Ларри Роузбо

ПреподобныйЛоуренс РоузбоИМО
Пт. Ларри Роузбо в Гватемале ок. 2006 г.
Заказы
Рукоположение	30 марта 1963 г.
Личные данные
Имя при рождении	Лоуренс Роузбо
Родившийся	(1935-05-16)16 мая 1935 г., Аплтон, Висконсин.
Умер	18 мая 2009 г. (2009-05-18)(74 года) Национальный парк Лагуна Лачуа, Гватемала
Похороненный	Гватемала, Гватемала
Национальность	Соединенные Штаты Америки
Номинал	Римский католик
Родители	Милдред Люсиль (О'Горман) Роузбо и Дональд Филлип Роузбо
Занятие	Католический священник, миссионер

Лоуренс «Ларри» Роузбо (также называемый Лоренцо ) (16 мая 1935 - 18 мая 2009) был американским уличным священником , борцом за мир и миссионером из Висконсина, который много лет работал в Центральной и Южной Америке и был убит вооруженными людьми в масках. в Гватемале в 2009 году. ^{[1] [2]}

Ранняя жизнь [ править ]

Роузбо родился в Эпплтоне, штат Висконсин, 16 мая 1935 года, в семье Дональда и Милдред (О'Горман) Роузбо. Его отец работал оценщиком страховых выплат и в конечном итоге был переведен в район Сент-Луиса , где Роузбо учился в католических начальных и средних школах. ^[3] Преследуя членство в Миссионерских Облатах Марии Непорочной , он посещал семинарию Св. Генриха в Бельвилле, штат Иллинойс , и завершил свое богословское образование в Снежной школе Богоматери, Облатной семинарии в Пасс-Кристиан, штат Миссисипи . Он дал свои вечные клятвыкак член Облатов в августе 1960 года и был рукоположен в священники в марте 1963 года. ^[4]

Милуоки [ править ]

После короткого приходского назначения и нескольких лет преподавания в средней школе в Дулуте, Миннесоте и Чикаго , он переехал в Милуоки в 1968 году, чтобы работать в Casa Maria Hospitality House , учреждении, связанном с движением католических рабочих, которое дает приют бездомным семьям и женщинам . Вскоре после прибытия он стал одним из « Четырнадцати Милуоки» , группы борцов за мир против войны во Вьетнаме (включая шесть католических священников), которые в сентябре 1968 года ворвались в призывную комиссию Милуоки.офисы, удалив и сжег некоторые файлы на соседней площади во время молитвенного богослужения. ^[5] В своей автобиографии Розбо резюмировал намерения группы: «Вся цель наших действий заключалась в том, чтобы выяснить, является ли война во Вьетнаме моральной или аморальной, справедливой или несправедливой и должны ли Соединенные Штаты воевать. там на всеобщее обозрение ... " ^[6]

«Четырнадцать Милуоки» были признаны виновными в краже, поджоге и взломе. Большинство членов группы будут иметь право на условно-досрочное освобождение через четырнадцать месяцев ^[7], но Розбо отсидел дополнительные десять месяцев в тюрьме за свой принципиальный отказ работать в заключении. ^[8] Он объяснил: «Как бы я ни хотел быть свободным, теперь я был более чем когда-либо убежден, что здесь поставлен моральный вопрос, аморальность нашего военного присутствия во Вьетнаме, и поэтому я еще раз сказал, что я не будет работать в тюрьме ". ^[9]

Бразилия [ править ]

В 1975 году Rosebaugh автостопом из Сент - Луиса, штат Миссури , чтобы его новое назначение в Ресифе , Бразилия , ^[10] , где он работал с беднейшим из бедных по просьбе архиепископа Дом Элдер Камара . В 1977 году Роузбо и простой рабочий- меннонит были арестованы полицией по сфабрикованному обвинению в краже тележки, которую толкали. Роузбо объяснил: «Это выглядело просто уловкой, чтобы увести нас с городских улиц, где мы были свидетелями многочисленных злоупотреблений в отношении женщин, детей и мужчин, вынужденных жить там из-за отсутствия какой-либо альтернативы». ^[11]Во время четырехдневного задержания их избивали и держали без одежды в камере с примерно тридцатью другими мужчинами. Они были освобождены благодаря настойчивым усилиям Дома Хелдера Камара. ^[12] Первая леди США Розалин Картер позже встретилась и поговорила с миссионерами во время поездки доброй воли по Латинской Америке. ^[13]

Больше протестов в США [ править ]

Роузбо вернулся в Соединенные Штаты в августе 1980 года, чтобы отдохнуть и вылечиться от гепатита. ^[14]

Летом 1981 года он стал одним из шести ненасильственных антиядерных протестующих на заводе Pantex недалеко от Амарилло, штат Техас . Они перелезли через забор и помолились перед арестом. Задержанного в течение двух месяцев до суда, Rosebaugh посетил епископ Лерой Маттизен , который вскоре после этого призвал католических рабочих на заводе по сборке ядерных материалов найти другую работу. ^{[15] [16]} В конце концов, Роузбо отбыл десятимесячный срок в федеральной тюрьме в Терре-Хот, штат Индиана, но снова отказался работать и был отправлен в федеральную тюрьму в Чикаго. Он был освобожден в феврале 1982 года. ^[17]

В период с 1982 по 1986 год Роузбо был связан с Домом католических рабочих в Нью-Йорке. ^[18]

Летом 1983 года Роузбо и Рой Буржуа участвовали в ненасильственной прямой акции в месте, которое тогда называлось Школой Америки в Форт-Беннинге, штат Джорджия . ^[19] Буржуа пришли к выводу, что эта программа обучает солдат и полицию из Центральной Америки методам пыток и жестокого обращения с гражданскими лицами. Он, Роузбо и Линда Вентимилья оделись в военную форму и вошли в лесную зону форта Беннинг. Высоко на дереве, направленный на казармы солдат из Сальвадора , Буржуа проиграл запись недавно убитого архиепископа Оскара Ромеро.умоляя солдат Сальвадора прекратить репрессии против народа Сальвадора. Роузбо был приговорен к году и одному дню, на этот раз он отбыл наказание в федеральных тюрьмах в Оклахома-Сити и Ла-Туна, штат Техас , где продолжал принципиальный отказ работать и был наказан одиночным заключением . ^[20]

Мексика и Сальвадор [ править ]

После тюремного заключения Розбо принял приглашение посвятить год организации миссии с мирянами в районе Эмилиано Сапата в Куаутемоке в Чиуауа, Мексика . Здесь он отмечал еженедельные литургии и помогал восстанавливать и строить здания, которые понадобятся общине, знакомясь с людьми этого места. ^[21] В этом году он узнал о другом христианском волонтерском проекте в Сальвадоре и в 1986 году начал там свою работу.

Вскоре после своего прибытия в 1986 и до 1990 года Розбо служил приходским священником в маленьком городке Эстансуэлас . ^[22] Во время гражданской войны в Сальвадоре , когда он ехал на митинг в Сан-Сальвадоре , Розбо был арестован по необоснованному подозрению в том, что он был подрывником в союзе с партизанами . Его продержали при угрожающих обстоятельствах в течение дня, пока посольство США не добилось его освобождения. ^[23]

В начале марта 1990 года Розбо и члены его прихода помогли переселить сальвадорских беженцев, бежавших в Гондурас во время гражданской войны. Прожив несколько лет в многолюдных лагерях Гондураса, эти реторнадо купили и переехали на землю, которую назвали Нуэво-Гуальчо . Через пять месяцев после этого Розбо покинул свой приход в Эстансуэлас, чтобы работать в Нуэво-Гуальчо. ^[24] Эта работа часто заключалась в оказании помощи сообществу в возделывании земли и производстве цементных блоков для строительных проектов. В ответ некоторым, кто критиковал этот «священнический» труд, Роузбо написал:

Если наши люди живут в бедности, а дети умирают от недоедания каждый день, и есть что-то, что мы можем сделать, чтобы улучшить это состояние с помощью некоторых талантов или знаний, которые у нас могут быть, то для меня это то, что мы должны делать. Таинства и религиозное обучение должно ждать , пока непосредственные потребности видно. И что может быть более священным и священным, чем сажать кукурузу или строить кирпичи вместе с сообществом, когда от этого зависит его выживание? ^[25]

Весной 1992 года по просьбе своего духовного наставника Розбо согласился покинуть Сальвадор и вернуться в Соединенные Штаты. Он совершит трехнедельное путешествие на велосипеде через Гватемалу и Мексику до Браунсвилля, штат Техас . ^[26]

Гватемала [ править ]

В 1993 году он был направлен в миссию Облате в Гватемале . Сначала он жил в рамках организованной жизни прихода Сан-Мартин-де-Поррес в Чикамане . Примерно через девять месяцев он снова переехал, чтобы начать служение с двумя другими священниками Облате дальше на север, недалеко от мексиканской границы в Плайя-Гранде, Икскан . Большая часть этой работы заключалась в трудных поездках в отдаленные деревни, совершении сакраментальных услуг и удовлетворении потребностей людей, травмированных насилием гражданской войны в Гватемале . ^[27]

В 2000 году Розбо вернулся в Соединенные Штаты, чтобы заботиться о своей больной матери. После ее смерти он провел некоторое время в послушнике своего Ордена в Годфри, штат Иллинойс, где написал свою автобиографию « К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды» . ^[28] Кэролайн Гриффет, писавшая после его смерти, вспоминает:

После написания его автобиографии, которая была действительно произведением любви для этого человека действия больше, чем слов, я спросил Лоренцо, в возрасте 71 года, какая будет последняя, ​​ненаписанная глава в его жизни. Лоренцо ответил, что очень хочет вернуться в Гватемалу. Следующие три года он провел, помогая людям со СПИДом и купая там пожилых бедняков. ^[29]

Смерть [ править ]

Роузбо был убит 18 мая 2009 года вооруженными людьми в масках на севере Гватемалы. В новостях того времени были представлены подробности:

Согласно официальным источникам, американский католический священник умер, а другой из Конго получил серьезные ранения в результате нападения в национальном парке Лагуна Лачуа (Альта Верапас), сельской общине на севере Гватемалы. Событие произошло в понедельник вечером на сельском шоссе, соединяющем города Чисек и Икскан, примерно в 500 километрах к северу от столицы. Двое мужчин в масках с винтовками остановили машину, в которой находились пять священников - все члены Облатов Непорочной Марии - которые направлялись в город под названием Лагуна Лачуа, где им предстояло отступить. Отняв у них все вещи, вооруженные люди застрелили священников, оставив американского священника о. Лоренцо Розбо, 74 года, скончался на месте и тяжело ранил о. Жан Клод Новама, 47 лет, из Демократической Республики Конго.^[30]

В 2012 году религиозный орден Роузбо сообщил о результатах расследования, ареста и суда над тремя, а не двумя нападавшими:

Через три года после смерти о. Лоренцо, о мотивах и личности убийц абсолютно ничего не известно. 28 октября 2009 года полиция задержала Педро Чока, Мигеля Хо Ботзока и Альфредо Хо. Однако после почти шести месяцев судебного разбирательства суд Кобана признал их невиновными и отпустили за отсутствием веских доказательств, несмотря на то, что пуля была обнаружена на трупе о. Лоренцо, по мнению экспертов по баллистике, соответствовал одному из ружей, автомату Magnum 22 калибра, принадлежащему Дону Педро Чоку. ^[31]

Некоторые, кто понимал природу работы Роузбо и ее местонахождение, подозревали, что его смерть могла быть связана не только с ограблением на шоссе.

Ограбление не было чем-то необычным для Облатов, работающих в Гватемале, особенно на севере, где священники ордена ранее были остановлены ворами. Тем не менее, к концу недели некоторые друзья Роузбо начали сомневаться в том, что за его убийством стояли политические мотивы. "Это действительно было воровство?" [Фрэнсис Кардинал] - спросил Джордж . «Или он снова сказал правду таким образом, что влиятельные круги разозлились?» ^[32] [Кардинал Джордж знал Роузбо с тех пор, как они вместе учились в семинарии OMI]

Похороны и дань [ править ]

Отпевание состоялось 20 мая 2009 года в приходе Св. Сесилии в городе Гватемала, Гватемала . В панегирике в тот день Роузбо был охарактеризован как «смесь святого Иоанна Крестителя и святого Франциска Ассизского ». ^[33]

Размышляя о смерти Роузбо, Джон Дир кратко изложил смысл своей жизни.

Как примириться с тем, что человек, столь преданный ненасилию, должен терпеть такую ​​жестокость? Но затем Ларри всю жизнь солидарен с теми, кто страдает от насилия. Даже, как это случилось, до смерти. Он служил бедным по всей Америке, сопротивлялся войне, терпел тюремное заключение - и всюду он вел себя смиренно, тихо и молитвенно. ^[34]

Ссылки [ править ]