Закон о защите македонского национального Honor был устав , принятый правительством Социалистической Республики Македония (SR Македония) в конце 1944 года Президиум Антифашистского собрания за национальное освобождение Македонии (ASNOM) создала специальный суд для исполнения этого закона, который вступил в силу в 1945 году. [1] [2] [3] [4] Это решение было принято на втором заседании этого собрания 28–31 декабря 1944 года. [5]
Трибунал должен был судить «пособников оккупантов, которые оставили македонское национальное имя и македонскую национальную честь», как часть попытки провести различие между этнической и политической идентичностью Македонии отдельно от соседней Болгарии и исторической болгарской общины Османской империи. , частью которого были оба. [6] [7] Хотя он мало использовался после 1950 года, Закон оставался в силе до 1991 года и независимости нынешней Северной Македонии от бывшей Югославии.
История
Задний план
Во время Второй мировой войны Болгария аннексировала югославскую провинцию Вардар Бановина , в которую входила большая часть современной Северной Македонии . Большинство местных жителей приветствовало болгар как освободителей от сербского владычества , поскольку в то время среди них преобладали проболгарские настроения. [8] [9] [10] [11] [12] После того, как Болгария перешла на сторону держав оси, она проиграла войну, и последние болгарские войска ушли из региона в ноябре 1944 года. В конце Второй мировой войны в Югославии. Македония Македонские национальные чувства уже созрели, хотя неясно, в какой степени македонские славяне считали себя отличными от болгар. [13] [14] [15] [16] [17] Чтобы уничтожить оставшиеся болгарофильские настроения, новые коммунистические власти предприняли серьезные меры. Также стояла задача разбить все организации, выступавшие против идеи Югославии.
Цель
Цель закона заключалась в том, чтобы отличить новую македонскую нацию от Болгарии, поскольку отличие от болгар рассматривалось как подтверждение того, что македонцы были отдельной этнической общиной. В югославской Македонии местным жителям было запрещено провозглашать болгарскую идентичность, а также было запрещено использование стандартного болгарского языка . [18] Пер Деян Джокич провозгласить болгарскую идентичность было разрешено только после 1944 года в районе Струмицы . [19] Этот район является частью так называемых западных земель , [20] которые были частью Болгарии до 1919 года. [21] Хотя, по словам Георгия Фотева, только мигрантам из сербской части западных земель было разрешено объявлять себя болгарами. . [22] В период между 1945 и 1991 годами, когда Северная Македония была частью Югославии, происходила миграция болгарского населения из СР Сербии в СР Македонию [23], которая, по неофициальной оценке, составляла 20 000 человек. [24]
Реализация и функции
20 ноября 1946 года официальная коммунистическая газета Nova Makedonija опубликовала недавно принятый Закон о судебном разбирательстве преступлений против национальной чести Македонии . [25] Закон предусматривал ряд санкций: лишение гражданских прав, лишение свободы с применением принудительных работ, конфискация имущества, а в случаях, когда считалось, что обвиняемый может быть приговорен к смертной казни, предполагалось, что они будут вынесены в "компетентный суд". [26] Закон также применяется к территориям, которые были оккупированы Италией и Албанией . Этот закон является прецедентом в европейской правовой истории, поскольку такой закон не был принят даже в Народной Республике Словении , которая подверглась принудительной итальянизации и германизации во время войны. Кроме того , македонские сербы не пытались на нем либо, несмотря на некоторых из них сотрудничают с осью Forces.Leaders в Коммунистической партии македонского , которые объявили себя болгарин в течение того или иного периода войны, такие , как Лазарь Kolishevski , [27 ] Михайло Апостольский , [28] Блаже Конески , Лазарь Мойсов [29] и другие не были привлечены к ответственности по закону.
Влияние
Закон позволил приговорить югославских граждан из СР Македонии за сотрудничество во время Второй мировой войны с болгарскими властями, которые оккупировали македонскую территорию Королевства Югославии в качестве одной из держав оси , за проболгарские симпатии и за противодействие новой македонской нации. строительный процесс . [30] [31] Это было воспринято как оспаривание статуса Македонии как части новой коммунистической Социалистической Федеративной Республики Югославии и как борьба за концепцию Независимой Македонии, предусмотренную IMRO . [32] [33] Около 100 000 пробулгар были заключены в тюрьму за нарушение закона , и более 1260 были убиты в начале 1945 года. [34] [35] Это были широко разрекламированные показательные процессы, а не предание правосудию. [36] Хотя отдельные судебные процессы продолжались в течение всего периода действия закона, основная их часть проводилась в конце 1940-х годов. [37] Закон побудил новые поколения вырасти с сильными антиболгарскими настроениями [38] [39], которые достигли уровня государственной политики . [40] Некоторые жертвы были активистами, которые пытались разными способами реализовать идею Независимой Македонии, потенциально находящейся под влиянием болгарофилов. Среди них были Методия Андонов , [41] Спиро Китинчев , Димитар Гюзелов и Димитар Чкатров . [42] [43]
Современный период
Этот закон был отменен только в 1991 году [44] [45] [46], хотя антиболгарская политика продолжалась в новой Республике Македонии, хотя и с меньшей интенсивностью. Со временем болгарский компонент этнической идентичности славяноязычного населения Вардарской Македонии почти исчез. [47] [48] По словам болгарского депутата Европарламента Андрея Ковачева , быть болгарином в Северной Македонии - это удар по самой сути концепции македонской нации. По его словам, до сих пор замалчивается ряд антиболгарских исторических событий, в том числе этот закон. [49]
Смотрите также
- Кровавое Рождество (1945)
- Македонские болгары
- Болгары в Северной Македонии
- Отношения между Болгарией и Северной Македонией
- Закон о защите немецкой крови и немецкой чести
- Закон о защите нации
- Харалампи Перев
Рекомендации
- ↑ Костов, Крис (2010). Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 . Питер Лэнг . С. 84–85. ISBN 9783034301961.
Кроме того, в период с апреля по август 1945 года югославскими властями был создан Суд защиты национальной чести Македонии, и его мишенями были македонско-болгарские интеллектуалы, открыто выражавшие свою болгарскую идентичность. Писатели, юристы, журналисты, врачи, учителя, священники и другие известные люди были приговорены к смертной казни или тюремному заключению. Мэры и другие руководители при болгарском режиме были приговорены к смертной казни. 1260 видных македонских болгар были убиты в результате этого фарса. В 1946 году Димитар Гюзелев, Йордан Чкартов и Димитар Чкартов были приговорены к смертной казни, тогда как семьдесят четыре других македонско-болгарских националиста во главе с Ангелом Димовым были приговорены к тюремному заключению за заговор с целью присоединения Македонии к Вардару в Болгарии.
- ^ Стойчев, Ванче (1996). Bugarskiot okupaciski sistem vo Makedonija, 1941-1944 [ Болгарская оккупационная система в Македонии, 1941-1944 ] (на словенском языке). Григор Прличев . ISBN 9789989661310.
Подоцна, Президиумот на АСНОМ формирал и Суд за суде на злосторствата против честа на македонскиот народ и за казнување лица што а извалкале македонската национална за честность на окупацијата.
[Позже президиум ASNOM учредил суд для судебного преследования преступлений против чести македонского народа и для наказания лиц, запятнавших национальную честь Македонии во время оккупации.] - ^ Битовски, Крсте; Панов, Бранко (2003). Историја на македонскиот народ, Том 3 [ История македонского народа, Том 3 ] (на словенском языке). Институт отечественной истории. ISBN 9989624763.
Президиумот на АСНОМ со посебно решение формирал Суд за судење на престапите против македонската национална чест.
[Президиум ASNOM специальным решением учредил Суд для рассмотрения преступлений против национальной чести Македонии.] - ^ Македонский архивист, тома 11–12 [ Македонский архивист, тома 11–12 ] (на словенском языке). Дружтво на архиве работы и архиве во С.Р. Македония. 1981.
Судот за судење по престапите против македонската национална по решению на Президиумот Народното собрания на Македонија (ACHOM).
[Суд по делам о преступлениях против национальной чести Македонии был учрежден решением Президиума Национального собрания Македонии (ACHOM).] - ^ Гласник на Институтот за национална историја, Том 19 [ Вестник Института национальной истории, Том 19 ] (на словенском языке). Институт отечественной истории. 1975. с. 59.
На 30 декември 1944 года было принято решение на Президиумоте на АСНОМ, которое создавалось для суда на престапи извршени против македонската национална чест.
[30 декабря 1944 года решением Президиума ASNOM был создан суд для рассмотрения преступлений, совершенных против национальной чести Македонии.] - ^ Кочанковски, Чован, Битола и Битолско во Народноослободителната и антифашистичка воjна на Македонија (1941–1945), том 2: 1944–1945 [ Кочанковски, Йован, Битола и регион Битола в Национально-освободительной и антифашистской войне Македонии (1941–1945) ), Том 2: 1944–1945 ]. п. 427.
- ^ Чтобы гарантировать, что не только те сторонники болгарской ориентации, которые совершили военные преступления, могут быть привлечены к ответственности, было введено новое преступление «посягательство на национальную честь Македонии» и создан специальный суд. По словам одного македонского историка: «этот суд ... предал суду те нарушения национальной чести, которые не могут быть квалифицированы как измена или поддержка оккупантов в его военных преступлениях». Для получения дополнительной информации см .: Штефан Трёбст, «Македониш Ярхундерт: фон анфэнген дер национальной революции» Bewegung zum Abkommen von Ohrid 1893-2001; ausgewählte Aufsätze; (2007) Oldenbourg, стр. 255, ISBN 3486580507 .
- ↑ В Македонии очевидцы и кадры кинохроники показывают, что местное македонское население вышло приветствовать болгарские войска, которые помогли снять югославское иго, и что они размахивали болгарскими флагами . Кейт Браун, Под вопросом: современная Македония и неопределенности нации, Кейт Браун; Princeton University Press, 2018; ISBN 0691188432 , стр. 134.
- ↑ Сначала многие македонцы восторженно встречали болгар. Хильде Катрин Хауг, Создание социалистической Югославии: Тито, коммунистическое лидерство и национальный вопрос, Bloomsbury Publishing, 2012 г., ISBN 0857721216 , стр. 105.
- ^ Многие славяне в Македонии, возможно, большинство, все еще питали болгарское сознание ... Первой реакцией населения было приветствовать болгар как освободителей. Деян Джокич, Югославизм: истории неудачной идеи, 1918–1992, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, ISBN 1850656630 , стр. 119.
- ^ Хотя проболгарские настроения, подпитываемые сербской политикой ассимиляции, всегда были сильны среди македонцев, они достигли своего пика в 1941 году, когда болгарские войска приветствовали как «освободителей» . Димитрис Ливаниос, Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939-1949 гг., ОУП Оксфорд, 2008 г., ISBN 0191528722 , стр. 179.
- ^ ... действительно, наступающие болгарские войска были провозглашены освободителями от сербского владычества. (Miller 1975; Svolopoulos 1987a; Kotzageorgi-Zymari 2002; Crampton 2008, 258–62; Livanios 2008, 102–27). Эвантис Хацивассилиу и Димитриос Триантафиллу, под ред. Первое расширение НАТО: переоценка, Рутледж, 2017 г., ISBN 113479844X , стр. 51.
- ^ « На вопрос, существовала ли македонская нация на самом деле в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила ее признать, трудно ответить. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже в это время сомнительно, считали ли славяне из Македонии себя национальностью. отдельно от болгар ". Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире , Лоринг М. Данфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , стр. 65-66.
- ^ «Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике насильственной сербинизации . Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты очень стремились изменить историю Македонии в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Изучение истории Македонии в Коммунистической Югославии преследовало ту же главную цель, что и создание македонский язык: чтобы дебулгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы отождествлять себя с Югославией ». Для получения дополнительной информации см .: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Глава 9: Поощрение македонской культуры.
- ^ «Нодоут, подавляющее большинство македонских крестьян, не являясь ни коммунистами, ни членами IMRO (United), ранее не подвергалось влиянию македонской национальной идеологии. Британские официальные лица, которые пытались решить эту проблему в 1940-х годах, отметили проболгарские настроения. настроения многих крестьян и указали, что македонская государственность держится « на довольно шатких исторических и филологических основах » и, следовательно, должна быть построена македонским руководством ». Ливаниос, Д. (2008), Македонский вопрос: Великобритания и Южные Балканы 1939-1949: Oxford University Press, ISBN 0191528722 , стр. 206.
- ↑ Какподтверждает Дэвид Фромкин (1993, стр. 71): «даже в 1945 году Славянская Македония не имела собственной национальной идентичности». Николаос Захариадис (2005) Сущность политического манипулирования: эмоции, институты и внешняя политика Греции, Питер Лэнг, стр. 85, ISBN 0820479039 .
- ^ Per Stefan Troebst Македонский национальный язык, национальная литература, национальная история и национальная церковь не были доступны в 1944 году, но они были выполнены в течение короткого времени. Юго-восточно-славянская региональная идиома области Прилеп-Велес была кодифицирована как письменность, орфографически нормирована с помощью кириллического алфавита и немедленно принята вновь созданными СМИ. И с тех пор народ латает национальную историю. Таким образом, они формируют скорее «этническое», чем политическое понятие нации. Для получения дополнительной информации см .: Единая Македония с тремя лицами: внутренние дебаты и национальные концепции, в Междуморье; Колумбийский университет; Том 4, № 3 (2000–2001).
- ↑ В межвоенный период сербский язык стал официальным македонским языком, а использование болгарского было запрещено. Македонские партизаны создали комиссию по созданию «официального» македонского литературного языка (1945 г.), который стал юридическим «первым» языком македонских славян, с признанным «вторым» и запрещенным болгарским. Подробнее см .: D. Hupchick, Балканы: от Константинополя к коммунизму, (2002) Springer, p. 430, г. ISBN 0312299133 .
- ^ Однако в Македонии сегодня остаются те, кто идентифицирует себя как болгары. Враждебность к ним сохраняется, хотя и в меньшей степени, чем в Коммунистической Югославии, где было запрещено провозглашать болгарскую идентичность, за частичным исключением региона Струмица. Подробнее см .: Деян Джокич, Югославизм. Истории неудачной идеи, 1918–1992 гг. Издательство C. Hurst & Co., 2003 г., ISBN 1850656630 , стр. 122.
- ^ «Западные окраины» («Западните покрайнини» по-болгарски) - термин, используемый в Болгарии для муниципалитетов Димитровграда и Босилеграда в Сербии и Струмицы в Македонии, присужденных Сербии, то есть Королевству сербов, хорватов и словенцев, после Первой мировой войны. Подробнее см .: Николай Петрович и др. Болгары в Сербии и сербско-болгарские отношения в свете европейской интеграции Сербии. Политическое исследование. Белград, Фонд ISAC, 2013. стр. 6.
- ^ Димитар Бечев (1919) Исторический словарь Северной Македонии, издание 2; Роуман и Литтлфилд, ISBN 1538119625 , стр. 235.
- ^ Георги Фотев, Другият етнос (1994) Акад. изд-во "Марин Дринов", БАН, София, ISBN 9544303197 , стр. 130.
- ^ Богослав Јанев, Босилегратчани во Македонија, Скопје: Здружение на граѓани. «Босрадрадско», 2006, Куманово: Графотекс. ISBN 9989-57-472-3.
- ^ Александър Димитров, Колко са българите в РС Македония? Глас, Прес 10 март 2021 г.
- ^ За да се узакони извънсъдебната разправа, на 20 ноября 1946 г. комунистическият официоз „Нова Македония“ публикует приетия Закон за съдене на престъпленията против македонската национална чест. Подробнее см .: Велизар Енчев, Югославската идея: исторически, политически и международно аспекти по доктрината за национално освобождение и държавно обединение на южните славян, изд-во Захарий Стоянов, 2009, ISBN 9540902673 , стр. 325.
- ^ Стефан Карастоянов, Балканите - политикогеографски анализи (2002) География и геополитика, Унив. изд. "Св. Кл. Охридски", ISBN 954-07-1678-0 , стр. 124.
- ^ Малко известни факти от живота на Лазар Колишевски. Цочо Билярски. „Сите българи заедно“
- ^ Македонски научен институт, 13 июля, 2016 г. Михайло Апостолски иска да стане български чиновник .
- ^ Цанко Серафимов, "Македония IX в.пр.Хр. - XXI в. Един прочит на историята на страдалната земя", София, издателство "Орбел", стр. 371, 374
- ^ Мулакис А. (24 декабря 2010 г.). «Спорный этногенез Македонии» . Европейская политология . 9 (4): 495–510. DOI : 10.1057 / eps.2010.72 . S2CID 147272841 . Проверено 20 декабря 2020 года .
Остаточные болгарские сочувствующие преследовались в соответствии с законом о защите национальной чести Македонии.
- ^ Виланд С. (2000–2001). «Единая Македония с тремя лицами: внутренние дебаты и национальные концепции» (PDF) . Интермариум . Издательство Колумбийского университета . 4 (1) . Проверено 20 декабря 2020 года .
С момента основания югославской республики это строительство велось в спешке: «В 1944 году не было национального языка, национальной литературы, национальной истории и национальной церкви, но они были завершены в короткие сроки. Юго-восточно-славянская региональная идиома Прилеп-Велеса была кодифицирована как письменность, орфографически нормирована с помощью кириллического алфавита и незамедлительно принята вновь созданными СМИ ». И с тех пор народ латает национальную историю. Таким образом, они формируют скорее «этническое», чем политическое понятие нации.
CS1 maint: формат даты ( ссылка ) - ^ Рудометоф, Виктор (2002). Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос . Издательская группа "Гринвуд" . п. 104. ISBN 9780275976484.
Кроме того, около 100 000 человек были заключены в тюрьмы в период после 1944 года за нарушение закона о «защите национальной чести Македонии», и около 1260 болгарских сторонников якобы были убиты.
- ↑ Закон о защите национальной чести Македонии был принят в 1945 году. Закон позволял выносить приговоры гражданам за сотрудничество, проболгарские симпатии и оспаривание статуса Македонии в Югославии. Последнее обвинение было использовано для вынесения приговора Методию Андонову-Ченто, который выступал против решения властей присоединиться к федерации, не оставляя за собой права на отделение, и критиковал его за недостаточное внимание к македонской культуре. Подробнее см .: Коммунистическая диктатура в Македонии. Социалистическая Федеративная Республика Югославия (1945–1992 годы). Коммунистические преступления. Эстонский институт исторической памяти.
- ↑ Болгарские источники утверждают, что тысячи людей погибли по этой причине после 1944 года, и что более 100 000 человек были заключены в тюрьмы по закону за защиту национальной чести Македонии «за противодействие новому этногенезу». 1260 ведущих болгар были якобы убиты в Скопье, Велесе, Куманово, Прилепе, Битоле и Стипе ... Подробнее см .: Хью Поултон, Кто такие македонцы? C. Hurst & Co. Publishers, 2000 г., ISBN 1850655340 , стр. 118.
- ^ Джон Филлипс, Македония: полевые командиры и повстанцы на Балканах. (2004) ИБ Таурис (издатель), ISBN 186064841X , стр. 40.
- ^ Чтобы население лучше понимало, что река Вардар теперь течет против Болгарии, также использовались показательные процессы: в начале 1945 года были созданы суды для рассмотрения преступлений против «национальной чести Македонии». Во время этих получивших широкую огласку судебных процессов, в которых Лазар Мойсов выступал в качестве прокурора, многие реальные (или мнимые) пособники и сторонники Болгарии были приговорены к смертной казни за предательство своей родины. Однако эти пародии на правосудие очень скоро вызвали в Македонии значительное недовольство. В августе 1945 года Павел Сатев, тогдашний министр юстиции, признал британскому чиновнику, что суды должны быть распущены; он также чувствовал себя обязанным признать, что главная проблема заключалась в отсутствии «должным образом подготовленных юристов». Для получения дополнительной информации см .: Димитрис Ливаниос, Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939-1949 гг., ОУП Оксфорд, 2008 г., ISBN 0191528722 , стр. 202.
- ↑ Болгарские источники утверждают, что с 1944 года тысячи людей погибли, более 100000 человек были заключены в тюрьму по «закону о защите национальной чести Македонии» за противодействие новому этногенезу. Однако, хотя периодические судебные процессы продолжались на протяжении всей жизни Коммунистической Югославии, большая часть их произошла в конце 1940-х годов. Подробнее см .: Деян Джокич, Югославизм: истории неудачной идеи, 1918–1992, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, ISBN 1850656630 , стр. 122.
- ^ Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике насильственной сербинизации. Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты очень стремились изменить историю Македонии в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Обработка истории Македонии в Коммунистической Югославии преследовала ту же главную цель, что и создание македонского языка: дебулгаризировать македонских славян и создать национальное самосознание, которое вдохновило бы на идентификацию с Югославией. Для получения дополнительной информации см .: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Глава 9: Поощрение македонской культуры.
- ^ Сербанизация региона Вардар закончилась, и югославизация тоже не была введена; скорее, с немедленным успехом была осуществлена политика культурной, лингвистической и «исторической» македонизации путем дебулгаризации. Подробнее см .: Ирина Ливезяну и Арпад фон Климо The Routledge под ред. История Центрально-Восточной Европы с 1700 г., Рутледж, 2017 г., ISBN 1351863428 , стр. 490.
- ^ В Македонии поколения после Второй мировой войны выросли «с передозировкой» сильных антиболгарских настроений, что привело к созданию в основном негативных стереотипов в отношении Болгарии и ее народа. Антиболгарская (или булгарофобия) выросла почти до уровня государственной идеологии во время идеологической монополии Союза коммунистов Македонии и продолжает это делать сегодня, хотя и с меньшей жестокостью ... Однако важнее открыто заявляют, что большая часть этих антиболгарских настроений проистекает из необходимости проводить различие между болгарским и македонским народами. Македония могла утвердиться как государство со своим прошлым, настоящим и будущим только через дифференциацию от Болгарии. Подробнее см .: Мирьяна Малеска. Глазами «другого» (о македонско-болгарских отношениях и македонской национальной идентичности). В New Balkan Politics, выпуск 6, стр. 9–11. Центр мира и демократии: «Ян Коллинз», Скопье, Македония, 2003. ISSN 1409-9454.
- ^ «Македония, БЮР (Югославия)» . Македония, БЮР (Югославия) | Коммунистические преступления . Проверено 10 января 2021 .
Закон о защите национальной чести Македонии был принят в 1945 году. Закон позволял выносить приговоры гражданам за сотрудничество, проболгарские симпатии и оспаривание статуса Македонии в составе Югославии. Последнее обвинение было использовано для вынесения приговора Методию Андонову-Ченто, который выступал против решения властей присоединиться к федерации, не оставляя за собой права на отделение, и критиковал его за недостаточное внимание к македонской культуре. Подробнее см .: Коммунистическая диктатура в Македонии. Социалистическая Федеративная Республика Югославия (1945–1992 годы).
- ↑ Наряду с массовыми убийствами без суда и следствия в конце 1944 года и на протяжении всего 1945 года коммунистические власти организуют судебные процессы против ведущих болгарских интеллигентов. Среди первых обвиняемых: Д. Гюселев, доктор философских наук из Дойрана; англ. Д. Чкатров из Прилепа; англ. Спиро Китинчев из Скопье; Доктор Робев из Битолы ... и тысячи их соактивистов и последователей со всей Вардарской Македонии ... Теперь к «македонскому суду» людей приводят в соответствии с «Законом о чести Македонии». Каждый, кто считает себя болгарином или думает, что история, язык и национальность славянского населения Македонии являются болгарскими, автоматически подвергается нападкам со стороны параграфов строгого преследования этого антиболгарского закона с обвинением в том, что он работает против «народа и народа». государство », что он враг« новой Югославии », братства и единства« югославского народа »и т. д. Подробнее см .: Гоцев, Димитър, Новата национално-освободителна борба във Вардарска Македония 1944-1991 г., София, Македонски научен институт, 1998, стр. 37.
- ^ За да се даде някаква закон форма на жестокото гонение на българщината, бе измислен единой страны Закон за съдене на престъпленията против македонската национална честность. Неговата цел бе: да накаже всички проявени българи, като ги обхване с формулой "за ... по всевъзможни начини на соработуванье со окупаторот ...", та по тоя начин "го извалкаа македонското национально име и македонската честность". Изразът "по всевъзможни начини на българско съзнание като, например: а) неописуем радост при пристигането и посрещането на българските войски през май 1941 г." в Македония; б) устройстваване на народные тържества по случайным годам, заслужили българската кауза дейци - възрожденци, революционери и др .; в) изнасяне на беседи за важные исторические сведения о българскии народе изгонване на гръцките владици, изграждане на черкви и училища и пр .; г) чествуване на заслужили живи дейци и т.н. С други думи - всичко, което обхваща проявите национален живот на българщината в Македония. Това става больше по-ясно, като, что има предвиде член 2 от закона, който подчертава, че по този закон ще бъдат съдени лица, чито дела "не могат да бъдат квалифицирани като предателстно или като помагане на окупатора при военни злодеяния". Тогава кои са тия дела на сътрудничество с "окупатора"? Само националните. За такива дела се осъждат хората до 10 години затвор, принудителна работа и конфискация на имотите. 26. Съдебни процеси срещу проявени местни дейци на българщината. Б) Първите процеси срещу най-изтъкнатите национални дейци. В главе 22 обстойно разгледахме дейността националните сили срещуедонизма презтората световна война. Там пролича голямото родолюбие на тия сили, начело на които стояха споменатите многократно дейци д-р Димитър Гюзелов, доктор по философии от Дойран, Димитър Чкатров от Прилепит, инженер, и видниятър Чкатров от Прилепит, инженер, и видниятъски Женевеник и икономист Спиро Китинчев от Скопйев общественик и икономист Спиро Китинчев от Скопйъяпъе, Скопйев от Скопйе, общественик и икономист Спиро Китинчев от Скопйе, общепани. На 28 мая започна и трая до 2 июня 1945 г. съдебен процес срещу тримата патриоти и технические сенсоры под шаблонното обвинение "соработници на окупаторот". Тъй като в гл. 19 и 22 подробно показаны события разгрома на кралске Югославия и следствие презвашите три и половину годаини на българското управление в Македония, тук ще отбележим само, че за цялото си народностно дело получиха смъртни присъди. И не само те. За да се получи по-пълна представления для тях като български патриоти и за мащаба на тяхното жертвоприношение пред олтара на българщината, ще дадемки кратки биографичии бележки за всекиго от тях. Подробнее см .: Коста Църнушанов (1992) Македонизмът и съпротивата на Македония срещу его, София, Университетско изд-во "Св. Климент Охридски", 1992, стр. 149.
- ^ Вплоть до начала 90 - х годов действовал закон о македонской национальной чести, предусматриваетвающий тюремное заключение каждого, кто "осмеливался ощущать себя болгарином". Подробнее см. Валентина Владимировна Марьина как редактор, Национальная политика в странах формирующегося советского блока, 1944-1948, (2004) Российская Академия Наук, изд. Наука, ISBN 5020098647 , стр. 492.
- ^ Вардарска Македония влилась в состав Федеративната народная република Югославия като отделна единица под името Народна (по-късно Социалистического) република Македония. Там с пълна сила се развихря македонизмът, въздигнат от верните на Тито скопски сърбокомунисти до ранга на държавна доктрина. Веднага след създаване на НР Македония там започвативала репресии с българско национално самосъзнанием. Теа могут быть использованы в затворе и концентрационном лаге и могут быть использованы без съёма и присоединения. Чак до началото на 90-те годы там действа т.нар Закон за македонската национална честность, предвиждащ затвор за всеки, който се осмелява да се чувства българин. Подробнее см .: Антони Гиза, Балканските държави и македонския въпрос, Македонски научен институт, перевод от полски - Димитър Димитров, София, 2001, стр. 129.
- ^ Как признает ныне покойный известный противник македонской национальной идентичности Божидар Димитров , такого закона сейчас нет. В 2009 году [болгарский историк, тогдашний министр по делам болгар за рубежом] он обратился в Комитет по правам человека, религиям, жалобам и петициям [в болгарском парламенте], когда он подал петицию в поддержку притесняемых болгар в тогдашней Республике Македония. В частности, в парламенте Болгарии Божидар Димитров заявил следующее. «В Македонии действует (я расследовал, как долго он действовал - с июня 1945 года по 1991 год) Закон о македонском национальном сознании» . Для получения дополнительной информации см .: Развигоров утверждает, что ложно, не проверив предварительно, поскольку в Македонии нет закона о национальной чести Македонии. 16 января 2020 г., Проверка фактов; Meta.mk.
- ↑ После Второй мировой войны в Македонии прошлое систематически фальсифицировалось, чтобы скрыть тот факт, что многие известные «македонцы» считали себя болгарами, а поколения студентов изучали псевдоисторию македонского народа. Средства массовой информации и образование были ключом к этому процессу национальной аккультурации, разговаривая с людьми на языке, который они стали считать своим родным македонским языком, даже если его прекрасно понимали в Софии. Подробнее см .: Майкл Л. Бенсон, Югославия: краткая история, издание 2, Springer, 2003 г., ISBN 1403997209 , стр. 89.
- ^ Когда конкретно македонские интересы вышли на первый план под эгидой югославских коммунистов и в прямой конфронтации с болгарскими оккупационными властями (во время Второй мировой войны), болгарская часть идентичности македонцев Вардара была обречена на вымирание - в процессе, похожем на триумф австрийской идентичности над германо-австрийской идентичностью в послевоенные годы. Дрезов К. (1999) Македонская идентичность: обзор основных претензий. В: Петтифер Дж. (Ред.) Новый македонский вопрос. Серия Святого Антония. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон; ISBN 978-0-333-92066-4 , стр. 51.
- ^ А. Ковачев: Да си българин в Македония, е удар в сърцето на концепции македонска нация. Интервю на Ана Кочева от 06.08.2012г.