Курпи

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Август 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Курпийский дом. Обратите внимание на соломенную крышу.

Курпие ( польское произношение:  [ˈkurpʲɛ] ) - один из многих этнических регионов в Польше , известный своими уникальными традиционными обычаями, такими как собственные типы традиционных костюмов, традиционный танец и особый тип архитектуры и средств к существованию. Курпие - это также имя представителей этой культуры.

Регион Курпье расположен в Польше на низменной равнине, называемой Мазовецким краем (Mazowsze), которая когда-то была покрыта двумя лесами, известными как Puszcza Zielona (Зеленая пустыня) и Puszcza Biała (Белая пустыня).

Зеленая пустыня (Puszcza Zielona) обычно ассоциируется с Белой пустыней (Puszcza Biała), и вместе эти два леса часто называют Курпийским лесом ( Puszcza Kurpiowska ), потому что эти два леса были заселены жителями, которые на протяжении веков изоляции, разработали собственную уникальную культуру под названием Курпие.

На сегодняшний карты, Kurpie область включает Мазовию, Подляшье и, в незначительной степени, в Вармии и Мазур области. Населенные пункты в Курпе сегодня, как правило, расположены в городах Мышинец и Остроленка, а также в деревнях Чарня , Дылево , Еднорожец , Кадзидло , Липники , Лисе и Збойна .

Имя Курпи [ править ]

Первоначально жителей этого региона называли людьми пустыни ( пущаки ). Однако эти пушчаки делали свою обувь из волокна липы , и эти лапти , называемые kurpś , стали именем, которое посторонние использовали для описания жителей этого региона.

Леса [ править ]

Первые люди, которые поселились здесь, обнаружили, что лесные массивы являются песчаными и илистыми. Пчеловодство, производство пека и выплавка железа были основными коммерческими занятиями, при этом пчеловодство строго регулировалось; однако семьи также охотились и ловили рыбу, собирали грибы , фрукты и орехи и обычно использовали леса для удовлетворения своих повседневных потребностей.

В домашних условиях янтарь шлифовали, а мужчины использовали лесной материал для создания изделий из дерева. Женщины очень преуспели в ткаче постельного белья и тканей.

До середины XIX века Курпевские леса оставались в целом нетронутыми. Однако вскоре после этого лесные массивы были расчищены для ведения сельского хозяйства, которое из-за плохой почвы оказалось маргинальным. В это же время было введено животноводство.

• Мемориал сопротивления Курпие шведскому вторжению

• Стах Конва - памятник в Ломже

• Вид на Нарев из музея Курпье

Выборочная хронология [ править ]

Курпский край был частью Польши с начала польской истории в 10 веке.

• 14 век - по приказу Мазовецкого князя Януша I.
• 1563 год - великая чума и пожар.
• 1656 г. - Курпи безуспешно борются с вторжением шведской армии .
• 1673 г. - основано село Липники. Население Курпье достигает 1000 человек.
• 1683 - Существуют села Кадзидло , Вах , Завады и Обиервия .
• 1700-е годы - шведские, русские , саксонские и польские войска маршируют через Курпие во время Великой Северной войны .
• 1708 г. - под Копанским мостом произошла битва между курпенцами и шведами. Король Швеции Карл XII оказался в опасном положении после нападения Курпия.
• 1735 г. - Курпье поддерживал короля Станислава Лещинского и сражался с русскими и саксонскими войсками во времена Конфедерации Дзиковской . Стах Конва , герой Курпие , был убит во время битвы при Едначево .
• 1794 - Во время восстания Костюшковского генерал Антоний Мадалинский организовал курпские пехотные войска.
• 1795 г. - территория была передана под управление Восточной Пруссии, и теперь в ней проживало 51 432 человека.
• 1806 г. - Курпи сражались в составе 6-го пехотного полка Варшавского герцогства против Австрии .
• 1807 г. - под Остроленкой произошло сражение между французскими и русскими войсками.
• 1815 г. - Курпевский край вернулся в состав Польского королевства .
• 1831 г. - Курпи участвовали в ноябрьском восстании в Польше, образовав партизанские отряды под командованием Юзефа Заливского .
• 1863 г. - Курпы участвовали в январском восстании в Польше, поддерживая войска Зигмунта Падлевского .
• 1880-1910 гг. - многочисленные жители Курпие эмигрировали в Америку из-за неспособности земли поддерживать растущее число людей.
• Вторая мировая война - Курпи сформировали движения сопротивления нацистам .

• Аполония Новак, народная артистка

• Курп из Кадзидло , Польша

• Веслав Кусковский из Остроленки , Польша

Курпие традиции [ править ]

Из-за своей изоляции люди Курпие - которые не были ни крепостными, ни дворянскими, но подчинялись непосредственно королю - приобрели уникальную культуру.

Дом Курпи [ править ]

Дома Курпие делали из дерева и покрывали соломой, на крыше крепили крест или флаг. Внутреннее убранство дома было скудным, а пол был деревянным. Окна в доме Курпие всегда состояли из шести оконных стекол. Покрасили ставни и двери. В 1927 году Адам Четник основал в Новогроде музей под открытым небом, в котором представлены традиционные дома курпов и другие элементы их культуры.

Традиционный костюм [ править ]

Хотя их костюмы были похожи, курпи на севере имели один тип костюмов, а курпи в южной части региона - другой. Например, на севере женщины носили красные юбки с зеленым жилетом поверх белой льняной блузки с некоторой отделкой и всегда с ожерельем из янтаря. Женщины на юге носили зеленые юбки и использовали для своих костюмов более сложную вышивку и рукоделие.

Мужчины курпи на севере носили длинные коричневые пальто, повязанные вокруг талии красным поясом. На них были белые льняные рубашки и белые брюки, которые внизу застегивались ремнями от туфель Курпие, которые они носили. Мужчин с севера можно отличить от мужчин с юга, поскольку мужчины с севера носят темно-коричневые цилиндры, а мужчины с юга - маленькие черные кепки.

В костюме есть некоторые вариации. Например, мужские брюки могут быть серыми или белыми, а женщины - красной или белой блузкой.

Народный танец [ править ]

Курпье, как и другие регионы Польши, имеет свои традиционные танцы, такие как «конь» ( коник ), где танцующие мужчины имитируют лошадь и всадника.

Курпи Вербное воскресенье [ править ]

В течение этого сезона курпи с удовольствием лепили из небольших деревьев высокие пальмы в пасхальное воскресенье и украшали их цветами и другими украшениями, чтобы защитить свои дома от призраков.

Пасха [ править ]

Женщины Курпие славились своими красиво декорированными пасхальными яйцами и печеньем в виде пасхального ягненка.

Вырезы [ править ]

Женщины Курпие всегда славились своими вырезками из бумаги ( wycinanki ) животных, геометрическими узорами, цветами и т. Д.

Смигус-Дингус [ править ]

Этот обычай характеризовался тем, что люди во время празднования окропляли друг друга водой. Намерение состояло в том, чтобы показать вашу привязанность к человеку, которого окропляют, и поэтому мужчины обычно брали на себя инициативу окропления женщин.

Празднование дня бога [ править ]

Праздник, который все еще популярен сегодня, - это крестный ход к различным алтарям, участники которого носят свои традиционные костюмы. Руководители процессии благословляют земли Курпов, когда они идут.

Праздник урожая [ править ]

В августе курпи собирали зерно и цветы и приносили их в церковь на освящение.

Зимний праздник [ править ]

6 декабря был проведен праздник, посвященный счастью, что скот не был съеден волками. Однако волки уже давно исчезли из Курпье.

Рождество [ править ]

Рельефная вафля ( opłatek ), изображающая религиозную сцену, делилась с членами семьи и со скотом. Женщины клали сено под стол, а дети бродили по улицам и пели рождественские гимны в обмен на угощения.

Празднование Нового года [ править ]

Печенье было сделано в виде животных (называемых «быками»), а другое печенье - в форме круга с изображением птицы (называемого «годами»). Вместе эти печенья были подвешены к потолку.

Кадзидланские свадьбы [ править ]

Традиционная свадьба Kurpie Kadzidlańskie хорошо известна по всей Польше и включает танцы, песни, песнопения и свадебные церемонии, основанные на старинных свадебных ритуалах. ^[1]

Музыка Курпи [ править ]

Музыка Курпие сильно отличается от музыки своих соседей. Польский священник Владислав Скерковский записал более тысячи оригинальных песен Курпевского в своей книге « Puszcza Kurpiowska w pieśni ».

В третьей симфонии Генрика М. Горецкого « Симфония печальных песен » первая часть симфонии была вдохновлена ​​музыкой Курпие.

Курпи сегодня [ править ]

Со времен лесной жизни до времен маргинального земледелия сегодня Курпие сильно отличается от своего традиционного прошлого. После окончания Второй мировой войны образование, миграция, усовершенствованные методы ведения сельского хозяйства, улучшение торговли и рост инфраструктуры привели Курпи в современную эпоху.

Дальнейшее чтение [ править ]

Яркое описание региона Курпие и его жителей во время шведского вторжения 17-го века можно найти в начале 55-й главы « Потопа » Генрика Сенкевича . Краткий отчет о нападении крестьян курпов на шведскую армию можно найти в главе 111 (стр. 554 второго тома).

• Сенкевич, Хенрик (1991). Всемирный потоп . WS Kuniczak. Форт Вашингтон, Пенсильвания: Общество Коперника Америки. ISBN 0-87052-004-0.

Сенкевич драматично описывает личностные характеристики и деятельность курповцев в главах XX и XXI своего исторического романа « Тевтонские рыцари »:

• Сенкевич, Хенрик (2000). «Главы 20 и 21». В Мирославе Липински (ред.). Тевтонские рыцари . Бернард В.А. Мэсси. Нью-Йорк: Hippocrene Books, Inc. ISBN 0-7818-0433-7 Иллюстрированное издание. 

Галерея [ править ]

• Ветряная мельница и дом в Новогроде

• Улей Курпие в Новогруде

• Курпийский дом с украшениями

• Курпейский дом, фотография Адама Хентника , 1913 г.

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Курпи .

• Речь Посполитая
• Конгресс Польша
• Культура Польши

Ссылки [ править ]

• Статьи и фотографии о Курпие
• Курпи
• Курпенский район
• История Мазовии
• Краткая история курповцев
• КУРПИЕ - земля и люди
• Курпие (на польском языке)