Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kutty Srank (англ .: The Sailor of Hearts ) - артхаусный фильм индийского малаялама, снятого режиссером Шаджи Н. Каруном в 2010 году. Маммотти исполнил главную роль в фильме. Фильм был произведен Reliance Entertainment под маркой Big Motion Pictures, их первой постановки на малаялам. [1] Фильм был показан в кинотеатрах Кералы 23 июля 2010 года. Фильм получил национальную награду за лучший полнометражный фильм наряду с тремя другими наградами.

Сюжет [ править ]

Kutty Srank (переводится как младший капитан лодки на малаялам) - это фильм о моряке, который управляет грузовым судном недалеко от морского порта Кодунгаллоор , когда-то шумного портового города в Керале . [2]

Однажды местный полицейский участок обнаруживает неопознанное тело , выброшенное на берег. Буддийская монахиня Ревамма заявляет, что может идентифицировать гнилое тело, и она узнает в нем тело одного кутти Шранка. Полиция выясняет ее отношения с Кутти Сранком. Между тем, другая латинская христианка, Пеменна, тоже утверждает, что узнала мертвого человека. Обе женщины уверяют следователей, что это тело Кутти Сранка. Наконец к ним присоединяется немая женщина Кали и просит разрешения увидеть труп. Однако она отвергает утверждения других женщин и утверждает, что тело не принадлежит кутти Шранку. Пемманна идентифицирует Кали и говорит Ревамме, что Кали - жена Кутти Шранка. В конце концов, каждая женщина по-разному знала и относилась к Кутти Шранку.

История [ править ]

Ревамма (Падмаприя) - первый человек, который выходит вперед и опознает труп, найденный на пляже. Она объясняет свою связь с Катти Сранком в эпизоде ​​воспоминаний. Ее отец Мупан - местный дон в их районе недалеко от Малабара, и это человек, буквально пропитанный кровью. Воспоминания Реваммы о ее ранней жизни каким-то образом связаны с кровью, и кровь сильно прослеживается в первых сценах. Вдобавок ко всему этому символизму у Катти Сранка периодически идет кровотечение из носа, а его ноздри постоянно наполняются запахом крови. Ревамма вернулась после учебы за границей и опровергает великие планы Мурпан в отношении нее, объявив, что она собирается стать буддисткой. Реакция ее отца довольно предсказуема, но его планы имеют неприятные последствия, когда он использует Катти Сранка, чтобы избавиться от буддийского монаха, который был с Реваммой.Лояльность Катти Сранка к Мупану непоколебима и непоколебима до тех пор, пока это предательство, и Ревамма немедленно воспользуется отчаянием и замешательством Катти Сранкса, используя эту уязвимость как способ спланировать свой побег. Несмотря на чрезмерно тяжелую символику крови, эта часть истории довольно логична, и герои реагируют вполне понятным, хотя и довольно резким образом. Мамути в совершенстве играет чванливого бандита Кутти Сранка, делая его жестоким, но с достаточным количеством теней и глубины, чтобы намекнуть мужчине на гораздо большее. Довольно грандиозные условия жизни Мопана составляют приятный контраст с остальной частью фильма, а его манеры позволяют легко презирать его. Ревамма, кажется, сошла с ума из-за своего раннего опыта, а ее поведение очень иррационально и тревожно. Единственные нормальные люди здесь - Ревамма.тетя и дядя, которые, кажется, искренне пытаются помочь ей и как можно лучше справиться с ее отцом. Во время побега Ревамма и Катти Сранк находятся близко к Кочину, где он встречает Пемману (Камалини Мукерджи), вторую женщину, которая появляется, чтобы опознать тело. Похоже, что Кутти Сранк раньше работал капитаном парома в деревне Пеммана, но ушел из него при сомнительных обстоятельствах, как это обычно бывает. Он дружит с братом Пеммана, Лони (Суреш Кришна), который выбирает Кутти Шранка на главную роль в их ежегодном Чавитту Надакам об императоре Карле Великом. Эта традиционная драма является поводом для фантастических костюмов, пения, танцев и топотания по сцене различных жителей деревни. Это также позволяет Mammootty продемонстрировать более человечную и забавную сторону персонажа Катти Сранка.Хотя угроза все еще существует, взаимодействие между Катти Сранком и Лони дает ему возможность смеяться, шутить и пьяно петь, пока они бродят по деревне. Местный священник не в восторге от того, что нерелигиозный Кутти Сранк принимает участие в спектакле, а также принимает на себя любовь Пеммана. Отец Йонас (Сиддик) был завербован беспомощным Джоппаном, чтобы подтолкнуть его к ней, и пока Джоппан кипит от ревности, отец Йонас разжигает страх и недоверие к Кутти Сранку. Напряженность в деревне нарастает, и появляется много возможностей для предательства и убийства - быстро становится просто вопросом, кто и когда. Приспешники Мопана также снова появляются на реке на очень крутом катере. Это, наряду со смертью его лучшего друга, означает, что Кутти Сранк снова готов покинуть город.Избежать внимания Пеммана и избежать охоты за убийством - это чисто побочные выгоды. Третья женщина, которая опознает тело, - немая Кали. Она жила с пожилой женщиной, которая обладает удивительными способностями толкования и точно понимает, что Кали пытается сказать. Она представлена ​​как беременная жена Кутти Сранка и сенсационно заявляет, что тело не ее муж. В последнем воспоминании рассказывается ее история, которая начинается после того, как Кутти Сранк перебрался в Траванкор, снова пытаясь ускользнуть от людей Мупана.s беременная жена и сенсационно заявляет, что тело не ее муж. В последнем воспоминании рассказывается ее история, которая начинается после того, как Кутти Сранк перебрался в Траванкор, снова пытаясь ускользнуть от людей Мупана.s беременная жена и сенсационно заявляет, что тело не ее муж. В последнем воспоминании рассказывается ее история, которая начинается после того, как Кутти Сранк перебрался в Траванкор, снова пытаясь ускользнуть от людей Мупана.

Катти Сранк встретился с Уннитаном (Сай Кумар), который руководит несчастной семьей, в которой трагедия была нормальным порядком в течение последних 10 лет. Уннитан винит в этом Кали, местную немую, живущую в лесу, и пробовала разными способами избавиться от нее. Как его доверенный человек, Катти Сранк в пьяной ярости отправляется убить Кали, но когда он находит ее и видит ее жалкое существование, он не может довести дело до конца. В конце концов, после укуса змеи о нем заботится Кали, и в конечном итоге он становится ее мужем. Мы видим более нежную и заботливую сторону Кутти Сранка глазами невестки Уннитана Налини, которая романтизирует пару, спасаясь от невзгод ее собственного повседневного существования. В конце концов, Кали и Катти Сранк должны бежать, так как люди Мопана снова появились.Последняя сцена происходит в деревне, где должна продолжаться игра, и это приводит к последней главе в жизни Катти Сранка.

Скрипт [ править ]

Фильм структурно разделен на четыре различных сеттинга, три из которых происходят в северной, средней и южной Керале соответственно. Четвертый - гиперссылка, установленная в полицейском участке. Сценарий содержал различные визуальные и тематические элементы, чтобы очертить три основных подсюжета как в пространственном, так и во временном измерениях, связанных через главного героя. Основными приемами, используемыми для достижения этого разделения, были настроения и эмоции, выраженные характером, (психологической) природой главных героев женского пола, временным периодом, географическим местоположением, религиозным и социальным ландшафтом и временами года. [3] [4] В приведенной ниже таблице обобщены различные темы, связанные с каждой из женщин. (Незарегистрированные или непроверенные записи таблицы остаются пустыми.)

В ролях [ править ]

  • Маммотти, как Кутти Сранк
  • Камалини Мукерджи в роли Пеменны
  • Падмаприя как Ревамма
  • Минакумари как Кали
  • Вахиида как Налини
  • Суреш Кришна в роли Лони ( Чавитту Надакам Ашан)
  • Сай Кумар, как Уннитан
  • Сиддик, как Джонас Ахан (латинский христианский священник)
  • П. Срикумар, как Паскаль
  • PD Сатиш Чандра, как Муппен
  • Амит А в роли Джоппана
  • Майя Вишванатх в роли Мадхави
  • МБ Падмакумар, как Нилан
  • Кундара Джонни
  • Валсала Менон
  • Гаурав Муджилл, как Прасанна
  • М.А. Балачандран, как Каран
  • Гопалакришнан в роли Аппунни
  • Валсала Менон, как Пару
  • Нандху как Вишну

Мнение экипажа [ править ]

  • Маммотти , который играет главную роль Катти Сранка в фильме, сказал: «Я очень взволнован, потому что я буду играть трех разных персонажей, а не три разные роли. Для меня это будет проблемой, потому что основная природа всех три персонажа - это одно и то же, но есть разные модели поведения и манеры, основанные на том, что говорят три женщины ». [5]
  • Камалини Мукерджи о своей героине Пеммене заявила: «У всех моих персонажей есть определенная сдержанность в отношении сексуальности. Персонаж, которого я играю, родом из деревни, и она очень сырая. Поскольку это исторический фильм, это дало мне возможность посмотреть на этой другой стороне, которую я никогда раньше не пытался исследовать. У нее сильная сексуальная природа ". [6]
  • Анджули Шукла , оператор -постановщик, выразил мнение: «Мне сказали, что он (Шаджи) выбрал меня, потому что хотел, чтобы женщина за камерой добавила эту женскую перспективу к теме, которая вращается вокруг взглядов трех женщин. История сплетена вокруг трех женщины и их отношения с главным героем, Кутти Сранком, которого играет Маммотти. Действие происходит в трех разных настроениях и сезонах. Таким образом, каждая из них требует индивидуального подхода; в то же время она не должна выделяться из общей сплоченной структуры фильм." [7]

Съемки [ править ]

Премьера фильма состоялась на международном кинофестивале в Монреале в 2009 году и на национальном фестивале IFFI, Гоа, 2009. Поскольку фильм включает смену сезонов, изменения окружающей среды и климата, фильм снимался в трех программах. Первый график (с изображением муссонов ) проводился с 15 июня по 10 июля 2008 года в заводи Алаппужи . [8] Второй график съемок (с изображением лета) проходил в Чавара и Састханкотта возле Коллама в сентябре 2008 года. Третий и последний график (с изображением зимы) проходил в Кундапуре около Мукамбики в декабре 2008 года.

Награды [ править ]

В 57 - й Национальной кинематографической премии , Kutty Srank появился самый большой победитель с пятью наградами, в том числе и за лучший фильм. [9] Фильм получил следующие награды: [10]

  • Национальная кинопремия за лучший полнометражный фильм : Махеш Раманатан, Reliance Big Pictures (продюсер), Шаджи Н. Карун (режиссер)
  • Национальная кинопремия за лучший сценарий (оригинал): П.Ф. Мэтьюз и Харикришна
  • Национальная кинопремия за лучшую операторскую работу : Анжули Шукла (оператор), Adlabs Films Ltd. (технологическая лаборатория)
  • Национальная кинопремия за лучший дизайн костюмов : Джаякумар
  • Специальный приз жюри (художественный фильм) : Sreekar Prasad (монтаж)

Asianet Film Awards

  • Лучший актер - Маммотти

Показано фестивалей [ править ]

  • Монреальский всемирный кинофестиваль , 2009 г.
  • Международный кинофестиваль в Пусане, 2009 г.
  • Международный кинофестиваль в Мумбаи, 2009 г.
  • Международный кинофестиваль Индии , 2009 г.
  • Международный кинофестиваль в Дубае , 2009 г.

Выпуск [ править ]

Фильм был показан 23 июля 2010 года в тридцати восьми кинотеатрах.

Музыка [ править ]

Музыкальное сопровождение и песни были написаны Исааком Томасом Коттукапалли . В саундтрек входит 8 песен, в том числе одну в исполнении Маммутти . Тексты песен написал С. Рамесан Наир. Музыка и тексты, используемые для латинского христианского искусства Чавитту Надакам, были получены от о. Джозеф, который довольно давно занимается исследованием этого предмета. Считается, что тексты песен были написаны священником из Веланканни, поэтому здесь много тамильских слов. Большинство песен были поставлены Asans of Yore. [11]

Отслеживание

  1. «Ору Миннаминни» ( исполняют Джесси Гифт , Девананд, Прадип Паллурути )
  2. «Аарандум Коорукутти» (в исполнении Маммотти , Башира )
  3. «Раджадамбатимаар» (в исполнении Рамеша )
  4. «Мага Чандира» ( исполняют Раджалакшми, Рамеш )
  5. «Нешамана» (в исполнении Рамеша, Башира )
  6. «Каттияккаран» ( исполняет Башир )
  7. «Ивалааривалаар» (в исполнении Рамеша )
  8. «Тхангамейёле» ( исполняют Раджалакшми, Рамеш )

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сетту Шанкар. "Мира Жасмин в роли любовницы Маммотти!" . Онеиндия . Проверено 8 февраля 2008 года .
  2. ^ Moviebuzz. «Маммотти –Шаджи.Н.Карун, соберись» . Sify . Архивировано из оригинала 6 декабря 2007 года . Проверено 3 декабря 2007 года .
  3. ^ "Возвращение серьезного в кино малаялам" . Rediff .
  4. ^ Раджеш, VS (октябрь 2008), "3 Sthreekelude Ormakkalil Kutty Srank" , Vellinakshatram (1006)
  5. ^ «Маммотти, Шаджи Карун объединились для своего первого фильма» . Сейчас бегает . Проверено 8 июня 2008 года .
  6. ^ " ' Я не знал, что Маммотти сэр был в Kutti Srank ' " . Rediff.
  7. ^ Сангит (11 июля 2008). «Женщина с целью» . Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 4 августа 2008 года.
  8. ^ "പോരില്ലാതെ കുട്ടിസ്രാങ്കിന്‌ തുടക്കം" . Онеиндия.
  9. ^ "Big B выигрывает Национальную премию для Паа" . Таймс оф Индия . 15 сентября 2010 года Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 года . Проверено 15 сентября 2010 года .
  10. ^ «Список победителей национальных премий» . Бюро информации для печати.
  11. ^ «Оценка победителя» . Индус .

Внешние ссылки [ править ]

  • Кутти Сранк в IMDb
  • Катти Сранк на Nowrunning.com
  • Предварительный просмотр Kutty Srank на Indiaglitz.com
  • Интервью с Камалини Мукерджи, одной из главных героинь фильма.
  • Интервью с оператором фильма Анджули Шукла
  • സ്രാങ്ക് എന്ന പെൺകാഴ്ച്ച
  • Расшифровка сцены: магия любви в 'Kutty Srank' в Onmanorama