Церковь Святой Марии на Скале
Церковь Святой Марии на Скале или Коллегиальная церковь Святой Марии была светским колледжем священников, базировавшимся на обращенной к морю стороне собора Святого Андрея , Сент-Эндрюс , сразу за стенами участка. Он известен под множеством других названий, таких как Святая Мария из Калди , Кирхью и Церковь Святой Марии из Килримонта . [1]
Хотя она не была основана как коллегиальная церковь до 1240-х годов, первой в Шотландии, она представляла собой корпоративное продолжение ассоциации духовенства, известной как Калди или Сели Де , «вассалы Бога». Церковь просуществовала несколько столетий, но ненадолго пережила шотландскую Реформацию , и сегодня мало что от первоначальной структуры сохранилось.
Соборная церковь Святой Марии берет свое начало в монастыре Килримонт и его группе каноников, называемых «Кулди» или Сели Де («Вассалы Бога»). Эти священники служили боковым алтарем в соборе на протяжении двенадцатого и до тринадцатого веков. Céli Dé возглавлял аббат. Единственный аббат, чье имя записано, - Гилле Крист , «аббат Сели-Де », записанный 1172 x 1178, враждующий с землями управляющему епископа Сент-Эндрюса , хотя неназванный аббат снова упоминается в 1180-х годах. [2]
До основания монастыря августинцев в 1140 году Сели Де и семь священнослужителей, известных как персоны (парсоны), были единственными известными священнослужителями собора. [3] Новым августинским монашеским каноникам предназначалось стать главными клириками собора, служащими его главному алтарю, и папа Евгений III в 1147 году подтвердил права августинских каноников и их приора на избрание епископа Сент-Эндрюсского . [4]
Вполне вероятно, что по ряду причин епископ Роберт , сам августинец из Ностелла , намеревался, чтобы Сели Де стали августинцами, перенеся свою собственность в новый соборный монастырь . Этого не произошло, и хотя другая папская булла 1147 г. предписывала, чтобы после смерти каждого Селе Де его место занимал августинец, они все еще оставались там в 1199 г., когда монастырь признал их владения постоянными. [2]
Профессор Г.В.С. Бэрроу утверждал, что из епископатов Роже де Бомона и Уильяма де Мальвейзена епископы Сент-Эндрюса продвигали Чели-Де как вторую главу собора. Бэрроу сравнил это с попытками двух архиепископов Кентерберийских , Болдуина и Хьюберта Уолтера , основать светский колледж, посвященный святому Фоме , который действовал бы как противовес власти монахов и приора; но Барроу считал, что более подходящая параллель должна быть основана в Дублинском архиепископстве . [5]
