LIPIA ( арабский : معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا , латинизируется : Ma'had аль-'ulumi аль-Исламия валь «Arabiyah фи Indunisia ; индонезийский : Lembaga Ilmu Pengetahuan Ислам дан Bahasa Arab , английский: Исламский и арабский колледж Индонезии ) является Саудовское учебное заведение создано в Джакарте , Индонезия . Колледж является филиалом Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде , Саудовская Аравия . Основная цель - обучение арабскому языку и исламу.. Колледж обвиняют в пропаганде фундаменталистских взглядов на ислам , укрывательстве политических исламистов и салафитов . [1]
Латинский : Институт исламских и арабских наук в Индонезии ЛИПИЯ | |
Учредитель (и) | Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда , Эр-Рияд |
---|---|
Учредил | 1980 г. н.э. |
Фокус | Образование |
Президент | Д-р Халед Мухаммад Ад-Дихам |
Глава | Д-р Мухаммад аль-Мутик |
Владелец | Саудовская Аравия |
Ранее назывался | LPBA |
Адрес | Jalan Buncit Raya 5A, Джакарта |
Место расположения | , |
Веб-сайт | www |
История
Колледж был основан в 1980 году для обучения индонезийских студентов арабскому языку и исламской религии с одобрения Королевского суда № 5 / n / 26710. До 1986 года колледж назывался Arab Teaching Institute («Lembaga Pendidikan Bahasa Arab»). Колледж предоставляет стипендии своим лучшим студентам для продолжения обучения в Исламском университете имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде , Саудовская Аравия . Наиболее известными организациями, которые служат основными проводниками саудовского финансирования в Индонезии, являются Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (Индонезийское общество распространения ислама или DDII) и LIPIA. [2]
Видение учреждения LIPIA - стать выдающимся лидером в области творческого обучения, преподавания и исследований в области исламских и арабских наук. Движение салафитов в начале 1990-х годов в Индонезии начало развиваться в университетских городках, но в основном оно получило импульс с прибытием других получивших образование на Ближнем Востоке и ветеранов советско-афганской войны . [3] После шиитской революции 1979 года в Иране и последовавшего гегемонистского конфликта между Ираном и Саудовской Аравией Индонезия приобрела важное стратегическое значение для религиозной политики Саудовской Аравии. [4] LIPIA не только помогает Саудовской Аравии влиять на индонезийское общество, но и открывает ворота во всю Юго-Восточную Азию. [4]
Все лекции, читаемые в LIPIA, читаются на арабском языке, и около 80–90 процентов лекторов - из Саудовской Аравии. У него очень высокий стандарт приема, куда принимаются только 200 студентов из 2000 поступающих. После зачисления им не нужно платить за обучение, даже если им выплачиваются стипендии. Ежегодно колледж выпускает 200 студентов. [5]
В колледже преподается ваххабитский мазхаб , ветвь салафитов . [2] [6] Каждый ученик должен изучить учение Ибн Таймийи . Колледж был также под влиянием Аль-Ихван аль-муслимин , [5] и некоторые из его преподавателей были под влиянием мусульманского братства доктрины. Многие из выпускников позже стали салафитскими активистами, проповедниками или учителями. Некоторые из выпускников затем открывают другие учебные заведения, основанные на ваххабизме и финансируемые Саудовской Аравией. [7] [8] Улил Абшар Абдалла отметил, что учебная программа LIPIA по ваххабизму предрасполагает ее выпускников к враждебному отношению к местной индонезийской культуре и мусульманским обычаям. [8] Лучшие студенты мужского пола, которые хотят выучить Коран наизусть и, как ожидается, будут распространять саудовские идеи в Юго-Восточной Азии, получают гранты для Университета имама Мухаммада бин Сауда в Эр-Рияде. Их пребывание в Эр-Рияде призвано сделать их более приверженными ваххабитским ценностям и более сочувствующими саудовскому правлению. [4]
Некоторые фигуры, которые учились в LIPIA, - это Джафар Умар Талиб , Язид бин Абдул Кадир Джавас, [9] Мухаммад Ризик Шихаб и Улил Абшар Абдалла . [8]
Программа
Программа представлена в формате курсов, которые включают бесплатное изучение Корана и арабского языка для людей, которые заинтересованы в участии. Программа проводится по субботам и воскресеньям еженедельно. Уроки проводятся в течение двух семестров (24 недели или 192 часа), которые соответствуют школьному календарю LIPIA. [10] Уроки в Джакарте переносят глубоко укоренившиеся дискурсы из Саудовской Аравии в Индонезию, где учителя должны рассказывать о превосходстве школы права Ханбали . [4]
Участники, сдавшие заключительный экзамен, получат сертификат LIPIA по окончании курсовой деятельности. [10] Повседневная жизнь в кампусе пронизана заповедями и запретами, призванными формировать учащихся в соответствии с саудовской моделью: носить джинсы, громкий смех, слушать музыку и смотреть телевизор - все это запрещено. Напротив, общий стиль одежды мужчин-салафитов - льняные брюки до щиколотки, сандалии, козлиная бородка и использование палочек нима ( мисвак ) - все это приветствуется. Ожидается, что женщины будут полностью закрывать себя. [4]
Рекомендации
- ^ Varagur, Критика (2020-04-16). «Как религиозный проект Саудовской Аравии изменил Индонезию» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 16 апреля 2020 .
- ^ а б фон дер Меден, Фред Р. (1 декабря 2014 г.). «Саудовское религиозное влияние в Индонезии» . Проверено 10 февраля, 2016 .
- ^ Фариш А. Нур; Йогиндер Сиканд; Мартин ван Брюнессен, ред. (2008). «Ахмад-Нур А. Нур». Медресе в Азии: политическая активность и транснациональные связи: Том 2 серии ISIM о современных мусульманских обществах . Издательство Амстердамского университета. п. 303. ISBN. 978-9-053567104.
- ^ а б в г д Ковач, Аманда (2014). «Саудовская Аравия экспортирует салафитское образование и радикально борется с мусульманами Индонезии» (PDF) . GIGA Focus . Leibniz-Institut für Globale und Regionale Studien. 7 . ISSN 2196-3940 . Проверено 10 февраля, 2016 .
- ^ а б Бубало, Энтони; Фили, Грег (2007). Jejak Kafilah: Pengaruh Radikalisme Timur Tengah di Indonesia (на индонезийском языке). Мизан Пустака. С. 94–101. ISBN 978-9-79433-476-8.
- ^ Кинзер, Стивен (11 июня 2017 г.). «Саудовская Аравия дестабилизирует мир» . Бостон Глоуб . Проверено 14 июня 2017 года .
- ^ Хасан, Ноорхайди (2006). Ласкар Джихад: диссертации ISIM . Публикации ПДУЭР. п. 266. ISBN. 978-0-877277408.
- ^ а б в Рамакришна, Кумар (2014). Исламистский терроризм и воинственность в Индонезии: сила манихейского мышления . Springer. п. 269. ISBN. 978-9-812871947.
- ^ "Penyebaran Salafi Jihadi di Indonesia (Salafi Haroki hingga Ikhwan Quthbiyah)" . MuslimMedia News (на индонезийском языке). 4 августа 2014 . Проверено 16 июня 2015 года .
- ^ а б «ЛИПИЯ: Профиль» . Проверено 23 июня 2015 года .
Внешние ссылки
- Лембага Ильму Пенгетауан Ислам дан Араб