Лоран Жерверо

Лоран Жерверо

Лоран Жерверо (родился в 1956 году в Париже ) - французский художник, писатель, философ и кинорежиссер. Основатель дисциплины Визуальная история (или Histiconologia ) ^[1], он посвятил свою профессиональную жизнь миру изображений, а также руководству культурных и международных институтов. ^[2]

Художественная карьера

Жерверо активно участвует в мире искусства с 1970-х годов, участвуя в выставках с несколькими известными сюрреалистами ( Филипп Супо , бельгийские или чешские сюрреалисты, Мирабель Дорс, Альфред Курмес, Морис Рапен, Кловис Труиль и т. Д.). Его художественные и культурные интересы включают движение Дада , Прудона , Шарля Фурье , Ги Дебора и ситуационистское движение . Он является членом Патафизического колледжа .

В 1977 году вместе с Гаем Бодсоном он основал патафизико- ситуационное обозрение Aux poubelles de la Gloire . ^[3] Было выпущено 13 выпусков, и он был завершен в 1979 году. Это было началом его философии относительности ( Pour une философия де ля релятивит , 2010) против релятивизма. Затем он построил свои теории о культурной экологии, эволюционизме, необходимости разнообразия и движения ( плюрофутуро ), выборе между прошлым и будущим ( ретрофутуро ) и своей борьбе против тех, у кого есть только один способ взглянуть на мир, унаследованный от прошлого. и хотите унифицировать всю планету ( моноретро ).

Затем он начал свой длинный роман под названием L'homme planétaire (конец 1970-х). Средняя часть этого триптиха была опубликована Sens & Tonka в 2001 году под названием Ce livre n'est pas à lire ( Эту книгу не следует читать ). Он был выбран журналом Les Inrockuptibles и радиоканалом France Culture как один из семи лучших романов года. ^[4] Эта книга представляет собой эксперимент в области смешанной техники и локально-глобального описания в литературе: «кроссмедиализм». Он сделает адаптацию к манге третьей части триптика с китайским художником Синь Е («Mixplanet», 2011).

В 1989 году он вместе с Луи Роллинде создал новую художественную группу с новой рецензией на английском и французском языках: «Художники истории» ( Les Peintres d'histoire ). Выставки проходили в Неаполе, Париже и Ганновере. Чтобы бороться с новым водоворотом образов, он защищал редкость в искусстве и трудность видеть с помощью скрытых изображений ( La Disparition des images , 2003). Таким образом, он сочетает в себе художественные акции или художественные постановки и создание уникальных произведений (движение «Уник», защищающее редкость и магию).

После того, как в 1970-х он начал снимать короткометражные фильмы, он выпустил восемь фильмов. Это экспериментальные документальные фильмы, относящиеся к «кино эспрессо», которые показывались с 2009 по 2012 год (и позже). Официальные прогнозы были сделаны в январе 2011 года в парижском Reflet Médicis.

Он согласился стать президентом сети See-socoecolo Network, основанной в 2010 году в Бразилии и Канаде ( официальный сайт сторонников социоэколо-эволюции ). В конце 2012 года он опубликовал LE LOCAL-GLOBAL. Changer soi pour changer la planète ( «Местное-глобальное». Измени себя, чтобы изменить планету ), и многие годы его прозвали «Мистер локально-глобальный». И последнее, но не менее важное: в 2012 году он устроил художественную акцию в Гонконге со словами: «Экономика - это вера». Во Франции он выбрал: «ностальгия = рак». ^[5] Другие члены действуют в Бразилии и Канаде, а также в некоторых других странах ^[6] в рамках Всемирной кампании «Знания прекрасны».

Он организует ежегодное местно-глобальное собрание в Арджент-сюр-Дордонь (Франция): Les Rencontres-Promenades "Histoires de Passages ...". ^[7] Кабу дал рисунок для 1-го издания (июль 2015 г.), который является его последним плакатом, в декабре 2014 г.

Научные и профессиональные аспекты

Сначала он работал в книжных магазинах и в банке (Crédit Agricole), чтобы заработать деньги на жизнь. 1 октября 1978 года он сделал выбор в пользу работы в музее. Это имело два последствия: во-первых, действовать для преобразования патримониальных институтов во всем мире (посмотрите на сетевую часть в разделе сетей); во-вторых, он решил основывать свои исследования на всевозможных изображениях, потому что обнаружил, что 98% произведений в коллекциях никого не интересуют. Затем стал специалистом Всемирной истории изображений или Histiconologia ( веб-сайт культурного просвещения ).

Он стал куратором Музея современной истории ( Musée d'Histoire contemporaine de la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine ) в 1991 году, где он провел множество выставок. ^[8] В 1991 году он основал Международную ассоциацию музеев истории ( веб-сайт Международной ассоциации музеев истории ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} ) и был президентом в течение 14 лет. В 1992 году он основал группу L'Image вместе с Фабрисом д'Алмейда , Антуаном де Бек, Филиппом Бутоном, Кристианом Делпорте, Лоуренсом Бертраном Дорлеаком и Давидом Эль Кензом. Обзор распространяется Gallimard во Франции и Гарвардским университетом.В Соединенных Штатах. Есть много работ, таких как его интервью с Эрнстом Гомбрихом в Лондоне или Артуро Шварцем в Милане о Марселе Дюшане . Проведены международные коллоквиумы («Où va l'histoire de l'art contemporain?» / «Куда идет история современного искусства?», «Peut-on apprendre à voir?» / «Как научиться видеть?», «Quelle est la place des images en histoire?» / «Каково место изображений в истории?») И веб-сайты были изобретены с помощью правительства Франции или Европейской комиссии (imagesmag.net, imageduc.net, primages. net) в виде компакт-дисков (сборник [дешифрование изображений] | расшифровка изображений]).Теперь вся эта деятельность принадлежит Институту изображений и сайту культурного образования ^{[постоянная мертвая ссылка ]}.

В Музее современной истории он работает с множеством разных исследователей и художников. Он построил сравнительные выставки (Германия и Франция в 1920-х годах, Великобритания и Франция в 1960-х), выставки о зарубежных странах, таких как югославское пространство или Россия и СССР, а также выставки на сложные темы, касающиеся французской истории: пропаганда при правительстве Виши (1991) , Война в Алжире (1992), история иммиграции, Дело Дрейфуса, Депортация, Образы и колонии и т. Д. В 2001 году он стал директором Музея кино Анри Ланглуа во французской синематеке в Париже.

Каждые два года он организовывал всемирные конгрессы на разные темы («Как организовать многополярный мир?», Апрель 2004 г., Бразилия). Он возглавлял сеть EUROCLIO, рассказывающую об истории Европы и наследии, с 1999 по 2003 год ему помогала Европейская комиссия с многочисленными учреждениями из всех стран Европейского Союза и не только. Он построил сеть музеев Европы, основав обзор истории компаратизма Comparare с Жаком Ле Гоффом , Эриком Хобсбаумом , Карло Гинзбургом , Рудольфом фон Тадденом, Брониславом Геремеком . Он написал книгу Vous avez dit musées? Tout savoir sur la crise culturelle / Вы сказали музеи? Знать все о культурном кризисе (CNRS Editions ).

Что касается изображения, то за 30 лет он опубликовал множество книг. Общая библиография (кроме статей и конференций) находится на официальном сайте Лорана Жерверо , посмотрите «следы». Вот несколько основных примеров: о методе анализа изображений, Voir, comprendre, анализаторе изображений ( La Découverte ); совместно с Кабу - образовательные комиксы для детей, «Мир образов. Сложные образы для манипулятора, не имеющего отношения к действительности» ( Роберт Лаффонт ); le Dictionnaire mondial des images / Всемирный словарь изображений (Nouveau monde); общая история образов, Images, une histoire mondiale (Nouveau monde / CNDP);Un siècle de manifestations par l'image (Somogy Editions d'art), Inventer l'actualité (La Découverte), La Guerre mondiale médiatique (Nouveau monde), выставка и книга Les images mentent? Manipuler les images ou manipuler le public : общий веб-сайт культурного образования . Некоторые переводы выполнены (на португальский и арабский), но по-прежнему отсутствуют некоторые важные языки, такие как английский, испанский или китайский.

Герверо в настоящее время является президентом Institut des Images и директором: общего веб-сайта культурного образования . В июле 2013 года он создал на этом веб-сайте ежемесячный видеожурнал о культуре: [decryptcult].

В 2004 году он стал также директором Международного музея экологии: Musée du Vivant ( du Vivant ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} ). Он создал всемирную сеть в ЮНЕСКО во время Конгресса в декабре 2005 г. в Музее Те Папа (Новая Зеландия): Сеть по экологии и устойчивому развитию. В 2011 году он написал «Une histoire générale de l'écologie en images» («Всеобщая история экологии в образах», об отношениях между человечеством и окружающей средой с доисторических времен). В 2012 году вместе с Кристианом Дельпортом он организовал международный коллоквиум «Патримоан де л'экология и экология патримоина» / «Экологическое наследие, экология наследия». ^[9]

Историк Жак Ле Гофф , руководивший обзором Annales School , написал в газете Le Monde (15 декабря 2006 г.) о Всемирном словаре изображений : «Президент Института изображений Лоран Жерверо опубликовал книгу, которая будет иметь большое значение. Он создал команду для работы над вопросом всех типов изображений, команду выдающихся специалистов, художников, знаменитых интеллектуалов или блестящих молодых исследователей. Мы знаем, что после последних лет 20-го века человечество вступило во времена Сумма, реализованная Жерверо, является продолжением его книги методов " Видеть, понимать, анализировать изображения".(La Découverte, первое издание в 1994 г.) и размышлений о новом и фундаментальном объекте современной человеческой реальности, визуальном, визуальном, который он изучал в своей книге « История визуального в XX веке» («Points histoire», Le Seuil, 2000). (...) Сегодня мы вошли с Интернетом в «Время накопления», и эта книга кажется первой попыткой расшифровать этот новый мир массовых образов в глобальном Мире ».

дальнейшее чтение

Публикации

• Лоран Жерверо, Voir, comprendre, analyzer les images , Paris, La Découverte, 1994 (1-е издание)
• Лоран Жервере, Ce livre n'est pas à lire , Париж, Sens & Tonka, 2001
• Лоран Жерверо, Критика повседневного образа. Асгер Йорн , Париж, Cercle d'art, 2001
• Лоран Жервере, La disparition des images , Париж, Somogy, 2003
• Cabu et Laurent Gervereau, Le monde des images. Comprendre les images pour ne pas se faire manpuler , Париж, Роберт Лаффон, 2004 г.
• Лоран Жервере (реж.), Dictionnaire mondial des images , Париж, Nouveau Monde, 2006 (переиздано в карманной коллекции)
• Лоран Жервере, Vous avez dit musées? Tout savoir sur la crise culturelle , Париж, издания CNRS, 2006 г.
• Лоран Жерверо, Images, une histoire mondiale , Париж, Nouveau monde / CNDP, 2008
• Лоран Жерверо, Pour une Философия релятивизма , Париж, Plurofuturo, 2010
• Лоран Жерверо и Синь Е, Mixplanet , Париж, www.gervereau.com, 2011 г.
• Лоран Жерверо, Les images mentent? Манипулятор изображений или публичный манипулятор, Париж, www.gervereau.com, 2011 г.
• Лоран Жервере, Une histoire générale de l'écologie en images , Париж, www.gervereau.com, 2011 г.
• Лоран Жерверо, Le local-global. Changer soi pour changer la planète , Париж, www.gervereau.com, 2012 г.

Фильмы

Восемь фильмов были сняты Лораном Жерверо (1ч45). Они распространяются во Франции и за рубежом для фильмов Жерверо ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} :

• Путешествие по утопиям , дорожный фильм между Францией и Швейцарией, чтобы увидеть старые места утопий и подумать, как изменить повседневную жизнь сегодня.
• La fabrique des images hybrides , как все изображения подвергались цензуре об атомных эффектах в Хиросиме и Нагасаки и как Соединенные Штаты и Европа после этого вдохновили японскую культуру на превращение фильмов, манги и видеоигр в визуальный мейнстрим.
• L'info est-elle съедобный? , как мы можем понять великий кризис СМИ через газеты, телевидение, веб-сайты, журналы, радио ... Много интервью во Франции, Германии и Швейцарии
• La pauvreté, c'est quoi? Только люди из Мали говорят о своей повседневной жизни, знаменитые или нет. Итак, это способ задать вопросы о том, что такое бедность, о том, как лучше всего жить, когда мы видим, что деньги приносят моральную катастрофу в Соединенных Штатах или Европе. Этот фильм - отличный урок теории относительности, позволяющий уважать любой взгляд на мир и поведение.
• Où sont les déchets? Экспериментальный фильм (почти никто не говорит) как сон или кошмар по Индии. Размышления о загрязнении, о людях, отвергнутых обществом (как адиваси, аборигены, считающихся нечеловеческими) и разрушении, смерти, возрождении.
• В сопровождении жителей ... Климат и жизнь в повседневной жизни из-за инуитов Этот фильм был снят с участием инуитов (крайний север Нунавика ). В нем показаны изменения в жизни, вопрос климата и его последствия, а также, как инуиты поступают с коллективной собственностью (их дома или супермаркет), как они продолжают охотиться в этом обществе, где деньги были полной ерундой, как они ведут переговоры. с новыми шахтами и большими компаниями
• Политически ИнКорект! Ноэль Арно и Дада, Жарри, Пикассо, Йорн, Дюшан, Дебор, Виан, Л'Улипо ... Интервью, редкие документы этого невероятного автора (Ноэля Арно), который был дадаистом в 1930-х годах (против сюрреализма), был лидером группа сюрреалистов, подпольная во время Второй мировой войны, продвигала «революционный сюрреализм» до КОБРЫ после войны, провела конференцию в 1957 году с Ги Дебором и ситуационистами, была близка к Флуксусу или Борису Виану и патафизикам ... фильм как Константа (со специальным интервью). (2013)
• Spectateur - экспериментальный фильм: три дня смотрят телевизор. Размышление об умирающих СМИ. Кладбище умершего Инфанте. Гойский фильм. (2013)

использованная литература

внешние ссылки

• Официальный веб-сайт
• сайт культурного образования ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} (все аспекты, касающиеся истории и анализа изображений)
• du Vivant для всех французских и международных сетей ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• аспекты философии, политики или искусства, связанные с социоэкологами-эволюционистами ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}