Лори Притчетт (9 декабря 1926 - 13 ноября 2000) был американским начальником полиции в Олбани, штат Джорджия, наиболее известным своими действиями в 1961 и 1962 годах при подавлении городских демонстраций за гражданские права Движением Олбани в то время. [1]
Ранний период жизни
Притчетт родился в Гриффине, штат Джорджия, в 1926 году. Он учился в Обернском университете и колледже Южной Джорджии . Он был ветераном армии и окончил Национальную академию Федерального бюро расследований и Южный полицейский институт при Университете Луисвилля . [2] Притчетт проработал в своем родном городе офицером полиции в течение 12 лет, прежде чем он прибыл в Олбани в качестве начальника полиции. [2] [3]
Участие Притчетта в Движении
Внешнее видео | |
---|---|
«Взгляды на приз; Интервью с Лори Притчетт », проведенного в 1985 году для документального фильма « Взгляд на премию » . |
Движение в Олбани зародилось в 1961 году и было направлено на устранение сегрегации в городе Олбани с помощью ненасильственного протеста. Все началось, когда три молодых члена Студенческого координационного комитета ненасильственных действий - Чарльз Шеррод, Корделл Ригон и Чарльз Джонс - приехали в Олбани для участия в кампании по регистрации избирателей. Они начали призывать местных жителей бросить вызов городской политике сегрегации в общественном транспорте, в общественных местах, таких как библиотеки и больницы, голосовании и трудоустройстве. [3] Первоначально движение столкнулось с серьезным сопротивлением со стороны белых и консервативных чернокожих граждан. Основные организации гражданских прав объединились в одну сплоченную группу, получившую название Движение Олбани. После того, как эта группа сформировалась, состоялось несколько демонстраций. Вследствие этого в общине обострилась напряженность, и полицейское управление вмешалось, чтобы положить конец маршам, сидячим забастовкам и другим мирным актам неповиновения. [4]
Предыдущие движения в других городах часто полагались на изображения жестокости полиции для достижения успеха. Такие изображения будут видны по всей стране, показывая насильственные действия в отношении мирных демонстрантов. Однако в Олбани начальник полиции города Лори Притчетт изучил Мартина Лютера Кинга-младшего и его ненасильственные стратегии. Он решил использовать не жестокие методы ареста протестующих, чтобы избежать негативного внимания. [5] Притчетт знал, что если его полиция ответит насилием, они будут подвергнуты критике, что только усилит движение. [6] Он также обвинил демонстрантов в нарушении спокойствия, а не в нарушении законов сегрегации. [7] Многие члены сообщества высоко оценили способность Притчетта поддерживать порядок в Олбани. [8] Принуждение своего полицейского управления к более ненасильственным методам борьбы с протестами, Притчетт был застигнут врасплох из-за того, как его отдел отреагировал. В интервью он заявил: «Знаете, было странно, что эти люди, которых я не ожидал от сотрудников полицейского управления, с готовностью приняли эту позицию». В то же время Притчетт понял, что появление доктора Кинга привлечет множество средств массовой информации, которые могут либо навредить полицейскому управлению, либо помочь им. СМИ сыграли большую роль в движении за гражданские права, и, наблюдая за народом, Притчетт беспокоился о том, как люди отнесутся к их тактике в результате прибытия доктора Кинга. Он заявил: «Мы знали, что, если он войдет, у нас будут средства массовой информации, как я проинструктировал и проинструктировал людей, что средства массовой информации могут быть либо нашим союзником, либо нашим врагом, и мы хотели, чтобы они были союзниками». [9]
Изучая методы ненасильственного протеста доктора Кинга, Притчетт также узнал, насколько его методы были похожи на методы Махатмы Ганди . В частности, борцы за гражданские права позволили бы сесть в тюрьму и отбыть наказание, чтобы заполнить тюрьмы. Тюрьмы будут заполнены до отказа, что не позволит местным правоохранительным органам проводить новые аресты. [10] Узнав о намерениях доктора Кинга, Притчетт начал обучать полицейское управление Олбани тому, как эффективно бороться с ненасильственными протестующими. Он настаивал на том, чтобы они не применяли насилие или силу. Его намерение состояло в том, чтобы «перехитрить их». [11] Притчетт далее объяснил, что «мужчин проинструктировали, что, если на них плевали, ругали, оскорбляли каким-либо образом подобного рода, они не должны были отказываться от своих билликлубов». [12] Кроме того, Притчетт связался со всеми тюрьмами в радиусе семидесяти миль, чтобы убедиться, что в них достаточно места для содержания лиц, задержанных во время массовых арестов. Притчетту удалось заполнить соседние тюрьмы арестованными активистами, прежде чем посадить одного человека в тюрьму города Олбани. [11] У доктора Кинга и местных организаций закончились протестующие до того, как Притчетт закончилось свободное место в тюрьмах. [4] Из многих молодых людей более тысячи были арестованы и заключены в тюрьмы в других городах. Арестов было так много, что взрослые, поначалу сопротивлявшиеся, стали присоединяться к движению. То, что началось как попытка десегрегации автобусных вокзалов, превратилось в более крупную попытку десегрегировать весь город. [5] Несмотря на увеличение количества арестов в различных тюрьмах, насильственных действий против афроамериканских активистов было немного. Лори Притчетт подчеркнул, что его контроль был только в городе Олбани, а его обязанности и действия не соответствовали другим тюрьмам. Он рассказал об одном инциденте, который произошел в городе Камилла. По словам самого Притчетта, он упомянул: «Жена Слейтера Кинга упала, и, когда она находилась за забором, она была беременна в то время, один из заместителей шерифа этого округа ударил ее ногой. Это произошло прискорбно». [9]
Среди заключенных были доктор Кинг и преподобный Ральф Абернати . В качестве акта протеста они предпочли тюрьму выплате штрафа. Притчетт не решался оставить доктора Кинга, потому что знал, что это привлечет внимание национальных средств массовой информации. Он сказал: «Я знал, что если доктор Кинг останется в тюрьме, у нас останутся проблемы, поэтому я поговорил с некоторыми людьми». [11] Притчетт организовал выплату залога Кинга. [13] Он надеялся, что как только Кинг выйдет из тюрьмы, он покинет Олбани, и движение умрет. [11] К несчастью для Притчетта, Кинг решил остаться и продолжить свои усилия. Его снова посадили в тюрьму, и его штрафы были оплачены против его воли. После этого движение полностью потеряло обороты. [4]
Притчетт был беспристрастным по отношению к сегрегации и интеграции. Его главной целью было просто обеспечить соблюдение законов, введенных в действие Олбани. Он заявил: «Я отвечал за соблюдение постановлений и законов этого города и штата. Как я много раз говорил доктору Кингу, я не возражал ни с его мотивами, ни с его целями, это был его метод. Я верил в суды, он верил в улицы. Так что меня никогда не относили к сегрегационисту и не к интеграционисту. Я был администратором полицейского управления города Олбани ». [10] Притчетт знал, что, если он обнаружит, что склоняется к одной из групповых идентичностей, он не будет выполнять свою работу. Ему было сказано ввести законы государства и не быть поглощенным политическими и социальными проблемами, которые происходили вокруг него. [9]
Было известно, что пока эти активисты находились в тюрьме, белые городские власти Олбани никогда не сдерживали своего слова о компромиссах, которые, как утверждалось, порадовали протестующих. В декабре 1961 года протесты и беспорядки были временно прекращены из-за обещания городских властей, что автобусный и железнодорожный вокзалы больше не будут разделены. Кроме того, в обещании говорилось, что сотни протестующих будут освобождены из тюрьмы и будут созданы межрасовые комитеты для дальнейшего решения проблем сегрегации в Олбани, но снова эти заявления не были приняты немедленно, что привело к утрате доверия много протестующих. [14] Помимо этих определенных городских властей, в обращении от 12 июля 1962 года Кинг сказал о Притчетте: «Я искренне верю, что вождь Притчетт - хороший человек, в основном порядочный человек, но он настолько увяз в системе, что он заканчивает тем, что говорит нам одно за закрытыми дверями, а затем мы открываем газету, и он говорит прессе кое-что еще ". [3] Кинг покинул Олбани в августе 1962 года, ничего не добившись, что пресса назвала "одним из самых ошеломляющих поражений" в его карьере. Позже Кинг выразил возмущение использованием Притчеттом «моральных средств ненасилия для достижения аморальных целей расовой несправедливости». [3]
Притчетт покинул Олбани и работал начальником полиции в Хай-Пойнте, штат Северная Каролина, до выхода на пенсию в 1975 году. Позже Притчетт считал Кинга «близким другом». [3]
Лори Притчетт и его действия были записаны в песне «Oh Pritchett, Oh Kelly». [15]
Рекомендации
- ^ Векслер, Сэнфорд; Бонд, Джулиан (1993). История очевидцев: Движение за гражданские права (1-е изд.). Нью-Йорк: Нью-Йорк: Факты в файле.
- ^ а б «Притчетт, Лори» . Архив . Центр Короля. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Дата обращения 14 мая 2015 .
- ^ а б в г д «Притчетт, Лори (1926-2000)» . Стэнфордский университет . Проверено 3 декабря 2019 .
- ^ а б в Формуолт, Ли В. "Движение Олбани" . Энциклопедия Новой Джорджии . Дата обращения 15 мая 2015 .
- ^ а б «Вера, выкованная в Олбани» . PBS . PBS . Дата обращения 14 мая 2015 .
- ^ «Лори Притчетт (1926 - 2000)» . Архив фильмов и СМИ Вашингтонского университета . Вашингтонский университет. Архивировано из оригинального 27 мая 2015 года . Дата обращения 14 мая 2015 .
- ^ Хартфорд, Брюс. "Олбани, Джорджия. Движение (октябрь 1961 - август 1962)" . Архив движения за гражданские права . Колледж Тугалу.
- ^ «История движения: пределы ненасилия» . PBS . PBS . Дата обращения 14 мая 2015 .
- ^ а б в «Интервью с Лори Притчетт» . repository.wustl.edu . Проверено 19 мая 2019 года .
- ^ а б Файер, Стив; Флинн, Сара; Хэмптон, Генри (1990). Голоса свободы: устная история движения за гражданские права с 1950-х по 1980-е годы . Нью-Йорк: Bantom Books. С. 105–111.
- ^ а б в г «Интервью устной истории с Лори Притчетт, 23 апреля 1976 г.» . Документирование американского Юга . Собрание программы южной устной истории . Дата обращения 14 мая 2015 .
- ^ Притчетт, Лори. «Интервью устной истории с Лори Притчетт, 23 апреля 1976 года. Интервью B-0027. Собрание программы южной устной истории (№ 4007): электронное издание. Бывший начальник полиции Олбани, Джорджия, размышляет о своей роли в движении за гражданские права» . docsouth.unc.edu . Проверено 18 мая 2019 года .
- ^ Браун, Никки Л.М.; Стентифорд, Барри М. (2014). Джим Кроу: Историческая энциклопедия американской мозаики . США: Гринвуд. С. 21–24.
- ^ "Притчетт, Лори | Биография" . Энциклопедия короля . Стэнфордский университет | Исследовательский и образовательный институт Мартина Лютера Кинга младшего . Проверено 16 мая 2019 года .
- ^ Гобер, Берта (1997). О Притчетт, О Келли . Голоса движения за гражданские права: песни о свободе чернокожих американцев 1960–1966.