Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Доцент [1]

Ларс Гуле
LarsGule.jpg
Родившийся( 1955-06-24 )24 июня 1955 г. (65 лет)
Осло , Норвегия
Национальностьнорвежский язык
Альма-матерБергенский университет
РаботодательУниверситетский колледж Осло и Акерсхуса (HiOA)
ИзвестенСоциальный обозреватель, антиизраильский активист
НаградыКоммуникатор года HiOA, 2015 [2]

Ларс Гуле (родился 24 июня 1955 г.) - норвежский философ. Он окончил с докторской степенью в философии , и является доцентом (в Осло Metropolitan University ). С 2000 по 2005 год он был генеральным секретарем Норвежской ассоциации гуманистов . Гуле стал известен широкой публике в 1977 году, когда после того, как он присоединился к группе ДФОП , Гуле был арестован в Бейруте , Ливан, со взрывчаткой в ​​его багаже, предназначенной для израильских целей, что привело к шестимесячному осуждению и последующей депортации. [3] [4] Он остается активным пропалестинским активистом . [4]Норвежские СМИ часто используют Гуле как авторитетного источника по вопросам, касающимся Ближнего Востока , ислама и экстремизма . [4]

Образование и профессиональная жизнь [ править ]

Lars Gule изучал историю, философию и социальную науку в университете Бергена и получил степень доктора философии (доктор Artium) в том же университете в 2003 году , когда он защитил диссертацию социального развития и политический прогресс в двух традициях концептуальный и сравнительный анализ Западные и арабо-исламские идеи социальных и политических изменений и улучшений. [5]

В 1987 году он руководил предметом «Языки и культура Ближнего Востока», а также Центром изучения естественных и гуманитарных наук при Бергенском университете. В 1989 году он был связан с Chr. Программа по правам человека Института Микельсена (CMI) в качестве аспиранта и администратора . Позже он вернулся в Бергенский университет ( Центр исследований в области развития ) в качестве координатора исследовательской программы « Природа, общество и вода» (1998–2000 гг.).

С июля 2000 г. по декабрь 2005 г. он был генеральным секретарем Норвежской ассоциации гуманистов (см. Ниже). С февраля 2006 года он был директором программы в Центре мультикультурной и международной работы (Sefia) (прекращено) в Университетском колледже Осло , а в августе 2007 года он перешел на должность адъюнкт-профессора (после закрытия Sefia) в области межкультурное понимание и развитие исследования на кафедре образования и международных исследований , Осло и Акерсхус University College . С января 2009 года Гуле также был связан с Центром изучения профессий (SPS) HiO (с 1 августа 2011 года HiOA ) на 50% должности почтового врача.. С января 2010 года он стал штатным доктором-исследователем в SPS и работал, в частности , с профессиональной практикой в ​​мультикультурном обществе. Стипендия на пост доктора закончилась в августе 2013 года. С ноября того же года он получил штатную должность доцента в том же университетском колледже, ныне полномасштабном университете ОслоМет , продолжая работать над вопросами мультикультурности. Однако исследовательские интересы Гуле сместились в сторону экстремизма после террористических атак в Осло и в Утойе 22 июля 2011 года, а с осеннего семестра 2015 года он участвует в преподавании курса зачетных единиц 15 ECT под названием «Знания об экстремизме». и радикализация »(на норвежском языке). [6]

Путешествие в Ливан и тюрьму [ править ]

В январе 1977 года Гуле отправился из Норвегии в путешествие, которое должно было провести его через большую часть Ближнего Востока. Первой целью был Ливан, где, по мнению большинства, ситуация начала нормализоваться после полутора лет гражданской войны. Гуле сочувствовал делу палестинцев и стал участником Демократического фронта освобождения Палестины (ДФОП), палестинской политической партии и террористической группы. Гуле отрицает, что он намеревался участвовать в терроризме, и описывает свое участие как часть «антиимпериалистической» борьбы. [7]

ДФОП попросил Гуле провести вооруженную операцию в Израиле в начале июня 1977 года. Гуле объяснил, что ДФОП предлагал ему три цели: бомбу можно было разместить либо в подземном пешеходном переходе в Тель-Авиве , либо в Президент-отеле в Иерусалиме. или за пределами жилого комплекса с газовыми баллонами снаружи в так называемом «буржуазном районе». «Гуле утверждал, что отверг эти цели, поскольку он скептически относился к тому, что можно было рассматривать как терроризм». Подозреваемый сообщил об этом его работодатели, что он не хотел отнимать человеческую жизнь. Целью взрыва было ознаменование 10-й годовщины войны 1967 года, укрепление боевого духа и морального духа палестинцев ",- сказал он позже на допросе в норвежской полиции.[8] Ему не удалось вовлечь DFLP в обсуждение более символической цели. [7] Халед Наззал был руководителем Gule . [9] Поскольку было невозможно поехать напрямую из Ливана в Израиль, Гуле должен был вернуться в Норвегию, где он должен был получить новый паспорт (без арабских виз), прежде чем он отправится в Израиль через несколько недель, в течение времени. он рассмотрит возможность участия в такой операции. Он получил билет на самолет в Европу и 1300 долларов США от DFLP, чтобы покрыть другие дорожные расходы. [10]

Во время проверки безопасности в международном аэропорту Бейрута 6 мая, когда Гуле собирался покинуть Ливан, сотрудники службы безопасности обнаружили около 750 граммов пластиковой взрывчатки, спрятанной в обложках книг, которые Гуле хранил в своем рюкзаке. В конце концов он был передан ливанской разведке, и после жестоких допросов [11] Гюле признался в своем сотрудничестве с ДФОП. Гуле объяснил, как он подвергался пыткам , в том числе избиениям под подошвы ног и угрозам ликвидации. [7] [12] [13]

Гуле был приговорен к шести месяцам тюремного заключения в Ливане и штрафу за «незаконное хранение оружия» (то есть взрывчатых веществ). Он был оправдан за попытку совершения террористических актов с использованием взрывчатых веществ. [14]

Летом 1977 года это дело привлекло большое внимание норвежских СМИ, и когда Гуле был освобожден из тюрьмы и вернулся в Норвегию в ноябре 1977 года, он был допрошен норвежской полицией. Однако генеральный прокурор предпочел отреагировать отказом, хотя он повторил свое заявление о начале того, что можно было истолковать как планирование взрыва в Израиле. [15]

Генеральный секретарь Норвежской гуманистической ассоциации [ править ]

Вернувшись в Норвегию, Гуле начал изучать историю в Бергенском университете в 1978 году. Затем, после получения степени магистра философии, он руководил программой «Ближневосточные языки и культура», а также Центром изучения естественных и гуманитарных наук. университет Бергена . В 1989 году он стал ассоциироваться с Chr. Программа по правам человека Института Микельсена в качестве аспиранта. Позже он вернулся в Бергенский университет (Центр исследований в области развития) в качестве координатора исследовательской программы « Природа, общество и вода» (1998–2000 гг.).

В 2000 году Гуле был назначен генеральным секретарем Норвежской гуманистической ассоциации и начал работать там 1 июля. В этом качестве он проработал до 9 декабря 2005 г. Немедленная отставка произошла в результате разногласий с Правлением по организационным вопросам. [16] [17] Но его уход с должности означал только то, что его отставка с установленного шестилетнего срока была продлена на несколько месяцев.

Гуле было до тех пор генсек , который был в положении на второй долгое время в истории Ассоциации Норвежских гуманистов, 5 1 ⁄ 2 года. Гюле подчеркивал равенство всех жизненных позиций - религиозных и светских - и продвигал права человека в свое время. Он часто работал в СМИ и участвовал в публичных дебатах. Он часто вызывал споры, не в последнюю очередь из-за своей критики фундаменталистского ислама. Тем не менее, он защищал религиозную свободу мусульман и право быть мусульманином в Норвегии. Противоречивыми были его заявления о праве религиозных общин на дискриминацию, в том числе женщин и геев, потому что те, кто чувствует себя дискриминированным, имеют возможность выхода.. Этот вариант устраняет очевидное противоречие между основными правами - религиозной свободой и правом не подвергаться дискриминации. Поэтому, по мнению Гуле, государство не должно вмешиваться во внутренние дела религиозных общин. [18]

В работе профессионального историка по истории Норвежской ассоциации гуманистов Гуле считается выдающимся идейным лидером организации. Он также подчеркнул приверженность Гуле правам человека в период его пребывания на посту генерального секретаря. [19]

Социальный комментатор [ править ]

Еще в старшей школе в своем родном городе Ларвик в начале 1970-х Гуле участвовал в публичных дебатах. Некоторое время он был активен в Sosialistisk Valgforbunds Ungdom (который позже стал Социалистической молодежью ) и Sosialistisk Valgforbund, позже Социалистической левой партией (SV), но он никогда не был членом марксистско-ленинско-маоистской SUF (m – l) (позже Rød Ungdom ) или Рабочая коммунистическая партия (Arbeidernes kommunistparti (AKP (m – l)).

Из-за того, что Гюле называет радикальной антиимпериалистической приверженностью, он стал участником борьбы за освобождение Палестины в 1977 году и согласился принять участие в вооруженном нападении на Израиль. Этот выбор был сделан после долгого процесса, включавшего разрыв с предыдущей ненасильственной революционной позицией, которую Гуле отстаивал, среди прочего, как член Folkereisning mot krig, норвежского отделения Интернационала противников войны в начале 1970-х годов. Это произошло из-за растущего убеждения в том, что империалистические и реакционные силы в мире не могут быть свергнуты без применения насилия. Поддержанный США переворот против правительства Сальвадора Альенде в Чили в 1973 году был очень важен в этом развитии. [7]

Когда Гуле начал работать в Бергенском университете , он вошел в контакт с небольшой, но радикальной группой, которая работала над развитием теории коммунизма Карла Маркса как способа производства . Благодаря этой работе Гуле дистанцировался от марксизма как идеологии и от «романа левых с насилием» (включая самокритику в Dagbladet в 1979 году). [20] В статье «Некоторые критические соображения марксистской теории классовой борьбы» [21] он представил теоретическую критику марксистской теории классовой борьбы как необходимости коммунистической революции .

Он стал членом Социал-демократической Рабочей Молодежной Лиги , студенческой группы Лейбористской партии , и некоторое время был лидером организации в Бергенском университете (1984), но с тех пор не был активен в Рабочей Молодёжной лиге ( или Лейбористская партия). В настоящее время он политически независим, хотя его социальные взгляды и позиции в публичных дебатах ставят его «левым».

Интерес к Ближнему Востоку, который вспыхнул во время его пребывания в Ливане в 1977 году, последовал за Гуле в его исследованиях. Его степень магистра в философии (1986) была озаглавлен «Adlyd гуд ог - де - МЕД Авторитет Блант Дере» (слушаться Бог, и те , кто с властью среди вас) и был изучением классических исламским и современной арабской политической мысли. Это привело к интересу к исламу и правам человека , которого Гуле с тех пор придерживается. Это отражено в нескольких статьях, а также является центральной темой его докторской диссертации.

Гуле часто участвует в публичных дебатах посредством газетных статей и онлайн-дебатов, где он особенно критически относится к тоталитарным идеологиям и религиям. Поэтому он поддержал критику профессором Бернтом Хагтветом Рабочей коммунистической партии (Arbeidernes kommunistparti (AKP (m – l))) [22]. Его также часто используют в качестве комментатора и участника дебатов на радио и телевидении по вопросам, связанным с Ближним Востоком. , Ислам, религия и культурные конфликты. В публичных дебатах, а также в своей академической работе Гуле пытается последовательно защищать права человека.

На протяжении всего срока своего пребывания на посту генерального секретаря NHA Гюле также уделял внимание критике религии. Хотя он также критиковал христианство, он особенно критиковал ислам. [23] [24] Однако Гуле отвергает и резко критикует то, что он воспринимает как упрощенные, ошибочные и / или преувеличенные представления об угрозе ислама - исламофобии . [25]

Гюле по-прежнему остро критикует Израиль, который он характеризует как расистское государство. [26] Он также отвергает то, что резкая и фундаментальная критика Израиля была бы формой антисемитизма. [27] В настоящее время он участвует в норвежском отделении международного движения BDS и выступает за бойкот против Израиля . [4]

С 2007 года Гуле изучал судебный процесс, в котором он утверждает, что произошла судебная ошибка. Дело касается бангладешского мужчины (и бывшего коллеги Гуле), который, как утверждается, серьезно оскорбил свою бангладешскую жену, в том числе повесив ее за ноги, четыре раза. В своей книге Den fjerde opphengingen. Beretningen om et varslet justismord og en profesjonsstudie av aktøransvar (Четвертая приостановка. Предсказанная история судебной ошибки и исследование профессиональной ответственности актеров) 2010 года, расследование, заявления экспертов, приговоры и роль пресса все подробно рассмотрена. [28] [29] [30] [31]

После террористических атак в Норвегии 22 июля 2011 года Гуле давал интервью и цитировал его как норвежские, так и международные СМИ в качестве комментатора экстремизма, терроризма и мультикультурных проблем, особенно после того, как он «обсуждал» с Андерсом Берингом Брейвиком на сайте Document.no . [32] [33] [34] [35] [36]

Избранная библиография [ править ]

  • «Noen kritiske betraktninger over den marxistiske klassekampteorien», Ариадна 1, 1983
  • «Ислам и меннескереттигетене», Гуманист , 2–88
  • «Økologi og økonomi», i Gjerdåker, Gule and Hagtvet (ред.), Den uoverstigelige grense: tanke ogaging i miljøkampen , 1991
  • «Политиволд, поиск и реттссиккерет: ноен vitenskapsteoretiske og forskningsetiske utdypninger», в: Ларс Гуле и Пребен Фальк (ред.), Политиволд, поиск и реттссиккерет: et menneskerettslig søkelygen påksetivoldsklys , 1991
  • «Ислам и демократия», Форум исследований развития № 2, 1992 г.
  • «Hvor går толерансенс гренсер?», Samtiden nr. 2, 1996
  • «Trosfrihet i den muslimske verden», Mennesker og rettigheter, Nordic Journal for Human Rights , vol. 3 января 2001 г.
  • Социальное развитие и политический прогресс в двух традициях - сравнительный и концептуальный анализ западных и арабо-исламских идей социального и политического улучшения , 2003 г.
  • «Retten til å diskriminere», Samtiden nr. 3, 2003
  • «Ислам и религия критика». Forord til den norske utgaven av Ibn Warraq, Hvorfor jeg ikke er muslim , 2003 г.
  • «Бетингелсер ог бегренснингер за ливссинсфрихет», Религия ог ливссин , 3/04
  • «Statens verdigrunnlag i et pluralistisk samfunn», в: Didrik Søderlind (ed.), Farvel til statskirken? , 2005 г.
  • Ислам и современность , 2006 г.
  • «Никабенс парадоксале умулигет», 4 мая 2006 г.
  • «Гуманизм ог ислам», Религия ог ливссын , 4/06
  • «Ислам ог дет модерн - ан размышления», Минерва , Интернет-издание (17.09.2007)
  • «Religionskritikk og folkeskikk. Ом бегрепен респект и толерантность », в: Дидрик Сёдерлинд (ред.), Вердье и вердигет. Танкер om det humanistiske livssyn , 2007 г.
  • «Sexsalg, sexkjøp og autonomi», в: Лив Джессен (ред.), Предложение Det ideelle. Андре текстер ом проституции , 2007
  • «Profesjon og flerkulturalitet», в: Андерс Моландер и Ларс Инге Терум (ред.), Profesjonsstudier , 2008
  • Den fjerde opphengingen. Beretningen om et varslet justismord og en profesjonsstudie av aktøransvar , 2010
  • Ekstremismens kjennetegn. Ансвар ог моцвар , 2012
  • «Ибн Халдун - vitenskapen om sivilisasjonene», в Йоргене Педерсене (ред.), Politisk filosofi. Фра Платон и Ханна Арендт , 2013.
  • «Venstreekstremisme og Terrorisme», в: Øystein Sørensen, Bernt Hagtvet и Nik. Brandal (ред.), Venstreekstremisme. Ideer og bevegelser , 2013.
  • «Ибн Халдун - Закон и справедливость в науке о цивилизации», в: Guttorm Fløistad (ed.), Philosophy of Justice . Springer Science + Business Media BV, 2015 г.
  • «Hvorfor reiser nordmenn til Syria for å kjempe? - om norsk salafi-jihadisme », в: Ойстейн Соренсен, Бернт Хагвет и Ник. Brandal (ред.), Islamisme: Ideologi og trussel , 2016).
  • «Etiske utfordringer i ekstremismeforskningen i Norge», i Vidar Enebakk, Helene Ingierd и Nils Olav Refsdal (ред.), De berørte etter 22. juli. Форскнингсетская перспектива , 2016.
  • «Ненависть и идентичность. Социально-философская попытка понять экстремизм», ФЛЕКС - Скандинавский журнал межкультурной теории и практики, 6 (1), 5-23. https://doi.org/10.7577/fleks.3307

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.oslomet.no/en/about/employee/larsgu/
  2. ^ http://khrono.no/campus/2015/03/hioa-prisene-2015
  3. ^ "Хан бле татт мед sprengstoff på vei til militant aksjon i Israel. Nå skriver han bok om norske islamister" . Dagbladet (на норвежском языке). 28 ноября 2014 г.
  4. ^ a b c d "Нетткригерн" . Verdens Gang (на норвежском языке). 2015 г.
  5. ^ Для получения дополнительной информации о содержании диссертации см. Utvikling som fruktbar og nødvendig meta for Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine . uib.no (2003 г.) (на норвежском языке).
  6. ^ http://www.hioa.no/Studier-og-kurs/LU/Evu/Kunnskap-om-ekstremisme-og-radikalisering
  7. ^ a b c d "Первый международный террорист Норвегии", интервью с Терье Эмберландом в Humanist No. 1 1992
  8. ^ Ср. рапорт составлен сотрудником полиции Нильсом Дролсумом, 8.11.2019. 1977, цитируется Odd Karsten Tveit в Alt для Израиля , Cappelen forlag, 1996, ISBN 82-02-15732-3 , стр. 620 (на норвежском языке). См. Также послесловие в книге Гуле Ekstremismens kjennetegn , Abstrakt 2012, доступной по адресу https://www.larsgule.no/2016/12/25/terrorist-ekstremist/ 
  9. ↑ Odd Karsten Tveit, Alt for Israel , p. 622.
  10. ^ Odd Karsten Tveit в Alt для Израиля , Cappelen forlag, 1996, ISBN 82-02-15732-3 
  11. ^ Free Thought [ постоянная мертвая ссылка ] - Интервью с Ларсом Гуле в параграфе 1, 2006 г.
  12. ^ Интервью с Gateavisa (журнал анархист) № 2, 1978.
  13. ↑ Odd Karsten Tveit, Alt for Israel , Cappelen forlag, 1996, ISBN 82-02-15732-3 , стр. 613–615. Рассказ Твейта основан на газетных отчетах, отчетах полиции, интервью с Гуле и записях самого Гуле из тюрьмы. 
  14. ↑ Odd Karsten Tveit, Alt for Israel , p. 617.
  15. ↑ Наиболее полное изложение действий Гуле в Ливане можно найти в книге Твейт, Alt for Israel , стр. 610–622, но см. Также интервью «Первый международный террорист Норвегии» в Humanist No. 1 января 1992 г.
  16. ^ aspx «En generalsekretærs avgang» [ постоянная мертвая ссылка ] , Пт Танке , № 1, 2006 г.
  17. ^ Рев Йохансен: En generalsekretærs avgang - SVAR сезам Ларс Гуле . Fritanke.no (14 июня 2006 г.). Проверено 25 августа 2012.
  18. ^ Выражено, например, в статье в журнале Samtiden , № 3, 2003 г.
  19. ^ Пол Кнутсен , Livet før døden. Human-Etisk Forbund 1956–2006 , Humanist forlag, 2006, ISBN 82-92622-15-2 
  20. ^ См. Послесловие в книге Гуле Ekstremismens kjennetegn , Abstrakt 2012, доступной по адресу https://www.larsgule.no/2016/12/25/terrorist-ekstremist/
  21. ↑ Ariadne No 1, 1983, доступно по адресу https://www.academia.edu/38174367/Noen_kritiske_betraktninger_over_den_marxistiske_klassekampteorien
  22. ^ Igrlig talt, AKP! - Культура . Dagbladet.no (11 августа 2003 г.). Проверено 25 августа 2012.
  23. ^ Ларс Гуле, Ислам и современность (Ислам и современность), Abstrakt forlag, 2006, ISBN 978-82-7935-186-3 
  24. ^ «Islams elendighet» (« Бедствие ислама»), Klassekampen (2008.11.11).
  25. ↑ См., Например, его критику Карла И. Хагена , «Hagens islamhets» , Dagbladet (2004-07-16) икнигу Халлгрима Берга « Америкабревет» , «En advarsel» , Dagbladet (11 марта 2007 г.).
  26. ^ «Израиль, rasisme og vårt ansvar» [ постоянная мертвая ссылка ] , Klassekampen (19 августа 2006 г.).
  27. ↑ «Израиль и антисемитизм» , Бергенс Тиденде (17 августа 2006 г.).
  28. ^ См. Den fjerde opphengingen. Beretningen om et varslet justismord og en profesjonsstudie av aktøransvar , 2010 (614 sider) ISBN 978-82-90477-47-4 
  29. ^ Ларс Гуле (11 апреля 2008) «Dømd på tvilsamt grunnlag» ДагогТид
  30. ↑ Av Arvid Bryne (1 октября 2010 г.). «Elendig politiarbeid». Архивировано 2 октября 2010 года в Wayback Machine . Даг ог Тид
  31. ^ Эспен Røst (2010/09/30). Jeg vet ikke hvor hun har miss utroligeistoriene fra .
  32. ↑ Сегодня - идеи Брейвика «разделяют многие» . BBC News (25 июля 2011 г.). Проверено 25 августа 2012.
  33. ^ Gule: - Vi trenger et oppgjør med Breiviks «helter» - VG Nett om Terrorangrepet 22. июля - Политика и самфанн . Vg.no (1 августа 2011 г.). Проверено 25 августа 2012.
  34. ^ Ekstreme holdninger må frem i lyset - Aftenposten . Aftenposten.no (25 июля 2011 г.). Проверено 25 августа 2012.
  35. ^ Klassekampen: - Gjødsler ekstremismen архивации 7 сентября 2012 в Archive.today . Klassekampen.no (21 июля 2011 г.). Проверено 25 августа 2012.
  36. ^ Anders Behring Breiviks kommentarer hos Document.no . (23 июля 2011 г.).

Внешние ссылки [ править ]


Предшественница
Туве Беате Педерсен		Генеральный секретарь Норвежской гуманистической ассоциации
2000–2005 гг.		Преемник
Кристин Майл