Леон Чечемян (Мар Леон [а] ) (1848–1920) был армянским христианским священнослужителем. В 1897 году он был основателем Свободной протестантской епископальной церкви (полное название: Свободная протестантская епископальная церковь Англии) и первым примусом этой церкви . [2] [3] Он также считается бродягой епископа . [3] [4]
Министерство, 1866 - около 1879 гг.
Chechemian был рукоположен в сан священника 27 ноября 1866 г. Леон Chorchorunian (жил 1822-1897), то католическая церковь Армении «с архиепископом из Малатья . [5] [b] [c]
В этом качестве Чечемян служил в Бесуе (1866–1868 гг.), Айнтабе (1868 г.), Гуруме (1868–1877 гг.), А затем перебрался в Малатию.
В Малатьи, вероятно , в 1878 году или около того , Chechemian был благословлен , как вардапет , [1] ( pp46, 218 ) очень образованный иеромонах или архимандрит , который является доктором богословия . [9] [10] [11] Вардапет может иметь чин, аналогичный званию епископа, но без права рукоположить священников. [d]
В 1890 году Чечемян был охарактеризован как «армянский католический священник высшей степени», который 23 апреля 1878 года получил «степень очень почетного доктора» от Чорчоруняна, а позже, находясь в Константинополе, «был назван выдающимся, хорошо осведомленным» известный сановник ". [5]
Посвящение (спорное или сомнительное) армянским католическим епископом, ок. 1879 г.
Возводился ли Чечемян когда-либо (в рамках армянско-католической юрисдикции) от вардапета до епископа, безусловно, является спорным и вполне может быть действительно очень сомнительным. Примечательно, что если бы Чечемян когда-либо был армянским католическим епископом, можно было бы ожидать, что его имя будет найдено в списках католической иерархии, но его имя отсутствует.
По словам Алана Бейна, Чечемян был впервые рукоположен во епископа 23 апреля 1879 года Леоном Чорчоруняном. [12] Однако Бейн также отмечает, что Генри Брандрет считает сомнительным, что Чорчорунян когда-либо посвящал Чечемяна в епископа. [13]
Если Бейн прав в том, что это освящение 1879 года произошло 23 апреля 1879 года, оно произошло ровно через двенадцать месяцев после даты, когда стало известно, что Чечемян был благословлен как вардапет, 23 апреля 1878 года. Дата апреля 1879 года является ошибкой транскрипции 23 апреля 1878 года, и что Бэйн (или источники Бэйна) не осознавали значительного и важного различия между вардапетом и епископом.
Брандрет отметил, что Чечемян «был» титулярным епископом, который «не имел полномочий совершать хиротонии», его сомнения в том, был ли Чечемян был рукоположен в епископа Чорчоруняном, поддерживают другие. В письме к редактору 1890 года от промоутера Chechemian к Belfast News-Letter Чечемиан никогда не упоминался как епископ. [5] Согласно Энсону, Чечемиан в 1880-х годах использовал «слово« доктор »как более понятное для шотландских пресбертарианских читателей», а спустя годы заявил, что был рукоположен в епископа в 1879 году. Ансон также отметил, что в 1880-х годах Фредерик Темпл , епископ Лондона , «рекомендовал его как« епископа церкви, отличной от установленной церкви »», но Ансон предположил, что в 1880-х годах Арчибальд Тейт , архиепископ Кентерберийский , «не знал точного статуса вартапета - или Чечемян ввел его в заблуждение? " [1] ( p219 ) В 1897 году была бездоказательная история, приукрашивающая подробности о Чечемян. [14]
По словам Бертила Перссона, «Кекемян не был посвящен во епископа Армянской католической церкви, как уже было сказано».
В то время как Перссон не писал в разделе о «Апостольской преемственности Апостольской епископальной церкви от Армянской католической церкви», что Чечемян был посвящен в епископа Черчоруняном, Перссон не удалил этот раздел, а двусмысленно заявил, что Чечемян был только «благословлен как вардапет». по Chorchorunian в 1878. [15] вардапет «получает ученую степень» через рукоположение и получает посох « который символизирует мудрость и авторитет , чтобы учить и проповедывать», тем не менее вардапет не епископ , но монах. [11] [16]
В «Духовном справочнике Крокфорда» 1893 года не отмечалось никакого предшествующего епископского статуса. [1] ( p221 )
Министерство, 1878–1889 гг.
Между 1878 и 1881 годами Чечемян занимал руководящие должности в Армянской католической церкви в своем родном городе Малатья . Первоначально (1878–79) это был вардапет. Вопрос о том, был ли он в 1878 или 1879 году возведен в епископский статус Армянской католической церкви, обсуждается ранее в этой статье.
Он стал протестантом . Он эмигрировал в Соединенное Королевство в 1885 году и работал женихом ; он переехал в Эдинбург , Шотландия, где жил на благотворительность, учился в Новом колледже в Эдинбурге и работал с Шотландским реформаторским обществом; [1] ( p217 ) он переехал в Белфаст , Ирландия, [1] ( p219 )
Формирование Свободной протестантской церкви, c. 1889 г.
Чечемян стал известным лектором в различных церквях города Белфаст и c. В 1889 г. было основано место встреч представителей протестантских конфессий, получившее название Свободная протестантская церковь Англии.
Посвящение епископом Свободной протестантской церкви, ок. 1889 г.
Алан Бейн пишет, что Чечемян был избран архиепископом Свободной протестантской церкви Англии и был посвящен на эту должность шестью епископами, но добавляет, что никаких подробностей об этих епископах неизвестно. [12]
Посвящение епископом Древней Британской церкви, май 1890 г.
4 мая 1890 года Чечемян получил посвящение в епископа Древней Британской церкви от Чарльза Исаака Стивенса (также известного как Мар Теофил I [е] ), патриарха Древней Британской церкви, которому помогал Альфред Спенсер Ричардсон, епископ ветви из реформатской епископальной церкви в Англии. [1] ( p219 ) [3] [f]
Несанкционированные действия Ричардсона, освящение Джеймса Мартина ок. 1888 г. и участие в условном хиротонии Чечемян в 1890 г., по словам Джона Фенвика в «Свободной церкви Англии» , «единственный раз в истории Свободной церкви Англии или ее составляющих органов, когда один из ее епископов принимал участие в освящения так называемых episcopi vagantes ", и в результате был возбужден канонический иск против Ричардсона. Ричардсон подал в отставку, и дело не было продолжено. [3] Согласно Энсону, условное посвящение чечемца Стивенсом и Ричардсоном показывает, что оба освящителя не понимали, что вардапет «не имеет статуса епископа». [1] ( p220 )
Вопросы о том, было ли посвящение (1890 г.) Стивенсом и Ричардсоном первым посвящением Чечемяна, или он был ранее (ок. 1878 или 1879 г.) рукоположен в епископа Армянской католической церкви Чорчоруняном и / или (ок. 1889 г.) в качестве епископа протестантской епископальной церкви обсуждались ранее в этой статье.
Образование Объединенной Армянской Католической Церкви, август 1890 г.
15 августа 1890 года Чечемян основал Объединенную армянскую католическую церковь, чтобы предоставить другим британским беженцам-армянам некатолический выбор. [2]
Прием в Ирландской церкви, 1890 г.
Он был принят в Церкви Ирландии в 1890 году, [1] ( P221 ) и был лицензирован в качестве священнослужителя в церкви Ирландской епархии Дублина и Glendalough по Уильяму Plunket, 4 - й барон Plunket , архиепископ Дублина . [1] ( p221 ) [13]
Формирование и ранние годы Свободной протестантской епископальной церкви, 1897–1900 гг.
Свободная протестантская епископальная церковь была образована 2 ноября 1897 года в церкви Св. Стефана в Ист-Хэме , Лондон, путем объединения Древней Британской церкви, возглавляемой Стивенсом; Свободная протестантская церковь, основанная и возглавляемая Чечемяном; и Назарянинская епископальная церковь, основанная и возглавляемая Мартином.
Чечемян был назначен первым примусом новой церкви. Джордж Маэрс и Фредерик Буше были посвящены 2 ноября 1897 года Чечемианом и Мартином для помощи в руководстве новой церковью.
Чечемян возглавил новую церковь как отдельную организацию от Объединенной армянской католической церкви.
Отставка с поста примуса Свободной протестантской епископальной церкви, 1900 г.
30 декабря 1900 года Чечемян подал в отставку с поста примуса Свободной протестантской епископальной церкви. Затем Стивенс занял пост примуса Свободной протестантской епископальной церкви. (Стивенс был назначен вторым патриархом Древней Британской церкви в 1889 году).
Британское гражданство, 1901 г.
Чечемян стал натурализованным гражданином Великобритании в 1901 году, когда жил в Эдинбурге. [17]
Смерть, 1920
Чечемян умер 3 декабря 1920 года. Затем руководство Армянской католической церковью перешло к Эндрю Чарльзу Альберту Маклагану. [2]
Преемственность руководства
Стивенс умер 2 февраля 1917 года. Мартин (Мар Якобус I Антипа [g] ) стал третьим патриархом Древней Британской церкви и третьим примусом Свободной протестантской епископальной церкви.
Мартин умер в 1919 году. Эндрю Чарльз Альберт Маклаген (Мар Андрис [h] ) был патриархом Древней Британской церкви и примусом Свободной протестантской епископальной церкви с 1919 года до своей смерти в 1928 году.
Свободная протестантская епископальная церковь Англии была официально признана в качестве законно учрежденной деноминации британским правительством в начале 1917 года после проверки Закона о военной службе 1916 года . Эрнест А. Асквит помог получить это признание, которое позволило освободить духовенство от военной службы во время Первой мировой войны [2]
Продолжение
Древняя британская церковь и Свободная протестантская епископальная церковь были разделены, когда 18 мая 1939 года преемником Герберта Джеймса Монанци-Херда, преемника Маклагана, стал Уильям Холл в Свободной протестантской епископальной церкви, а в Древней церкви - Хью Джордж де Уиллмотт Ньюман. Британская церковь 29 января 1945 года.
Свободная протестантская епископальная церковь сегодня продолжает свое существование как Свободное англиканское причастие (переименованное в 2012 году), возглавляемое (более двадцати лет) епископом Эдвином Дуэйном Фолликом. Раскол произошел с 1978 по 2011 год.
Свободная протестантская епископальная церковь также использовала названия «Епископальная апостольская церковь Англии» и «Фонд Вселенской церкви».
Древняя британская церковь существует сегодня в нескольких организациях, включая Британскую православную церковь (каноническую местную церковь в Коптской православной церкви в Александрии с 1994 года) и кельтскую православную церковь (ныне объединенную с Французской православной церковью и Православной церковью Рима). Галлы, входящие в Сообщество Западных Православных Церквей (CWOC).
Есть много сотен, возможно, тысяч епископов, ведущих линию преемственности через Чечемию.
Линии преемственности
(A) через Армянскую католическую церковь (от Леона Чорчоруняна и кардинала / патриарха Антония Гасуна)
Из вышеизложенного видно, что определенно существует пресвитеральная преемственность от Леона Чорчоруняна (жившего в 1822–1897 гг.) Армянской католической церкви. Однако вопрос о том, является ли это преемственность епископом, как объяснено выше, вызывает сомнения.
Леон Чорчорунян был освящен 7 апреля 1861 года Антонием Хассуном. [12]
Хасун (жил в 1809–1884 гг.) Был архиепископом Малатья и патриархом-католиком. Хассун также известен как Антуан-Пьер IX, а иногда, например, Бэн, как Пьер Антуан IX. Его фамилия может быть написана по-разному, например, Хассум, Хассун и Хасуниан. В 1880 году Папа Римский назначил его кардиналом. Он вышел в отставку в 1881 году, став почетным патриархом.
(B) Протестантская епископальная церковь
Комментировать невозможно, поскольку подробности этого освящения или предполагаемого освящения неизвестны. О наследовании после Chechemian см. Свободная протестантская епископальная церковь # Преемственность примусов .
(C) от Стивенса
Чарльз Исаак Стивенс был освящен 6 марта 1879 года Ричардом Уильямсом Морганом при содействии Фредерика Джорджа Ли и доктора Джона Томаса Секкомба.
Морган был освящен в Мархольме в Нортгемптоншире, Англия, 6 марта 1874 года Жюлем Ферреттом . Ферретт (первоначально римско-католический священник) утверждал, что был рукоположен в епископа в 1866 году сирийским православным епископом Дамаска М. В. Бедросом, который позже (1872 г.) стал Маран Мар Игнатий Петр IV (или III) Антиохийский, известный как " Петр Смиренный », сирийский православный патриарх.
Ли и Секкомб вместе с Томасом Моссманом были тремя основателями и лидерами Ордена корпоративного воссоединения . Трое из них утверждали, что были тайно рукоположены (ок. 1877 г.) в епископы. Было много предположений и предположений относительно того, кем были их освятители. Из-за секретности, которая долгое время окружала эти посвящения, может быть трудно окончательно установить факты. Однако на веб-сайте Ордена корпоративного воссоединения (в настоящее время, по состоянию на 2015 год, возглавляемого Питером Полом Бреннаном ) утверждается, что освящателями были Доминик Агостина (кардинал-патриарх Венеции), Луиджи Назари ди Калиана (архиепископ Милана), Винсентиус Моретти ( кардинал) и Игнатий Гюрекян (византийский архиепископ и аббат Ордо Mechitaristarum Venetiarum с острова Святого Лазаря недалеко от Венеции), и что они действовали с санкции Папы Пия IX. [18]
(D) от Ричардсона
Альфред Спенсер Ричардсон был освящен 22 июня 1879 года в реформатской епископальной церкви в Филадельфии, США, Уильямом Руфусом Николсоном , епископом реформатской епископальной церкви США. [12] В. Р. Николсон был посвящен в протестантскую епископальную церковь , США 24 февраля 1876 г. Чарльзом Эдвардом Чейни, который был посвящен (14 декабря 1873 г.) Джорджем Дэвидом Камминсом , американским епископальным помощником епископа Кентукки, США, и который был рукоположен (15). Ноябрь 1866 г.) Джоном Генри Хопкинсом , епископальным епископом штата Вермонт, США. [12] Линия преемственности до Хопкинса прослеживается от Уильяма Сэнкрофта (возведенный на престол архиепископа Кентерберийского в 1678 году) через Томаса Уайта (епископа Питерборо, Англия), Джорджа Хикса (помощника епископа Тетфорда, Англия), Джеймса Гаддерара (епископа Абердина) , Шотландия), Томас Рэттрей (епископ Данкельда, Шотландия), Уильям Фальконер (или Фальконар) (епископ Кейтнесс, Шотландия), Роберт Килгур (епископ Абердина, Шотландия), Сэмюэл Сибери (епископ Коннектикута, США), Томас Клагетт (епископ Мэриленда, США), Эдвард Басс (епископ Массачусетса, США), Авраам Джарвис (епископ Коннектикута, США), Александр Виетс Грисволд (епископ Восточной епархии, США), который в 1832 году посвятил Хоскинса в сан. [12]
Заметки
- ^ Согласно Энсон, архивы Ancient Британской церкви «не могутдокументальные доказательства»что Chechemian использовал религиозный титул «Мары». [1] ( стр. 223 )
- ^ Leon Chorchorunian была католическая церковь Армянской епархиальный архиереем из Мелитенских с 1861 по 1897. [6] ( pp187, 384, 451 ) [7]
- ↑ Феликс Мари Де Некер был титулярным архиепископом Мелитены Латинской церкви, жившим в Риме с 1875 по 1903 год. [6] ( pp299, 390, 611 ) [8]
- ^ см. ниже - комментарии Брандрета
- ↑ Согласно Ансону, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных свидетельств» того, что Стивенс использовал религиозный титул и имя «Мар Теофил». [1] ( стр. 223 )
- ^ Это могло быть его первое епископское хиротоние, а возможно, это было дальнейшее или последующее хиротонирование.
- ↑ Согласно Ансону, архивы Древней Британской церкви «не могут предоставить документальных свидетельств» того, что Мартин использовал религиозный титул и имя «Мар Якобус». [1] ( стр. 223 )
- ^ Согласно Энсон, древняя британская церковь архивы «не можетдокументальные доказательства»что McLagen использовал религиозный титул и имя «Mar ANDRIES». [1] ( стр. 223 )
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Энсон, Питер F (2006) [1964]. Епископы на свободе . Независимая серия католического наследия (1-е изд. Апокрифов). Беркли: Apocryphile Press. ISBN 0-9771461-8-9.
- ^ а б в г «Блок» . encyclopedia.jrank.org . Архивировано из оригинального 13 октября 2012 года . Проверено 10 ноября 2012 года .[ самостоятельно опубликованный источник ] Этот третичный источник повторно использует информацию из других источников, но не называет их.
- ^ а б в г Фенвик, Джон (2004). Свободная церковь Англии: введение в англиканскую традицию . Лондон; Нью-Йорк: T&T Clark International. С. 121–122, 128–129. ISBN 978-0-567-08433-0.
- ^ Cross, Frank L .; Ливингстон, Элизабет А., ред. (2005). "episcopi vagantes" . Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280290-3.
- ^ а б в Стюарт, HW; Каннингем, Дж. Г. (10 октября 1890 г.) [Письмо составлено 7 октября 1890 г.]. "Преподобный доктор Леон Кекемиан" . Белфастское информационное письмо . Белфаст, штат Нью-Йорк. п. 6 . Проверено 30 декабря 2014 г. - из архива британских газет . Здесь Chechemian пишется Checkemian.
- ^ а б "Gerarchia cattolica e la famighia pontifica per l 'anno 1880 ... e per l' anno 1885" . Gerarchia cattolica e la famighia pontifica per l'anno 1885 (на итальянском языке). Рим: Типография Ватикана. 1885. pp. 187, 299, 384, 390, 451, 611. OCLC 417598489 .
- ^ "Архиепископ Леоне Коркоруни" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни. Архивировано из оригинала 16 июля 2014 года . Проверено 4 сентября 2013 года . Здесь Леон Чорчорунян пишется как Леоне Коркоруни.
- ^ "Архиепископ Феликс-Мари де Некер" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни. Архивировано из оригинала 18 июля 2014 года . Проверено 28 декабря 2014 .
- ^ Словарное определение вардапета в Викисловаре
- ^ Словарное определение վարդատետ в Викисловаре
- ^ а б «Духовенство» . armenianchurch.org . Вагаршапат, AM: Первопрестольный Святой Эчмиадзин . Архивировано 31 декабря 2014 года . Проверено 31 декабря 2014 года .
- ^ а б в г д е Бейн, Алан (1985). Нерегулярные епископы: международный справочник независимых епископов . Бристоль: AM Bain. п. 71. ISBN 9780951029800. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) [ самостоятельно опубликованный источник ] - ^ а б Генри Р. Т. Брандрет (1 сентября 2007 г.). Епископский Вагатс и англиканская церковь . ООО "Уайлдсайд Пресс". стр. 46, 50, 52. ISBN 978-0-89370-558-9. Проверено 10 ноября 2012 года .
- ^ «Аннотации» . Church Eclectic: Ежемесячный журнал церковной литературы и переписки с примечаниями и резюме . Милуоки, Висконсин: Молодой церковник. 24 (12): 1149. March 1897. OCLC 2445952 . Этот третичный источник повторно использует информацию из других источников без подробного их цитирования.
- ^ Перссон, Бертил (2008). Апостольская преемственность Апостольской епископальной церкви: очерк на перспективу 21-го века (PDF) (3-е изд.). Сольна: Институт Св. Ефрема; Апостольская епископальная церковь Inc; Бертил Перссон. [стр. 4, 21]. Архивировано (PDF) из оригинала 30 декабря 2014 года . Проверено 30 декабря 2014 .[ Самостоятельно опубликованный источник ] Этот третичный источник повторно использует информацию из других источников без их подробного цитирования. Здесь Chechemian пишется Checkemian с альтернативным написанием Khekemian; а Леон Чорчорунян пишется Леон Чорчорунян с альтернативным написанием Гевонт Хорхорунян.
- ^ Мхит'ар Гош (2000). «По поводу устава вардапца» . В Томсоне, Роберт В. (ред.). Кодекс законов (Datastanagirk ') Мхит'ар-Гоша: переведен с комментариями и указателями . Голландские исследования в армянском языке и литературе. 6 . Амстердам [ua]: Родопи. С. 43–47, 123–126. ISBN 9789042007901.
- ^ «№ 27351» . Лондонская газета . 3 сентября 1901 г. с. 5814. Здесь Chechemian пишется Checkemian.
- ^ Веб-сайт Ордена корпоративного воссоединения можно найти по адресу http://www.orgsites.com/ny/corporatereunion/ Архивировано 9 ноября 2007 г. на Wayback Machine. На веб-сайте, похоже, не указаны источники этой информации.