Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церемония сожжения креста в клане в Лондоне, Онтарио, конец 1925 года.

Ку - клукс - клана является организацией , которая расширила операции в Канаде, на основе второго Куклуксклана , установленного в Соединенных Штатах в 1915 году она работала в братстве , с главами , установленных в частях Канады на протяжении 1920 - х и начале 1930 - х годов. Первое зарегистрированное провинциальное отделение было зарегистрировано в Торонто в 1925 году двумя американцами и торонтцем. Наибольший успех организация имела в Саскачеване , где она кратко повлияла на политическую деятельность и в состав которой входил член парламента Уолтер Дэви Коуэн .

Фон [ править ]

Смотрите также: Рабские и свободные государства и Союз (Гражданская война в США)

Завершение Гражданской войны в США в 1865 году привело к прекращению сепаратистского движения Конфедеративных Штатов Америки и отмене рабства . [1] Соединенные Штаты вступили в период Реконструкции , в течение которого инфраструктура, разрушенная во время гражданской войны, будет восстановлена, национальное единство будет восстановлено, а освобожденным рабам будут гарантированы их гражданские права с принятием поправок к Реконструкции . [2]

В декабре 1865 года шесть ветеранов Конфедеративной армии основали Ку-клукс-клан в Пуласки , штат Теннесси . [3]

Немой фильм «Рождение нации» , прославляющий оригинальный Ку-клукс-клан, положил начало основанию второго Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах в 1915 году. Эта организация в конечном итоге привела к созданию Ку-клукс-клана в Канаде в 1920-х годах.

Президенты Авраам Линкольн (1861–1865) и Эндрю Джонсон (1865–1869) придерживались умеренного подхода к Реконструкции, но после того, как выборы 1866 года привели к тому, что радикальные республиканцы стали контролировать политику 40-го Конгресса Соединенных Штатов , был принят более жесткий подход, в котором был принят более жесткий подход. бывшие конфедераты были отстранены от власти, а вольноотпущенники получили избирательные права. [4] В июле 1868 года Конгресс принял Четырнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов , касающуюся прав гражданства и предоставления равной защиты в соответствии с законом. [5]

1868 президентских выборов победа Улисса Гранта , который поддерживал радикальных республиканцев, далее укреплял этот подход. [6] Под его председательством , то Пятнадцатая поправка к конституции был принят, запрещая федеральные и государственные правительства от отказа гражданину право на голосование , основываясь на том , что гражданин «расы, цвета кожи или прежним нахождением в подневольном состоянии ». [7] За этим последовали три закона о правоприменении , уголовные кодексы, защищающие афроамериканцев и в первую очередь направленные против Ку-клукс-клана. Это был третий акт, также известный как «Закон о Ку-клукс-клане», который привел к прекращению существования Ку-клукс-клана к 1872 году и преследованию сотен членов клана. [8]

Выпуск в 1915 году фильма Д. У. Гриффита «Рождение нации » , прославляющего оригинальный Ку-клукс-клан с использованием исторического ревизионизма , вызвал негодование среди некоторых граждан и вызвал беспорядки в городах, где он демонстрировался. [9] За день до Дня Благодарения в 1915 году Уильям Джозеф Симмонс и 15 его друзей основали второй Ку-клукс-клан на вершине Каменной горы в Джорджии , церемониально сожгли крест в ознаменование этого события. [10]

Расширение в Канаду [ править ]

Дж. Хокинс, один из основателей Ку-клукс-клана в Канаде.

В марте 1922 года афроамериканец по имени Мэтью Баллок бежал из Северной Каролины после того, как Ку-клукс-клан объявил его в розыске, обвинив его в подстрекательстве к беспорядкам. [11] Его брат был убит клансменами, которые, как сообщала Toronto Star в то время, «пригрозили послать всадников в робах, чтобы схватить Буллока и увезти его обратно на юг Америки». [11]

1 декабря 1924 года К. Льюис Фаулер из Нью-Йорка , Джон Х. Хокинс из Ньюпорта, штат Вирджиния, и Ричард Л. Коуэн из Торонто подписали соглашение об учреждении рыцарей Ку-клукс-клана в Канаде. [12] Обязанности по финансированию провинциальной организации были разделены поровну между ними, и каждый был имперским офицером-основателем Провинциального Клонциллума, руководящего органа организации. [12] Фаулер отправился в Канаду 1 января 1925 года, чтобы официально основать организацию. [12] Коуэн был имперским волшебником (президентом), Хокинс - имперским клилифом (вице-президентом) и начальником штаба, а Фаулер - имперским клиграппом (секретарем). [12]Они также поровну делят доход организации. [12] Фаулер покинул Канаду в 1926 году.

В середине 1920-х годов отделения Ку-клукс-клана были открыты по всей Канаде. По словам историка Джеймса Пицулы, эти группы придерживались одной и той же расовой идеологии, но имели более узкую направленность, чем группы в Соединенных Штатах, в первую очередь для сохранения «британства» Канады в отношении этнической и религиозной принадлежности. [11] Ку-клукс-клан Канады приложил усилия, чтобы отличиться от американской организации, которая использовала «впечатляющий уровень насильственной преступности» против чернокожих американцев и белых американцев, которые их поддерживали. [13] Хокинс заявил на митинге в Лондоне.что канадский Ку-клукс-клан не был беззаконным, что он соблюдает законы страны, но что он будет способствовать изменению тех законов, которые он не поддерживает или «не отвечает потребностям страны». [13] Фотография одетых канадских клановцев в 1925 году, опубликованная лондонским рекламодателем, продемонстрировала, что мантии клана в Канаде отличались от мантии в Соединенных Штатах тем, что на них был изображен кленовый лист напротив креста. [13]

Политическая карикатура, опубликованная Manitoba Free Press 25 октября 1928 года. Попытки Ку-клукс-клана проникнуть в Манитобу не увенчались успехом.

Одной из самых известных групп был Ку-клукс-клан Канады, основные принципы белого превосходства и национализма которого требовали от членов клятвы в том, что они были белыми , неевреями и протестантами . [11] Организаторы заявили, что Ку-клукс-клан был христианской организацией с «первой преданностью Канаде и Юнион Джек», лишив евреев права членства, потому что они не христиане, и католиков, потому что их первая преданность - Папе в Риме . [14]

Хотя KKK действовал по всей Канаде, он был наиболее успешным в Саскачеване , где к концу 1920-х годов его членство составляло более 25 000 человек. [11] Историк Аллан Бартли заявляет, что этот успех был результатом противодействия либеральной политике правительства Саскачевана, установленной укоренившейся Либеральной партией Саскачевана , которая находилась у власти в провинции с момента ее создания в 1905 году. [11]

В 1991 году Карни Нерланд, известный сторонник превосходства белой расы, член Ку-клукс-клана и лидер Саскачеванского отделения Церкви Иисуса Христа христианской арийской нации, убил человека кри, Лео ЛаШанса, из автомата. Лашанс вошел в ломбард Нерланда «Принц Альберт» в Саскачеване, чтобы продать пойманные им меха. [15]

Операции [ править ]

Члены Ку-клукс-клана пешком и верхом у креста, установленного на поле недалеко от Кингстона, Онтарио, 1927 год.

Отстраняясь от насилия, совершаемого Ку-клукс-кланом в Соединенных Штатах, Ку-клукс-клан в Канаде участвовал в различных кампаниях, угрожая тем, кто не соответствовал убеждениям клана. [13] Это привело к значительному материальному ущербу по всей Канаде, включая снос колледжа Сен-Бонифаций в Сен-Бонифаций, Виннипег , в результате которого погибли 10 человек, [13] разрушение здания и потеря всех его записей и библиотеки. .

До официального учреждения Ку-клукс-клана в Канаде, католические церкви и собственность по всей Канаде подвергались поджогам , особенно собор-базилика Нотр-Дам-де-Квебек в Квебеке в 1922 году. [16] Они были приписаны Ку-клуксам. Клан. [16]

Римско-католическая церковь Святой Марии в Барри , Онтарио

Другие акты насилия, связанные с Кланом, включают взрыв динамита в 1926 году в Римско-католической церкви Святой Марии в Барри . [17] [11] Человек, который заложил динамит в топку церкви, был позже пойман и признался, что сделал это по приказу Ку-клукс-клана. [18] СМИ Онтарио, политики и другие гражданские власти, а также религиозные лидеры выступили против такого насилия и против Клана. [16] К зиме 1926 года количество членов Клана в Онтарио сокращалось. [16]

Расширение на запад [ править ]

В 1926 году американские организаторы Ку-клукс-клана Хью Финли Эммонс и Льюис А. Скотт из Индианы создали организацию клана в Саскачеване . [16] Они провели большую часть начала 1927 года, путешествуя по провинции, открывая местные отделения клана и продавая членство по цене 13 канадских долларов на человека. [19] Они также распространяли кланскую пропаганду и сжигали кресты , а в июле и августе 1927 года совершили еще одну поездку по провинции. [19]

Джон Джеймс Мэлони (слева) работал над возрождением Ку-клукс-клана в Саскачеване после того, как Хью Финлей «Пэт» Эммонс (справа) и Льюис А. Скотт бежали из провинции на деньги организации.

Вскоре после этого они бежали из Саскачевана на собранные ими средства, в результате чего Ку-клукс-клан барахтался. [19] Хокинс и Джон Джеймс Мэлони, семинарист из Гамильтона, осудивший католицизм , переехали в Саскачеван, чтобы возродить организацию. [19] [20] Под его руководством организация собрала более 50 000 канадских долларов в виде членских взносов и заявила, что зарегистрировала более 70 000 членов. [19] Взносы были установлены в размере 15 долларов США на члена в год. [21] Многие из ее членов были сторонниками Консервативной партии Саскачевана, разочарованные успехом Либеральной партии в результате сильной поддержки со стороны католиков. [22]

Все наши проблемы, все подстрекательства, заговоры и планы против национальной школьной системы зарождаются в Квебеке.

- Преподобный С.П. Рондо, 10 января 1929 г. [23]

Под руководством Хокинса и Мэлони клан становился все более антикатолическим и антифранцузским и выступал против отдельной школьной системы [19] под лозунгом «Одна нация, один флаг, один язык, одна школа». [24] Они выступали против «распятий на стенах государственных школ, монахинь, преподающих в государственных школах, и преподавания французского языка в государственных школах», обвиняя в этих проблемах Квебек . [25] (Закон о Конституции 1867 года гарантировал провинциальные права на образование и язык, защищая права меньшинств, в том числе католиков и франкоговорящих граждан.) На собрании Ку-клукс-клана 10 января 1929 года в Риджент-холле в Саскатуне, преподобный С.П. Рондо заявил, что Квебек пытается сделать Саскачеван второй франкоговорящей провинцией. [23] Недавно основанные местные отделения объявляли общине о своем присутствии ритуальным сожжением креста. [26]

Императорский дворец канадских рыцарей Ку-клукс-клана в Британской Колумбии

Это стало проблемой на провинциальных выборах 1929 года , что в конечном итоге привело к формированию коалиционного правительства во главе с Джеймсом Томасом Милтоном Андерсоном из консерваторов после того, как либералы не смогли сформировать правительство меньшинства . Ку-клукс-клан появлялся на многих митингах против Джеймса Гарфилда Гардинера , сжигая кресты. [21] Гардинер обвинил Андерсона и консерваторов в том, что они связаны с Ку-клукс-кланом или ищут его поддержки, но не представил доказательств. [21] В состав Клана входили консерваторы, либералы и прогрессисты, [26] а провинциальным казначеем («Клаби») был Уолтер Дэви Коуэн ,Консервативная партия Канады член парламента Long Lake в течение 17 канадского парламента с 1930 по 1935 г. [27] После того, как они сформировали правительство, консерваторы осудили Ку - клукс - клан, но их противники упорно не связывая их с организацией до 1934 провинциальные выборы . [21] Консервативное правительство внесло поправки в Закон о школах, запрещающие демонстрацию религиозных знаков различия в учебных заведениях, а также внесло поправки в иммиграционную политику провинции. [26] Правительство также прекратило признание свидетельств об обучении, выдаваемых Квебеком, фактически прекратив набор учителей из этой провинции. [28]

Альберта [ править ]

Мэлони женился Leorna Миллер, дочь Уильяма Уиллоуби Миллер , который был членом Законодательного собрания для Биггар в течение 7 Саскачеван Законодательная власть во главе с Андерсоном. [29] В своей книге « Рим в Канаде» он заявляет, что правительство Андерсона забыло о нем и «в своей гордости и самомнении» взяло на себя большую часть его усилий. [29] Оскорбленный отказом, он посетил Онтарио, затем переехал в Альберту в 1930 году и той весной выступал на 20 помолвках по просьбе Великого Магистра Оранжевой Ложи А.Э. Уильямса. [29] Выявление конкуренции с Уильямом Аберхартом («Библейский законопроект») в Калгари.трудно, он переехал в Эдмонтон , который, по его словам, был «Римом Запада» из-за его многочисленных римско-католических владений. [29]

Он восстановил Альберта Ку-клукс-клан, который был основан в 1923 году, но был плохо организован и плохо управляем. Он объявил себя Имперским Волшебником и послал за опытными организаторами Клана из Британской Колумбии и Саскачевана. [29] Совершая до пяти мероприятий в день в сельской местности, чтобы основать Клаверн и собрать членские взносы в размере 13 канадских долларов , Клан иногда встречал сильное сопротивление, требуя защиты полиции в Гиббонсе и Каменистой равнине , столкнувшись с залпом брошенных камней в Шовена. , и не позволили выйти из поезда в Уэйнрайт . [29]Клан проводил в Альберте те же действия, что и в остальной части или в Северной Америке, хотя они были несколько менее откровенно жестокими. Например, в ту эпоху в Лакомбе было зарегистрировано только одно образование смол и оперение, причастность к которому клан отрицал. Поскольку их основная цель в Альберте была направлена ​​на маргинализацию католиков, евреев и неанглосаксонских белых людей, они стали бойкотировать католические предприятия, преследовали франкофонов с помощью тактики запугивания и оказывали влияние на муниципальные выборы с целью изгнания политиков, которых они считали «сочувствующими папистам». " [30]

Клан отпраздновал избрание мэра Эдмонтона Дэна Нотта в 1931 году сожжением креста. Трижды Нотт давал Клану разрешение проводить «пикники» и устанавливать горящие кресты на территории Эдмонтонской выставки, ныне известной как Нортлендс . [31] Клан издавал газету «Освободитель» в центре Эдмонтона в начале 1930-х годов. [31] Собрания клана проводились в Мемориальном зале Королевского канадского легиона в Эдмонтоне. [32]

Ку-клукс-клан получил свой устав в сентябре 1932 года, но вопросы о средствах организации привели к спорам о руководстве Мэлони. [29] 25 января 1933 года он был осужден за кражу юридических документов из офиса адвоката, который выступал против регистрации Ку-клукс-клана, а 3 февраля он был признан виновным в мошенничестве со страховкой. [29]

Падение Мэлони было главной причиной прекращения существования Ку-клукс-клана в Альберте. [29]

Хотя Ку-клукс-клан не добился такого же положения в Альберте, как в Саскачеване, все еще существовал по крайней мере один местный устав, свидетельство о регистрации которого утверждалось каждые два года до 2003 года.

Политика и пропаганда [ править ]

Обложка июльского издания The Klansman 1930 года, опубликованного в Саскачеване провинциальными рыцарями Ку-клукс-клана.

В письме в « Свободную прессу Манитобы» от 8 мая 1928 года Дж. В. Э. Росборо, имперский волшебник Саскачевана, заявил, что кредо Саскачеванского Ку-клукс-клана - это вера в протестантизм, разделение церкви и государства , единой государственной школьной системы. законы и свобода, закон и порядок, свобода от массового насилия, свобода слова и печати , более высокие моральные стандарты, нееврейская экономическая свобода , расовая чистота, ограничительная и избирательная иммиграция и чистый патриотизм. [33] Т.Дж. Хинд, преподобныйПервой баптистской церкви в Лос-Анджелесе заявил, что одной из целей создания Ку-клукс-клана была защита физической чистоты нынешнего и будущих поколений. [14]

Клансмен считал, что иммиграционная политика Канады сделала ее мировой свалкой. [14] Они ложно заявили, что из 8000 недавних иммигрантов Регины только 7 были протестантами. [14] Они продвигали политику «100% канадцев», чтобы сдержать снижение влияния протестантских англосаксонских канадцев в результате увеличения иммиграции из Европы, особенно из Восточной Европы , которая была в основном римско-католической и еврейской. [21]

Выпуск Western Freedman от 5 апреля 1928 года, изданный под руководством Дж. Дж. Мэлони, который был связан с рыцарями Ку-клукс-клана.

В октябре 1927 года на встрече Ку - клукс - клана , состоявшейся в Regina City Hall, Мэлони сказал , что он получил письмо от Плутарко Элиас Calles , на президента Мексики , в котором Calles заявил , что Мексика была иль грамотности скорость 80% в результате контроль Римско-католической церкви над системой образования за предыдущие 400 лет. [34] (Каллес был стойким антиклерикалом , и во время его президентства враждебное отношение к католикам и принятие Закона Каллеса привело к войне Кристеро .) Мэлони описал Римско-католическую церковь как «ту темную систему, которая разрушила все страны, которые она получила. придерживаться ", и проводил кампанию, чтобы радикально изменитьИммиграционные законы Канады ограничивают въезд католикам. [34] Организаторы клана заявили, что организация была пропротестантской и не проводила дискриминации по признаку политической или религиозной принадлежности, но была создана для спасения Канады. [14]

Клансмен заявил, что организация не получила справедливого отношения со стороны средств массовой информации и что они были готовы создать свои собственные новостные издания для распространения фактов об организации. [14]

Членство [ править ]

А Klanswomen равномерной «S , как показано в каталоге распределенного в Саскачеване в 1920 - х и 1930 - х

В июле 1927 года организатор клана заявил, что в Саскачеване насчитывается 46 500 членов. [14] К концу 1927 года в Moose Jaw было 2300 членов Ку-клукс-клана. [34]

См. Также [ править ]

  • Фашизм в Канаде
  • Кленовая промывка
  • Ку-клукс-клан названия и словарный запас
  • Джеймс Александр МакКвиртер
  • Операция Red Dog

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Walsh 2011 .
  2. ^ Фонер : Эти законы и поправки отразили пересечение двух продуктов эпохи гражданской войны - нового национального государства и идеи национального гражданства, пользующегося равенством перед законом.
  3. ^ Антидиффамационная лига .
  4. ↑ Klose & Lader 2001 , стр. 5–9.
  5. ↑ Киллиан, Костелло и Томас 2004 , стр. 30–31, Поправка XIV, сноска 6.
  6. ^ Клозе & Lader 2001 , стр. 14-17.
  7. ^ Национальное управление архивов и документации , поправка XV, раздел 1.
  8. ^ Wormser .
  9. ^ Армстронг 2010 .
  10. ^ Время 1965 : странствующий методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс снова основал клан в Атланте в 1915 году ... В канун Дня Благодарения 1915 года Симмонс взял 15 друзей на вершину Каменной горы, недалеко от Атланты, построил алтарь, на котором он поместил американский флаг, Библия и обнаженный меч, поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний о «практическом братстве людей» и объявил себя Имперским Волшебником Невидимой Империи Рыцарей Ку-клукс-клана.
  11. ^ Б с д е е г Ballingall 2014 .
  12. ^ a b c d e Jewish Daily Bulletin 1926 .
  13. ^ a b c d e Backhouse 1999 , стр. 216.
  14. ^ a b c d e f g Регина Утренний лидер и июль 1927 года .
  15. ^ "Съемки Лео ЛаШанса: 20 лет спустя | PANOW" . panow.com . Проверено 10 июля 2015 .
  16. ^ a b c d e Appleblatt 1976 , стр. 75.
  17. ^ Backhouse 1999 , стр. 218.
  18. ^ Bruton 2013 .
  19. ^ a b c d e f Appleblatt 1976 , стр. 76.
  20. Перейти ↑ Ingles 2003 , p. 806.
  21. ^ а б в г д Макдональд 1965 .
  22. Перейти ↑ McEwen 1978 , p. 6.
  23. ^ а б Саскатун Феникс 1929 .
  24. ^ Нунан, Холман и Scharf 2006 , стр. 28.
  25. ^ Appleblatt 1976 , стр. 77.
  26. ^ а б в Киба .
  27. ^ Пицула 2013 , стр. 105.
  28. ^ Нунан, Холман и Scharf 2006 , стр. 89.
  29. ^ a b c d e f g h i Appleblatt, январь 1976 г. , стр. 47.
  30. ^ Палмер, Ховард. «Нативизм в Альберте, 1925-1930» . Торонто. п. 193. Архивировано из оригинального (PDF) 10 мая 2006 года.
  31. ^ a b Сноудон 2016 .
  32. ^ Пицула 2013 , стр. 157.
  33. ^ Манитоба Free Press 1928 .
  34. ^ Б с Региной Утреннего Лидер и октября 1927 года .

Ссылки [ править ]

  • Appleblatt, Энтони (1976). «Школьный вопрос на выборах в провинции Саскачеван 1929 года» . Учебные занятия Канадской католической исторической ассоциации . Канадская католическая историческая ассоциация. 43 : 75–90.
  • Эпплблатт, Энтони (январь – февраль 1976 г.). "Джей Джей Мэлони и Ку-клукс-клан". Журнал Челси . 2 (1): 45–48.
  • Армстронг, Эрик М. (26 февраля 2010 г.). «Почитают и осуждают:« Рождение нации » Д. В. Гриффита » . Архивировано из оригинального 29 мая 2010 года . Проверено 27 января 2015 года .
  • Бэкхаус, Констанс (1999). Цветная маркировка: Юридическая история расизма в Канаде, 1900–1950 . Справочная, информационная и междисциплинарная серия предметов. Общество Осгуда канадской юридической истории. Университет Торонто Пресс . ISBN 0-8020-8286-6.
  • Баллинголл, Алекс (7 января 2014 г.). «ККК в Онтарио: найденные документы рассказывают о деятельности Клана 90 лет назад» . Торонто Стар . Проверено 9 января 2015 года .
  • Брутон, Боб (20 декабря 2013 г.). «Тема новой книги о церквях округа Симко» . Барри Экзаменер . Проверено 9 января 2015 года .
  • Фонер, Эрик. «Реконструкция с поправками: официальные документы как социальная история» . Институт американской истории Гилдера Лермана . Проверено 27 января 2015 года .
  • Инглес, Эрнест Бойс (2003). Инглз, Эрнест Бойс; Пил, Брюс Брейден; Дистад, Норман Меррилл (ред.). Библиография Пила канадских прерий до 1953 года . Университет Торонто Пресс . ISBN 0-8020-4825-0.
  • Киллиан, Джонни Х; Костелло, Джордж; Томас, Кеннет Р., ред. (2004). Конституция Соединенных Штатов Америки: Анализ и интерпретация: Анализ дел , рассмотренных Верховным судом Соединенных Штатов 28 июня 2002 года . Исследовательская служба Библиотеки Конгресса США. Государственная типография. ISBN 0-16-072379-5.
  • Клозе, Нельсон; Ладер, Курт (2001). United States История: С 1865 года . Серия обзоров колледжа Бэррона. История (6-е изд.). Образовательная серия Бэррона. ISBN 0-7641-1437-9. LCCN  2001025129 .
  • Киба, Патрик. «Ку-клукс-клан» . Энциклопедия Саскачевана . Университет Реджайны и Исследовательский центр канадских равнин . Проверено 10 января 2015 года .
  • Макдональд, Рон (8 мая 1965 г.). «Клан укрепился в Саскачеване» . Виннипег. Свободная пресса . Проверено 10 января 2015 года .
  • МакИвен, Ирен Х. (сентябрь 1978 г.). Назначения сената Р. Б. Беннета с 1930 по 1935 гг. (Диссертация). Исторический факультет Университета Британской Колумбии . Проверено 9 января 2015 года .
  • Нунан, Брайан У .; Холлман, Дайан М .; Шарф, Мюррей, ред. (2006). История образования в Саскачеване: избранные материалы . Канадские равнинные исследования. 47 . Исследовательский центр Канадских равнин, Университет Реджайны. Университет Реджайны Пресс. ISBN 0-88977-190-1.
  • Пицула, Джеймс М. (2013). Сохранение Канады британской: Ку-клукс-клан в Саскачеване 1920-х годов . Университет Британской Колумбии Press . ISBN 978-0-7748-2491-0.
  • Росборо, JWE (8 мая 1928 г.). "Саскачеван Ку-клукс-клан Крид" . Письмо Манитобе Free Press. Свободная пресса Манитобы . Проверено 10 января 2015 года .
  • Сноудон, Уоллис (29 ноября 2016 г.). «Темная глава: следует ли признать историю Эдмонтона KKK?» . CBC News . Проверено 21 февраля 2021 года .
  • Уолш, Дэвид Остин (17 марта 2011 г.). «Основные моменты Ежегодного собрания Организации американских историков 2011 г. в Хьюстоне, штат Техас» .
  • Вормсер, Ричард. «Правоприменительные акты (1870–71)» . Рассказы Джима Кроу . Служба общественного вещания . Проверено 6 января 2015 .
  • «Ку-клукс-клан - История» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинального 12 февраля 2011 года . Проверено 6 января 2015 .
  • «Документы показывают, что Клан в Канаде организован американскими лидерами» . Еврейский ежедневный бюллетень . Еврейское телеграфное агентство . 24 мая 1926 . Проверено 6 января 2015 .
  • «Конституция Соединенных Штатов: поправки 11–27» . Хартии свободы . Управление национальных архивов и документации США .
  • "Клан снова здесь в политике?" . Регина Лидер Пост . 4 июня 1932 . Проверено 10 января 2015 года .
  • «Членство в Ку-клукс-клане 46 500 человек, - говорит он» . Регина Утренний лидер . 4 июля 1927 . Проверено 10 января 2015 года .
  • «Ку-клукс-клан еще не умер, - сказал митинг» . Регина Утренний лидер . 5 октября 1927 . Проверено 10 января 2015 года .
  • «Правительство прочитано на заседании ККК». Саскатун Феникс . 11 января 1929 г.
  • «Различные тенистые жизни Ку-клукс-клана» . Время . Time Inc. 9 апреля 1965 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Робин, Мартин (1992). Оттенки права: нативистская и фашистская политика в Канаде, 1920–1940 гг . Университет Торонто Пресс . ISBN 0-8020-6892-8.
  • Шер, Джулиан (1983). Белые Капюшоны: Ку-клукс-клан Канады . Новые Звездные Книги. ISBN 0-919573-12-6.