Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Баквери
Баквери, выращивающий кокоям из Камеруна.jpgФермер из Баквери работает на своем поле кокоя на склонах горы. Фако в юго-западной провинции Камеруна
Всего населения
Всего: 32 200 (1982) [1]
Регионы со значительной численностью населения
Камерун
Языки
Мокпве
Религия
Преимущественно христиане и / или поклонники предков
Родственные этнические группы
Баколе , Бамбоко , Дуала , Исубу , Лимба , Мунго , Вовеа

Bakweri (или Kwe ) являются этнической группой из Республики Камерун . Они тесно связаны с прибрежными народами Камеруна ( сава ), особенно с дуала и исубу .

История [ править ]

Ранние перемещения населения [ править ]

Согласно устным преданиям баквери , они произошли из Мбоко , области к юго-западу от горы Камерун . [2] Баквери, вероятно, мигрировали в свой нынешний дом к востоку от горы в середине 18 века. От предгорий они постепенно распространились на побережье и вверх по реке Мунго и различным ручьям, впадающим в нее. В процессе они основали множество деревень, обычно когда отдельные семейные группы отделялись. [3] Соперничающая традиция Баквери говорит, что они происходят от Мокури или Мокуле , брата предка Дуала Эвале , который мигрировал в район горы Камерун для охоты. [4]Кроме того, несколько изолированных деревень, таких как Мауму и Боджонго, претендуют на альтернативное происхождение и могут представлять более ранние группы, которые поглотил расширяющийся Баквери. [3]

Европейские контакты [ править ]

Португальские торговцы достигли побережья Камеруна в 1472 году. В течение следующих нескольких десятилетий больше авантюристов приезжали, чтобы исследовать устье и реки, которые его питают, и основать торговые посты . Баквери предоставляли материалы прибрежным племенам, которые действовали как посредники.

Немецкая администрация [ править ]

Германия аннексировала Камерун в 1884 году. В 1891 году клан Гбеа Баквери поднялся в поддержку своей традиционной системы правосудия, когда немцы запретили им использовать испытание с применением яда, чтобы определить, действительно ли новообращенная христианка действительно ведьма. Это восстание было подавлено разрушением Буэа в декабре 1894 года и смертью вождя Кув'а Ликенье . Репрессии разъединили баквери, и они потеряли все права под властью Германии. [ необходима цитата ]

Первоначально немцы правили из Дуалы , которую они назвали Камерунштадтом, но в 1901 году они перенесли свою столицу в поселение Баквери в Буэа . Основным видом деятельности колонистов было создание банановых плантаций в плодородном районе горы Камерун. Баквери были впечатлены их работой, но их непокорность и малочисленность населения побудили колонистов поощрять народы из более отдаленных районов, таких как Бамилеке , перебраться на побережье. Кроме того, постоянное движение судов вдоль побережья позволяло людям перемещаться с одной плантации или города в другой в поисках работы. Дуала и Баквери смешались, как никогда раньше. [ необходима цитата ]

Британские администрации [ править ]

В 1918 году Германия проиграла Первую мировую войну , и ее колонии стали мандатами Лиги Наций . Великобритания взяла под свой контроль земли Баквери. Великобритания объединила свою часть Камеруна с соседней колонией Нигерией, установив столицу новой провинции Буэа. Британцы практиковали политику косвенного правления , доверяя бóльшие полномочия вождям Баквери в Буэа.

Новые колонисты придерживались немецкой политики изгнания несговорчивых правителей и впечатления рабочих плантациями. [5] Однако люди могли заплатить штраф, чтобы избежать работы, что привело к нехватке рабочих из более богатых районов. Таким образом, британцы возобновили поощрение жителей внутренних районов к переезду на побережье и работе на плантациях. Многие игбо из Нигерии вошли в этот район, и со временем численное и экономическое доминирование пришельцев росло. Это привело к этнической напряженности с коренными жителями. Экспроприация земли была другой проблемой, с которой особенно столкнулись в 1946 году.

Бакверианец, д-р Э. М.Л. Энделей был первым премьер-министром британского Южного Камеруна с 1954 по 1959 год . Он побудил других парламентариев Южного Камеруна выйти из состава Восточной Палаты собрания Нигерии в 1954 году [6].

География [ править ]

Карта, показывающая расположение различных этнических групп дуала в Камеруне

Баквери в основном сосредоточены в юго-западной провинции Камеруна . Они живут в более чем 100 деревнях [3] к востоку и юго-востоку от горы Камерун, а Буэа является их основным населенным центром. Поселения Баквери в основном лежат в предгорьях горы и поднимаются по склонам до 4000 метров. [3] У них есть другие деревни вдоль реки Мунго и ручьев, которые впадают в нее. Город Лимбе представляет собой смесь баквери, дуала и других этнических групп.

Между Комитетом по претензиям на землю Баквери (BLCC) и правительством Камеруна продолжается спор относительно размещения земель Баквери, которые раньше использовались немцами в качестве плантаций, а теперь управляются Корпорацией развития Камеруна (CDC). [7]

Культура [ править ]

Сегодня Баквери делятся на городские и сельские. Те, кто живет в таких городах, как Лимбе и Буэа, зарабатывают на жизнь множеством квалифицированных и неквалифицированных профессий. Сельские жители Баквери, напротив, работают фермерами, используя плодородные вулканические почвы горы Камерун для выращивания кокоямов , кукурузы , маниока , масличных пальм и бананов .

Традиционное общество баквери было разделено на три слоя. На вершине стояли коренные баквери с полными правами собственности на землю. Следующий ярус состоял либо из не-баквери, либо из потомков рабов. Наконец, рабы составили нижнюю ступеньку. Вожди и старейшины сидели на вершине этой иерархии в прошлом, хотя сегодня такие фигуры имеют очень мало власти сами по себе. Советы старейшин и тайные общества позволяют сообществам решать важные вопросы. [8]

Язык [ править ]

Баквери говорят на мокпве , языке, который тесно связан с баколе и вумбоко . [9] Mokpwe является частью семейства дуала языков в банту группы нигер-конго языковой семьи. Соседние народы часто используют мокпве в качестве торгового языка , в основном из-за распространения языка ранними миссионерами. Это особенно верно среди исубу, многие из которых двуязычны на дуала или мокпве. [10] Кроме того, люди, которые ходили в школу или жили в центре города, обычно говорят на камерунском пиджин-английском или стандартном английском.. Сегодня растет число баквери, и пиджин становится более распространенным языком. [11] Баквери также использовали язык барабанов, чтобы передавать новости от клана к клану, и они также использовали язык рога, свойственный им. [12]

Модели брака и родства [ править ]

Bakweri наследование является патрилинейным ; после смерти отца его имущество переходит к его старшему сыну. Баквери традиционно практиковали многоженство, хотя с христианизацией этот обычай стал чрезвычайно редким. В традиционном обществе баквери женщин выбирают в качестве будущих супругов, когда они еще дети, а в некоторых случаях даже до их рождения. Отцу или родственнику женщины выплачивается приданое, поэтому женщина считается собственностью мужа и его семьи. После смерти мужа старший выживший брат наследует жену. Благополучие мужа также было неразрывно связано с влиянием его жены или жен. Жены пасли его свиней, коз, крупный рогатый скот, пахотные земли, чтобы никто не мог их нарушить или превзойти и т. Д. [13]

Религия [ править ]

Баквери в значительной степени христианизировались с 1970-х годов. Евангелические деноминации доминируют, особенно баптистская церковь. Христианство играет важную роль в регионах Баквери, где музыка, играемая по радио, скорее всего, будет последней из произведений нигерийской певицы госпел Агаты Мозес, поскольку это последний хит нигерийской музыкальной звезды. [ необходима цитата ]

Тем не менее, остатки дохристианского поклонения предкам сохраняются. Традиционная вера Баквери гласит, что предки живут в параллельном мире и действуют как посредники между живыми и Богом. [ необходима цитата ] Как и следовало ожидать от прибрежных народов, море также играет важную роль в этой вере. Духи живут в лесах и на море, и многие баквери считают, что традиционные обычаи оказывают пагубное влияние на повседневную жизнь. [ необходима цитата ] Традиционные фестивали, проводимые каждый год, служат наиболее заметным выражением этих традиционных верований в наше время. [14]

Искусство [ править ]

Баквери до сих пор практикуют искусство и ремесла, передаваемые из поколения в поколение. Известно, что баквери, например, искусные ткачи шляп и рубашек. Они также конструируют шкафы, стулья и столы. [13]

Танцы баквери служат нескольким целям. Мужской танец Баквери, например, демонстрирует мужественность исполнителей. Другие танцы предназначены исключительно для удовольствия, например, маринга и асико, возникшие в 1930-х годах, а также танцы макосса и амбассе-бей, сопровождающие эти музыкальные стили. [ необходима цитата ]

Лучшим местом для музыки и танцев Баквери являются два крупных фестиваля, которые проходят каждый год в декабре. Ngondo традиционный фестиваль Дуала, хотя сегодня все прибрежные Камеруна Sawa народов приглашаются к участию. Он возник как средство обучения детей дуала навыкам ведения войны. Однако сейчас основное внимание уделяется общению с предками и обращению к ним за руководством и защитой на будущее. Празднества также включают вооруженные бои, конкурсы красоты , гонки на пирогах и традиционную борьбу . [14]

Mpo'o объединяет Bakoko, Bakweri и Лимба в Эдеа . Фестиваль поминает предков и позволяет участникам рассмотреть проблемы, стоящие перед группами и человечеством в целом. Праздник сопровождает живая музыка, танцы, театр и сольные концерты. [ необходима цитата ]

Учреждения [ править ]

Собрания, тайные общества и другие группы играют важную роль в сохранении единства Баквери, помогая им ставить цели и давая им возможность найти решения общих проблем. [15] Тайные общества включают Ленгу, Маале (танец слонов), Мбвайя и Нганья. [15]

Классификация [ править ]

Баквери - банту по языку и происхождению. В более узком смысле, они относятся к саввам или прибрежным народам Камеруна.

Заметки [ править ]

  1. ^ Этнолог.
  2. ^ Fanso 50-1.
  3. ^ а б в г Фансо 50.
  4. ^ Нгох 27.
  5. ^ Деррик 133.
  6. ^ DeLancey и DeLancey 113–4.
  7. ^ ДеЛэнси и ДеЛэнси 39.
  8. ^ Нгох 26, 28.
  9. ^ "Мокпве", Этнолог .
  10. ^ "Ису", Этнолог .
  11. ^ "Пиджин, Камерун", Этнолог .
  12. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Ба-Квири»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ a b Туристический гид 94.
  14. ^ a b Туристический гид 126.
  15. ^ а б Нгох 28.

Ссылки [ править ]

  • Криспин, доктор Петтанг, директор. Камерун: Туристический гид. Париж: Les Éditions Wala.
  • ДеЛанси, Марк В. и Марк Дайк ДеЛанси (2000): Исторический словарь Республики Камерун (3-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Пресса Пугала.
  • Деррик, Джонатан (1990). «Колониальный элитизм в Камеруне: случай дуала в 1930-е годы». Введение в историю Камеруна в девятнадцатом и двадцатом веках. Пэлгрейв Макмиллан.
  • Фансо, В.Г. (1989). История Камеруна для средних школ и колледжей, Vol. 1: От доисторических времен до девятнадцатого века. Гонконг: Macmillan Education Ltd.
  • Гордон, Раймонд Г., младший (редактор) (2005): « Ису ». Этнолог: языки мира , 15 изд. Даллас: SIL International. По состоянию на 6 июня 2006 г.
  • Гордон, Раймонд Г., младший (редактор) (2005): « Мокпве ». Этнолог: языки мира , 15 изд. Даллас: SIL International. По состоянию на 6 июня 2006 г.
  • Гордон, Раймонд Г., младший (редактор) (2005): « Пиджин, Камерун ». Этнолог: языки мира , 15 изд. Даллас: SIL International. По состоянию на 6 июня 2006 г.
  • Нгох, Виктор Юлиус (1996). История Камеруна с 1800 года. Лимбе: Presbook.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бакверирама
  • BakweriLands: основной текст и документы исконной земли (веб-сайт комитета по земельным претензиям Баквери)
  • Peuple Sawa (на французском языке)