В полинезийской мифологии Тонга , Лауфаканаа ( говорить с тишиной, то есть: приказать [ветру] успокоиться) был изначальным богом-творцом. Хотя его называли «тонганцем», его домом была Ата, и он был более известен коренными тонганцами на островах Лау , чем в самом королевстве Тонга.
В космогонии Тонги небо и море, земля Пулоту (темный подземный мир, обитель душ ушедших вождей) существовали с древнейших времен. Все остальные земли были созданы позже. Либо они были сброшены с неба Хавеа Хикулео , либо впоследствии Мауи выловил их со дна океана. Все макафонуа (камни) Хикулео были полны неровностей и имели тенденцию прыгать (то есть они были источником землетрясений) и были полны ям и ям (то есть вулканов), в то время как земли Мауи были гладкими (кораллы). острова и атоллы). `Ата и `Эуа, острова, которые были выловлены первыми, были довольно холмистыми, так как Мауи, видимо, еще не был опытным рыбаком. Свой следующий улов ( Тонгатапу ) он держал намного плавнее.
Первые люди Ата произошли непосредственно от того же уанга (личинка мухи, личинка), что и Кохай, Коау, мо Момо , и были предками всех остальных людей. В то время бог Тамапоулиаламафоа был царем неба, и он приказал некоторым богам Тангалоа сказать фаахикехе (суб-богу) Лауфаканеа, чтобы он спустился в царство света (то есть на землю, а не на Пулоту), чтобы стать правителем. из Ата, а также повелитель ветров. Всякий раз, когда лодка подходила к Ате в штормовую погоду, Лауфакане приходилось слушать молитвы команды и давать им хороший ветер, чтобы плыть дальше. Молитва должна была состоять из подношения ма (хлеба), приготовленного на масле тертого кокоса .
Лауфакана также привез с собой специальную рыболовную сеть. Эта типичная сеть Ата использовалась островитянами в особых случаях, например, когда они ходили ловить рыбу Туи Тонга . Кроме того, путалинга (разновидность подорожника ), си ( ти (растение) ), нгу-ата и туа-ата ямс были сброшены с неба Лауфаканой и сначала росли на Ате, прежде чем они распространились на другие земли. острова.