Кутсовендис Кутсовентис | |
|---|---|
поселок | |
| Κουτσοβέντης ( греческий ) Güngör ( турецкий ) | |
| Координаты: 35 ° 15'56 ″ N 33 ° 25′14 ″ E / 35,26556 ° с.ш. 33,42056 ° в.д. Координаты : 35 ° 15′56 ″ N 33 ° 25′14 ″ E / 35,26556 ° с.ш. 33,42056 ° в.д. | |
| Страна ( де-юре ) |  Кипр |
| • Район | Киренийский район |
| Страна ( де-факто ) |  Северный Кипр [1] |
| • Район | Гирненский район |
| Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Куцовендис [2] или Куцовентис [3] ( греческий : Κουτσοβέντης , турецкий : Güngör ) - деревня в районе Кирения на Кипре . Он находится под де-факто контролем Северного Кипра .
Монастырь св. Иоанна Златоуста [ править ]
.jpg/440px-Plan_of_Saint_John_Chrysostomos_or_Agios_Ioannis_Chrysostomos_(Άγιος_Ιωάννης_Χρυσόστομος).jpg)
.jpg){kind=link}
К северу от деревни (на 35.27439, 33.41835) находится монастырь Святого Иоанна Златоуста или Агиос Иоаннис Хризостомос (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος). [4] [5] Он также известен как Агиос Хризостомос. [6] Монастырь был основан около 1070 года монахом Георгием из Леванта . [7] Монастырь известен своими фресками , которые в настоящее время выбелены и покрыты белой бумагой, поскольку этот район находится в турецкой военизированной зоне с 1974 года. [7] В настоящее время церковь недоступна. Монастырь состоит из двух церквей, соединенных общей стеной. Штаб-квартира монастыря в настоящее время находится в Никосии.из-за турецкой оккупации. [8]
Первоначальная южная церковь была разрушена и перестроена в 1891 году. Это здание было католиконом всего монастыря. [9] Новая южная церковь была перестроена на фундаменте старой постройки и имеет прямоугольную форму с тремя пролетами и перекрыта остроконечными сводчатыми сводами. Сохранившиеся части оригинальной церкви включают мостовую, мраморные дверные рамы и резную деревянную дверь. [9]
Северная церковь, посвященная Святой Троице , - это то, что можно было бы рассматривать как «сжатый крест в квадрате », который находится вне оси из-за притвора южной церкви, который выступает в ее пространство. [9] Основателем часовни и жертвователем расписных украшений был губернатор Кипра Эвматиос Филокалес . [7] Из всех построек византийской эпохи в относительном местоположении это наиболее хорошо сохранившееся. [10] Архитектурный тип - однонефное купольное сооружение. Хотя здание построено в основном из кирпича, уникальность купола состоит в том, что он также построен из кирпича, чередующегося с камнем, обрамленным кирпичами. [10]
Настенные росписи монастыря св. Иоанна Златоуста [ править ]
Реставрация настенных росписей в Кутсовендисе проводилась компанией Dumbarton Oaks в 1963 и 1968-1969 годах. Дальнейшие посещения и реставрационные проекты были предотвращены из-за турецкой оккупации этого района. Хотя не все картины находятся в хорошем состоянии, но если они вообще существуют, то на некоторых из них есть предварительные эскизы. [6] Многие из оригинальных фресок включали детали из золота, киновари и лазурита.
Фрески на куполе [ править ]
Что касается купола, то вся внутренняя поверхность в одном месте была полностью покрыта единой композицией, изображающей Пятидесятницу . Между каждым из двенадцати окон сидели апостолы . Все, что осталось в настоящее время, - это остатки и предварительные эскизы, выполненные красной охрой на голой кладке. [9] Вокруг скуфья купола остатки двух кругов , которые бы представляли славу Etimasia. Между девятью и десятым окнами есть сегмент нимба.
Большая часть картины все еще остается между окнами десять и одиннадцать и показывает верхнюю половину сидящей фигуры. Большая часть головы отсутствует, но борода и нижняя часть нимба все еще видны. Видно, как складка его хламиды переходит от левого плеча до высоты правого колена. [9]
Между одиннадцатым и двенадцатым окнами нет росписи, но сохранились рисунки на штукатурке и кирпичной кладке. Фигура выглядит как Святой Петр с короткой бородой и вьющимися волосами. Правая рука поднята ладонью наружу в виде благословения, а левая рука держит свиток.
Фрески в апсиде [ править ]
К сожалению, большая часть украшения апсиды была разрушена из-за обрушения центральной части. Однако повсюду сохранились фрагментарные фрески. В раковине апсиды можно увидеть двух архангелов, стоящих на темно-синем фоне. Один держит шар, а другой - посох. Все, что осталось от крайнего левого ангела, - это внешний край правого крыла и шар, который держал в его правой руке. Второй архангел также плохо сохранился. На подкраске видна часть крыла вместе с нижней половиной древка. [9] Между ангелами стоит Дева Мария . Эти три фигуры находятся над процессией епископов в натуральную величину.одет в светлые одежды и держит раскрытые свитки. Хотя по обе стороны от луча все еще можно увидеть только два, считается, что изначально их было восемь. Возможно, одним из епископов является святой Василий , но другая оставшаяся фигура остается безымянной. Епископ, которого считают святым Василием, расположен на северной стене бемы, сохранился до колен, имеет короткие темные волосы и длинную бороду. Свиток держится обеими руками и несет текст из молитвы святого. первый антифон литургии св. Василия Блаженного. [9]
В своде бемы находится фреска с изображением Вознесения , на котором изображены шесть апостолов, которые смотрят на Христа, которого четыре ангела несут на мандорле. Все, что осталось от ангелов, - это правая рука, правое крыло и часть нимба. На северной стороне остались только останки двух апостолов . Крайний левый рисунок представлен в трехчетвертном виде сзади. Его правая рука закрывает глаза. Второй апостол изображен в более профиль. Вся его правая половина отсутствует вместе с левой рукой. Он изображен в серой тунике и лилово-коричневом хламиде . [9] На южной стороне остался только один апостол.. Его тело обращено на запад, а голова повернута на восток. Правая рука не сохранилась, но в левой руке апостола держит связанный свиток.
На лицевой стороне апсиды , в юго-восточном углу бемы, сохранились фрагменты епископа от чуть ниже глаз до уровня локтей. Его коричневая борода обведена белым контуром, доходя до ключицы. Одетый в коричневую мантию и белый эпитрахелий, украшенный маленькими черными крестами, епископ держит в левой руке позолоченную книгу.
Южная стена [ править ]
Сохранилась примерно восьмая часть окрашенной поверхности южной стены. Эти фрагменты можно найти в потолке арки, в низком регистре на стене и на дадо под нижним регистром. [9] Внутри софита было семь медальонов с бюстами святых. Лишь один хорошо сохранился ». Медальоны были 72-74 см в диаметре, включая рамку желто-охристого цвета ... которая была очерчена внутренней черной линией и внешней белой линией. Фоном потолка был потолок. сине-черный и медальон, попеременно зеленый и красный ... нимбы всех святых были желтой охрой с контурами белого и красно-коричневого цвета по внешней окружности ". [9]
Первоначально вся южная стена была покрыта фреской с изображением Анастасия . Дверь установлена неправильно из-за конструкции, чтобы сохранить целостность здания, поэтому кажется, что картина оборвана с одной стороны. От композиции остались фрагменты Христа ближе к середине изображения, Давида , Соломона и Иоанна Крестителя с левой стороны от Христа , а оставшаяся рука, которая могла бы принадлежать Адаму.на правой стороне. Все, что осталось от Христа, - это его голова и часть его тела, простирающаяся от бедер до уровня чуть ниже колен. По бокам от него два ангела с левой стороны головы. Джон демонстрирует характерные для него лохматые волосы и бороду. Его правая рука направлена к Христу, а в левой он держит свернутый свиток. [9] «Давид и Соломон стоят в одинаковых позах, их левая рука поднята в одинаковом неудобном вертикальном положении, и они одеты в один и тот же костюм ... Два пророка носят одинаковые короны, состоящие из шести« золотых »(желтая охра) бляшек , ". [9] Соломон показан без бороды и в виде юноши, украшенного позолоченным нимбом. Все три пророка изображены стоящими на мраморном саркофаге.
Северная стена [ править ]
На северной стене сохранились остатки настенных росписей. Первоначально было четыре композиции, которые были расположены в трех регистрах: Предательство, Суд Пилата и Дорога на Голгофу, а также изображение Распятия в нижней части. Сохранилась только внешняя окружность картины Предательства вместе с надписью.
Библиография [ править ]
Карр, Аннемари Вейль. «Думбартон-Оукс и наследие византийского Кипра». Ближневосточная археология 71, вып. 1/2 (2008): 95-103 . JSTOR 20361353 .
Келли, Джон Н.Д. Золотой рот: История Иоанна Златоуста - подвижника, проповедника, епископа. Итака, Нью-Йорк: Cornell Univ. Пресса, 2011.
Манго, Сирил, EJW Хокинс и Сьюзан Бойд. «Монастырь Святого Хризостома в Куцовендисе (Кипр) и его настенные росписи. Часть I: Описание». Документы Думбартон-Оукс 44 (1990): 63-94. DOI: 10.2307 / 1291618.
Папакостас, Тассос, Сирил Манго и Майкл Грюнбарт. «История и архитектура монастыря Святого Иоанна Златоуста в Кутсовендисе, Кипр». Документы Думбартон-Оукс 61 (2007): 25-156. JSTOR 25472047 .
Парани, Мария. «Монастырь Святого Хризостома в Куцовендисе, Кипр: настенные росписи». Думбартон-Окс. 16 марта 2017 г. По состоянию на 21 октября 2017 г. http://www.doaks.org/research/support-for-research/fellowships/reports/2004-2005/parani.
Примечания [ править ]
- ↑ В 1983 году Турецкая республика Северного Кипра в одностороннем порядке провозгласила независимость от Республики Кипр . Де - факто государство не признано нигосударством ООНисключением Турции .
- ^ Koutsovendis (Approved) на геосетки сервера Names , США Национальный геопространственной разведки Агентства
- ^ Кутсовентис (вариант) на сервере имен GEOnet , Национальное агентство геопространственной разведки США
- ^ Galatariotou, Catia (2002) Создание из Санкт: Жизнь, Времена и Освящение Неофита Затворника Cambridge University Press, Кембридж, Англия, страница 13 , ISBN 978-0-521-52188-8
- ^ Kleanthous, Zarita (2009) "Карта районов Кипра" www.mapsofcyprus.co.uk
- ^ a b Карр, Аннемари (2008). «Думбартон-Оукс и наследие византийского Кипра». Ближневосточная археология . 71 : 95–103. JSTOR 20361353 .
- ^ a b c Парани, Мария Г. (2005) «Монастырь Св. Хризостома в Кутсовендисе (Кипр): настенные росписи» (отчет о стипендиях) Думбартон-Окс, Вашингтон, округ Колумбия; заархивировано. Архивировано 8 июня 2011 г. на Wayback Machine в Интернет-архиве 8 июня 2011 г.
- ^ "Экзархии Всех Гроба Господня" Иерусалимский Патриархат; заархивировано. Архивировано 31 марта 2012 г. на Wayback Machine веб- сайтом WebCite 29 февраля 2012 г.
- ^ a b c d e f g h i j k l Манго, Хокинс, Бойд. «Монастырь Святого Хризостома в Куцовендисе (Кипр) и его настенные росписи. Часть I: Описание». Dumbarton Oaks Papers . 44 : 63–94. JSTOR 1291618 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Папакостас, Манго, Грюнбарт. «История и архитектура монастыря Святого Иоанна Златоуста в Куцовендисе, Кипр». Dumbarton Oaks Papers . 61 : 25–156. JSTOR 25472047 - через JSOTR. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
