Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лоуни Рейес
Лоуни Рейес 01.jpg
Рейес в 2016 году
Рожденный1931 г.
Бенд, Орегон , США
Фрагмент скульптуры Рейеса 1972 года " Голубая сойка". Глаз голубой сойки, изображенный здесь - примерно 0,25 метра в этой скульптуре шириной 30 метров - представляет собой изображение медведя, держащего белого человека, в честь брата активиста Рейеса Берни Уайтбира . Скульптура смоделирована по традиции Коста Салиш , хотя Рейес и Белый Медведь были (внутренним) Син-Айкстом . [1]
Скульптура Рейеса « Ловец снов» , установленная на 32-й авеню и Йеслер-Уэй в Сиэтле, является публичным памятником его брату Берни Уайтбиру и сестре Луане Рейес . Скульптура также связана с культурным распространением среди индейских племен / народов. Как отмечено на мемориальной доске, ловцы снов изначально были культурным артефактом оджибва , но теперь они были приняты коренными американцами по всей территории Соединенных Штатов и Канады.

Лоуни Л. Рейес (родился ок. 1931 [2] [3] в Бенд, штат Орегон [4] ) ( Син-Айкст ) - индейский художник, куратор и мемуарист из Сиэтла , штат Вашингтон . [5]

Жизнь [ править ]

Лоуни Рейес родился около 1931 года в семье Мэри Кристиан, Син Айкст (ныне известной как Синкст ). Исторически ее народ был известен как Senjextee («Озеро»), и теперь они составляют одно из Конфедеративных племен резервации Колвилл . Его отцом был Джулиан Рейес, уроженец Филиппин, который после женитьбы в значительной степени ассимилировал индийский образ жизни. Дед Лоуни по материнской линии, Алекс Кристиан, был известен как Пик А Келоуна (Белый медведь гризли); его двоюродный дедушка (брат его бабушки по материнской линии) был вождем Джеймсом Бернардом , лидером Sin Aikst в начале 20 века. [6] Среди братьев и сестер Лоуни были Луана Рейес и Берни Уайтбер .

Раннее детство Рейеса со своей семьей в основном прошло в индейской резервации Колвилл в Вашингтоне . В 1935–1937 годах, во время строительства плотины Гранд-Кули , его родители переехали в Гранд-Кули и открыли китайский ресторан, хотя «[n] любой из них мог готовить китайскую еду, за исключением простых блюд, таких как жареный рис со свининой. , яйцо фу-юнг и нарезать суей ". [7] Вскоре они приобрели китайского партнера и повара, Гарри Вонга, который позже выкупил их из ресторана в 1937 году. [7] Его родители развелись в 1939 году и впоследствии развелись. [8] Его мать позже снова работала на Вонга в Такоме, штат Вашингтон, и в конце концов она вышла замуж за Вонга. [9]

С 1940 по 1942 год Рейес учился в индейской школе Чемава, школе- интернате в пяти милях к северу от Салема, штат Орегон . Позже он напишет, что его осознание того, что он «индиец», во многом сформировалось из его разговоров с другими студентами. Остальную часть своего детства и юности он провел, живя с отцом, по разному в резервации Колвилл и в Оканогане, штат Вашингтон .

После окончания средней школы Оканогана в 1949 году [10] Рейес переехал в Такому, штат Вашингтон, где он снова жил со своей матерью и ее вторым мужем. [11] Он вернулся на восток через горы и поступил в колледж Венатчи , где получил двухлетнюю степень. [12] Он встретил Джойс Мичем, индейца из племен Якама и Варм-Спрингс, и они поженились в 1955 году. Позже она сделала карьеру в социальной сфере и особенно в программах здравоохранения Индии.

Рейес служил в армии США, что дало ему возможность увидеть большую часть Европы, что подтвердило его интерес к работе в области, связанной с «архитектурным дизайном и искусством». По возвращении он поступил в Вашингтонский университет , изучая живопись и скульптуру и специализируясь на дизайне интерьеров . [13] Он окончил университет в 1959 году. [14]

Сначала он работал в Seafirst Bank в качестве дизайнера, а затем собирал и курировал корпоративную коллекцию произведений искусства Seafirst. В это время он также использовал свои ночи и выходные для работы над скульптурой (в основном из дерева) и в качестве внештатного дизайнера интерьеров. [15]

Он рано вышел на пенсию из Seafirst Bank в 1984 году и путешествовал по Северной Америке, посещая различные индейские племена. [16] Он написал две книги, свои мемуары «Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем» (2002) и биографию своего брата Берни Уайтбира : «Городской индеец в поисках справедливости» .

Сочинения [ править ]

Мемуары Рейеса 2002 года «Наследие белого медведя гризли: обучение индейцу» объединяют его собственные воспоминания и исследования с записями из библиотеки и полевых исследований (включая записанные на пленку интервью), проведенных его матерью перед ее смертью в дорожно-транспортном происшествии в мае 1978 года. [17] Среди них кроме того, в нем описывается традиционная рыбалка у племен у водопада Кеттл на реке Колумбия и жизнь в Инчелиуме, штат Вашингтон.на своем старом сайте. И водопад Кеттл, и Старый Инчелиум позже были затоплены поднимающимися водами после строительства плотины Гранд-Кули. В его книге также описаны вынужденные изменения в жизни Син-Айкст / озер, поскольку условия вынуждали их отойти от традиционных моделей и как они работали, чтобы сохранить элементы своих традиций. Он исследовал неоднозначный эффект таких институтов, как Индейская школа Чемава примерно в 1940 году, которая одновременно приучала коренных жителей к американской культуре, в то же время внушая чувство «индейства», а не принадлежность только к отдельным племенам. [18]

Его вторая книга, Берни Уайтбер: Городской индеец в поисках справедливости (2006), представляет собой биографию его брата Берни Уайтбира (1937–2000). Он был одним из так называемых « банд четырех » или «четырех амиго», которые основали Коалицию исполнительных директоров меньшинства Сиэтла . [19] [20]

Третья книга Рейеса, B Street: A Gathering of Saints and Sinners (2008), представляет собой исследование района Гранд-Кули между 1933 и 1941 годами во время строительства плотины. Он был опубликован Вашингтонским университетом Press. [12] [21]

Скульптура и дизайн [ править ]

Работы Рейеса видны в Сиэтле. Он помогал проектировать Культурный центр Daybreak Star в форте Лоутон в районе Магнолия Сиэтла. Его скульптура Голубая сойка (30 футов (9 м) в ширину и 12 футов (3,7 м) в высоту) более 30 лет висела на видном месте в здании Банка Калифорнии в центре Сиэтла. После слияния банков в 2004 году эта часть была передана в Daybreak Star Center. [1] [22] [23] Его « Ловец снов» , установленный на углу 32-й авеню и Йеслер-Уэй в Сиэтле, чтит память его брата Берни и его сестры Луаны. [22]

Награды и награды [ править ]

  • Комиссар Сиэтлской комиссии по искусству и член целевой группы (Вашингтон) при губернаторе штата по бюджету ассигнований на искусство. [24]
  • Премия губернатора Комиссии по делам искусств штата Вашингтон в 1971 г. [25]

Библиография [ править ]

  • Наследие белого медведя гризли: обучение индейцу , Вашингтонский университет Press, 2002. ISBN  0-295-98202-0 .
  • Берни Уайтбер: городские индейцы в поисках справедливости , Университет Аризоны, 2006. ISBN 0-8165-2521-8 . ISBN 978-0-8165-2521-8 .  
  • B Street: собрание святых и грешников , Вашингтонский университет Press, 2008. ISBN 978-0-295-98853-5 . 

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Леви Дж. Лонг, Скульптура возвращается к своим корням: «Голубая сойка» увековечивает память покойного активиста племени Колвилл , Сиэтл Таймс , 27 февраля 2004 г. По состоянию на 17 марта 2007 г.
  2. ^ Рейес 2002 не указывает дату рождения в явном виде, но говорит (стр. 92), что ему было девять лет в августе 1940 года.
  3. ^ Леви Дж. Лонг, Скульптура возвращается к своим корням: «Голубая сойка» увековечивает память покойного активиста племени Колвилл , « Сиэтл Таймс» , 27 февраля 2004 г. (доступ в Интернете 17 марта 2007 г.) называет его «72-летним художником» в Февраль 2004 г.
  4. ↑ В биографии [ постоянная мертвая ссылка ] на его официальном сайте, заархивированной 27сентября 2007 г.в Wayback Machine , по состоянию на 11 марта 2007 г., говорится, что он родился в Бенде, и что его семья переехала в резервацию Колвилл в 1933 году, но делает это. не указывать дату рождения.
  5. ^ Рейес 2002, в разных местах.
  6. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 28–50.
  7. ^ a b Рейес (2002), стр. 74–75.
  8. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 90.
  9. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 185, 194.
  10. Перейти ↑ Reyes 2006, p. 52
  11. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 181–182.
  12. ^ a b Биография [ постоянная мертвая ссылка ] на его официальном сайте, по состоянию на 11 марта 2007 г.
  13. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 181–182; 184–185 для дальнейшей карьеры его жены.
  14. ^ "100 лучших книг 100 авторов UW" . Проверено 16 августа 2007 .
  15. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 182.
  16. ^ Рейес 2002, с.185.
  17. Перейти ↑ Reyes 2002, p. xi – xvi.
  18. ^ Рейес 2002, в разных местах.
  19. ^ Роберто Маэстас , Сиэтлский проект гражданских прав и истории труда, Вашингтонский университет. По состоянию на 11 марта 2007 г.
  20. ^ Джейми Гарнер и Dorry Элиас, «Берни Уайтбэар: Элегия для ушедшего, но, никогда не забытого активиста», реальные изменения ( «бездомная бумага»Сиэтле), 15 августа 2000.
  21. ^ Веб-сайт UWP
  22. ^ a b Лоуни Рейес , Проект по гражданским правам и трудовой истории Сиэтла, Вашингтонский университет. По состоянию на 11 марта 2007 г.
  23. ^ Домашняя страница Культурного центра Daybreak Star . По состоянию на 11 марта 2007 г.
  24. Перейти ↑ Reyes 2002, p. 182–185.
  25. ↑ Список наград губернатора в области искусств, заархивированный 6 февраля2007 г. в Wayback Machine , Комиссия по делам искусств штата Вашингтон. По состоянию на 11 марта 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Лоуни Рейес , Сиэтлский проект по гражданским правам и истории труда, Вашингтонский университет. Включает обширное видео интервью с Рейесом.
  • Rosette Royale, Рейес, Лоуни (р. 1931) , HistoryLink.org, 2015-10-20.