Кирьятил Наир


Кириатхил Наир или Кириат Наиркаста военной знати [6] [7] [8] [9] , принадлежащая кшатрийской варне , [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [ 17] , которая образует одну из самых высокопоставленных подкаст общины наиров наряду с самантскими кшатриями , с которыми у них близкая история. [18] Они составляли правящую элиту ( Надуважи ) и феодальных аристократов ( Дженмимар ) в районах Малабара . и Кочин в современной Керале , Индия , [19] [20] и традиционно жили в домах предков, известных как Tharavads . [21] Являясь вершиной иерархии Наиров, Самантхан и Кирьятил Наир уступали только браминам Намбудири в системе социального статуса Кералы и превосходили даже священнослужителей Амбалаваси . [22]

В средневековой Керале все короли принадлежали к расширениям каст Самантан и Кирьятил Наир, включая Заморинов Каликута , которые были из подгруппы Эради подкасты Самантан Наир , Колленгоде и Сехариварма Раджаса Палаккада , которые были из подкасты Самантан Менон . , короли Траванкора , в том числе Мартанда Варма , которые были из подкасты Самантан Наир, а также Коратти Каймалы и Кодасери Карты из королевской семьи Кочина , которые были из подкасты Кирьятил Наир. [23][24] Историки также заявили, что «Все короли Малабара принадлежат к одному и тому же большому телу и однородны с массой людей, называемых Наирами». [25]

Кирьятхил-наиры были первоначальными потомками нагов , которые, согласно легендарному брахманскому тексту Кералолпати , мигрировали в Кералу с севера в качестве змеепоклонников и утверждали свое превосходство до прибытия намбудири, и поэтому исторически им были предоставлены статус и привилегии, которые не были распространены на другие Nairs. [26] [27] По словам британского антрополога Эдгара Терстона CIE , «первоначальные Наиры, несомненно, были военным органом, владевшим землями и служившими в качестве ополчения». [28]Кириатилы, в результате своего королевского и воинского происхождения, заявляют о своем происхождении от мифической династии Нагаванши Кшатриев . [29] [30] [31]

Термин «Кирьятил» происходит от малаяламского слова Kirīṭaṁ (കിരീടം), что означает «корона». Таким образом, буквальное значение Кирьятил Наир — «Коронованный Наир». [32] Вместе с Иллату Наирсом и Свароопатилом Наирсом они образуют высший уровень иерархии Наиров. Однако, в отличие от двух других, которые должны были служить в домах намбудири и кшатриев соответственно, кириатилы не имели таких обязательств и были признаны независимыми феодалами. [33]Таким образом, Свароопати‎л Наиры, которые традиционно использовались в качестве солдат в армиях региональных королей, составляли основную часть вооруженных сил, контролируемых повелителями Кирьятила, которые сами подчинялись непосредственно Заморину , наследственному королю Наиров Каликута . [34] Кроме того, Кириатилы были также единственным подразделением Наир, членам которого разрешалось носить браслеты на обеих руках (символ аристократии), и поэтому они считались выше подкаст как Иллату, так и Сваруопатил. [35]

Некоторые семьи среди кирьятил-наиров прослеживают свои наследственные корни до домохозяйств браминов Намбудири из-за более раннего распространения брачной традиции, известной как Самбандам , которая практиковалась между кастами Намбудири, Саманта Кшатрия, Наир и Амбалаваси. [36] [37] Эти семьи принадлежат к аристократическим tharavads , известным как Illams , которые были наследственными домами , связанными с престижем, властью и богатством в средневековой Керале . [38]

Кастовая граница между Кирьятил Наир и Самантой Кшатрией очень незначительна, и поэтому многие семьи среди Кириатилов с течением времени стали признаны Самантханами и наоборот. Как отмечает антрополог Кристофер Фуллер , все кшатрии Кералы являются «выдающимися наирами». [39] Кириатилы служили региональными правителями, лордами и военными вождями для различных королей Кералы, включая Заморин , и владели огромным количеством земель и воспитывали солдат. [40]


Родословная Заморинов Каликута была родословной Самантан Наиров , чьи предки выполняли ритуал Шраута Хираньягарбха , чтобы достичь более высокого статуса, который дал им возможность править браминами . Кирьятил Наирс были одними из составных членов общины Самантан.
Король Кочина верхом на своем боевом слоне в окружении солдат. Каймалы и Картхи были двумя основными феодальными домами в королевской семье Кочина, при этом король возводился в ранг Саманты Кшатрия , выполняя ритуал Шраута Хираньягарбха каждые 8 ​​лет. Солдаты, с другой стороны, были из касты Свароопатил Наир .
Васко да Гама приветствует самутири из Каликута в 1498 году.
По данным переписи населения британского владычества 1893 года, наиры были перечислены как сокращающаяся каста кшатриев после их порабощения Типу Султаном . Население других каст воинов, таких как раджпуты и маратхи , оставалось высоким.
В другой переписи, опубликованной позже, в 1893 году, британским владычеством особое внимание уделялось группе «наиров Малабара», которая напрямую соответствовала кириатильским наирам. И снова они числятся принадлежащими к военной касте.