Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Korogho Церковь Божией Матери ( грузински : ქოროღოს ღვთისმშობლის ეკლესია , латинизируется : koroghos ghvtismshoblis ek'lesia ) является Грузинская православная церковь в восточной части Грузии , расположенный в горном ущелье Хада в исторической и культурной провинции Мтиулети , теперь часть Душетский муниципалитет . Корого - простая зальная церковь конца X или начала XI века. Он известен перемычкой с уникальными рельефными скульптурами, иллюстрирующими различные этапы разработки карьеров и строительства. Церковь внесена в список грузинскихНедвижимые памятники культуры национального значения . [1]

Макет [ править ]

Церковь Корого стоит к югу от села Корого, муниципалитет Душети, регион Мцхета-Мтианети , на склоне высокой скалистой горы в ущелье Хада в исторической провинции Мтиулети. Церковь представляет собой небольшое архитектурно простое сооружение размером 10,8 × 7,6 м. Он построен из местного камня и сланца. Такие элементы, как своды, раковины, пилястры, опоры, оконные рамы и карнизы выполнены из тесаного камня. [2]

Корого представляет собой залную церковную конструкцию, покрытую двускатной крышей , внутренняя часть которой разделена на два нефа в западной части. Святилище прямоугольное в плане и трехстороннее, все три части сводятся к раковинам. [3] Рядом с церковью находятся трехэтажная оборонительная башня, небольшая часовня и развалины нескольких вспомогательных построек. Икона XI века из слоновой кости Богородицы и крест с изображением Спасителя, найденные в логове церкви, теперь выставлены в Грузинском национальном музее в Тбилиси . [2]

Скульптуры [ править ]

Церковь примечательна своим скульптурным убранством. У северного входа в церковь есть повторно использованный камень с рельефом, изображающим трех жертвователей, один из которых держит план церкви. Перемычка на западном фасаде, сделанная из больших тесаных плит, украшена скульптурами, изображающими различные аспекты строительных работ, от добычи, транспортировки и отделки камня до рабочих, отдыхающих. Сцены сходятся на изображении Богоматери Знака в верхней части фронтона, а по обе стороны от него находятся изображения незавершенных работ, включая транспортировку строительных материалов, что потребовало бы больших усилий, учитывая расположение церкви вершина горы. [3] [4]На западном фасаде также есть две надписи, вырезанные средневековым грузинским письмом асомтаврули и палеографические датированные XII веком. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском языке). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии . Проверено 25 июля 2019 .
  2. ^ а б в Двали, Т; Кахадзе, К; Рамишвили, А; Джорбенадзе, Б, ред. (2008). საქართველოს ისტორიისა და კულტურის ძეგლთა აღწერილობა, ტ. 2[ Памятники истории и культуры Грузии: Сумма, т. 2 ] (на грузинском языке). Тбилиси: Мецниереба. С. 328–331. ISBN 978-99928-20-43-8.
  3. ^ a b Хоштария, Дэвид (2012). «Средневековое архитектурное проектирование и процесс строительства по скульптурным изображениям в Корогской церкви». В Остерхауте, Роберт; Холод, Рената; Хазельбергер, Лотар; Джонс, Артур Торсон (ред.). Масоны за работой: архитектура и строительство в до-модернистском мире . Фиалдельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании. Архивировано из оригинала на 2018-02-04 . Проверено 17 августа 2019 .
  4. ^ Ousterhout, Роберт (2008). Мастера-строители Византии . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. С.  138-139 . ISBN 9781934536032.