Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Это список государств, которые платили дань Китаю в соответствии с его системой дани с целью торговли. Он охватывает государства Европы , Африки , Восточной Азии , Южной Азии , Центральной Азии и Юго-Восточной Азии . [1]

Список притоков [ править ]

В V веке иерархия статусов была явным элементом системы данников, в которой Корея и Вьетнам занимали более высокое положение, чем другие страны, включая Японию , Рюкю , Сиам и другие. [2] Все дипломатические и торговые миссии были истолкованы в контексте даннических отношений с Китаем , [3] включая:

Это динамический список, который, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
  • Бруней (文萊) [4]
  • Камбоджа [8]
  • Япония [11] [12]
    • Ва (Япония) (16 миссий дани [13] [14] [15]
    • Японские миссии в Тан Китай (16 дани) [16] [17] [18] [19]
    • Японские миссии в Мин Китай (20 дани) [20] [21]
  • Корея [22] [23]
    • Когурё (173 миссии дани) [22] [24]
    • Пэкче (45 миссий дани) [22] [24]
    • Силла (19 заданий дани) [22] [24] [25] [26]
    • Объединенная Силла (63 миссии дани в 8 веке) [22] [26]
    • Корё ( миссии посланников ) [22] [27]
    • Чосон (391 миссия посланников с 1392 по 1450 год, [28] 435 специальных посольских миссий с 1637 по 1881 год. [29] ) [22] [24] [27]
  • Малайзия
    • Королевство Танах Мера [30]
    • Королевство Кедах [31]
    • Келантан [32]
    • Малаккский султанат [33]
  • Непал [7] [34]
  • Филиппины [35]
    • Сулу [8]
  • Королевство Рюкю ( миссии Рюкю в Имперском Китае ) [36] [37] [38]
    • Хокудзан [39]
    • Чузан [7] [40]
    • Нандзан [39]
  • Сиам (Таиланд) [36] [41]
  • Тибет [42]
  • Вьетнам [36] [43]
  • Цейлон [44]
В Портреты Периодической Размещения Лян . Живопись VI века в Национальном музее Китая . Послы справа налево: Уар ( эфталиты ); Персия ; Пэкче ( Корея ); Qiuci ; Во ( Япония ); Лангкасука ( в современной Малайзии ); Дэнчжи (鄧 至) ( Цян ) Нгава ; Чжоугуке (周 古柯), Хэбатан (呵 跋 檀), Хьюмидан (胡 密 丹), Баити (白 題, аналогичный народ эфталита), которые живут рядом с гефталитом; Мо ( Циемо ).

По династии [ править ]

Западная Хань [ править ]

  • Внутренние вассалы (206 г. до н.э. -?) - После основания династии первый император передал до половины территории Хань в качестве вотчин различным родственникам, которые правили как князья. Эти вотчины собирали свои собственные налоги и устанавливали свои собственные законы и не управлялись непосредственно имперским правительством. Консолидация и централизация последующих императоров усилили имперский контроль, постепенно разрушая княжества. В период Трех королевств король Японии также послал дань Цао Рую, заявив о его статусе вассала Руи.
  • Даюань (102 г. до н.э.) - Царство, расположенное в Ферганской долине . Услышав рассказы об их высококачественных лошадях, которые очень пригодились бы в борьбе с сюнну, император Ву из Хань отправил экспедицию, чтобы заполучить их покорение и лошадей. Первая экспедиция из 3000 человек была крайне укомплектована людьми, но вторая, насчитывающая 100000 человек, осадила столицу, приведя их в подчинение после переговоров. Экспедиция вернулась с 10 000 лошадей и обещанием платить ежегодную дань лошадьми [ необходима цитата ] .
  • Королевство Диан (109 г. до н.э.) - королевство, расположенное в современной провинции Юньнань . Подчинен императором Ву из Хань , который присоединил королевство к имперскому комендатуру, но позволил местным правителям оставаться у власти.
  • Джуши (108 г. до н.э.) - Город-государство в современном Турфане . Приведен в подчинение имперской экспедицией, отправленной императором У Хань . [45]
  • Лоулань (108 г. до н.э.) - расположен на северо-восточной окраине пустыни Такла-Макан в современной провинции Синьцзян . Приведен в подчинение имперской экспедицией, отправленной императором У Хань . [45]
  • Минюэ (138 г. до н.э. -?) - народ байюэ, проживающий в современной провинции Фуцзянь . После нападения народа Минъюэ, император Ву Хань начал масштабную экспедицию и заставил все население переселиться в пределах имперских границ.
  • Наньюэ (211 г. до н.э. - 111 г. до н.э.) - Королевство, расположенное сегодня на севере Вьетнама и провинциях Гуандун и Гуанси, основанное бывшим китайским генералом Чжао Туо . При Чжао Туо он платил дань уважения Хану, но его преемники теряли все больше и больше власти. После государственного переворота против короля Хан непосредственно завоевал королевство и с тех пор непосредственно им управлял. [45]
  • Хунну (53 г. до н.э. - 10) - Кочевая конфедерация / империя в Центральной Азии и современный день Монголии и расширяя свой контроль на территорию, насколько Сибирь , Западная Маньчжурия , в районах вдоль Каспийского моря и современные китайских провинций Внутренней Монголии , Ганьсу и Синьцзян . Они вступили в отношения данников с Хань после нескольких поражений, территориальных потерь и внутренних конфликтов [ цитата необходима ] . Датнические отношения прекратились в результате дипломатических попыток во время правления Ван Мана . Синьцзян перешел под контроль Китая после их поражения. [45]
  • Усунь (105 г. до н.э. -?) - народ Средней Азии. Заклятые враги хунну, они вступили в военный союз с ханьцами. В 53 г. до н.э. королевство разделилось на два из-за спора о престолонаследии. Оба продолжали признавать суверенитет Хань и оставались верными вассалами [ необходима цитата ] .

Синь [ править ]

Во время правления Ван Мана отношения со многими союзниками и данниками империи ухудшились, во многом из-за высокомерия и неумелой дипломатии Ван Мана.

Восточная Хань [ править ]

  • Хотан - король Хотана Гуандэ подчинился династии Хань в 73 году нашей эры. В 129: Фанцянь, царь Хотана, послал посланника, чтобы предложить дань Хань. Император простил преступление царя Хотана, приказав ему вернуть королевство Керия. Фанцянь отказался. Два года спустя Фанцянь отправляет одного из своих сыновей служить и приносить дань в Императорский дворец Китая.
  • Южный хунну (50 - 220) - хунну разделились на северную и южную фракции. Южные хунны вступили в даннические отношения с ханьцами. Они были переселены вместе с большим количеством китайских иммигрантов в приграничные районы. Экономически зависимые от Хань, они были вынуждены предоставлять военные услуги в рамках ужесточенной системы данников с большим прямым имперским надзором.

Цзинь, Южный и Северный, Тан [ править ]

В 5-м веке Ва (Япония в период Кофуна ) послал пять дани Цзинь и династии Лю Сун, и императоры повысили пять королей до таких титулов, как Верховный военный главнокомандующий шести штатов Ва, Силла, Мимана, Гая, Джинхан и Махан .

Согласно Xīn Táng shū, королевство Чжэнла завоевало различные княжества на северо-западе Камбоджи после окончания китайской эпохи имени ynghuī (永徽) (то есть после 31 января 656 г.), которое ранее (в 638/39 г.) платило дань Китаю . [46]

Китайцы отомстили Чаму, который совершал набег на побережье Ринан около 430-440-х годов, захватив Цусу, а затем разграбив столицу Чама вокруг Хуэ . Было добыто около 100 000 джин золотом. Затем Линь И заплатил 10 000 цзинь золотом, 100 000 цзинь серебром и 300 000 цзинь медью в 445 году в качестве дани Китаю. Последняя дань уважения, выплаченная Китаю от Линь И, была произведена в 749 году, среди предметов были 100 ниток жемчуга, 30 цзинь гарувуд, байди и 20 слонов. [47]

Порабощенные люди из подчиненных стран были отправлены в Тан Китай различными группами, камбоджийцы отправили альбиносов, уйгуры отправили тюркских карлуков , японцы отправили айнов , а Гектюрк (Туджуе) и тибетских девушек также были отправлены в Китай. [48] Пленные, захваченные из Ляодуна, Кореи и Японии, были отправлены в качестве дани Китаю из Балхэ. [49] Династия Тан Китай приняла 11 японских танцовщиц как дань уважения от Балхэ в 777 году. [50]

Песня [ править ]

Династия Сун получила 302 дани из других стран. Из них 45 вьетнамских миссий, еще 56 из Чампы. Чампа послал еще больше дани, чтобы выслужиться со стороны Китая против Вьетнама. [51] Чампа принес в Китай как дань уважения рис Чампа , быстрорастущий сорт риса, что значительно увеличило урожайность риса в Китае. [52] [53]

В 969 году сын короля Ли Шэнтяня по имени Цзунчан отправил в Китай дани с миссией. Согласно китайским источникам, царь Хотана предложил послать дань китайскому двору танцующего слона, пойманного в Кашгаре в 970 году [54].

Династия Юань [ править ]

Монголы взимали дань со всей своей империи. [55] От Корё они получили золото, серебро, ткань, зерно, женьшень и соколов. [56] [57] Выплата дани была бременем для Корё и подчиненных властей в империи. [56] [57] [58] Как и во всех частях Монгольской империи, Корё предоставил монголам дворцовых женщин, евнухов, буддийских монахов и другой персонал. [59]

Так же, как корейские женщины вошли в монгольский двор юань, в корейское королевство Корё также вошли монгольские женщины. [60] Великая власть была достигнута некоторыми корейскими женщинами, вступившими в монгольский двор. [61] Одним из примеров является корейско-монгольская императрица Ки (Ци) и ее евнух Бак Булхва, когда они предприняли попытку крупного переворота в Северном Китае и Корё. [62] Король Чунгсон (1309–1313) женился на двух монгольских женщинах, принцессе Ботасирин и женщине некоролевского происхождения по имени Есуджин. Она родила сына и посмертно получила титул «добродетельной наложницы». Вдобавок в 1324 году суд Юань отправил монгольскую принцессу Вэй по имени Цзиньтун к корёному королю Чунсугу. [63]Таким образом, вступление корейских женщин в монгольский двор было взаимным вступлением монгольских принцесс в корейский суд Корё, и это повлияло на отношения между Кореей и юанями. Императорские браки между королевской семьей Монгол Юань существовали между некоторыми государствами. К ним относятся племя Онггират, уйгурское племя Идугкута, племя ойрат и королевская семья Корё (корейская). [64] [65]

Мин [ править ]

Мин эпохи живописи дань жирафа, который , как считалось, быть Qilin судебными чиновниками, из Бенгалии

При династии Мин страны, которые хотели иметь какие-либо отношения с Китаем, политические, экономические или иные, должны были войти в систему дани. В результате дань часто выплачивалась из оппортунистических соображений, а не как серьезный жест верности китайскому императору, и сам факт выплаты дань не может быть истолкован так, чтобы Китай имел политическое влияние на своего данника. [66] Также некоторые миссии дани могли быть просто созданы изобретательными торговцами. Некоторые страны платили дань только один раз в результате экспедиций Чжэн Хэ . По состоянию на 1587 г. , в китайских источниках следующие страны перечислены в воздали император Мин: [67] The Хуейначали отношения данников в 1368 году, эмиссары были отправлены в такие страны, как Корея, Вьетнам, Чампа, Япония, из которых Корея, Вьетнам и Чампа отправили обратно дань в 1369 году. Во время правления Хунву Лючю послал 20, Корея отправила 20, Чампа послал 19, а Вьетнам послал 14 миссий дани. [68] Система дани была экономически выгодной формой государственной торговли, и Корея запросила и успешно увеличила количество дани, отправляемых в Мин, с одного раза в три года до трех раз в год, начиная с 1400 года, и в конечном итоге четыре раза в год, начиная с 1531. [69]

1471 Вьетнамская вторжение Чампа и Ming Турфан пограничных войн были либо начата или отмечены сбои в системе дани.

  • Алания [ необходима ссылка ]
  • Алмалык (?)
  • Алтан-хан (ежегодно с 1570 г.)
  • Андин (?) (С 1374 г.)
  • Аравия (Тяньфанг, идентично Мекке ?) (Где-то между 1426 и 1435, 1517, иногда между 1522 и 1566)
  • Ару (1407)
  • Ава (1408) [70]
  • Бадахшан
  • Бай (?)
  • Байхуа (?) (1378)
  • Байинь (?)
  • Балх
  • Бенгалия (1408, 1414, 1438)
  • Борнео (Соло?) (1406)
  • Бруней (1371, 1405, 1408, 1414, 1425)
  • Бухара (?)
  • Камбоджа (Ченла, с 1371 г.)
  • Cail , Djofar , Мальдивские о- ва , Бирма (Yawa) , Lambri (Nanwuli, на Суматре), Келантан , Qilani (?), Xialabi ( Аравия ?), Kuchani (?), Wushelatang (?), Aden , Ром , бенгальский , Shelaqi ( ?), Бакой (?), Коимбатур , Хейгада (?), Ласа (?), Барава , Могадишо , Цяньлида (?), Каннур (все где-то между 1403 и 1425 годами)
  • Каликут (1405, 1407, 1409)
  • Чалиш
  • Цейлон (1411, 1412, 1445, 1459)
  • Чампа (каждые три года с 1369 г.)
  • Пангасинан (с 1406 г.)
  • Чиджин (другая группа монголов?) (Начиная с 1404 г., каждые пять лет с 1563 г.)
  • Чола (1370, 1372, 1403)
  • Кочин (1404, 1412)
  • Коимбатур (1411)
  • Дахуи (?) (1405)
  • Данба (?) (1377)
  • Доян (?), Фуюй (?), Тайнин (?) (1388 г., дважды в год с 1403 г.)
  • Эджидзе (?), Хашин (?) (Где-то между 1522 и 1566 годами)
  • Ганши (?)
  • Гумала (?) (1420)
  • Госасю (?)
  • Гулибанзу (Пансур?) (1405)
  • Хадилан ( Хотелан ?)
  • Хали'эр (?)
  • Хами (начиная с 1404 г., ежегодно с 1465 г., каждые пять лет с 1475 г.)
  • Ханьдун (?) (?)
  • Хасан (?)
  • Герат (1402, 1409, 1437)
  • Хотан (1408?)
  • Хуотань (идентично Худжанду?)
  • Ильбалик и Бешбалык (1391, 1406, 1413, 1418 (?), 1437, 1457ff)
  • Джаунпур (1420)
  • Япония (каждые 10 лет) [2]
  • Ява (1372, 1381, 1404, 1407, каждые три года в течение некоторого времени после 1443 года)
  • Цзяньчжоу (?) (Ежегодно)
  • Чен (?)
  • Чосон (Корея) [2]
  • Чжурчжэни и другие племена на северо-востоке (нерегулярно)
  • Караходжо (1409, 1430, впоследствии вместе с Турфаном)
  • Кашгар
  • Кашмир
  • Хорасан (1432)
  • Худжанд
  • Коллам (1407)
  • Коки (?)
  • Kucha
  • Кунченг ( Кундуз ?)
  • Ланбанг (?) (1376, 1403–1435)
  • Лючен (?) (1430 г., впоследствии вместе с Турфаном)
  • Люцю ( острова Рюкю , каждые два года с 1368 г.)
  • Малакка (1405, 1411, 1412, 1414, 1424, 1434, 1445ff, 1459)
  • Мелинде (1414)
  • Ниеколи (или Миеколи) (?)
  • Медина (где-то между 1426 и 1435 годами)
  • Нишапур
  • Ормус (1405)
  • Паханг (1378, 1414)
  • Пала (?)
  • Палембанг (1368, 1371, 1373, 1375, 1377)
  • Самудра (1383, 1405, 1407, 1431, 1435)
  • Филиппины (1372, 1405, 1576)
  • Цюсянь (1437)
  • Сайрам
  • Самарканд (1387, 1389, 1391 и т. Д., После 1523 каждые пять лет)
  • Саолан (идентично Сайраму?)
  • Шадиман (?)
  • Шехей (?)
  • Шираз
  • Сукхотай (каждые три года с 1371-1448 гг.)
  • Сулу (1417, 1421)
  • Сирия (Фулин?, 1371)
  • Тебриз
  • Тамерлан (1387, 1391) [ необходима ссылка ]
  • Тибет
  • Тиели (?), Жилоксиаши (?), Мариндук (1405)
  • Togmak
  • Турфан (1430, 1497, 1509, 1510, каждые 5 лет с 1523 года)
  • Вьетнам (каждые три года с 1369 г.)
  • Вала ( ойрады ) (с 1403 г., ежегодно, с перерывами, с 1458 г.)
  • Улун (?)
  • Яркенд
  • Яси (?)
  • Йесучэн (?)
  • Жило (?), Бадахшан , Андхуй , Исфахан , Шираз . [71] (где-то между 1403 и 1424)
  • Ряд тибетских храмов и племен от тибетской границы или юго-запада.

Дань в виде слуг, евнухов и девственниц поступала из различных этнических племен Китая, Монголии, Кореи, [72] Вьетнама, [73] Камбоджи, Средней Азии, Сиама, Чампы и Окинавы. [74]

Были корейские, чжурчжэньские, монгольские, среднеазиатские и вьетнамские евнухи при императоре Юнлэ [75] [76], включая монгольских евнухов, которые служили ему, пока он был принцем Яна. [77] В 1381 году мусульманские и монгольские евнухи были схвачены из Юньнани , и, возможно, среди них был великий морской исследователь Мин Чжэн Хэ . [78] Вьетнамских евнухов, таких как Жуань Ланг, Жуань Ань, Фань Хун, Чен Ву и Ван Цзинь, Чжан Фу отправил в Мин. [79]Во время ранних спорных отношений Мина с Чосоном, когда возникали такие споры, как соперничество за влияние на чжурчжэней в Маньчжурии, корейские официальные лица даже подвергались порке со стороны послов-евнухов Мин корейского происхождения, когда их требования не выполнялись. [80] Некоторые из послов были высокомерными, например Син Кви-сан, который в 1398 году напился и замахнулся ножом на обеде в присутствии короля. [81] [82] Китайско-корейские отношения позже стали дружескими, и расположение корейских послов при дворе Мин всегда было самым высоким среди данников. [80] Всего 198 евнухов были отправлены из Кореи в Мин. [83]

30 января 1406 года император Мин Юнлэ выразил ужас, когда Рюкю кастрировали некоторых из своих детей, чтобы они стали евнухами, чтобы отдать их Юнлэ. Юнлэ сказал, что кастрированные мальчики невиновны и не заслуживают кастрации, и вернул мальчиков Рюкю и приказал им больше не посылать евнухов. [84]

Чосон отправил к династии Мин 114 женщин, в том числе 16 девственниц (в сопровождении 48 служанок), 42 повара (執 饌 女) и 8 исполнителей музыки (歌舞 女). [85] [86] Женщин отправили к императорам Юнлэ и Сюаньдэ в общей сложности в 7 миссиях между 1408 и 1433 годами. [86] Сюаньдэ был последним императором Мин, получившим человеческую дань из Кореи; [80] с его смертью в 1435 году были репатриированы 53 корейские женщины. [87] [88] Было много предположений, что настоящая мать императора Юнлэ была кореянкой [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] или монгольской[98] наложница. [99] [100] [101] Отношения между Китаем династии Мин и Кореей Чосон резко улучшились и стали гораздо более дружескими и взаимовыгодными во время правления Юнлэ. [93] Юнлэ и Сюандэ были склонны к корейской кухне и женщинам. [93] [102] [103]

Указ против забоя свиней привел к предположению, что император Чжэндэ принял ислам из-за использования им мусульманских евнухов, которые заказали производство фарфора с персидскими и арабскими надписями белого и синего цвета. [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] Мусульманские евнухи пожертвовали деньги в 1496 году на ремонт мечети Нюцзе. Женщины из Центральной Азии были предоставлены императору Чжэндэ мусульманской гвардией и Сайидом Хусейном из Хами. [113] Охранником была Ю Юнг, а женщинами были уйгурки. [114] Неизвестно, кто на самом деле стоял за указом, запрещающим убой свиней. [115]Предположение о том, что он стал мусульманином, вспоминается наряду с его чрезмерным и развратным поведением вместе с его наложницами иностранного происхождения. [116] Мусульманских девушек из Центральной Азии любила Чжэндэ, как корейских девушек любила Сюаньдэ. [117] Уйгурскую наложницу содержала Чжэндэ. [118] Уйгурские и монгольские женщины иностранного происхождения пользовались благосклонностью императора Чжэндэ. [119]

Цин [ править ]

«Посольство Моголов», которое видели голландские посетители в Пекине в 1656 году. Согласно Lach & Kley (1993), современные историки (а именно Лучано Петек ) считают, что изображенные эмиссары на самом деле прибыли из Турфана, а не из Могол Индия.
Посольство Нидерландов при дворе и император Цяньлун в 1795 году. Посольство Нидерландов было последним европейским посольством, отправленным в Китай по системе данников.

Этот список охватывает штаты, которые отправляли дань между 1662 и 1875 годами и не подпадали под действие Лифаньюань . Следовательно, Тибет или Халха не включены, хотя они отправляли дань в указанный период: [120]

  • I Nam (Вьетнам) (ежегодно, каждые три года)
  • Джунгары (1681, 1685, 1735, 1738, 1742, 1743, 1745, 1746, 1752, 1753)
  • Кокандское ханство (1774–1798 гг.) [ Необходима ссылка ]
  • Киргизы (1757 и 1758)
  • Корея (три или четыре раза в год; [121] [122] 435 посольств, 1637-1881 [2] )
  • Республика Ланьфанг
  • Лаос (17 раз)
  • Нидерланды (1663 (?), 1667, 1686 и 1795). [123] [124]
  • Непал (1732 (?), 1792, 1794, 1795, 1823, 1842 и 1865)
  • Португалия (1670, 1678, 1752 и 1753 годы)
  • Рюкю (в среднем каждые два года, всего 122 раза с 1662 по 1875 год)
  • Сиам (Таиланд) (48 раз, большинство из них после 1780 года и до правления Рамы IV )
  • Сикким (с 1791 г.)
  • Султанат Сулу (1726, [125] 1733, 1743, 1747, 1752, 1753 и 1754)
  • Турфан (1673 и 1686)

После Второго маньчжурского вторжения в Корею, Чосон Корея была вынуждена отдать несколько своих королевских принцесс в качестве наложниц царю-маньчжурам Цин принцу Доргону . [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] В 1650 году Доргон женился на корейской принцессе Уисун (義 順). [134] Принцессу звали на корейском языке Уйсун, она была дочерью принца И Кэюна (Кумримгуна). [135] Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане. [136]

Система дани не исчезла в 1875 году, но дани посольства стали менее частыми и регулярными: еще двенадцать корейских посольств до 1894 года, еще одно (неудавшееся) от Люцю в 1877 году, еще три из Вьетнама и четыре из Непала, последнее в 1908 году. . [120]

В 1886 году, после того как Британия захватила Бирму, они продолжили посылать дань Китаю, поставив себя в более низкий статус, чем в их прежних отношениях. [137] В бирманской конвенции 1886 года было согласовано, что Китай признает британскую оккупацию Верхней Бирмы, в то время как Великобритания продолжала платить дань Пекину каждые десять лет. [138]

См. Также [ править ]

  • Китайский империализм
  • Китайский национализм
  • Император дома, король за границей
  • Международные отношения имперского Китая
    • Международные отношения Китая
  • Большой Китай
  • История Китая # Имперская эпоха
  • Приточная система Китая
  • Список получателей дани из Китая
  • Шелковый путь
  • Синоцентризм
  • Чжэн Хэ
  • Принятие китайской литературной культуры
  • Сюзеренитет
  • Приток государство
  • Дань уважения
  • Марионеточное государство
  • Состояние спутника
  • Состояние клиента

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Gundry, RS "Китай и его притоки",National Review (Великобритания), № 17, июль 1884 г., стр. 605-619. , п. 605, в Google Книгах
  2. ^ а б в г Канг, Дэвид К. (2010).Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани, с. 59. , стр. 59, в Google Книгах
  3. ^ Ван, Чжэньпин. (2005).Послы с островов бессмертных: китайско-японские отношения в период Хань-Тан, стр. 4-5 , стр. 4, в Google Книгах ; выдержка, критикующая «западную теорию подчинения, которая видит мир только с точки зрения китайцев и чрезмерно упрощает сложные внутренние и международные ситуации ...»
  4. ↑ Мохаммад Аль-Махди Тан Хо; Хурнг-ю Чен (июль 2014 г.). «Территориальный спор Малайзии и Филиппин: дело Сабаха» (PDF) . Национальный университет Чэнчи . Институциональный репозиторий ГЦЧС. Архивировано из оригинального (PDF) 9 мая 2016 года . Дата обращения 9 мая 2016 .
  5. ^ Ван Конг Энн; Виктор Х. Майр; Паула Робертс; Марк Своффорд (апрель 2013 г.). «Изучение связи между Древним Китаем и Борнео через археологические памятники Сантубонг» (PDF) . Университет Цинхуа и факультет восточноазиатских языков и цивилизаций Пенсильванского университета . Китайско-платонические статьи. ISSN 2157-9687 . Архивировано 14 мая 2016 года из оригинального (PDF) . Дата обращения 14 мая 2016 .  
  6. ^ Йоханнес Л. Курц. «Бони в китайских источниках: переводы соответствующих текстов из Песни времен династий Цин» (PDF) . Universiti Brunei Darussalam . Национальный университет Сингапура . п. 1. Архивировано из оригинального (PDF) 22 мая 2014 года . Проверено 1 июня 2014 .
  7. ^ a b c Керр, Джордж. (2000).Окинава: История островного народа, с. 65. , стр. 65, в Google Книгах
  8. ^ а б Шамбо, Дэвид Л. и др. (2008).Международные отношения в Азии, стр. 54 п15. , п. 54, в Google Книгах упоминается Собрание статутов династии Цин 1818 г. ( DaQing hui-tien ).
  9. ^ "Фунан" . About.com . Проверено 2 июня 2007 .
  10. ^ «Королевство Фунан и Ченла (с первого по восьмой век нашей эры)» . Архивировано из оригинала на 2006-05-03 . Проверено 6 июня 2007 .
  11. ^ Чизхолм, Хью. (1911).Британская энциклопедия, Vol. 15, стр. 224 , стр. 224, в Google Книгах
  12. ^ Йода, Йошиие и др. (1996)Основы модернизации Японии: сравнение с китайским путем, с. 40. , с. 40 в Google Книгах ; отрывок: «В то время как другие страны Восточной Азии почти всегда были включены в китайскую систему дани, Япония иногда оказывалась внутри, а иногда и вне системы ...»
  13. ↑ Согласно Книге Позднего Хань, т. 85 , [[: ЖС-Frédéric Nussbaum, см Немецкой библиотеке , авторитетный файл в архив 2012-05-24 в Archive.today .
  14. ↑ Йода, стр. 40. , с. 40 в Google Книгах ; отрывок: «... Японские миссии при [династии] Суй (581-604) ... были признаны китайцами носителями императорской дани ...»
  15. ^ Императорские посланцы сделал рискованные ходы на kentoshi-сена кораблей Тан Китай «кросс-культурные обмены начались с 5 миссий между 600 и 614, первоначально в Суй Китай (на kenzuishi-сен), и по меньшей мере 18 или 19 миссий были направлены Тан Китай с 630 по 894 год, хотя не все они были обозначены как кентоши ».
  16. Перейти ↑ Fogel, Joshua A. (2009).Артикуляция синосферы: китайско-японские отношения в пространстве и времени, стр. 102-107. , п. 102, в Google Книгах
  17. ↑ Йода, стр. 40. , с. 40 в Google Книгах ; отрывок: «Японские миссии в ... Династии Тан были признаны китайцами как носители имперской дани; однако в середине девятого века - в начале периода Хэйан - Япония отменила отправку миссий в Империю Тан. Впоследствии Япония вела процветающую торговлю с Китаем и в течение следующих пятисот лет также импортировала большую часть китайской культуры, оставаясь, тем не менее, за пределами системы дани ».
  18. ↑ Эдвин О. Рейшауэр (1955). Путешествие Эннина по Танскому Китаю: Глава Ⅲ - Кентоши . ISBN 978-89-460-3814-1 
  19. ↑ Старая книга Тан, т. 199
  20. ^ Фогель, стр. 27. , с. 27, в Google Книгах ; Гудрич, Лютер Каррингтон и др. (1976).Словарь биографии Мин, 1368-1644, стр. 1316. , с. 1316, в Google Книгах ; примечание: экономическим преимуществом китайскоцентрической системы дани была прибыльная торговля. Торговля счетами ( kang bōeki или kanhe maoyi на китайском языке) была системой, разработанной и контролируемой китайцами - см. Nussbaum, Louis Frédéric et al. (2005). Японская энциклопедия, стр. 471.
  21. ^ Фредерик В. Мот, Денис Твитчетт, Джон Кинг Фэрбэнк.Кембриджская история Китая: династия Мин, 1368-1644 гг., Часть 1, стр. 491-492. , п. 491, в Google Книгах
  22. ^ Б с д е е г Pratt, Keith L. (1999). Корея: историко-культурный словарь . п. 482. ISBN. 9780700704637.
  23. ^ Квак, Тэ-Хван и др. (2003).Корейский мирный процесс и четыре державы, стр. 100. , с. 100 в Google Книгах ; отрывок: «Отношения между Китаем и Кореей прекратились, когда Китай потерпел поражение в китайско-японской войне 1894-1895 годов».
  24. ^ a b c d Korea Herald. (2004) Корея сейчас, стр. 31; отрывок: «Китайцы также настаивают на том, что, хотя Когурё был частью китайских владений, Силла и Пэкче были государствами, подчиненными системе данников Китая».
  25. ^ Сет, Майкл Дж. (2006).Краткая история Кореи, стр. 64 , стр. 64, в Google Книгах ; «Вместо этого Китай обнаружил, что его политика использования торговых и культурных обменов и предложения легитимности и престижа монархии Силла была эффективной для безопасного сохранения Силлы в системе данников. Действительно, отношения, которые были выработаны в конце седьмого и начале восьмого столетий. столетия можно считать началом зрелых зависимых отношений, которые характеризовали китайско-корейские обмены большую часть времени до конца девятнадцатого века »;
  26. ^ a b Корейский исторический проект, Unified Silla. Архивировано 20 ноября 2008 г. в Wayback Machine .
  27. ^ а б Квак, стр. 99. , стр. 99, в Google Книгах ; отрывок: «Датнические отношения Кореи с Китаем начались еще в пятом веке, были урегулированы во время династии Корё (918–1392) и полностью институционализировались во время династии И (1392–1910)».
  28. ^ Кларк, Дональд Н. (1998). "Династия Мин 1368-1644 гг. Часть 2" . Кембриджская история Китая . 8 : 280. ISBN 0-521-24333-5. Между 1392 и 1450 годами двор Чосона направил в Китай 391 посланника: в среднем по семь в год.
  29. ↑ Канг, Дэвид С. (2010). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани . Издательство Колумбийского университета. п. 59. ISBN 978-0-231-15318-8. таким образом, между 1637 и 1881 годами Корея направила при дворе Цин 435 специальных посольств, или в среднем почти 1,5 посольства в год.
  30. ^ Китайская династия Суй летописях в архив 2006-06-27 в Wayback Machine
  31. ^ Kadaram и Kataha
  32. ^ Келантан
  33. ^ "Первый правитель Малакки: Парамешвара 1394-1414" . Архивировано из оригинала на 2013-06-03 . Проверено 11 января 2012 .
  34. ^ Gundry, "Непал" , стр. 609-610. , п. 609, в Google Книгах
  35. ^ "Политическая экономия отношений Филиппин-Китай" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 июня 2007 года . Проверено 8 июня 2007 .
  36. ^ a b c «Дань и торговля». Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine , KoreanHistoryProject.org. Проверено 30 января 2007.
  37. ^ "Древний период Рюкю / Период Сандзан"
  38. ^ Gundry, "Рюкю" , стр. 615-616. , п. 615, в Google Книгах
  39. ^ а б Керр, Джордж. (2000).Окинава: История островного народа, с. 74. , с. 74, в Google Книгах
  40. ^ Керр, стр. 66. , стр. 66, в Google Книгах
  41. ^ Gundry, "Сиам" , стр. 616-619. , п. 616, в Google Книгах
  42. ^ Gundry, "Тибет" , стр. 610-611. , п. 610, в Google Книгах
  43. ^ Gundry, "Annam" , стр. 613-615. , п. 613, в Google Книгах
  44. ^ http://www.lse.ac.uk/economicHistory/Research/GEHN/GEHNPDF/GEHNWP21-GA.pdf
  45. ^ a b c d страница 63 книги «КАРТИРОВАНИЕ ИСТОРИИ МИРОВОЙ ИСТОРИИ» доктора Яна Барнса. ISBN 978-1-84573-323-0 
  46. ^ Уолтерс, "Северо-западная Камбоджа в седьмом веке", стр. 356 и стр. 374–375
  47. ^ Роберт С. Уикс (1992). Деньги, рынки и торговля в ранней Юго-Восточной Азии: развитие местных денежных систем до 1400 года нашей эры . Публикации ПДУЭР. п. 210. ISBN 0-87727-710-9. Проверено 28 июня 2010 .
  48. ^ Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: этюд танской экзотики . Калифорнийский университет Press. п. 50. ISBN 0-520-05462-8. Проверено 9 января 2011 .
  49. ^ Михаил Иосифович Сладковский (1981). Тхе лонг роад: Сино-Руссияне экономики контактс фром анциент тимес то 1917 . Прогресс Публишерс. п. 13. ISBN 9780828521260.
  50. ↑ Schafer 1963 , стр. 66.
  51. ^ Brantly Уомакк (2006). Китай и Вьетнам: политика асимметрии . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN. 0-521-61834-7. Проверено 28 ноября 2010 .
  52. ^ Ричард Буллит; Памела Кайл Кроссли; Дэниел Хедрик; Стивен Хирш; Лайман Джонсон (2008). Земля и ее народы: Глобальная История: 1550 . Cengage Learning. п. 279. ISBN 978-0-618-99238-6. Проверено 28 ноября 2010 .
  53. ^ Линда Норин Шаффер, Конкретное панно межкультурного обмена: Азия в мировой истории (1997) в Азии в западной и мировой истории , под редакцией Эйнсли Т. Эмбри и Кэрол Глюк (Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп), стр. 839-840.
  54. ^ Е. Яршатер, изд. (1983-04-14). «Глава 7, Иранские поселения к востоку от Памира» . Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 271. ISBN. 978-0521200929.
  55. ^ Allsen, Томас Т. (1997). Товары и обмен в Монгольской империи: культурная история исламского текстиля . Издательство Кембриджского университета. С. 28–29. ISBN 9780521583015. Проверено 8 июня 2019 .
  56. ^ a b Ким, Джинвунг (2012). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта . Издательство Индианского университета. п. 172. ISBN. 9780253000248. Проверено 8 июня 2019 .
  57. ^ a b Ли, Ки-Байк (1984). Новая история Кореи . Издательство Гарвардского университета. п. 157. ISBN. 9780674615762. Проверено 8 июня 2019 .
  58. ^ Робинсон, Дэвид М. (2009). Сумерки Империи: Северо-Восточная Азия под монголами . Издательство Гарвардского университета. п. 49. ISBN 9780674036086. Проверено 8 июня 2019 .
  59. ^ Робинсон, Дэвид М. (2009). Сумерки Империи: Северо-Восточная Азия под монголами . Издательство Гарвардского университета. п. 48. ISBN 9780674036086. Проверено 8 июня 2019 .
  60. ^ 崔 CUI, 鲜香 Xian-xiang (2010). "高丽 女性 在 高丽 与 蒙 元 关系 中 的 作用" . Pku Cssci . Тяньцзинь: 天津 师范大学 性别 与 社会 发展 研究 中心 (1).
  61. ^ 李, 鹏 (2006). "元代 入 华高丽 女子 探析" . 广西 师范大学. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  62. ↑ Питер Х. Ли (13 августа 2013 г.). Справочник корейской цивилизации: Том первый: от ранних времен до 16 века . Издательство Колумбийского университета. С. 681–. ISBN 978-0-231-51529-0.
  63. ^ Джордж Qingzhi Чжао (2008). Брак как политическая стратегия и культурное выражение: монгольские королевские браки от мировой империи до династии Юань . 60 азиатской мысли и культуры (иллюстрированный ред.). Питер Лэнг. п. 182. ISBN. 978-1433102752. ISSN  0893-6870 .
  64. ^ 兰, 阳 (2007). "元 丽 联姻 及其 对 高丽 的 政治 影响" . 延边 大学. Архивировано из оригинала на 2018-07-06. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  65. ^ Джордж Qingzhi Чжао. Брак как политическая стратегия и культурное выражение: монгольские королевские браки от мировой империи до династии Юань.
  66. ^ Джон К. Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю: О системе притока Цин , в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 137–150
  67. ^ Джон К. Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю: О системе притока Цин , в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 150ff
  68. ↑ Эдвард Л. Драйер (1982). Китай раннего династии Мин: политическая история, 1355–1435 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 116. ISBN 0-8047-1105-4. Проверено 28 июня 2010 .
  69. ^ Кан Чжэ Ын (2006). Земля ученых: две тысячи лет корейского конфуцианства . Книги Хома и Секей. п. 179. ISBN 9781931907309. Проверено 29 июня +2016 . «Возврат дани обычно превышал саму дань, что было выгодной государственной сделкой для маленькой страны, но большим бременем для Китая. Поэтому Китай просил Чосон посылать дань только« раз в три года », но, напротив, Чосон просил послать дань «трижды в год» или «четыре раза в год» и добиться этого ».
  70. ^ Fernquest осень 2006: 51-52
  71. ^ Э. Бретшнайдер (1888). Средневековые исследования из восточноазиатских источников: фрагменты к познанию географии и истории Центральной и Западной Азии с 13 по 17 век, Том 2 . ЛОНДОН: Trübner & Co., стр. 291 . Проверено 9 июня 2011 .(Оригинал из Нью-Йоркской публичной библиотеки)
  72. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта по биографической истории Мин, Лютер Кэррингтон Гудрич, Чао-ин Фанг (1976). Словарь биографии Мин, 1368–1644 . Издательство Колумбийского университета. п. 1597. ISBN 0-231-03833-X. Проверено 4 июля 2010 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  73. ↑ Хью Дайсон Уокер (20 ноября 2012 г.). Восточная Азия: новая история . АвторДом. С. 259–. ISBN 978-1-4772-6517-8.
  74. ↑ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи из династии Мин . SUNY Нажмите. С. 14–16. ISBN 0-7914-2687-4. Проверено 28 июня 2010 .
  75. ^ Джон У. Dardess (2012). Мин Китай, 1368-1644: Краткая история стойкой империи . Роуман и Литтлфилд. С. 36–. ISBN 978-1-4422-0490-4.
  76. ^ Фредерик В. Моут; Денис Твитчетт (26 февраля 1988 г.). Кембриджская история Китая: Том 7, Династия Мин, 1368-1644 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 212–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  77. ↑ Ши-шань Генри Цай (1 июля 2011 г.). Вечное счастье: император династии Мин Юнлэ . Вашингтонский университет Press. С. 33–. ISBN 978-0-295-80022-6.
  78. ↑ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин . SUNY Нажмите. С. 14–. ISBN 978-0-7914-2687-6.
  79. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта биографической истории Мин; Лютер Кэррингтон Гудрич; 房 兆 楹 (январь 1976 г.). Словарь биографии Мин, 1368-1644 . Издательство Колумбийского университета. С. 1363–. ISBN 978-0-231-03833-1.
  80. ^ a b c Ван, Юань-кан (2010). Гармония и война: конфуцианская культура и политика власти Китая . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231522403. Дата обращения 1 июля 2019 .
  81. ^ http://www.raskb.com/transactions/VOL58/VOL58-4.docx
  82. ^ Твитчетт, Денис С .; Моут, Фредерик В. (1998). Кембриджская история Китая: Том 8, Династия Мин . Издательство Кембриджского университета. С. 283–284. ISBN 9780521243339. Дата обращения 3 июля 2019 .
  83. ^ 김한규 (1999). 한중 관계사 II . 아르케. С. 581 ~ 585. ISBN 89-88791-02-9.
  84. ^ Уэйд, Джефф (1 июля 2007 г.). «Рюкю в анналах правления династии Мин 1380-1580-х годов» (PDF) . Серия рабочих документов (93). Институт азиатских исследований Национального университета Сингапура: 75. SSRN 1317152 . Архивировано из оригинального (PDF) 5 сентября 2009 года . Проверено 6 июля 2014 года .   Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  85. ^ Kyujanggak Институт корееведения (2011 г.). 조선 사람 의 세계 여행 (규장각 교양 총서 05) [ Мировые путешествия народа чосон ] (на корейском языке). 글 항아리. ISBN 9788967352790. Проверено 12 марта 2019 .
  86. ^ а б 김운회 (2015). 몽골 은 왜 고려 를 멸망 시키지 않았나 [ Почему Монголия не уничтожила Корё? ] (на корейском). 역사 의 아침. ISBN 9788993119916. Проверено 12 марта 2019 .
  87. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368-1644: Краткая история стойкой империи . Роуман и Литтлфилд. п. 39. ISBN 9781442204904. Дата обращения 1 июля 2019 .
  88. ^ Твитчетт, Денис Криспин; Фэрбэнк, Джон Кинг (1978). Кембриджская история Китая . Издательство Кембриджского университета. п. 301. ISBN. 9780521243322. Дата обращения 3 июля 2019 .
  89. ^ Хуа Се Бао (2014-06-18). Супружество и рабство в позднем имперском Китае . Lexington Books. п. 285. ISBN 9780739145166. Проверено 13 сентября 2016 года .
  90. ^ Ватт, Джеймс CY; Лейди, Дениз Патри (2005). Определение Юнлэ: Имперское искусство в Китае в начале пятнадцатого века . Метрополитен-музей. п. 12. ISBN 9781588391537. Проверено 13 сентября 2016 года .
  91. ^ Частица, Frederick W. (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 594. ISBN 9780674012127. Проверено 13 сентября 2016 года .
  92. ^ Тайпинов . ME Шарп. 2001. с. 661. ISBN. 9780765619532. Проверено 13 сентября 2016 года .
  93. ^ a b c Свуп, Кеннет М. (29 апреля 2013 г.). Голова дракона и змеиный хвост: Минский Китай и Первая Великая Восточноазиатская война, 1592-1598 гг . Университет Оклахомы Пресс. п. 44. ISBN 9780806185026. Проверено 13 сентября 2016 года .
  94. ^ Форжес, Роджер В. Дес; Майор, Джон С. (2005). Азиатский мир, 600-1500 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 152. ISBN. 9780195178432. Проверено 13 сентября 2016 года .
  95. ^ «Искусство Азии» . Публикации Arts of Asia. 1 января 2008 года: 120 . Проверено 13 сентября 2016 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  96. Перейти ↑ Fogel, Joshua A. (2005). Телеология современного национального государства: Япония и Китай . Университет Пенсильвании Press. п. 209. ISBN 9780812238204. Проверено 13 сентября 2016 года .
  97. ^ Он, Ли; Рыцарь, Майкл; Виноград, Ричард Эллис; Варфоломей, Тереза ​​Цзе; Чан, Дэни; Культура, Музей азиатского искусства - Центр азиатского искусства Чонг-Мун Ли; Искусство, Музей Индианаполиса; Музей искусства Сент-Луиса (22 июля 2008 г.). Власть и слава: придворные искусства китайской династии Мин . Музей азиатского искусства - Центр азиатского искусства и культуры Чонг-Мун Ли. п. 153. ISBN. 9780939117420. Проверено 13 сентября 2016 года .
  98. ^ Чейз, Кеннет Уоррен (2003-07-07). Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 9780521822749. Проверено 13 сентября 2016 года .
  99. ↑ Цай, Ши-шань Генри (июль 2001 г.). Вечное счастье: император Мин Юнлэ . Вашингтонский университет Press. п. 20. ISBN 9780295981093. Проверено 13 сентября 2016 года .
  100. ^ Вайднер, Марша Смит; Бергер, Патриция Энн; Искусство, Музей Хелен Форесман Спенсер; Франциско, Музей азиатского искусства Сан (1994). Последние дни закона: образы китайского буддизма, 850–1850 гг .; [выставка, 27 августа - 9 октября 1994 ...] . Гавайский университет Press. п. 107. ISBN 9780824816629. Проверено 13 сентября 2016 года .
  101. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368-1644: Краткая история стойкой империи . Роуман и Литтлфилд. п. 34. ISBN 9781442204904. Проверено 13 сентября 2016 года .
  102. ^ Дардесс, Джон В. (2012). Мин Китай, 1368-1644: Краткая история стойкой империи . Роуман и Литтлфилд. п. 39. ISBN 9781442204904. Проверено 13 сентября 2016 года .
  103. ^ Schirokauer, Конрад; Браун, Миранда (2012-01-06). Краткая история китайской цивилизации . Cengage Learning. п. 187. ISBN. 978-1133709251. Проверено 13 сентября 2016 года .
  104. ^ Джей А. Левенсон; Национальная художественная галерея (США) (1991). Около 1492 года: Искусство в эпоху исследований . Издательство Йельского университета. С. 477–. ISBN 978-0-300-05167-4.
  105. ↑ Бернард О'Кейн (15 декабря 2012 г.). Цивилизация исламского мира . Издательская группа Rosen. С. 207–. ISBN 978-1-4488-8509-1.
  106. ^ http://www.bonhams.com/auctions/20024/lot/37/ Bonhams Auctioneers: редкий сине-белый экран Чжэндэ из шести символов и периода
  107. ↑ Oriental Blue and White, Лондон, 1970, стр.29.
  108. ^ https://web.archive.org/web/20120321075936/http://www.fa.hku.hk/home/JenChianEssay.pdf
  109. ^ Britannica Educational Publishing (2010). Культура Китая . Британника Образовательное Издательство. С. 176–. ISBN 978-1-61530-183-6.
  110. ^ Кэтлин Койпер (2010). Культура Китая . Издательская группа Rosen. С. 176–. ISBN 978-1-61530-140-9.
  111. ↑ Britannica Educational Publishing (1 апреля 2010 г.). Культура Китая . Британника Образовательное Издательство. С. 176–. ISBN 978-1-61530-183-6.
  112. ^ Сюзанна Г. Валенштейн (1988). Справочник по китайской керамике . Метрополитен-музей. С. 187–. ISBN 978-0-8109-1170-3.
  113. ^ Susan Naquin (16 декабря 2000). Пекин: Храмы и городская жизнь, 1400-1900 гг . Калифорнийский университет Press. С. 213–. ISBN 978-0-520-92345-4.
  114. ^ Ассоциация азиатских исследований. Комитет проекта биографической истории Мин; Лютер Кэррингтон Гудрич; 房 兆 楹 (1976). Словарь биографии Мин, 1368-1644 . Издательство Колумбийского университета. С. 309–. ISBN 978-0-231-03801-0.
  115. ^ BJ тер Хаар (2006). Рассказывая истории: колдовство и козлы отпущения в истории Китая . БРИЛЛ. С. 4–. ISBN 90-04-14844-2.
  116. ^ Франк Трентманн (22 марта 2012). Оксфордский справочник по истории потребления . ОУП Оксфорд. С. 47–. ISBN 978-0-19-162435-3.
  117. ^ Джон У. Dardess (2012). Мин Китай, 1368-1644: Краткая история стойкой империи . Роуман и Литтлфилд. С. 47–. ISBN 978-1-4422-0491-1.
  118. ↑ Peter C Perdue (30 июня 2009 г.). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . Издательство Гарвардского университета. С. 64–. ISBN 978-0-674-04202-5.
  119. ^ Frederick W. Частица (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . Издательство Гарвардского университета. С. 657–. ISBN 978-0-674-01212-7.
  120. ^ a b Джон К. Фэйрбэнк и Тенг Ссу-ю: О системе притока Цин , в: Гарвардский журнал азиатских исследований 6, вып. 2 (1941), с. 193ff
  121. Перейти ↑ Kang, Jae-un (2006). Земля ученых: две тысячи лет корейского конфуцианства . Книги Хома и Секей. ISBN 1-931907-30-7. Чосон попросил вместо этого посылать дань «трижды в год» или «четыре раза в год» и добился этого.
  122. ^ Робинсон, Мартин; Бендер, Андрей; Уайт, Роб (2004). Корея . Одинокая планета. п. 22 . ISBN 1-74059-449-5. Дань уважения Пекину три или четыре раза в год в течение большей части периода Чосон дает интересное представление о корейских продуктах в это время.
  123. ^ ван Браам Хукгест, Андреас Эверардус. (1797). Voyage de l'ambassade de la Compagnie des Indes Orientales Hollandaises vers l'empereur de la Chine, dans les années 1794 и 1794; см. также английский перевод 1798 г .: Аутентичный отчет о посольстве голландской Ост-Индской компании при дворе императора Китая в 1974 и 1795 годах, Vol. I. Архивировано 15 февраля 2009 г. на Wayback Machine.
  124. ^ де Гинь, Кретьен-Луи-Жозеф (1808). Путешествие в Пекин, Маниль и Иль-де-Франс.
  125. ↑ Джеффри С. Ганн (1 августа 2011 г.). История без границ: создание азиатского региона мира, 1000-1800 гг . Издательство Гонконгского университета. С. 94–. ISBN 978-988-8083-34-3.
  126. ^ Теккерей, Фрэнк У .; редакторы, Джон Э. Финдлинг (2012). События, сформировавшие современный мир: от европейского Возрождения до войны с террором . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 200. ISBN 978-1598849011.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  127. ^ Hummel, отредактированный Артуром В. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: (1644-1912) (Переиздание). Тайбэй: SMC Publ. п. 217. ISBN. 9789576380662.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  128. ^ Hummel, отредактированный Артуром В. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: (1644-1912) (Переиздание). Тайбэй: SMC Publ. п. 217. ISBN. 9789576380662.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  129. ^ Библиотека Конгресса. Дивизия Orientalia (1943). Хаммел, Артур Уильям (ред.).名人 傳略: 1644-1912 (переиздание). 經文 書局. п. 217.
  130. ^ Младший, Фредерик Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века (Книга по запросу. Ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 892 . ISBN 9780520048041. доргон корейская принцесса.
  131. ^ Доусон, Раймонд Стэнли (1972). Императорский Китай (иллюстрированный ред.). Хатчинсон. п. 275.
  132. ^ Доусон, Раймонд Стэнли (1976). Императорский Китай (иллюстрированный ред.). Пингвин. п. 306.
  133. ^ ДОРГОН
  134. ^ 梨 大 史學 會 (Корея) (1968).梨 大 史 苑, Том 7 . 梨 大 史學 會. п. 105.
  135. ↑ Анналы принцесс Чосон.
  136. ^ Кван, Лин Ли. Пер. Дэвида (1995). Сын Неба (1-е изд.). Пекин: издательство китайской литературы. п. 217. ISBN. 9787507102888.
  137. ↑ Альфред Стед (1901). Китай и его загадки . ЛОНДОН: Худ, Дуглас и Ховард. п. 100 . Проверено 19 февраля 2011 года . Бирма была притоком Китая британским передовым данью пекином.(Оригинал из Калифорнийского университета)
  138. ^ Уильям Вудвилл Рокхилл (1905). Сношения Китая с Кореей с XV века по 1895 год . ЛОНДОН: Luzac & Co., стр. 5 . Проверено 19 февраля 2011 года . дань китай.(Колониальный период, Корея; WWC-5) (Оригинал из Калифорнийского университета)

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из The National Review , публикации 1884 года, которая сейчас находится в открытом доступе в Соединенных Штатах.
  •  Эта статья включает текст из «Британской энциклопедии: словаря искусств, наук, литературы и общей информации», том 15 , Хью Чизхолма, публикации 1911 года, в настоящее время являющейся общественным достоянием в Соединенных Штатах.
  •  Эта статья включает текст из Китая и ее тайн , написанный Альфредом Стедом, публикацию 1901 года, теперь находящуюся в открытом доступе в Соединенных Штатах.
  •  Эта статья включает в себя текст Уильяма Вудвилла Рокхилла из сношения Китая с Кореей с XV века по 1895 год , публикацию 1905 года, которая сейчас находится в открытом доступе в США.
  •  В эту статью вошел текст из средневековых исследований из восточноазиатских источников: фрагменты к познанию географии и истории Центральной и Западной Азии с 13 по 17 век, том 2 , Э. Бретшнайдера, публикации 1888 года, в настоящее время общественное достояние в США.
  • ван Браам Хукгест, Андреас Эверардус . (1797). Voyage de l'ambassade de la Compagnie des Indes Orientales Hollandaises vers l'empereur de la Chine, dans les années 1794 и 1795. Филадельфия: MLE Моро де Сен-Мери.
  • _______________. (1798). Подлинный отчет о посольстве голландской Ост-Индской компании при дворе императора Китая в 1794 и 1795 годах, Vol. I. Лондон: Р. Филлипс.
  • Фэрбэнк, Джон К. «Торговля данниками и отношения Китая с Западом», The Far Eastern Quarterly (1942). Vol. 1, № 2, с. 129–149.
  • де Гинь, Кретьен-Луи-Жозеф . (1808). Путешествие в Пекин, Маниль и Иль-де-Франс. Париж. OCLC 417277650 . 
  • Канг, Дэвид С. (2010). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231153188 ; OCLC 562768984 .  
  • Керр, Джордж Х. (1965). Окинава, история островного народа. Ратленд, Вермонт: CE Tuttle Co. OCLC 39242121 
  • Квак, Тэ-Хван и Сын-Хо Джу. (2003). Корейский мирный процесс и четыре державы. Берлингтон, Вермонт: Ashgate. ISBN 9780754636533 ; OCLC 156055048  
  • Korea Herald. (2004) Корея сейчас. Сеул: Korea Herald. ISSN 1739-225X; OCLC 43438924 .
  • Нуссбаум, Луи Фредерик и Кете Рот. (2005). Японская энциклопедия. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301 .  
  • Пратт, Кейт Л. , Ричард Ратт и Джеймс Хоар . (1999). Корея: историко-культурный словарь, Ричмонд: Curzon Press. ISBN 9780700704637 ; ISBN 978-0-7007-0464-4 ; OCLC 245844259 .   
  • Сет, Майкл Дж. (2006). Краткая история Кореи: от периода неолита до девятнадцатого века. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742540040 ; OCLC 65407346 .  
  • Ван, Чжэньпин. (2005). Послы с островов бессмертных: китайско-японские отношения в хань-танский период. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824828714 ; OCLC 260081991 .  

Внешние ссылки [ править ]

  • Вечное счастье, Император Мин Юнлэ, стр. 178–180.
  • Минская оккупация Вьетнама и восстание Лам Сона