 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Леон Лоу | |
|---|---|
 Лоу выступает на мероприятии Общества Мон-Пелерин в Лондоне в 2002 году. | |
| Личные данные | |
| Родившийся | 18 марта 1948 г. Крюгерсдорп , провинция Трансвааль , Южно-Африканский союз |
| Национальность | Южноафриканский |
| Супруг (а) | Фрэнсис Кендалл |
| Дети | Жюстин Лоу Камилла Лоу Кэтрин Лоу |
| Альма-матер | UNISA |
| Профессия | Адвокат , активист , исполнительный директор |
Леон Лоу - южноафриканский интеллектуал, писатель, спикер и политический советник. [1] Он является исполнительным директором и соучредителем Free Market Foundation , некоммерческой организации, занимающей 123 место в списке [2] самых влиятельных аналитических центров мира за 2017 год . [3] Он регулярно выступает оратором и писателем в южноафриканских и международных СМИ. Он выступал перед многими известными организациями, [4] включая слушания в Конгрессе США по апартеиду , Центр ненасильственных социальных изменений Кинга , Институт Гувера иОрганизация Объединенных Наций . [5]
Ранняя жизнь [ править ]
Леон Лоу родился в городке Крюгерсдорп 18 марта 1948 года в консервативной африканерской семье [6] . После того, как его мать умерла в младенчестве, его воспитывали родственники в Почефструме , где он ходил в детский сад и пошел в начальную школу. Когда его отец женился во второй раз , его перевели в новый семейный дом в Йоханнесбурге, где он закончил начальную школу и учился в средней школе. После зачисления в университет он изучал право в Университете Витватерсранда (1965–1968), после чего получил степень бакалавра права в Университете Южной Африки , работая по юридическим статьям в юридической фирме (1969–1970).
В университете он стал марксистом и активистом против апартеида. [7] [6] Он изучал основные произведения Маркса и других коммунистических писателей. Как активист, участвующий в демонстрациях против апартеида и подпольных митингах, он часто вступал в противоречие с законом и полицией. [ необходима цитата ] Он продолжал работать с Винни Манделой и другими лидерами против апартеида, а также работал курьером для АНК . [ необходима цитата ]
Активизм [ править ]
Лоу испытал «философский сдвиг», когда ему было чуть больше двадцати, когда он работал клерком по статьям в одной из ведущих юридических фирм Южной Африки. Его активистская жизнь приняла новый оборот из-за события, которое изменило его жизнь и в конечном итоге привело к работе, которую он выполняет сейчас:
- «Каждый день я видел старую чернокожую даму, которая продавала фрукты на тротуаре возле наших адвокатских бюро, а иногда и покровительствовала ей. Однажды я увидел, как полицейские выбросили ее корзину с фруктами на улицу и гнали ее за угол, где они поймали арестовали ее. Они бросили ее в свой полицейский фургон и уехали. Я бросил то, что делал, и последовал за ней. Они отвезли ее в центральный полицейский участок Йоханнесбурга, где я провел остаток дня, пытаясь ее освободить ».
Лоу попросил своего работодателя расследовать тяжелое положение неформальных черных торговцев и предоставить им юридическую защиту. Сказав ему, что это «не их дело», его работодатель неохотно разрешил Лоу работать бесплатно на нелегальных уличных торговцев, операторов такси и надомных предприятий. Именно в этот момент Лоу впервые обнаружил, что ставит под сомнение марксизм, особенно его антибизнес и антииндивидуальную догму свободы, от которой он позже откажется в силу того, что он наблюдал «в реальном мире» [6], как он выражается. это, и под влиянием коллеги, который познакомил его с философией объективизма Айн Рэнд .
В защиту неформальных торговцев Лоу начал работать с профсоюзным деятелем Национального союза горняков (NUM) Лоуренсом Мавундлой, который, как и Лоу, был в ярости от пресловутой « бабушки Мойо»."инцидент - она умерла из-за травм головы, которые она получила, когда ее бросили в полицейский фургон, - и других злодеяний, совершенных против тех, кого Лоу считал чернокожими капиталистами. Он объединился с Африканской палатой лоточников и неформального бизнеса Мавундлы (ACHIB) и работал с другими в черном сообществе за освобождение черных таксистов, фермеров-крестьян и неформальных подрядчиков. Его работа заключалась в представлении уличных торговцев в судебных процессах, возвращении их конфискованных товаров, требовании судебных запретов против незаконных рейдов, арестов и жестокости, противодействии и препятствовании полицейским, которые преследовали владельцы малых предприятий, а также организация или присоединение к акции протеста.
Широко используемая онлайн-биография [ необходима цитата ] описывает прошлую и настоящую активность Лоу следующим образом:
- "Малый бизнес и микробизнес, а также расширение экономических прав и возможностей чернокожих были основным интересом Леона Лоу на протяжении всей его общественной жизни. Он был тесно связан с организованными и неформальными МСП, начиная с молодой Национальной африканской федерации торговых палат ( NAFCOC) и уличные торговцы в Йоханнесбурге в конце 1960-х. В настоящее время большую часть своей жизни он проводит с низовыми чернокожими общинами в районах проживания племен и центральных городах, борясь за свое право свободно торговать и владеть землей, которую они занимают ». [4]
В 1977 году Лоу был менеджером по правовым вопросам в Ассоциации торговых палат Южной Африки. [8]
Лоу был одним из соучредителей Фонда свободного рынка Южной Африки (FMF) в 1975 году и в настоящее время является исполнительным директором этой организации. Он часто представляет FMF в печатных и радиовещательных СМИ, а также на мероприятиях FMF. [1]
В марте 1981 года Лоу сказал о позитивных действиях :
- "Самым оскорбительным аспектом позитивных действий является то, как они унижают черных. Это подразумевает, что они неполноценны, что они недостаточно хороши, чтобы справиться с юридическим равенством с белыми. Это наиболее коварная и высокомерная форма белого псевдолиберального патернализма. " [9]
В начале 1980-х Лоу был председателем Комиссии по расследованию экономической политики Сискей . [10]
В 1987 году на конференции Института демократических альтернатив в Южной Африке (IDASA) в Порт-Элизабет Лоу сказал, что борьба с апартеидом была направлена на завоевание свободы, а не власти для чернокожих южноафриканцев, и что белые были обеспокоены тем, что черный правительство будет принудительным. [11] Он утверждал, что демократия и экономическая свобода являются взаимозависимыми концепциями, которые не могут существовать в отсутствие друг друга. [12] [13] В том же году на симпозиуме в честь Мартина Лютера Кинга-младшего в Атланте , штат Джорджия.Лоу сказал, что мирным решением расового конфликта апартеида в Южной Африке было бы включение черных в те свободы, которыми до этого момента пользовались белые. Белые, с другой стороны, потребуют защиты своих уже существующих свобод от потенциально мстительного черного правительства. Прежде всего, решение должно включать «отмену апартеида, полное равенство перед законом и гражданство для всех». [14]
Несмотря на активность Лоу, он никогда не вступал ни в какие политические организации. Его курьерская работа на низком уровне в АНК и общие политические связи включали в себя общение между находящимися в изгнании структурами организации и подпольным движением в Южной Африке. [ необходима цитата ] Он регулярно встречался с людьми из других политических формирований, включая АЗАПО , Панафриканский Конгресс и Партию свободы Инката . Он был председателем одной из незаконных нерасовых школ Южной Африки, начальной школы Вудмид Монтессори , которую посещали, в частности, его дети, а также Нельсон и Винни Мандела.внучка Золека, которая стала близкой школьной подругой его дочери Камиллы. Благодаря школе, его активности и одной из его книг, одобренных г-жой Мандела, он и его жена Фрэнсис Кендалл подружились с семьей Манделы. Они помогали Винни Манделе в ее работе по поддержке семей заключенных, и г-жа Мандела организовала ежедневный транспорт из далекого Соуэто в их школу для своей внучки и примерно дюжины других детей Соуэто.
Лу встретил и познакомился со многими южноафриканскими и иностранными интеллектуалами из области политики и бизнеса, включая Табо Мбеки , его отца Гована Мбеки , Джейкоба Зума , Ф. В. де Клерка , доктора Антона Руперта , Гарри Оппенгеймера , Клема Сантера, Маринуса Вихерса, доктора Сэма Моцуеньяна ( Теперь президент МФФ), Хелен Suzman , Алан Патон , Нтато Мотлана , Альбертина и Вальтер Sisulu , главный Buthelezi , Дирк Херцог, Ян S Marais, Андреас Вассенаарское, Фредерик ван Зил Слабберт , Хендрик Verwoed младший, Мартин Лютер Кинг «s вдоваКоретта Скотт Кинг , Томас Соуэлл , Фридрих Хайек , Милтон Фридман , Джеймс М. Бьюкенен , Исраэль Кирзнер , Маргарет Тэтчер и Уолтер Э. Уильямс .
Книги [ править ]
Лоу в соавторстве со своей женой Фрэнсис Кендалл написал две книги-бестселлеры: « Южная Африка, Решение» (Amagi, 1986) и « Пусть люди управляют» (Amagi, 1989). Он написал роман, действие которого происходит в Индии, «Создатель сделки» (2010, Рупа, Дели) и является соавтором « На пути к безусловному владению - варианты земли и развития» (JUTA, 1988) и «Экономические альтернативы МакГрегора» (JUTA, 1990). Он внес вклад во многие публикации и написал « Привычки высокоэффективных стран» (LRP, 2000), который представляет собой статистический и эмпирический анализ характеристик, связанных со странами, считающимися «победителями» и «проигравшими».
CODESA [ править ]
Louw и Фонд свободного рынка были основным [ править ] вклад в КОДЕСА процесс , в котором велись переговоры нынешняя демократическая конституция Южной Африки. Он также был организатором ( цитата ) того, что стало известно как «собрание деловых людей», посредством которого лидеры бизнеса успешно вели переговоры о включении прав собственности в Билль о правах. Он неоднократно давал показания в различных комитетах CODESA, а затем и в конституционных комитетах парламента. Спустя годы один из секретарей сказал ему, что эти представления вызвали большой интерес и внесли значительный вклад в включение различных положений. [необходимая цитата ]Материалы FMF способствовали, например, передаче исключительных полномочий местным и региональным уровням власти, включению в ограничительную оговорку требования о том, что ограничения прав должны быть «оправданными в открытом и демократическом мире», и включение статьи об административном правосудии (статья 32), статьи о свободе торговли (статья 22) и верховенства закона в качестве основополагающего положения, подлежащего судебной защите, в первый раздел Конституции (раздел 1 (c)).
Влияния [ править ]
На вопрос, какие выдающиеся мыслители больше всего повлияли на его убеждения и принципы, Лоу перечисляет (в хронологическом порядке) Айн Рэнд , Людвига фон Мизеса , Мюррея Ротбарда , Фридриха Хайека , Томаса Соуэлла , Дональда Саймонса и Мэтта Ридли .
Личная жизнь [ править ]
Лоу женат на Фрэнсис Кендалл (1978) и имеет трех дочерей, Жюстин, Камиллу и Кэтрин. Его текущие интересы, развлечения и хобби включают философию , классическую музыку , путешествия, прогулки на свежем воздухе, шахматы, бег трусцой, езду на велосипеде и тренажерный зал.
Ссылки [ править ]
- ^ a b http://www.speakersinc.co.za/?contenttype=speaker&contentid=12955271312
- ^ «100 самых влиятельных аналитических центров в мире на 2017 год - журнал CEOWORLD» . ceoworld.biz . Проверено 15 ноября 2017 года .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2011 года . Проверено 19 апреля 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ a b http://www.africaheritage.com/Louw.pdf
- ^ http://www.whoswhosa.co.za/leon-louw-3162
- ^ a b c Кеннеди, Стэн (28 декабря 1987 г.). «Леон Лоу - движущая сила общества свободного рынка». Звезда .
- ^ Abongile (29 января 2014). «Леон Лоу» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 15 ноября 2017 года .
- ^ «Время прислушаться к голосу капитализма». Звезда . 28 февраля 1977 г.
- ^ "Уместно ли утвердительное?". SA Financial Mail . 27 марта 1981 г.
- ^ «Делать больше, делая меньше». SA Financial Mail . 28 ноября 1980 г.
- ^ «Собрание умов ключ, - говорит Слабберт». Новости Претории . 11 мая 1987 г.
- ^ «Демократия - это борьба за свободу, - говорит Лоу». Звезда . 11 мая 1987 г.
- ^ Орпен, Барбара (8 мая 1987). «Демократия и экономическая свобода идут рука об руку». Порт-Элизабет Ивнинг Пост .
- ^ «Мир в SA, если требования будут выполнены». Гражданин . 3 декабря 1987 г.
