Петроглифы Купгала

Петроглифы Купгала

Показано в Индии
Место расположения	Купгал, Карнатака , Индия
Область, край	Южное плато Декан
Координаты	15 ° 10′53 ″ N 76 ° 58′07 ″ E / 15,18139 ° с.ш. 76,96861 ° в. / 15.18139; 76,96861 Координаты: 15 ° 10′53 ″ N 76 ° 58′07 ″ E  / 15,18139 ° с.ш. 76,96861 ° в. / 15.18139; 76,96861
История
Периоды	Неолит

В петроглифы Kupgal представлены произведения наскального искусства , найденные в Kupgal в Беллари районе в штате Карнатака , Индия . На Купгале были найдены тысячи петроглифов, относящихся к эпохе неолита или даже древнему каменному веку. Это место, где есть образцы каменных гонгов , было впервые обнаружено в 1892 году, но впоследствии было потеряно для исследователей, пока не было обнаружено заново в начале 21 века. Здесь есть своеобразные скальные образования с необычными углублениями, которые при ударах валунами издают музыкальные звуки.

Сайт [ править ]

Участок расположен в районе Беллари на среднем востоке штата Карнатака, примерно в 5 км к северо-востоку от города Беллари. Археологические памятники в этой области упоминаются в литературе под разными названиями, но названия Санганакаллу и Купгал, двух местных деревень, встречаются часто. Здесь найдены остатки неолита , сконцентрированные на вершинах и склонах обнажения гранитных холмов, в то время как остатки мегалита ( железный век ), ранней истории и последующих периодов обнаружены преимущественно в окружающем пенеплене .

Из многих мест здесь самый большой расположен на самом большом и северном из гранитных холмов. В колониальный период британцы называли его Павлиньим холмом и иногда упоминали так в ранней литературе. Местные жители обычно называют холм Хирегудда , что на местном языке каннада означает просто «Большой холм» . Однако в большей части археологической литературы холм упоминается как холм Купгал по имени соседней деревни (хотя ближайшая деревня - Сириварам ). Недавние археологические исследования датируют основной период неолитического заселения этой вершины холма между 4000 и 3300 лет назад ^[1]

Kupgal холм является довольно большим гранитным холмом с несколькими пиками, с большой долеритом ловушка дамбы вдоль своей оси. Петроглифы, относящиеся к разным периодам, от неолита до наших дней, можно найти в синяках или выгравированных на черных скалах вдоль дамбы. Сильная концентрация наскальных рисунков видна там, где дамба выходит на верхнюю северную вершину холма.

Повторное открытие [ править ]

Впервые об этом месте было сообщено в азиатском ежеквартальном обзоре 1892 года (Фосетт). Отчет включал краткое изложение Фосетта и зарисовки руки Сьюэлла. Он также упоминается Футом в его томе 1916 года о доисторических и протоисторических древностях Индии. Но последующие исследователи, которые пытались его отследить, не смогли этого сделать. Появились краткие описания этого места Суббарао (Subbarao, 1947), Гордоном (1951) и Падайей (1973), но само место осталось утерянным. Несколько снимков этого места также были сделаны в XIX веке, но оригиналы были либо утеряны, либо исчезли. Фотографии, очевидно сделанные Фосеттом, были отправлены в Мадрасский музей и Королевский антропологический институт. В то время как те, что в музее Мадраса, были утеряны или позволили выцвести, те, что в RAI, были повторно сфотографированы до того, как они исчезли. Позже они были опубликованы Гордоном (1951). В 2002 году доктор Бойвин вместе с Рави Корисеттаром изУниверситет Карнатаки провел исследование этого места и опубликовал фотографии, благодаря которым фотографии петроглифов Купгала были опубликованы лишь во второй раз.

Южноиндийский неолит [ править ]

Хотя более поздний по времени, чем прото-харапский неолит в начале третьего - первого тысячелетия до нашей эры, южноиндийский неолит (который фактически совпадает с зрелой фазой хараппской цивилизации) представляет особый интерес для исследователей. Это связано с тем, что, в отличие от неолита Белуджистана и восточного Афганистана (которые имеют сходство с неолитом соседней Юго-Западной Азии), южноиндийский неолит отличался отчетливо индийским набором культур ^[2], отчетливо индийским акцентом на пастбищном животноводстве и Исключительно индийская форма ритуала, включающая сжигание большого количества коровьего навоза. Этот последний ритуал, в частности, является уникальной чертой южноиндийского неолита и привел к образованию большихкурганы высотой до 30 футов в разных местах. ^{[3] [4] [5]}

Несмотря на богатство эпохи неолита на юге Индии, археологи из Южной Азии уделяют ему непропорционально меньше внимания. Однако в последние годы ситуация несколько улучшилась с запуском ряда новых проектов раскопок и изысканий, направленных на систематическое изучение различных аспектов этого археологического объекта.

Знакомства южноиндийского наскального искусства [ править ]

Датировка южноиндийского неолитического искусства традиционно считалась проблематичной. Тем не менее, приблизительная хронологическая последовательность наскального искусства стала возможной благодаря объединению различных цепочек доказательств, с учетом художественного стиля и метода, содержания самого наскального искусства, его близости к археологическим памятникам известных периодов и т. Д. Эти исследования предполагают, что Неолитическое наскальное искусство можно отличить от наскального искусства других периодов на основе его отличительного стиля, предметов, метода изготовления и характеристик выветривания, а также повторяющейся ассоциации этих элементов с археологическими памятниками периода неолита.

Петроглифы [ править ]

Многие из мотивов на скалах изображают крупный рогатый скот, в частности, длиннорогий горбатый тип, найденный в южной Индии ( Bos indicus ). Некоторые из них похожи на человеческие фигуры либо сами по себе, либо в сопровождении крупного рогатого скота. Некоторые из них в цепях или с луками и стрелами. По словам доктора Бойвина, мужской характер гравюр предполагает, что люди, создавшие изображения, были мужчинами и, вероятно, занимались пастбищем крупного рогатого скота. Мотивы были созданы путем ушиба скал, предположительно каменным орудием. Некоторые изображения находятся в настолько труднодоступных местах, что художникам пришлось бы подвешиваться на выступе, чтобы сделать изображения.

Музыкальные камни [ править ]

Местные жители называют некоторые скальные образования «музыкальными» скалами. Они состоят из своеобразных углублений в скалах, которые при ударе валунами издают громкие, похожие на гонг музыкальные тона. ^[6] В некоторых культурах перкуссия играет важную роль в ритуалах, и считается, что они могли быть частью ритуалов жителей региона.

Под угрозой [ править ]

Коммерческие карьеры в этом районе теперь представляют серьезную угрозу для мотивов. Некоторые участки холма уже разрушены в результате добычи гранита. Скальное убежище к северу от холма Купгал с еще более древними наскальными рисунками было частично разрушено. Доктор Николь Бойвин из Кембриджского университета , эксперт, исследовавший это место, выразила опасения, что без интереса и вмешательства правительства наскальные рисунки могут быть полностью уничтожены.

См. Также [ править ]

• Укрытия в скалах Бхимбетка
• Петроглифы
• Рок-гонг

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Древние индейцы создавали рок-музыку
• [1] ^{[ постоянная неработающая ссылка ]}
• Фотогалерея неолитических стоянок и пеплов в Южной Индии Фотогалерея стоянок и курганов эпохи неолита Южной Индии
• Доисторический проект Южного Декана