 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Квайдан | |
|---|---|
 Афиша японского театрального релиза | |
| Японский | 怪 談 |
| Хепберн | Kaidan |
| Режиссер | Масаки Кобаяши |
| Произведено | Сигеру Вакацуки [1] |
| Сценарий от | Ёко Мизуки [1] |
| На основе | Истории и исследование странных вещей по Лафкадио Херн |
| В главной роли | |
| Музыка от | Тору Такемицу [1] |
| Кинематография | Ёсио Миядзима [1] |
| Отредактировано | Хисаши Сагара [1] |
| Производственные компании |
|
| Распространяется | Тохо |
| Дата выпуска |
|
| Продолжительность | 182 минуты [1] |
| Страна | Япония |
| Язык | Японский |
«Квайдан» (怪Ka , « Кайдан» , буквально «истории о привидениях») - это японский антологический фильм ужасов 1965 года, снятый Масаки Кобаяши . Он основан на рассказах изсборников японских народных сказок Лафкадио Хирна , в основном « Квайдан: рассказы и исследования странных вещей» (1904), в честь которых он и назван. Фильм состоит из четырех отдельных и не связанных между собой историй. Квайдан - это архаическая транслитерация термина « кайдан» , означающего «история о привидениях». Фильм получил специальный приз жюри на Каннском кинофестивале 1965 , [2] и был номинирован на премию Американской киноакадемии за лучший фильм на иностранном языке . [3]
Сюжет [ править ]
«Черные волосы» [ править ]
«Черные волосы» (黒 髪, Kurokami ) были адаптированы из «Примирения», появившегося в сборнике Хирна Shadowings (1900).
Обнищавший фехтовальщик в Киото разводится со своей женой, ткачихой, и оставляет ее в пользу женщины из богатой семьи, чтобы добиться большего социального статуса. Однако, несмотря на его новый богатый статус, второй брак фехтовальщика оказался несчастливым. Его новая жена показана бессердечной и эгоистичной. Фехтовальщик сожалеет, что бросил свою более преданную и терпеливую бывшую жену.
Вторая жена приходит в ярость, когда понимает, что фехтовальщик не только женился на ней, чтобы получить богатство ее семьи, но и все еще тоскует по своей прежней жизни в Киото со своей бывшей женой. Когда ему говорят пойти в покои, чтобы примириться с ней, мечник отказывается, заявляя о своем намерении вернуться домой и примириться со своей бывшей женой. Он указывает на свое глупое поведение и бедность как на причины, по которым он так отреагировал. Фехтовальщик сообщает фрейлине, чтобы та сказала его второй жене, что их брак расторгнут, и она может вернуться к своим родителям со стыдом.
Через несколько лет фехтовальщик возвращается и находит свой дом и свою жену практически без изменений. Он примиряется со своей бывшей женой, которая не позволяет ему наказывать себя. Она упоминает, что Киото «изменился» и что у них есть только «момент» вместе, но не вдаваясь в подробности. Она уверяет его, что поняла, что он оставил ее только для того, чтобы приносить доход в свой дом. Двое счастливо обмениваются чудесными историями о прошлом и будущем, пока фехтовальщик не засыпает. На следующий день он просыпается и обнаруживает, что спал рядом с сгнившим трупом своей бывшей жены. Быстро старея, он спотыкается по дому и обнаруживает, что он на самом деле лежит в руинах и зарос сорняками. Ему удается сбежать, но на него нападают черные волосы бывшей жены.
«Женщина снега» [ править ]
«Снежная женщина» ( яп. , Юкионна ) - это адаптация книги Хирна « Квайдан: рассказы и исследования странных вещей» (1903).
Два лесоруба по имени Минокичи и Мосаку укрываются в хижине лодочника во время метели. Мосаку убит Юки-онна . Когда Юкионна поворачивается к Минокичи, она замечает, что он красивый мальчик, и жалеет его, пощадив его из-за его молодости. Юки-онна предупреждает его, чтобы он никогда не упоминал о случившемся, иначе она его убьет.
Минокичи возвращается домой и никогда не упоминает о той ночи. Однажды, рубя дрова, он встречает Юки, красивую молодую женщину. Она говорит ему, что едет в Эдо, так как потеряла семью и у нее есть родственники, которые могут обеспечить ей работу фрейлины. Минокичи предлагает ей провести ночь в его доме с его матерью. Юки нравится матери, и она просит ее остаться. Она никогда не уезжает в Эдо, и Минокичи влюбляется в нее. Они женятся, заводят детей и живут счастливо. Старшие женщины в городе трепещут за то, что Юки сохранила молодость даже после того, как родила троих детей.
Однажды ночью Минокичи дает Юки сшитые им сандалии. Она шьет кимоно при свечах. В свете Минокичи вспоминает Юки-онна и видит между ними сходство. Он рассказывает ей о странной встрече. Именно тогда Юки оказывается Юки-онной, и на дом накатывает снежная буря. Несмотря на то, что он нарушил свое слово, она воздерживается от убийства его из-за своих детей. Затем Юки оставляет Минокичи с детьми, предупреждая его, чтобы он относился к ним хорошо, иначе она вернется и убьет его. Она исчезает в метели, оставляя Минокичи убитым горем. Минокичи кладет свои сандалии на улицу в снег, и после того, как он возвращается внутрь, они исчезают, когда Юки принимает их.
"Хоити Безухий" [ править ]
«Хоити Безухий» (耳 無 し 芳 一 の 話, Miminashi Hōichi no Hanashi ) также адаптирован из « Квайдана» Хирна (хотя он включает в себя аспекты «Повести о Хейке» , которые упоминаются, но никогда не переводятся в книге Хирна). [ необходима цитата ]
Хоити - молодой слепой музыкант, играющий на биве . Его специальность - пение песнопения Сказания о Хэйкэ о битве при Дан-но-ура, разыгравшейся между кланами Тайра и Минамото во время последней фазы войны Гэнпэй. Хоити - служитель в храме и заботится о других там. Однажды ночью он слышит звук и решает сыграть на своем инструменте во дворе сада. Появляется призрачный самурай и говорит ему, что его господин желает устроить представление в его доме. Самурай приводит Хоити к таинственному и древнему двору. Другой служитель замечает, что он пропал без вести на ночь, так как его обед не был затронут. На следующую ночь самурай снова появляется, чтобы забрать Хоити, и утверждает, что никому не сказал. После этого священник спрашивает Хоити, почему он гуляет ночью, но Хоити не говорит ему. Однажды ночью Хоити уходит в шторм, и его друзья следуют за ним и обнаруживают, что он шел на кладбище и читал «Сказку о Хайке» двору мертвого императора.. Хоити сообщает суду, что на воспевание всей эпопеи уходит много ночей. Они приказывают ему воспевать последнюю битву - битву при Дан-но-ура. Друзья тащат его домой, поскольку он отказывается уходить до завершения выступления.
Священник говорит Хоити, что он в большой опасности и что это была огромная иллюзия духа мертвых. Они говорят Хоити, что если он снова им подчинится, они разорвут его на куски. Обеспокоенный безопасностью Хоити, священник и его помощник пишут текст Сутры сердца на всем его теле, включая его лицо, чтобы сделать его невидимым для призраков, и инструктируют его медитировать. Самурай появляется снова и зовет Хоити. Хоити не отвечает. Уши Хоити видны самураям, поскольку они забыли написать текст на его ушах. Самурай, желая вернуть как можно больше Хоити, отрывает ему уши, чтобы показать своему господину, что его команды были выполнены.
На следующее утро священник и служители видят кровавый след, ведущий от храма. Священник и прислужник осознают свою ошибку и считают, что уши были предметом торговли для жизни Хоити. Они верят, что духи оставят его в покое.
В храм приходит местный властитель в полном составе. Они слышали историю о безухом Хоити и хотят услышать, как он играет на своей биве. Он предстал перед судом лорда. Хоити говорит, что он будет играть, чтобы утешить скорбных духов и дать им отдохнуть.
Рассказчик указывает, что многие богатые знатные люди приходили в храм с большими денежными дарами, и Хоити-безухий стал богатым человеком.
«В чашке чая» [ править ]
«В чашке чая» (茶碗 の 中, Chawan no Naka ) адаптирована из книги Хирна « Котто: Быть японским диковинным предметом» (1902).
Предвидя визит своего издателя, писатель рассказывает старую сказку о слуге лорда Накагава Садоно по имени Секинай. Пока лорд Накагава едет с новогодним визитом, он останавливается со своим поездом у чайханы в Хакусане . Пока группа отдыхает там, Секинай видит лицо странного человека в чашке чая. Несмотря на беспокойство, он пьет чашку.
Позже, когда Секинай охраняет своего Господа, человек, чье лицо появилось в чае, появляется снова, называя себя Хейнай Сикибу. Секинай бежит, чтобы рассказать другим слугам, но они смеются и говорят ему, что он что-то видит. Позже той же ночью в его собственном доме Секиная посещают три призрачных служителя Хейная Сикибу. Он сражается с ними на дуэли и почти побежден, но автор отмечает, что история заканчивается до того, как все решается, и предлагает, чтобы он мог написать полный финал, но предпочитает оставить финал воображению читателя.
Вскоре приходит издатель и спрашивает у мадам автора, которого нигде не найти. Они оба в ужасе убегают с места происшествия, когда обнаруживают автора, запертого в большом сосуде с водой.
В ролях [ править ]
Куроками [ править ]
| Юки-Онна [ править ]
| Миминаси Хоити но Ханаши [ править ]
| Чаван но нака [ править ]
|
Производство [ править ]
В 1964 году Тохо начал контракт с режиссером Масаки Кобаяши на три фильма, который завершился постановкой « Квайдана» . [4]
Выпуск [ править ]
Roadshow версия Kwaidan был выпущен театрально в Японии 6 января 1965 года , где он был распространен Тохо . [1] Общий выпуск фильма «Квайдан» в Японии начался 27 февраля 1965 года. [5] « Квайдан» был отредактирован до 125 минут в США для его театрального выпуска, из которого был исключен сегмент «Женщина снега» после премьеры фильма в Лос-Анджелесе. . [1] Он был выпущен в США 15 июля 1965 года, где его распространяла компания Continental Distributing . [1] Квайданбыл переиздан в Японии 29 ноября 1982 года в рамках празднования 50-летия Тохо. [6]
Прием [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Август 2015 г. ) |
В Японии фильм получил Йоко Мизуки награду Kinema Junpo за лучший сценарий. Он также получил награды за лучшую операторскую работу и лучшую художественную постановку на конкурсе фильмов Mainichi Film Concours . [1] Фильм получил международные награды, в том числе специальный приз жюри Каннского кинофестиваля, и был номинирован на премию Академии как лучший фильм на иностранном языке . [7]
В обзоре 1967 года Ежемесячный бюллетень прокомментировал цвет в фильме, заявив, что « восхищает не столько цвет в Квайдане ... как то, как Кобаяши использует его, чтобы придать этим историям что-то вроде качества. легенда." [8] В обзоре сделан вывод, что « Квайдан» был фильмом, «детали которого остаются в памяти еще долго после того, как его посмотрели». [8] Босли Кроутер в обзоре New York Times за 1965 год заявил, что режиссер Кобаяши «заслуживает восторженных похвал за свое ярко выраженное восточное кинематографическое мастерство. То же самое делают многие дизайнеры и операторы, которые работали с ним.« Квайдан »- это симфония цвета и звука. это действительно прошлое сравнение ". [9] Variety охарактеризовал фильм как «сделанный с размеренной частотой и интенсивным чувством» и что это «визуально впечатляющий тур-де-сила». [10]
В своем обзоре Харакири , Роджер Эберт описал Kwaidan как «сборка привидений , что является одним из самых красивых фильмов , которые я видел». [11]
Согласно агрегатору обзоров Rotten Tomatoes , рейтинг одобрения Kwaidan составляет 90% на основе 29 обзоров, а средний рейтинг - 7,4 / 10. Его консенсус гласит: «Изысканно спроектированная и тщательно украшенная, амбициозная антология Масаки Кобаяши действует не столько как устрашающий пример ужаса, сколько как медитативная дань японскому фольклору». [12]
См. Также [ править ]
- Список фильмов о призраках
- Список японских фильмов 1965 года
- Список японских заявок на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке
- Список материалов, поданных на 38-ю церемонию вручения премии Оскар за лучший фильм на иностранном языке
Ссылки [ править ]
Сноски [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k Гэлбрейт IV 2008 , с. 217.
- ^ "Каннский фестиваль: Квайдан" . Festival-cannes.com . Проверено 4 марта 2009 .
- ^ "38-я церемония вручения премии Оскар (1966) номинанты и победители" . oscars.org . Проверено 6 ноября 2011 .
- Перейти ↑ Galbraith IV 2008 , p. 451.
- Перейти ↑ Galbraith IV 2008 , p. 218.
- Перейти ↑ Galbraith IV 2008 , p. 332.
- Перейти ↑ Galbraith IV 2008 , p. 215.
- ^ а б Д.В. (1967). «Квайдан». Ежемесячный бюллетень фильмов . Vol. 34 нет. 396. Лондон: Британский институт кино . С. 135–136.
- Перейти ↑ Crowther, Bosley (23 ноября 1965 г.). «Экран:« Квайдан », трио тонких страшилок: в театре изящных искусств есть японский триллер» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 года . Проверено 28 сентября 2016 года .
- ^ Гэлбрейт IV 1994 , стр. 100.
- ^ "Обзор фильма Харакири" . 16 ноября 2011 . Проверено 23 февраля 2012 года .
- ^ "КАЙДАН (КВАЙДАН) (ПРИЗРАКОВЫЕ ИСТОРИИ) (1964) - Тухлые помидоры" . Rotten Tomatoes.com . Flixter . Проверено 1 декабря 2018 .
Источники [ править ]
- Гэлбрейт IV, Стюарт (1994). Японская научная фантастика, фэнтези и фильмы ужасов . МакФарланд. ISBN 0-89950-853-7.
- Гэлбрейт IV, Стюарт (2008). История Toho Studios: история и полная фильмография . Scarecrow Press. ISBN 978-1461673743.
Внешние ссылки [ править ]
- Квайдан в IMDb
- Квайдан в ресторане Rotten Tomatoes
- Квайдан в AllMovie
- «怪 談 (Кайдан)» (на японском). База данных японских фильмов . Проверено 16 июля 2007 .
- Квайдан: Нет выхода , эссе Джеффри О'Брайена в Criterion Collection
Текст рассказов Лафкадио Хирна, адаптированных для Квайдана [ править ]
- Примирение в частной библиотеке К.Инадоми
- История Мими-наши-Хоити на Gutenberg.org
- Юки-Онна на Gutenberg.org, читайте на LibriVox
- В чашке чая на Gutenberg.org
