Knock Shrine

Базилика святыни Богоматери Нок, королевы Ирландии
Святилище Богородицы Нок
Место расположения	Стук, графство Мэйо
Страна	Республика Ирландия
Номинал	Римско-католический латинский обряд
Интернет сайт	www .knockshrine .ie
Духовенство
Ректор	Отец Ричард Гиббонс (Knock Parish)

Святилище Богоматери Knock , обычно называется только как Knock Shrine ( ирландские : Cnoc Mhuire , «Холм Марии» или «Холм Марии»), является римско - католическим местом паломничества и Национальный Храм в селе Knock, графство Мейо , Ирландии, где наблюдатели заявили , что существует явление в Деве Марии , святого Иосифа , святого Иоанна Богослова , ангелов и Иисуса Христа (на Агнца Божьего ) в 1879 году.

Явление [ править ]

Вечер четверга, 21 августа 1879 года, был очень дождливым. Примерно в 8 часов шел дождь, когда Мэри Бирн , приехавшая из деревни, шла домой с экономкой священника Мэри Маклафлин. Бирн внезапно остановился, когда она увидела фронтон церкви. Она утверждала, что видела три фигуры в натуральную величину. Она побежала домой, чтобы рассказать своим родителям, и вскоре собрались другие жители деревни. Свидетели заявили, что видели явление Богоматери , Святого Иосифа и Иоанна Богослова в южном конце церкви Святого Иоанна Крестителя . Позади них и немного левее Святого Иоанна находился простой жертвенник. На жертвеннике были крест и агнец с ангелами. ^[1]Фермер, находившийся примерно в полумиле от места происшествия, позже описал то, что он видел, как большой круглый шар из золотого света над и вокруг фронтона. ^{[2] В} течение почти двух часов группа, численность которой колебалась от двух до двадцати пяти, стояла или становилась на колени, глядя на фигуры. Шел дождь. ^[3]В качестве свидетелей (и родственников) были указаны Мэри Бирн / Маргарет Бейрн в возрасте 29 лет и ее мать Маргарет Бейрн в возрасте 68 лет, ее младшая взрослая сестра Маргарет Бейрн и Маргарет Бейрн, ее младший взрослый брат Доминик Бейрн, и Маргарет Бейрн, ее племянница Кэтрин Мюрра, которая была восемь и Доминик Бейрн, который был старшим кузеном, и Маргарет Бейрн. И Маргарет Бейрн. Племянник Доминика Джон Карри, которому было пять лет, и Патрик Бейрн, который, возможно, также был родственником. Считается, что наиболее подробное описание видения дал Патрик Хилл, которому было одиннадцать лет. ^[4]

Явления для верующих католиков имели важное эсхатологическое значение. Была проделана большая работа по интерпретации послания, полученного в деревне католическими эсхатологами, такими как Эммет О'Рейган. ^[5]

Описание [ править ]

Богоматерь стука
Почитаемый образ, хранящийся в Храме Стука.
Место расположения	Стук, графство Мэйо
Дата	1879 г.
Тип	Мариан привидение
Одобрение	1879 [6] Архиепископ Джона Макхейла Архиепископия Туама
Святыня	Святилище Богоматери Нок, Нок, графство Мейо , Ирландия

Видение Марии была описана как красивая, стоя в нескольких футах над землей. Она была описана как одетая в белый плащ, свисающий во все складки и завязанный на шее. Ее описывали как «погруженную в молитву», с поднятыми к небу глазами, поднятыми к плечам руками или чуть выше, ладонями слегка наклоненными к плечам. ^[2]

Святой Иосиф был описан как одетый в белые одежды и стоящий по правую руку от Богородицы. Его голова была наклонена вперед от плеч к Пресвятой Богородице. Святой Иоанн Богослов стоял слева от Пресвятой Богородицы. Он был одет в длинную мантию и носил митру . Он был частично отвернут от других фигур. Некоторые свидетели сообщили, что святой Иоанн, казалось, проповедовал и держал в левой руке раскрытую большую книгу. Другие этого не сделали. Некоторые говорили, что слева от святого Иоанна есть жертвенник с агнцем на нем, а на алтаре позади агнца стоит крест. ^[7]

Те, кто были свидетелями явления, стояли под дождем до двух часов, читая Розарий . Когда явление началось, было хорошее освещение, но, хотя затем стало темно, свидетели сказали, что они все еще могли видеть фигуры. Они сказали, что призраки никоим образом не мерцали и не двигались. Свидетели сообщили, что земля вокруг фигур во время видения оставалась полностью сухой, хотя ветер дул с юга. ^[2] Вскоре вся стена призраков была разорвана паломниками, раскалывающими цемент, раствор и камни для изготовления сувениров и использования для лечения. ^[8]

Церковные комиссии по расследованию [ править ]

Церковная комиссия по расследованию была создана архиепископом Туама , преподобным доктором Джоном Макхейлом , 8 октября 1879 года. Комиссия состояла из ирландского ученого и историка, каноника Улика Бурка , каноника Джеймса Уолдрона , а также приходского священника Баллихауниса и архидиакона Варфоломея Алоизия Кавана . В последующие месяцы были сняты показания свидетелей. Обсуждения комиссии касались только события 21 августа 1879 года, в котором не учитывались «последующие явления», и в результате не существует официальных записей о событиях, произошедших после этой даты. ^[9]

Доказательства, которые комиссия должна была зафиксировать, удовлетворили всех членов и были сочтены заслуживающими доверия. Среди соображений было то, возникло ли привидение по естественным причинам и имело ли место какое-либо мошенничество. В первом частном случае сообщалось, что не может быть предложено никакого решения по естественным причинам; и во втором соображении, что такое предложение никогда, даже отдаленно, не принималось. ^[9] Окончательный вердикт комиссии состоял в том, что показания всех свидетелей, взятых в целом, были достоверными и удовлетворительными.

Поскольку большинство документов из первых лет работы в Ноке считалось утерянным, вторая комиссия по расследованию в 1936 году была вынуждена полагаться на допросы последних из выживших свидетелей (которые подтвердили показания, которые они дали первой Комиссии. ), их детей, репортажи в прессе и религиозные работы, напечатанные в 1880-х годах, в которых оригинальные отчеты представлены в положительном свете. Выжившие свидетели подтвердили показания, которые они дали первой комиссии. ^[1]

Рост железных дорог и появление местных и национальных газет подогрели интерес к маленькой деревне Мейо. Сообщения о «странных происшествиях в маленькой ирландской деревушке» почти сразу же появились в международных средствах массовой информации, особенно в лондонской The Times . Газеты даже из Чикаго послали репортеров, чтобы осветить феномен Knock. Canon Ulick Bourke присоединился к Тимоти Дэниелу Салливану и Маргарет Анне Кьюсак в разработке Knock как национального места паломничества Мариан. Стук-паломничество сочетало в себе традиционные ирландские обычаи, такие как обход церкви и всенощные бдения, с религиозными обрядами, такими как станции креста, благословения, шествия и чтение ектений. Священники, связанные с движением фений, часто совершали паломничество в Нок. ^[3]

Джон Уайт видит, что тишина видения связана с культурными изменениями, происходящими в то время. "Кавана было необходимо проповедовать на английском и ирландском языках каждое воскресенье, поскольку школы позаботились о замене ирландского на английский в качестве языка молодежи. Этот лингвистический кризис может быть связан с безмолвием видений Knock, как это старейший свидетель Бриджит Тренч не знала английского, а младший, шестилетний Джон Карри, учился без ирландского языка ». ^[3]

Скептический анализ [ править ]

По словам Джо Никелла , помимо «серьезных расхождений» в рассказах свидетелей, явление может быть объяснено природными явлениями. С помощью астронома, воссоздавшего небо того времени с помощью компьютера, было установлено, что вечернее солнце находится над горизонтом на протяжении всего события. Рядом с участком была также школа со стеной, направленной к южному фронтону церкви. Предполагается, что солнце служило источником света, который отражался от окон школы (предположительно там находился) и производил «естественную версию эффекта волшебного фонаря». Никелл объясняет, что «странные формы [из-за диффузных отражений] могут вызвать необходимую парейдолию.... эффекты у восприимчивых людей, особенно тех, кто был мотивирован увидеть что-то «чудесное» и был знаком с подобными святыми изображениями » ^[10].

Современная эпоха [ править ]

Люди, которые утверждают, что их вылечили в Knock, все еще оставляют костыли и палки в том месте, где, как считается, произошло привидение. ^[11] Каждая ирландская епархия ежегодно совершает паломничество к Святыне Марии, а девятидневный праздник «Нок-новена» привлекает паломников каждый август. ^[12] Это чудо также известно церковью как Богоматерь Стук.

• В День всех святых 1945 года Папа Пий XII освятил знамя Стука из базилики Святого Петра в Риме и наградил его специальной медалью. ^[8]
• В День Сретения Господня в 1960 году Папа Иоанн XXIII подарил Стучу особую свечу. ^[8]
• 6 июня 1974 года папа Павел VI благословил фундамент базилики Богоматери, королевы Ирландии, в Ноке . ^[8]
• 30 сентября 1979 года Папа Иоанн Павел II посетил святыню, чтобы отметить столетие со дня явления. Во время этого исторического визита Папа обратился к больным и медперсоналу, отслужил мессу, основал храм-храм в качестве базилики, подарил свечу и Золотую розу святыне и преклонил колени в молитве у стены призраков. ^[11]
• 26 августа 2018 г. Папа Франциск посетил святыню в Ноке в рамках визита в Ирландию на 9-ю Всемирную встречу семей.

Комплекс включает в себя пять церквей, включая Часовню Явления, Приходскую церковь и Базилику, Центр религиозной книги, Парк Каравана и Кемпинга, Музей Нока, Café le Chéile и отель Knock House. Услуги в Святыне включают организованные паломничества, ежедневные мессы и исповеди, помазание больных, консультационные услуги, молитвенное руководство и молодежное служение. ^[13] В то время как первоначальная церковь все еще стоит, новая часовня Явления со статуями Богоматери, Святого Иосифа, Агнца и Иоанна Богослова была построена рядом с ней. Базилика Кнок - отдельное здание, на котором изображен гобелен с изображением явления. ^[11]

Недавняя история [ править ]

Мать Тереза Калькуттская посетила святыню в июне 1993 года ^[14].

Ирландский национальный евхаристический конгресс проводился в Святыне Мариан в Нокке 25 и 26 июня 2011 года. Приблизительно 13 000 паломников посетили. ^[12]

Хотя в течение почти 100 лет он оставался главным ирландским местом паломничества, Нок зарекомендовал себя как всемирное религиозное место в значительной степени в последней четверти двадцатого века, во многом благодаря работе его давнего приходского священника монсеньора Джеймса Хорана . Хоран руководил масштабной перестройкой этого места с предоставлением новой большой базилики Нок (второй в Ирландии) рядом со старой церковью. Хоран получил от ирландского Taoiseach Чарльза Хоги миллионы фунтов государственной помощи для строительства крупного аэропорта недалеко от Нока.

13 мая 2017 года кардинал архиепископ Тимоти М. Долан отслужил заупокойную мессу, когда Джон Карри, самый молодой свидетель явления Стук, был повторно захоронен на кладбище Старого собора Святого Патрика в Нижнем Манхэттене после того, как его извлекли из безымянной могилы на Лонг-Айленде . ^[15]

Приходской священник [ править ]

Приходской священник в момент привидения был высокопреподобие Варфоломей Алоизий Cavanagh, который также был архидиакон в епархии . ^[16] Он был назначен приходским священником Нок-Агамора в 1867 году, и ему было около 58 лет на момент явления. Он умер в 1897 году и похоронен в Старой церкви.

См. Также [ править ]

• Гимн: Lady of Knock
• Марианские явления
• Стук, графство Мэйо
• Движущиеся статуи
• Walsingham
• Святыни Девы Марии
• Богоматерь Фатима
• Богоматерь Лурдская
• Темплмор видения

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Джон Макфилпин. Явления и чудеса при стуке . П. Дж. Кеннеди. 1904. Также здесь
• Сестра Мэри Фрэнсис Клэр . Три посещения, чтобы постучать. П. Дж. Кеннеди. 1904 г.
• Нари, Том. Я видел Богоматерь

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт Knock Shrine
• Музыка к песне "Lady of Knock".

Координаты : 53.792099 ° N 8.917659 ° W53 ° 47′32 ″ с.ш., 8 ° 55′04 ″ з.д. /  / 53.792099; -8.917659