стр. 170.

Источники [ править ]

  • Кларк, Майкл Эдмунд (2004). В глазах власти: Китай и Синьцзян от завоевания Цин до «Новой большой игры» для Центральной Азии, 1759–2004 гг. (PDF) (Диссертация). Университет Гриффита, Брисбен: Департамент международного бизнеса и азиатских исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 10 апреля 2008 года.
  • Даннелл, Рут У .; Эллиотт, Марк С .; Форе, Филипп; Миллуорд, Джеймс А. (2004). Новая Имперская История Цин: Создание Внутренней Азиатской Империи в Цин Чэндэ . Рутледж. ISBN 978-1134362226. Проверено 10 марта 2014 .
  • Эллиотт, Марк К. (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804746847. Проверено 10 марта 2014 .
  • Ким, Кванмин (2008). Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин Центральной Азии, 1696-1814 . Калифорнийский университет в Беркли. ISBN 978-1109101263. Проверено 10 марта 2014 .
  • Лю, Дао Тао; Фор, Дэвид (1996). Единство и разнообразие: местные культуры и идентичности в Китае . Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622094024. Проверено 10 марта 2014 .
  • Левен, Марк (2008). «Империи, коренные народы и геноциды» . В Моисее, А. Дирк (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Оксфорд и Нью-Йорк: Берган. С. 183–204. ISBN 978-1-84545-452-4. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Миллуорд, Джеймс (1 июня 1998 г.). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759-1864 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804729338.
  • Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231139243. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: завоевание Цин Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674042025. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Пердью, Питер C (2005). Китай идет на запад: завоевание Цин Центральной Евразии (иллюстрированное изд.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674016842. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Старр, С. Фредерик, изд. (2004). Синьцзян: мусульманское приграничье Китая (иллюстрированное изд.). ME Шарп. ISBN 978-0765613189. Проверено 10 марта 2014 .
  • Теобальд, Ульрих (2013). Военное финансирование и логистика в позднем имперском Китае: исследование второй кампании Цзиньчуань (1771–1776) . БРИЛЛ. ISBN 978-9004255678. Проверено 22 апреля 2014 года .
  • Тайлер, Кристиан (2004). Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813535333. Проверено 10 марта 2014 .
  • Чжао, Банда (январь 2006 г.). «Переосмысление китайской имперской идеологии Цин и рост современной китайской национальной идентичности в начале двадцатого века» (PDF) . Современный Китай . 32 (1): 3–30. DOI : 10.1177 / 0097700405282349 . JSTOR  2006 2627 . S2CID  144587815 . Архивировано из оригинала на 2014-03-25 . Проверено 17 апреля 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Начальные времена» ойратская история (на русском языке )
  • ДНК нации или Исторический психотип ойратов (на русском языке )
  • Четыре типа ойратской красоты (на русском языке )
  • Последние данные по локализации и численности ойрат (htm републикация )