Кудупу , также известный как Кудпи, - город в индийском штате Карнатака , расположенный примерно в 10 км от центра города Мангалор , на маршруте Мангалор - Мудабидри - Каркала (NH # 13).
Кудупу Кудпи | |
---|---|
Страна | Индия |
Состояние | Карнатака |
Округ | Дакшина каннада |
Языки | |
• Родной | Тулуский язык |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ШТЫРЬ | 575028 |
Телефонный код | 0824 |
Регистрация автомобиля | КА-19 |
Кудупу получил свое название от слова Тулу «Кудупу», означающего корзину, сделанную из высушенной лесной лианы, которая используется для слива воды после варки риса. Уроженец прибрежного региона Карнатака.
Кудупу хорошо известен своим змеиным храмом - храмом Шри Ананта Падманабха, одним из выдающихся нага-кшетр в регионе.
Храм находился на ремонте с 2016 года по февраль 2018 года. Брахмакалашотсава, фестиваль, знаменующий завершение ремонта храма, проводился с 18 по 25 февраля 2018 года. Этот Брахмакалашотсава был назван фестивалем века в истории храма, как фестиваль обновление храма обычно происходит раз в много сотен лет.
Храм Кудупу Шри Анантешвара
Как следует из названия храма, главными божествами являются Ананта Ишвара (Господь Шива), Субрахманья и Васуки Нагараджа (Бог Змеи). Вайшнавы также поклоняются ему как храму Ананта падбханабха.
Фестивали
Ниже приведены некоторые из основных праздников, отмечаемых в храме.
- Субрахманья Шаштхи (ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಷಷ್ಠಿ) - ноябрь / декабрь. Чампа Шашти. [1] [2]
- Киру Шашти (ಕಿರು ಷಷ್ಠಿ) - В декабре / январе. 6-й день Пушья Шуддха. [3]
- Нагара Панчами (ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ) - июль / август. Шравана Шуддха Нагара Панчами. [4]
- Ежегодный фестиваль (ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ) - в декабре / январе. От Маргашира Шуддха Падьи до Маргашира Шуддха Шашти.
- Брахмакалашотсава (ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ) - с 18 по 25 февраля 2018 года. [5] [6] [7]
План храма [8]
Главное божество Господа Ананта Падманабха в главном святилище обращено на запад. Нага Бана (место змеиного божества), хотя и расположен в восточной части храма, он также обращен на запад. В этой Нага Бане более трехсот Змеиных идолов. Святой пруд Бхадра Сарасвати Тиртха находится слева от храма. Перед храмом есть небольшая святыня, посвященная Суб-божеству Джарандае. Внутри, за главным святилищем, в южной части находятся Суб-божество Шри Деви и Господь Махаганапати. Внутри храма находится священный муравейник, рядом с которым стоит каменный идол Господа Субраманьи, а по обе стороны от главного святилища находятся каменные идолы, посвященные Джайе и Виджае (статуи божественных стражей). Снаружи перед храмом находится одна Валмика Мантапа, по обе стороны от которой расположены святыни Айяппан и Навагриха.
Божества и суб-божества Храма
- Ананта Падманабха Девару (ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರು)
- Нага Девару (ನಾಗ ದೇವರು)
- Субраманья Девару (ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವರು)
- Шри Деви Амманавару (ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಅಮ್ಮನವರು)
- Маха Ганапати Девару (ಮಹಾ ಗಣಪತಿ ದೇವರು)
- Джарандая Дайва (ಜಾರಂದಾಯ ದೈವ)
- Айяппа Свами (ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ)
- Навагриха (ನವಗೃಹ)
Особые пуджи и празднования в храме [9]
- Ашада Хуннимэ (день полнолуния в Ашада Маса)
- Гокулаштами (День рождения Господа Кришны)
- Гури Трития Дина Навнана (Подвар)
- Винаяка Чоути
- Сура Ригупакарма
- Ананта Чатурдхаши
- Наваратри
- Дипавали (выезд из Бали)
- Туласи пуджа до Картика Маса Уттана Двадхаши и Кширабдхи в день Двадхаши.
- Картика Хуннимэ Дипотсава
- Маха Шиваратри Дипотсава
- Вишу Санкрамана
- Вришабха Маса Хунниме (Место действия на Бали)
- Четырехдневный фестиваль из Дханурмаса Шуддха Чатурдхаши.
- Джарандайя Нема (ಜಾರಾಂದಾಯ)
- Домпада Бали Нема (ದೊಂಪದ ಬಲಿ ನೇಮ)
- Бешада Банди Нема (ಬೇಷದ ಬಂಡಿ ನೇಮ)
Подношения в храме (ಸೇವೆಗಳು)
Список севов, совершаемых в храме
- Нага Тамбила (ನಾಗ ತಂಬಿಲ)
- Панчамрита Абхишека (ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕ)
- Ашлеша Бали (ಅಶ್ಲೇಷಾ ಬಲಿ)
- Ратрия Ховина Пудже (ರಾತ್ರಿಯ ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ)
- Мадяхнада Хувина Пудже (ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ)
- Панча Каджая (ಪಂಚಕಜ್ಜಾಯ)
- Картика Пудже (ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂಜೆ)
- Шашватха Сев (ಶಾಶ್ವತ ಸೇವೆ)
- Шашватха Аннадана Сев (ಶಾಶ್ವತ ಅನ್ನದಾನ ಸೇವೆ)
- Сарпа Санскара (ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ)
- Нага Пратиште (ನಾಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ)
- Ашлеша Бали Удьяпане (ಅಶ್ಲೇಷಾ ಬಲಿ ಉಧ್ಯಾಪನೆ)
- Кшираабхишека (ಕ್ಷೀರಾಭಿಷೇಕ)
- Сахасра Намарчане (ಸಹಸ್ರನಾಮರ್ಚನೆ)
- Халу Паяса (ಹಾಲು ಪಾಯಸ)
- Пуруша Сукта Абхишека (ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ಅಭಿಷೇಕ)
- Амрутапади Нандадипа (ಅಮೃತಪಡಿ ನಂದಾದೀಪ)
- Аппа Каджая (ಅಪ್ಪ ಕಜ್ಜಾಯ)
- Павамана Абхишека (ಪವಮಾನ ಅಭಿಷೇಕ)
- Онду Динада Махапудже (ಒಂದು ದಿನದ ಮಹಾಪೂಜೆ)
- Айяппа Шами Пудже (ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಪೂಜೆ)
- Навагриха Пудже (ನವಗ್ರಹ ಪೂಜೆ)
- Навагриха Джапа (ನವಗ್ರಹ ಜಪ - ಜಪ)
- Аштоттара Арчан (ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಅರ್ಚನೆ)
Ашлеша Бали
Ашлеша Бали - одна из самых важных Сев в храме. За исключением дней экадаши и ежегодных праздников, во все остальные дни эта сева может проводиться. Эта сева начинается вечером в 17:00 и заканчивается примерно в 18:30. Поскольку в день Ашлеша Накшатры будет сильная сева, сева будет продолжаться до 23:00. Только в этот день будет предложена ночная трапеза. преданные и участники. Индивидуальное внимание к участникам этой севы - особенность этого Кшетры.
Мифология (ಪುರಾಣ) [10]
Жил-был один брахман, знаток ведической культуры по имени Кедар, который был очень ортодоксальным, добрым и религиозным последователем. Но он очень переживал, что у него не будет ребенка. Думая о том, что благословение святого является высшим средством для рождения ребенка, он скитался повсюду в поисках одного такого святого. Наконец его поиски увенчались успехом, когда он встретился с одним таким святым по имени Шринга Муни у небольшой реки Бхадра Сарасвати Тиртха посреди большого леса. Он простёрся ниц перед святым и объяснил причину своих забот. Услышав это, святой сказал ему остаться там и начать покаяние в отношении Господа Субраманьи, который исполнит твои желания. Святой также подробно рассказал ему о святости того места и реки.
Кедар принял совет святого, встал там и начал строгое покаяние в отношении Господа Субраманьи с большой концентрацией ума и преданностью. В качестве аскезы он забыл о себе и о своем окружении. Так продолжалось много лет. Когда его покаяние стало настолько сильным, оно вызвало небывалый жар в окружающей среде и распространился повсюду, даже до небес. Дэватам, людям и животным было очень трудно выдержать. Все начали беспокоиться о будущем, если так будет и дальше. Обеспокоенный его аскезой, Дэватас отправился в Сатьялоку, чтобы увидеть Господа Брахму и рассказал ему о ситуации. Только мысль об этом Господе Махавишну могла решить проблему. Господь Брахма в сопровождении Дэватаса встретил его и подробно рассказал о ситуации. Услышав это, Господь Махавишну сказал, что Кедар медитирует на Господа Субраманью, и только он может решить эту проблему. Господь Махавишну пообещал Брахме и Дэватасу, что он встретится с Субраманьей, и, соответственно, он встретил его и сказал, что Кедар медитирует на него с единственным желанием иметь ребенка, которое может быть выполнено только им. Он также попросил Господа Субраманью явиться перед Кедаром и благословить его ребенком. Но Господь Субраманья сказал, что в судьбе Кедара нет ребенка, и он имеет право только на спасение. Но по просьбе Господа Махавишну Субраманья явился Кедару и благословил его детьми. Кедар так счастлив и ожидает ребенка, что поселился у самой реки Бхадра Тиртха, должным образом медитируя и поклоняясь Господу Субраманье.
Спустя какое-то время жена Кедара увидела змею, откладывающую яйца, и подумала, что даже змеям повезло иметь детей, и слишком беспокоилась о своей судьбе по сравнению со змеей. Прошел год, жена Кедара забеременела, и пара очень счастлива, ожидая ребенка. Но через девять месяцев, к их и всеобщему удивлению, жена Кедара принесла три яйца, которые больше походили на змеиные яйца. Дэваты подумали, что эти яйца - не что иное, как воплощение Господа Махавишну, Господа Махашеши и Господа Субраманьи, и очень обрадовались.
Но Кедар был недоволен. Даже после суровой аскезы, если Бог благословил его этими яйцами в детстве, это не что иное, как судьба и результат прошлых действий. В этот раз он услышал божественный голос из эфира, говорящий, что эти яйца - не что иное, как воплощение Господа Махавишну, Господа Махашеши и Господа Субраманьи ради улучшения мира. Он также понял, что у него больше нет детей, и посоветовал ему тайно возвести яйца на том месте, где он совершил покаяние Господу Субраманье. Он благословил место и реку как святое место, и всякий, кто принимает омовение в реке, будет благословлен детьми и свободен от всех болезней и грехов. Божественный голос также посоветовал ему остаться в этом святом месте, поклоняясь Господу Анантхе Падманабхе (другое имя Господа Махавишну), и благословил его спасением в конце его жизни.
Услышав этот голос, Кедар так обрадовался и хранил яйца в корзине, сплетенной из лесных жуков, которая на местном языке называется Кудупу и тайно хранилась там, где он медитировал на Господа Субраманью. Он провел остаток своей жизни, медитируя на Господа Анантху Падманабху, и в конце своей жизни обрел спасение. Теперь на этом месте вырос муравейник, и это место хорошо известно как Шри Кшетра Кудупу. Рядом с храмом протекает небольшая река под названием Бхадра Сарасвати Тиртха.
Легенда о строительстве храма
Однажды царь по имени Шурасена совершил какое-то неправильное действие, и грех, вызванный этим поступком, очень унизил его, и он потерял душевное спокойствие. Он спросил у разных ведических ученых, священников, средство, как выйти из этого греха. Но брахманские ведические учёные посоветовали ему самому отсечь себе руки, поскольку причиной греха были только его руки, и посоветовали ему поклониться Господу Махавишну. Кинг принял совет и сделал соответственно. Он сделал две золотые руки и украсил их вместо своих потерянных рук. Но даже несмотря на свое искупление, он очень беспокоился о своих потерянных руках.
Однажды, когда он был охотником в дикой природе вместе со своими воинами, он достиг святого и мирного места Бхадра Сарасвати Тиртха. Он был очень впечатлен мирной атмосферой вокруг Бхадра Тиртхи. Он был удивлен, увидев реликвии пуджи, совершаемой возле Тирты. Тем временем он вспомнил совет, данный брахманскими ведическими учеными, относительно поклонения Господу Махавишну. Затем он поселился там и начал поклоняться Господу Махавишну. Пока он интенсивно поклонялся, Господь Махавишну предстал перед ним и спросил о его желаниях. Король просил восстановить его утраченное оружие. Услышав это, Господь Махавишну сказал ему построить один храм в течение самого дня, и его руки будут заменены как сын, когда строительство храма будет завершено.
Король Шурасена очень обрадовался и был готов построить храм за один день. Все скульпторы, архитекторы взялись за строительные работы. Работа продолжалась даже ночью, и приближался рассвет, в то время как храм был почти полностью завершен, за исключением верхней части святилища, украшенной орнаментом. Рано утром с неба раздался неземной божественный голос, посоветовавший прекратить строительные работы там, где они есть. Король посмотрел на свое плечо и увы !! его руки стали, как и раньше, до полной реставрации. Кинг поселился там и провел остаток своей жизни, горячо поклоняясь Господу Махавишну. Даже сегодня в храме нет «мугули» (ಮುಗುಳಿ - декоративная верхняя часть святилища).
Достопримечательности
- Аджина Саана, Кудупу (ಅಜ್ಜಿನ ಸಾನ, ಕುಡುಪು) [11]
- Кудупу Катте (ಕುಡುಪು ಕಟ್ಟೆ)
- Церковь Святого Иосифа Рабочего, Ваманджур (ಸಂತ ಶ್ರಮಿಕ ಜೋಸೆಫರ ಇಗರ್ಜಿ, ವಾಮಂಜೂರು)
- Кудупу Вивидоддеша Саакари Сангха (ಕುಡುಪು ವಿವಿದೋದ್ದೇಶ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘ)
- Митра Мандали, Кудупу (ಮಿತ್ರ ಮಂಡಳಿ, ಕುಡುಪು)
- Пиликула Нисаргадхама (ಪಿಲಿಕುಳ ನಿಸರ್ಗಧಾಮ) [12]
- Храм Шри Амрутешвара, Кеттикал (ಶ್ರೀ ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಟೆಂಪಲ್, ಕೆತ್ತಿಕಲ್)
Ближайшие места
- Ваманджур (ವಾಮಂಜೂರು)
- Kulashekara (ಕುಲಶೇಖರ)
- Мудушедде (ಮೂಡುಶೆಡ್ಡೆ)
- Полали (ಪುರಲ್)
- Гурупура (ಗುರುಪುರ)
Образовательные институты
- Государственная начальная школа Кудупу (ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಕುಡುಪು)
- Начальная школа Св. Иосифа Раба Ваманджур (ಸಂತ ಶ್ರಮಿಕ ಜೋಸೆಫರ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ವಾಮಂಜೂರು)
- Средняя школа Св. Раймонда Ваманджур (ಸಂತ ರೇಮಂಡರ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ, ವಾಮಂಜೂರು)
- Образовательные институты Св. Раймонда, Ваманджур
- Мангала Джьоти (ಮಂಗಳ ಜ್ಯೋತಿ) [13]
- Дхарма Джьоти
- Инженерный колледж Св. Иосифа , Ваманджур
- Каравалиский фармацевтический колледж
Рекомендации
- ^ "ಕುಡುಪು: ಷಷ್ಠಿ ಉತ್ಸವ ಸಂಪನ್ನ" . Удаявани - ಉದಯವಾಣಿ . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «ಕುಡುಪು ದೇವಳದಲ್ಲಿ ಷಷ್ಠಿ ಮಹೋತ್ಸವ - Виджайкарнатака» . Виджайкарнатака (на каннаде). 8 декабря 2013 . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕುಡುಪು: ಕಿರು ಷಷ್ಠಿ ರಥೋತ್ಸವ ಸಂಪನ್ನ» . Удаявани - ಉದಯವಾಣಿ . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «Тысячи нагов-кшетр поклонятся Нагам в округе» . Индус . Специальный корреспондент. 28 июля 2017 года. ISSN 0971-751X . Проверено 17 февраля 2018 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ «ಫೆ. 18-25: ಕುಡುಪು ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ» . Удаявани - ಉದಯವಾಣಿ . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «ಫೆ .18 ರಿಂದ ಕುಡುಪು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ - Каравали Мунгару» . karavalimungaru.com . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «Христианам предложить Хореканике в храме Кудупу - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ "Храм Кудупу Шри анантападманабха - О" . kuduputemple.com . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «Храм Кудупу Шри анантападманабха - Фестивали» . kuduputemple.com . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ «Храм Кудупу Шри Анантападманабха - История» . kuduputemple.com . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ KUDUPU - Ajjina Sana - Nema '11 апреля 2009 г. , 12 сентября 2009 г. , получено 18 февраля 2018 г.
- ^ «Добро пожаловать в Пиликула Нисарга Дхама» . www.pilikula.com . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ "SDM MANGALAJYOTHI ИНТЕГРИРОВАННАЯ ШКОЛА, ВАМАНДЖУР" . sdmmangalajyothi.in . Проверено 17 февраля 2018 .
Внешние ссылки
- http://rcmysore-portal.kar.nic.in/temples/shreeananthapadmanabhatemple/IndexK.htm
- www.kuduputemple.com