Швейцарская литература

Эта статья в значительной степени основана на статье из одиннадцатого издания Encyclopædia Britannica Eleventh Edition , которое было выпущено в 1911 году. Ее следует обновить, чтобы отразить последующую историю или ученость (включая ссылки, если таковые имеются). Когда вы закончите обзор, замените это примечание простым примечанием на странице обсуждения этой статьи. ( Июль 2017 г. )

Часть серии о
Культура Швейцарии
История
Люди
Языки
Мифология и фольклор Мифология фольклор
Кухня
Фестивали
Религия христианство католицизм Протестантизм ислам Ахмадия Иудаизм индуизм
Изобразительное искусство Архитектура
Литература
Музыка и исполнительское искусство Музыка
СМИ Телевидение Кино
Спорт
Памятники Объекты всемирного наследия Замки Объекты наследия
Символы Флаг Герб
Швейцарский портал
v т е

Поскольку нет доминирующего национального языка, четыре основных языка - французский, итальянский, немецкий и ретороманский - образуют четыре ветви, составляющие литературу Швейцарии . Первоначальная Швейцарская Конфедерация, с момента ее основания в 1291 году до 1798 года, получила только несколько франкоязычных районов на территории нынешнего кантона Фрибург , и поэтому преобладал немецкий язык. В то время швейцарская национальная литература была на немецком языке, хотя в 18 веке французский язык стал модным в Берне и других местах. В то время Женева и Лозанна еще не были швейцарскими: Женева была союзником, а Во - подчиненной страной. ^[1]Французская ветвь на самом деле не стала считаться швейцарской письменностью до 1815 года, когда франкоговорящие регионы получили полный статус швейцарских кантонов . Итальянская и романско- ладинская ветви менее заметны.

Как и предыдущие хартии свобод, первоначальная Лига 1291 года была составлена ​​на латыни . Более поздние союзы между кантонами, а также документы, касающиеся всей Конфедерации - Постановление Парсонса 1370 г., Постановление Земпаха 1393 г., Договор Штанса (1481 г.) и все тайники Диет - были составлены на немецком языке. Политические документы не обязательно являются литературой, но эти дореформационные союзы основывались на народном согласии и выражались на местном немецком языке, а не на клеркской латыни. ^[1]

Аллеманик Бранш [ править ]

Александр Циглер Торгис Торгримссон Мартин Кунццо

Немецкая ветвь [ править ]

Появление народной литературы [ править ]

Первыми в порядке возрастания идут миннезингеры , число которых в округах, которые в конечном итоге вошли в состав средневековой Швейцарской Конфедерации, превышало тридцать. Цюрих тогда (как и сейчас) был главным литературным центром Конфедерации. Два Манесса (отец и сын) собрали многие из своих песен в рукописи, которая дошла до нас и хранится в Париже. Самым выдающимся был мастер Джон Хэдлауб, процветавший во второй половине XIII и первой четверти XIV веков. Далее идет длинная серия военных песен, посвященных победам швейцарцев. Один из первых и самых известных из них был составлен Гансом Хальбсютером из Люцерна в ознаменование битвы при Земпахе.(1386 г.), недалеко от его родного города. Есть и другие похожие песни о победе Нефельса (1388 г.), а также о битве при Внуке и битве при Морате (обе 1476 г.) в Бургундской войне . В XIV веке монах-доминиканец Ульрих Бонер из Берна написал множество старинных басен в стихах. ^[1]

Более важны исторические хроники. В XIV веке у нас есть продолжение Кристианом Кучльмастером анналов знаменитого монастыря Святого Галла , в начале XV века рифмованная хроника войны между Аппенцеллерами и аббатом Святого Галла, а несколько позже в том же веке. хроники Конрада Юстинджера из Берна и Ганса Фрюнда (умер в 1469 г.) из Люцерна, помимо фантастической хроники Страттлигена и едва ли менее причудливой поэмы о предполагаемом скандинавском происхождении людей из Швица и Обер-Хасле , написанные Элогиусом Кибургером (умер 1506) Берна. ^[1]

В 15 веке у нас также есть Белая книга Зарнена и первая песня Вильгельма Телля , породившая известную легенду, а также более поздняя пьеса « Урнершпиль», посвященная той же теме. Бургундская война стала свидетелем великого всплеска исторического энтузиазма в виде хроник, написанных Дибольдом Шиллингом (умер в 1486 году) из Берна, Мельхиором Руссом (умер в 1499 году), Дибольдом Шиллингом Младшим (ум. Между 1516 и 1523 годами) и Петерманом Эттерлином ( умер в 1509 г.), все трое из Люцерна, а также Герольдом Эдлибахом (умер в 1530 г.) из Цюриха и Иоанном Ленцем (умер в 1541 г.) изБругг . На местном языке также представлены самые ранние описания Конфедерации, сделанные Альбертом фон Бонштеттеном из Айнзидельна (1479 г.) и Конрадом Турстом из Цюриха (1496 г.), которому мы также обязаны первой картой страны (1495–1497 гг.) . ^[1]

Швейцарские гуманисты писали на латыни, как и швейцарские реформаторы, по крайней мере, по большей части, хотя Цюрихская Библия 1531 года является исключением. Николас Мануэль (1484–1530), разносторонний бернец, сочинял сатирические стихи на немецком языке против папы, а Валериус Аншельм (умер в 1540 году), тоже из Берна, написал одну из лучших швейцарских хроник. Эгидиус Чуди из Гларуса , несмотря на большую литературную деятельность, помимо своей карты Швейцарии (той же даты) опубликовал всего одну немецкую работу - Uralt warhafflig Alpisch Rhaetia sam pt dem Tract der anderen Alpgebirgen (1538 г.). Себастьян Мюнстер, Который был в Швейцарии по усыновлению, опубликованная (1544) его Космография на немецком языке , работа переводится на латинский язык в 1550. Но многогранный Геснер , прирожденные швейцарец, написала все свои произведения на латинском, немецкие переводы , появляющиеся только в более поздняя дата. ^[1]

Первым важным оригинальным произведением на немецком языке была замечательная и детально проработанная история и описание Швейцарии, опубликованная в 1548 году в Цюрихе Иоганнесом Штумпфом из этого города. Но Иосиас Симлер , который был в некотором роде его продолжателем , все свои труды, богословские и географические, писал на латыни. Мэтью Мериан выгравировал множество пластин, которые были выпущены в серии томов (1642–1688 гг.) Под общим названием Topographia , самого раннего тома, описывающего Швейцарию, в то время как все они имели текст на немецком языке, написанный австрийцем Мартином Цайллером. Очень характерно для возраста автобиография Вале ученого Томаса Платтером(1499–1582) и дневник его еще более выдающегося сына Феликса (1536–1614), оба написаны на немецком языке, но опубликованы незадолго до этого. ^[1]

Постепенно швейцарские исторические писатели отказались от использования латыни для своего родного языка, например, Майкл Стеттлер (1580–1642) из ​​Берна, Франц Хаффнер (1609–1671) из Soleure и многие авторы Граубюндена (хотя и самые ранние из них, Ulrich Campell из SUS , с. 1509- с. 1582, все еще цеплялся латыни), такие как Bartholomäus Anhorn (1566-1640) и его сына с тем же именем (1616-1670) и Иоганном фон Гюлер Wyneck (1562-1637) . Фортунат Шпрехер (1585–1647) предпочитал писать свою « Pallas raetica» на латыни, как и Фортунат фон Ювальта.(1567–1654?) В случае его автобиографии. Автобиография Ганса Ардсера из Давоса (1557 г. - после 1614 г.) и забавный диалог между Нисеном и Штокгорном Ганса Рудольфа Ребмана (1566–1605) написаны на немецком языке. Жан-Батист Плантен (1625–1697) написал свое описание Швейцарии на латыни, Helvetia nova et antiqua (1656), но путеводитель Иоганна Якоба Вагнера (1641–1695) по Швейцарии на немецком языке, несмотря на его названия Inder memorabilium Helvetiae ( 1684) и Mercurius Helveticus (1688), хотя он издал свое научное описание своей родины на латыни, Historia naturalis Helvetiae curiosa (1680). ^[1]

Восемнадцатый век [ править ]

В XVIII веке интеллектуальное движение в Швейцарии сильно развилось, хотя, естественно, находилось под сильным влиянием местных особенностей. Базель, Берн и особенно Цюрих были главными литературными центрами. Базель особенно выделялся своими математиками, такими как Леонард Эйлер (1707–1783) и тремя членами семьи Бернулли, бежавшими из Антверпена , братьями Якобом (1654–1705) и Иоганном (1667–1748), а также сыном последнего Даниэлем. (1700–1782). Но его главной литературной славой был Исаак Иселин (1728–1783), один из основателей Helvetic Society.(1760) и Экономического общества (1777), а также автор трактата по философии истории под названием Geschichte dee Menschheit (1764) и другого трактата об идеальной политике, Philosophische und patriotische Trume eines Menschenfreundes (1755), в то время как многие из его экономические трактаты появились (1776–1782) под общим названием Ephemeriden der Menschheit . В Берне Альбрехт фон Галлер, хотя и был особенно выдающимся писателем-ученым, тем не менее, благодаря своей поэме «Альпийская жизнь» (1732 г.) и его путешествиям по родной стране, во многом пробудили и пробудили любовь к горным пейзажам. Другой бернский житель, Шарль Виктор де Бонштеттен , представляет собой прообраз галлизированного либерального бернского патриция, в то время какБит Людвиг фон Муральт (1665–1749) проанализировал расовые характеристики других народов для обучения своих соотечественников, его основная работа - Lettres sur les anglais et les francais (1725). Самуэль Виттенбах (1748–1830) посвятил себя тому, чтобы знакомить местных жителей с красотами своей страны, много путешествовал и много писал о своих путешествиях. Готлиб Зигмунд Грюнер написал Eisgebirge des Schweizerlandes (1760 г.), работу, описывающую покрытые льдом горы Швейцарии, хотя это скорее полезная компиляция, чем оригинальный вклад в знания, но решительный шаг вперед по сравнению с его собратом из Берна, Иоганном Георгом Альтманном ( 1697–1758)Versuch einer Historischen und physischen Beschreibung dee helvetischen Eisgebirge (1751). В другом отделе знаний сын Альбрехта фон Галлера , Готлиб Эммантиель фон Галлер (1735–1786), составил полезнейшую библиографию сочинений, относящихся к швейцарской истории, Bibliothek dee Schweizergeschichte (6 томов, 1784–1787), которая до сих пор остается незаменим для студентов-историков. ^[1]

Но в 18 веке Цюрих, несомненно, был интеллектуальной и литературной столицей немецкоязычной Швейцарии и получил название Афин на Лиммате. Одним из первых и самых известных его знаменитостей был Дж. Дж. Шойхцер , который много путешествовал по Швейцарии и много писал (его путешествия описываются на латыни) о его природных диковинках, будучи сам FRS и тесно связанным с Ньютоном и другими английскими учеными. мужчины дня. Но в чисто литературной сфере имена Дж. Дж. Бодмера и его друга Иоганна Якоба Брайтингера(1701–1776), являются наиболее заметными. Их совместными усилиями устаревшие традиции немецкой литературы были в значительной степени разрушены, в то время как английские поэты, Шекспир , Мильтон и другие были высоко оценены . Их взглядам яростно противостоял Готчед , лидер саксонской школы, и возникшие противоречия стали частью истории немецкой литературы. В 1721–1723 годах они совместно опубликовали Discourse der Mater , периодическое издание, в котором распространялись их взгляды, в то время как более подробные и систематические изложения их критической доктрины в отношении поэзии - это « Kritische Abhandlung von dem Wunderbaren in der Poesie» Бодмера (1740) и Critische Dichtkunst Брайтингера(также в 1740 г.). Их неустанные усилия помогли подготовить почву для более позднего взрыва немецкой литературы, начатого Клопштоком , Виландом и Лессингом . Другим известным цюрихским писателем был Соломон Геснер , пасторальный поэт, а еще одним был Дж. К. Лаватер , которого теперь лучше всего помнят как сторонника взгляда, согласно которому лицо представляет собой идеальное указание на характер и что физиогномику можно рассматривать как науку. Другие известные цюрихские имена - это имена И. Х. Песталоцци (1746–1827), педагога Иоганна Каспара Хирзеля (1725–1803), еще одного из основателей Гельветического общества и автора книгиDie Wirthschaft einesphilischen Bauers (1761) и Иоганна Георга Зульцера (1720–1779), основная работа которых посвящена законам искусства или эстетики и называется Allgemeine Theorie der schönen Kunste (1771–1774). ^[1]

За пределами трех названных выше городов было несколько писателей из немецкоязычной Швейцарии, которых следует упомянуть. Один из самых известных и ныне - Иоганн Георг Циммерманн (1728–1795), чье Betrachtungen fiber die Einsamkeit (1756-1784 / 1785) произвело глубокое впечатление на его современников. Он, как и баснописец А. Э. Эрлих, родился в Бругге. Иоганнес фон Мюллер из Шаффхаузена был первым, кто попытался написать (1780 г.) подробную историю Швейцарии, которая, хотя и вдохновлялась скорее его свободолюбием, чем какими-либо глубокими исследованиями, была очень характерна для его времени. JG Ebelбыл швейцарцем только по усыновлению, но заслуживает упоминания как автор первого подробного путеводителя по стране (1793 г.), просуществовавшего до времен Мюррея и Бедекера . Более поздний писатель Генрих Чокке (1771–1848), тоже швейцарец только по усыновлению, написал (1822) историю Швейцарии, написанную для народа и имевшую большую популярность. ^[1]

Девятнадцатый век [ править ]

В более поздней литературной истории немецкоязычной Швейцарии три имени выделяются среди всех остальных: Альберт Битциус, известный как Иеремия Готхельф из первого из его многочисленных рассказов о крестьянской жизни в Эмментале, Готфрид Келлер , возможно, самый настоящий швейцарский поэт и писатель. века, и Конрад Фердинанд Мейер , также поэт и писатель, но более космополитических взглядов и вкусов. Якоб Буркхардт был известным писателем об итальянском искусстве, а Якоб Фрей (1824–1875) продолжил творчество Битциуса своими рассказами о швейцарской крестьянской жизни. Ульрих Хегнер (1759–1840) из Винтертура писал романы, полные местного колорита, как и Дэвид Гесс (художник).(1770–1843) в его описании лечения в Бадене в Ааргау и различных сказках. Иоганн Мартин Устери (1763–1827) из Цюриха был одним из первых, кто написал стихи на своем родном диалекте. ^[1]

Позже у нас есть ряд цюрихских поэтов или версификаторов, некоторые из сочинений которых стали очень известными. Такими были Генрих Лейтхольд (1827–1879), Август Корроди (1826–1885) и Леонард Видмер (1808–1868), автор « Триттст им Моргенрот даэр» (1842) (музыку которого положил цистерцианский монах Альберик Цвизиг (1808). –1854), ныне известный как Швейцарский псалом ), Es lebt in jeder Schweizerbrust (1842) и Wo Berge sich erheben (1844). Бернскому поэту Иоганну Рудольфу Виссу (1782–1830), чей отец, Иоганн Давид Висс (1743–1818), был авторомШвейцарская семья Робинзонов , мы должны исполнить гимн Швейцарии, Rufst du mein Vaterland? и песня, Herz, mys Herz, warum so trurig? - в то время как Иоганн Георг Крауэр (1792–1845) из Люцерна писал Rütlilied, Von ferne sei herzlich gegrüßet , а сам Готфрид Келлер отвечал за O mein Heimatland . Готлиб Якоб Кун (1775–1845) написал множество стихов на бернском диалекте об Альпах и их обитателях. Менее национально по настроениям и более метафизично лирика Дранмора, псевдонима бернского Фердинанда Шмида (1823–1888). ^[1]

Среди главных швейцарских писателей в области художественной литературы, романистов, поэтов и т. Д. Можно упомянуть Эрнста Зана , Мейнрада Линерта , Арнольда Отта , Карла Шпиттелера , Фрица Марти , Вальтера Зигфрида , Адольфа Фрея , Германа Гессе , Якоба Кристофа Хира. , Джозеф Виктор Видманн и Готфрид Штрассер . ^[1]

Изабелла Кайзер писала стихи и рассказы. Джоанна Спайри известна своими детскими рассказами, включая Хайди , вымышленного персонажа, живущего в швейцарских Альпах .

Двадцатый век ^{[ необходимы пояснения ]} [ править ]

Нобелевская премия по литературе была присуждена Шпиттелер (1919) и Герман Гессе (1946). Роберт Вальзер всего через десятилетия после своей смерти в 1956 году был признан одним из великих современных швейцарских романистов начала двадцатого века. Точно так же возрождение произведений писательницы-путешественницы и писательницы Аннемари Шварценбах пришлось ждать почти 50 лет после ее преждевременной смерти в 1942 году. Фридрих Дюрренматт был драматургом, автором философских криминальных романов и новелл. Макс Фриш также был драматургом, но был известен как величайший швейцарский писатель со времен Вальзера. Адольф Мушг - важный публицист,Питер Бихсел и Урс Видмер пишут рассказы. Другими важными швейцарскими писателями являются Отто Ф. Вальтер и его сестра Силья Вальтер .

Другие стоит упомянуть Мелинда Надь Abonji , Сибилла Берг , Erika Burkart , Юрга Федершпиль , Lukas Hartmann , Томас HURLIMANN , Franz Hohler , Зои Дженни , Джург Лаедерак , Уго Loetscher , Kurt Marti , Никлаус Меьенберг , Герхард Майер , Милена Moser , Адольф Мушг , Пол Низон , Эрика Педретти , Мартин Сутер , Питер Вебер и Маркус Вернер. Сценаристы после 1990 года - Питер Стамм , Лукас Берфус , Кристиан Крахт и Алекс Капус .

Историки [ править ]

К важным швейцарским историкам относятся: ^[1]

• Ильдефонс фон Аркс (1755–1833), историк Св. Галла, монахом которого он был,
• Дж. К. Зеллвегер (1768–1855), историк Аппенцелля.
• Дж. Дж. Хоттингер (1783–1860), продолжатель швейцарской истории Дж. Фон Мюллера,
• Иоганн Людвиг Вюрстембергер (1783–1862), все четверо писавшие по истории Бернского региона ,
• А. фон Тилье (1792–1854),
• Дж. Э. Копп (1793–1866), переписавший раннюю историю Швейцарии на основе подлинных документов,
• Я. А. Пупикофер (1797–1882), история Тургау
• А. Ф. Стеттлер (1796–1849) Конституционные вопросы Швейцарии
• Иоганн Каспар Блунчли (1808–1881), Швейцарские конституционные вопросы,
• Э. фон Ваттенвиль (1815–1890) и
• PC фон Планта (1815–1902) история семьи Граубюнден
• Георг фон Висс (1816–1893), которому мы обязаны, среди множества превосходных работ, замечательным отчетом обо всех швейцарских историках и их трудах,
• его сводный брат Ф. фон Висс (1818–1907), большой авторитет в области правовой и конституционной истории Швейцарии, и
• А. П. фон Сегессер (1817–1888), историк и государственный деятель Люцерна,
• Якоб Буркхардт (1818–1897), итальянский ренессанс
• Дж. Дж. Блумер (1819–1875) и
• Э. Блуш (1838–1900), историк протестантских церквей в немецкоязычной Швейцарии,
• Йоханнес Дьерауэр (1842–1920), написавший впечатляющую книгу Geschichte der schweizerischen eidgenossenschaft, 2 vo, 1887–91,
• Р. Мааг (1866–1899), начавший публикацию бесценного флабсбургского терьера начала XIV века, но оставивший завершение работы в другие компетентные руки,
• Феликс Стахелин (1897–1952), Швейцария в римскую эпоху

Кроме того : ^{[ разъяснение необходимости ]} А. Баль , ДЛ Брандштеттер , В. Буркхардт , К. Dandliker , Р. Durrer , Х. Эшер , А. Гейслер , Р. Hoppeler , Т. фон Liebenau , У. Мерц , G Мейер фон Кнонау , В. Ф. фон Мюнен , В. Охсли , Дж. Р. Ран , Л. Р. фон Салис , П. Швейцер , Дж. Шолленбергер , Дж. Стриклер , Р. Томмен иХ. Вартманн . ^[1]

Французская ветвь [ править ]

Рыцарь Отон из Внука - самая ранняя фигура в литературе швейцарской романтики . Он был убит на судебной дуэли в 1397 году, являясь последним наследником своего древнего дома, и оставил после себя несколько любовных стихотворений, хотя одно сохранилось только в переводе Чосера , который лестно упоминает о нем. В 15-16 веках было известно много чудесных пьес на местном романском диалекте. Chronique де chanoines де Невшатель был ранее предполагалось , на сегодняшний день с 15 - го века, но в настоящее время рассматривается многими подделкой. Более индивидуален и характерен роман о Карле Великом под названием Fierabras le Giant.(1478) Жана Баньона и стихотворение « Congé pris du siècle siculier» (1480) Жака де Бюньена. Но первым действительно выдающимся деятелем в этом отделе литературы является Франсуа Бонивар (умер в 1570 году), который написал Chroniques de Geuve, которые продолжаются до 1530 года и продолжены до 1562 года Мишелем Розе (умер в 1613 году). Первый протестантский французский перевод Библии был издан в Невшателе в 1535 году, его основными авторами были Пьер Робер Оливетан и Пьер де Вингль . Как своего рода подвеска к протестанту Бонивару , у нас есть монахиня Жанна де Жюсси, которая в своей книге Levain du Calvinisme(ок. 1545) рассказывает об установлении кальвинизма в Женеве, в то время как благородный Пьер де Пьерфлер в своих воспоминаниях делает то же самое в более легком и менее слезливом стиле для Орба, своего родного района. Естественно, реформаторы Suisse Romande много использовали французский язык в своих богословских и полемических работах. Более общий интерес представляют сочинения двух французов, которых религиозные преследования заставили покончить с собой в Женеве, - мемуары и стихи Теодора Агриппы д'Обинье (1552–1630 гг.), А также исторические сочинения и стихи Симона Гуларта (1543 г.). –1628). Великое избавление Женевы от герцога Савойского, известное как Эскалейд (1602 г.), было описано в прозе Давидом Пиаже (1580–1644 гг.) В его творчестве.Histoire de l'escalade и прославленный в стихах Самуэль Шаппузо (1625–1701) - в его « Женеве деливре» , хотя повествования Гуларта и его (официально опубликованного правительством) приписываются автору Жану Сарасину (1574–1632) из Citadin де Genève (1606), более лаконичные и более яркие. Ж. Б. Плантен (1625–1697) из Во написал топографию Швейцарии Helvetia antiqua et nova (1656 г.) на латинском языке, а « Abrégé de l'histoire générale de la Suisse» (1666 г.) на французском языке, а Жорж де Монмоллен ( 1628–1703) Невшателя написал, помимо различных работ по местной истории, Mémoiresего времен, которые имеют определенную историческую ценность. ^[1]

Но 17-й век в Швейцарской Романде меркнет перед славой 18-го века, который составляет ее золотой век, и был в значительной степени из-за влияния французских беженцев, которые со своими семьями стекались туда после отмены Закона. Нантский эдикт (1685 г.) и поселился там на всю оставшуюся жизнь. Таков был Луи Бурге (1678–1743), который, помимо своих геологических работ, основал два периодических издания, которые по-разному внесли большой вклад в интеллектуальную жизнь швейцарской Романды; это были итальянская библиотека (1729–1734), направленная на то, чтобы сделать результаты итальянских исследований более известными, и Mercure suisseкоторый был впервые выпущен в 1732 году, просуществовал до 1784 года под разными названиями (с 1738 года и далее литературный отдел носил имя Journée helvetique ) и обеспечил участие большинства ведущих писателей швейцарской романтики того времени, таких как Фирмин Абаузит. (1679–1767), Авраам Ручат (1678–1750) и другие. Руша сейчас лучше всего помнят как автора (под псевдонимом Готтлиб Кипселер) превосходного путеводителя по Швейцарии, Deuces de la Suisse , который впервые появился в 1714 году и прошел через множество изданий, последнее из которых было выпущено в 1778 году. ; но его Histoire de la Reformation de la Suisse(1727–1728) был очень почитаем в свое время. Другим историком и антикваром из Водуа был Шарль Гийом Луа де Боша (1695–1754), чьи « Мемуары», критикующие самые разные моменты истории Швейцарии (1747–1749), до сих пор представляют собой сокровищницу для археологов. И все же третьим человеком из Лозанны был Ж. П. де Круза (1663–1750), который представил здесь философию Декарта и по своим книгам был мастером Гиббона в логике. Французский беженец из Лозанны Жан Барбейрак (1674–1744) опубликовал в 1712 году Droit de la nature et des gens , перевод трактата Пуффендорфа , со своим собственным ярким предисловием. Предшественник Монтескьеа Руссо - Жан-Жак Бурламаки (1694–1750) в своих « Принципах естественного права и политике» (1747 и 1751, выпущенные вместе в 1763 году), в то время как знаменитый юрист-международник Эмерик де Ваттель (1714–1767) был местным жителем. Невшателя по рождению и происхождению, и, хотя он провел большую часть своей жизни при иностранных дворах, умер в Невшателе не так давно после публикации его знаменитого Droit des gens (1758 г.). ^[1]

1754 год - великая дата в литературной истории Suisse Romande, потому что в этом году Руссо навсегда вернулся в Женеву, а Вольтер обосновался в Ферне, а в 1753 году Гиббон ​​начал свою первую резиденцию (которая просуществовала до 1758 года). в Лозанне. Тогда почти все предыдущие писатели, упомянутые выше, исчезли, и их место заняла более блестящая группа. Но Руссо, хотя и женевец, принадлежит скорее к европейской, чем к швейцарской литературе, как и более поздние Жак Неккер и его дочь, мадам де Сталь , Бенджамин Констан и Сисмонди . Мадам де Шаррьер(1740–1805) был голландцем по рождению, но был женат на уроженке Невшателя. Среди ее более ранних работ были два романа: Le mari sentimental (1783) и Lettres de Mistriss Henley publiées par son ami (1784), оба из которых были очень популярны в свое время и рисуют на ее собственном опыте печальные результаты. неподходящего брака. Более знаменитыми из-за живости и остроты описания манер маленького провинциального городка стали ее Lettres de Lausanne (1871 г.) и ее Lettres neuchâteloises (1784 г.), особенно вторая часть рассказа первого, озаглавленная Caliste , и опубликовано в 1788 году для, согласно Сент-Беву, это было своего рода предзнаменованием более известного Конина (1807 г.) мадам де Сталь. ^[1]

PH Маллет , женевец, занимавший кафедру в Копенгагене , посвятил себя тому, чтобы познакомить образованный мир с историей и древностями Скандинавии. Но более характерными для Женевы были попытки группы людей распространить дело естествознания путем личных исследований в высокогорных Альпах, тогда еще малоизвестных. Возможно, их интерес к подобным вопросам был стимулирован научными и психологическими рассуждениями Шарля Бонне . Руководителем этой школы был Х. Б. де Соссюр, один из основоположников геологии и метеорологии , а его альпийские восхождения (предпринятые во имя науки) открыли новый мир даже для ненаучных путешественников. Братья де Люкпосвятили себя в основном вопросам физики в Альпах, тогда как Сенебье , биограф Соссюра, был больше известен как физиолог, чем как физик, хотя он писал по многим разделам естествознания, которые в то время еще не были узкоспециализированными. С другой стороны, Марк Теодор Бурри , современник этих троих, был скорее любопытным и любознательным путешественником, чем научным исследователем, и даже сейчас очаровывает нас своей гениальной простотой в отличие от строгости и серьезности трех писателей, которые у нас есть. упомянул. Филипп Сириак Бридель (1757–1845), наиболее известный как дуайен Бридель, был самым ранним из поэтов Водуа благодаря своим « Поэзиям helvètiennes».(1782). Но он более известен как живописец пейзажей и людей, среди которых он работал пастором в Базеле, Шато д'Э и Монтрё последовательно. Его Course de Bâle à Bienne par les vallées du Jura появился в 1802 году, а описания его путешествий, а также нравов местных жителей, местной истории и, короче говоря, всего, что могло стимулировать национальные чувства, были выпущены в серии периодические издания с 1783 по 1831 год под последовательными названиями Etrennes helvétiennes и Conservateur Suisse. Его патриотическая цель увенчалась большим успехом, в то время как впечатления от его горных странствий свежи и не испорчены никакими напряженными последствиями. Он был первым писателем Suisse Romande, который предпринял такие странствия, так что, несмотря на очевидные различия, его можно рассматривать не просто как предшественника, но как вдохновителя и образца более поздних путешественников Водуа и альпинистов в Альпах , таких как Родольф Тёпфера , Эжена Рамбера и самого блестящего ученика последнего, Эмиля Жавеля (1844–1883), чьи статьи были собраны в 1886 году благочестивой заботой его друзей под названием Souvenirs d'un alpiniste . ^[1]

Как поэт Жюст Оливье превзошел Бриделя. Мы также не можем удивляться тому, что с развитием знаний история Bridel оказывается более живописной, чем научной. Два Водуа, Шарль Моннар (1790–1865) и Луи Вуллиемин (1797–1879), осуществили свою великую схему перевода (1837–1840) швейцарской истории Дж. Фон Мюллера с ее продолжением Хоттингером, а затем завершили ее (1841–1851) ) вплоть до 1815 года. Эта гигантская задача, однако, не помешала двум друзьям внести значительный вклад в изучение истории Швейцарии. Позже были Александр Даге (1816–1894), написавший прекрасную историю Швейцарии, а Жан Жозеф Хизели (1800–1866), Альберт Риллье(1809–1883 ​​гг.) И Пьер Воше (1833–1898 гг.) - все они посвятили много труда изучению многих проблем, связанных с ранней аутентичной историей (с 1291 г.) Швейцарской Конфедерации. Другой тип истории - это произведение честного, но пристрастного писателя, женевца Жюля Анри Мерля д'Обина (1794–1872), озаглавленное « История реформации во времени Кальвина» (1835–1878). Благородный из Водуа Фредерик Жинген-ла-Сарра (1790–1863) представляет собой еще один тип историков, посвятивших себя в основном средневековой истории Во, но иногда выходя за рамки бесчисленных подлинных документов, выявленных им, и пытаясь сделать их доказывают больше, чем они могут нам справедливо ожидать. Жан Антуан Пети-Сенн(1792–1870) был глубоким женевцем и язвительным сатириком, задумчивым поэтом, женевским Лабрюйером , как его любили называть, но не получил должного признания до его смерти, когда были собраны воедино его разрозненные сочинения. Александр Винет , теолог, и Х. Ф. Амиэль , философ, в некоторой степени уравновешивают друг друга, и здесь нужно только упомянуть. Жан-Жак Порше (1800–1864 гг.) Был одним из самых выдающихся поэтов региона, очень французским из-за его долгого проживания в Париже, и лучше всего его помнят, вероятно, по его басням, впервые опубликованным в 1837 году под названием Glanures d. 'Esope (переиздан в 1854 г. как Fables et paraboles), хотя в его время очень ценились его рассказы для молодежи. Урбен Оливье (1810–1888), младший брат поэта, написал множество рассказов о сельской жизни в Во, а женевский романист Виктор Шербулье (1829–1899) был, пожалуй, самым выдающимся представителем блестящей семьи. Фрибург выпустил местного писателя Пьера Шобре (1833–1876) и богемского поэта Этьена Эггиса (1830–1867), а также Невшателя Огюста Башлен (1830–1890), лучшим романом которого был Жан Луи, история которого разворачивается в старомодная деревушка Святого Власия. Другой невшательский писатель, поэтесса Алиса де Шамбрие , умерла молодой, как и женевский поэт Луи Духосаль., оба показали за свою короткую жизнь больше обещаний, чем результатов. Лучшая сказка мадам де Гаспарин (1813–1894) - Horizons prochains (1857), очень яркая история сельской жизни в Водуа-Юра, замечательная мужественной фантазией ее описаний. ^[1]

Писатель Эдуард Род и Марк Монье , критик, поэт, драматург и романист, являются наиболее выдающимися фигурами современной литературы швейцарской Романды. Среди менее значимых звезд мы можем упомянуть в отделе художественной литературы (романисты, поэты или критики) Шарля Дю Буа-Мелли , Т. Комба (псевдоним мадемуазель Адель Хугенин ), Сэмюэля Корню , Луи Фавра, Филиппа Годе , Оскара Хугенина. , Филипп Монье , Нолле Роже , Виржиль Россель , Поль Зиппель и Гаспар Валлетт. Главным литературным органом Suisse Romande является Bibliothèque universelle , которая в 1816 году получила это название вместо Bibliothèque Britannique (основанная в 1796 году), а в 1861 году добавила название Revue Suisse , которое затем поглотила. Среди историков первое место принадлежит аббату Жану Гремо (1823–1897) из Фрибурга, одному из самых образованных людей, которых когда-либо производила Швейцария и чьи заслуги перед историей Вале были очень велики . Основные историки современности - Виктор ван Бершем , Франсис де Крю , Камиль Фавр , Анри Фази , Б. де Мандро , Бертольд ван Мюйден.и Эдуард Ротт . ^[1]

Среди более поздних авторов - Чарльз Фердинанд Рамуз (1878–1947), романы которого описывают жизнь крестьян и горцев в суровых условиях, поэты Блез Сендрар (урожденный Фредерик Созер, 1887–1961), Леон Савари (1895–1968). ), Гюстав Руд (1897–1976), Жан-Жорж Лосье (1911–2004), Перикль Патокки (1911–1968), Морис Чаппа (1916–2009) и Филипп Жакотте (род. 1925), Армель Герн (1911–1980) и писатели Катрин Коломб (1892–1965), Моник Сен-Элер (1895–1955), Алиса Риваз (1901–1998),Обладатель премии Ренодо Жорж Борго (1914–1998), Иветт З'Грагген (1920–2012) и обладатель премии Гонкура Жак Чессекс (1934–2009). Гризелидис Реаль (1929–2005) принадлежит к особой категории.

Итальянское отделение [ править ]

Итальянская Швейцария наиболее известна своими художниками, в то время как ее литература, естественно, подвержена сильному итальянскому влиянию, а не строго швейцарскому характеру. Стефано Франсчини (1796–1857) много сделал для своей родины, особенно в вопросах образования, в то время как его главная опубликованная работа (1835) была той, которая дала общий отчет о кантоне. Но это не так тщательно и хорошо, как более поздняя книга Луиджи Лавиццари (1814–1875), озаглавленная Escursioni net cantone Ticino (1861), которая является очень полной со всех точек зрения. ^[1]

Анджело Барото (умер в 1893 г.) и Эмилио Мотта представляют исторические науки, последние внесли большой вклад в Bollettino della Svizzera Italiana (с 1879 г.), который, хотя и в основном исторический, уделяет много места литературным и историческим вопросам, связанным с кантоном. Искусство написания романов в Тичино не процветает. Но он произвел на свет множество поэтов, таких как Пьетро Пен (1794–1869), который перевел швейцарский национальный гимн на итальянский язык, Дж. Б. Буцци (1825–1898), Джованни Аирольди (умер до 1900 г.) и Карло Чоккари (1829–1891 гг.) ), двое первых были поэтами-лириками, а третий драматург. Двумя «младшими» певцами являются Франческо Кьеза (1871–1973) иМ.А. Несси . ^[1]

Современные поэты - Джорджо Орелли (1921-2013) и его двоюродный брат Джованни Орелли (1928-2016), Альберто Несси (1940 г.р.) и Фабио Пустерла (1957 г.р.).

Ветвь ретороманского [ править ]

На ретороманском говорят около 1% из 7,4 миллиона жителей Швейцарии. Это самый маленький из национальных языков Швейцарии по количеству говорящих, и в литературной деятельности ему особо нечего показать. ^[1] Опасения по поводу полного исчезновения языка побудили определенные энергичные группы продвигать и способствовать возрождению языка . Пять крупнейших языков в ретороманской семье - это сурсилван, суцилван, сурмиран, путер и валладер. Путер и Валладер иногда объединяются в один язык: ладинский. В 1982 году ретороманский язык был стандартизирован. Единый язык, называемый румантш-гришун, используется федеральным правительством и кантоном Граубюнден, где он является официальным языком , для административных целей.

У ретороманского языка была богатая устная традиция до появления ретороманского письма, но, за исключением таких песен, как Canzun da Sontga Margriata , практически ни одна из них не сохранилась. До XVI века письменности на ретороманском языке известны лишь по нескольким фрагментам.

Самые старые известные письменные источники, идентифицированные как ретороманские до 1500 года:

• рукопись Вюрцбург (10 век) , вероятно , написана в аббатстве Сен - Галлен ,

состоит только из предложения: Diderros ne habe diege muscha , рассматриваемого как ранняя форма ретороманского языка, предлагается два перевода: «У Дидерроса нет даже десяти мух» или «У Дидерроса есть десять мух от этого», что, вероятно, означает, что писец по имени Дидеррос плохо платили за свою работу; ^[2]

• в Einsiedeln Проповедь датируется началом 12 - го века, более длинная часть письма открыта в 1907 году и состоит из четырнадцати строк, в ранней форме диалекта Romonsch, неполного перевода подстрочник (с оригинальным латинским текстом) на проповеди , приписываемые в St.Augustine ; ^[1]
• лингвистический памятник Müstair от 1389 и состоящие из фрагмента документа об пасутся права на общей земле в Валях Мюстаир , это показание в суде в ретороманском засвидетельствовано в противном случае Латинского документа:

Интроекк в сумме долины Фавергатша и интроекк еинтт ла валл да Вафергача; la e vcinn faitt una puntt chun dis punt alta e chun dis eintt feder Vinayr

До долины Фавергатша и до долины Вафергача. Там они строят мост, который они называют punt alta и то, что они называют eintt feder Vinayr ".

Появление ретороманского языка как литературного обычно датируется серединой 16 века. Первое существенное произведение на ретороманском языке - это стихотворение на ладинском языке Chianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs, написанное на диалекте Путер в 1527 году Джаном Траверсом (Иоганн фон Траверс, 1483–1563), хотя оно не было опубликовано до 1865 года. ^{[ 1]} Это эпическая поэма, описывающая Первую войну Муссо, в которой принимал участие сам Трэверс. ^[3]

Последующие работы обычно имеют религиозную тематику, включая переводы Библии, руководства для религиозных наставлений и библейские пьесы. Первая книга, напечатанная в нем (в Поскьяво в 1552 г.), была переводом немецкого катехизиса , а следующая - переводом Нового Завета: L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ , также в Поскьяво, но в 1560 г. обе работы Ячиама Бифруна / Гиахема Бифруна . Большинство произведений на ладинских диалектах - это переводы книг религиозного или образовательного характера. ^[1] Два года спустя, в 1562 году, другой писатель из Энгадина, Дурих Чьямпель , опубликовал Cudesch da Psalms., сборник романских церковных песен на диалекте Валладера.

На диалекте Сурсильвана первыми сохранившимися произведениями также являются религиозные произведения, такие как катехизис Даниэля Бонифачи и в 1611 году Ilg Vêr Sulaz da pievel giuvan («Истинные радости молодежи»), была опубликована серия религиозных наставлений для протестантской молодежи. пользователя Steffan Gabriel . Четыре года спустя, в 1615 году, в ответ был опубликован католический катехизис Курта Муссамента , написанный Джоном Антони Кальвензано . Первый перевод Нового Завета на Сурсилван был опубликован в 1648 году сыном Стеффана Габриэля, Люси Габриэль . Первый полный перевод Библии, Bibla da Cuera, был опубликован между 1717 и 1719 годами.

Основными авторами ромонских диалектов, обычно менее литературными из двух, в XIX веке были Теодор фон Кастельберг (1748–1830), поэт и переводчик поэзии, и П.А. де Латур (около 1811 г.), также поэт, в то время как Лучшим из всех поэтов этого диалекта был Антон Хундер , чьи тексты считаются ^{[ кем? ]} замечательно. Александр Балетта (1842–1887) писал романсы и очерки в прозе, а Дж. К. Муот ( Гиакун Хаспер Муот , 1844–1906), сам наиболее типичная и характерная фигура, много писал прозой и стихами о своем родном регионе. ^[1]

В Ладене одной из главных фигур был поэт Конрадин фон Флуги (1787–1874), опубликовавший тома стихов в 1845 и 1861 годах, но над ними помещены стихи, романы и переводы Джан Фадри Кадерас (1830–1891). Другие ладинские поэты - Флорин Валентин , О. П. Ювальта и С. Карач (умер в 1892 г.), а Пейдер Лансель (1863–1943 гг.) Представляет более молодое поколение. Заккария Паллиоппи (1820–1873) также писал стихи, но составленный им превосходный ладинский словарь не был издан до 1895 года по уходу за его сыном. ^[1]

Нерелигиозные сочинения на ретороманском языке начали появляться во второй половине XIX века в значительном количестве. Литературные произведения этого периода часто связаны с самим языком и рассматриваются как часть возрождения романского языка, известного как «романское Возрождение». Большая часть литературы того периода состоит из стихов и рассказов, восхваляющих ретороманский язык и обычно посвященных темам, связанным с сельской местностью романских долин. Другой распространенной темой является эмиграция так называемых «рандулинов», которые проводят большую часть своей жизни, работая за границей. Кроме того, многие произведения были переведены на ретороманский, в основном немецкие писатели, которые были популярны в то время. Среди известных поэтов Сурсильвана того времени - Теодор де Кастельберг (1748–1818), Плацидус Спеша.(1752–1833) или Гион Антони Хондер (1824–1867). Однако самым известным сурсильванским поэтом является Гиачен Каспар Муот (1844–1906), которого часто считают самым искушенным ретороманским поэтом из всех. Его поэты и баллады часто имеют дело с самим ретороманским языком , например, его самая известная работа Al pievel romontsch (« Романским людям»):

Stai si, defender, Romontsch, tiu veglungatg, Risguard pretenda Per tiu patratg!  ( помощь · информация )

Вставай, защищайся,

Ретороманский, твой старый язык,

требовать уважения

за твою мысль!

-  Гиахен Каспар Муот, Аль Пивел Ромонч

Среди других писателей Сурсильвана эпохи ретороманского Возрождения Каспар Декуртинс (1855–1916), который собрал среди прочего популярные легенды, баллады и песни, а также Гиачен Мишель Най (1860–1920), описавший сельскую жизнь в нескольких романах, Альфонс Туор (1871–1904) и Джан Фонтана (1897–1935), которые также известны своими романами. Кроме того, священник Маурус Карно (1865–1935), который вырос в Самнауне, но не говорил на ретороманском диалекте своего родного города, выучил сурсильван в Дизентисе и позже написал пьесы, тексты и рассказы о сельской жизни. Наконец, Флурин Каматиас является автором нескольких пьес, стихов и эпосов Сурсильвана, а также перевел множество произведений на ретороманский язык.

Литературные произведения в Сурмиране сравнительно редки, наиболее примечательным из которых является Александр Лозза из Мурмареры .

В Энгадине первыми современными поэтами были Джан Баттиста Чандер и Конрадин де Флюг (1787–1874). К писателям эпохи романтизма относятся Симеон Карач (1826–1891) и Джан Фадри Кадерас (1830–1891), которые являются соавторами некоторых произведений, таких как комедия « Дуэты поэтов Ильса» . Среди других известных поэтов и авторов песен того периода Андреа Беззола (1840–1897), автор песни Ma bella Val, mi 'Engiadina или Гуденч Барблан (1860–1916), автор песни A la lingua materna.

Chara lingua da la mamma, tü sonor rumantsch ladin , tü favella dutscha, lamma, oh, co t'am eu sainza fin! In teis suns, cur eir'in chüna M'ha la mamma charezzà, E chanzuns da l'Engiadina In l'uraglia m'ha chantà.  ( помощь · информация )

Милый язык матери, ты ретороманский звук Энгадина, ты сладкая, мягкая речь, о, как я люблю тебя бесконечно! В твоих звуках, когда я был в колыбели , любила меня мама, а песни Энгадина пели на ухо.

-  Гуденч Барблан, A la lingua materna

Другой важной фигурой Энгадина того периода является Заккария Паллиоппи (1820–1873 гг.). Хотя он также писал собственные стихи, его основной труд - первый ладинский словарь, опубликованный его сыном в 1895 году. Одной из первых женщин-писательниц является Клементина Гилли (1858–1942), которая перевела несколько основных произведений европейской литературы и опубликовала несколько оригинальных работ под псевдонимом Clio . Среди других энгадинских писателей ретороманского ренессанса - Шимуна Вонмоса (1868–1940), который писал поэтов и рассказов в дополнение к переводам, Джан Джанетт Клоетта (1874–1965) или Эдуард Беззола (1875–1948), писавший драмы и комедии. , и песни или переведенные их. Самый известный поэт Энгадина -Пейдер Лансель (1863–1943), однако, рано вышел на пенсию в 1906 году и посвятил себя поэзии, став одним из первых писателей на ретороманском языке, получивших известность за пределами своего региона. Его творчество включает более 200 стихотворений, которые были опубликованы в нескольких сборниках в 1907 году ( Primulas ), 1912 году ( La cullana d'ambras ) и 1929 году в его основном произведении Il vegl chalamêr . Кроме того, его работа включает несколько антологий романских поэтов, таких как La musa ladina (1910) и La musa rumantscha (посмертно, 1950). Незадолго до смерти он стал первым романистским писателем, получившим « Большой Шиллерпрейс» .

Начиная с 1940-х годов, ретороманские писатели начали размышлять о широко распространенных экономических и социальных изменениях традиционного ретороманского общества и слова современности. Андри Пер (1921–1985) из Нижнего Энгадина считается одним из первых современных ретороманских писателей, чьи произведения представили современные литературные тенденции в ретороманском языке. Его современный стиль письма первоначально был встречен противодействием, и он не был полностью признан и оценен намного позже. Другой энгадинский писатель этого литературного движения - Кла Бирт (1920–1981), прославившийся своими юмористическими рассказами. Среди авторов Сурсилвана - Флурин Дармс (род. 1918) за его тексты, а также Гион Баттеста Сиалм (1897–1977) и Гульельм Гадола.(1902–1961) за их рассказы. Одним из наиболее известных современных романистов является Тони Хальтер (1914–1986), который рассматривал исторические или сельские темы в своих произведениях. Также известен своими романами и рассказами писатель из Серсилвана Гион Деплэз (род. 1918). Писатель из Энгадина Джон Семадени (1910–1981) является автором нескольких театральных пьес и зарисовок, а также написанием прозы. Также известны их пьесы « Мен Гауденц» и « Тиста Мерк» (1915–1992) из Валь Мюстаира и Карли Фрай (1897–1956) из Сурсельвы. Совсем недавно писатель Сурсильвана Арно Камениш(1978 г.р.) привлек внимание за пределами ретороманского сообщества своими романами и рассказами, включая двуязычную романо-немецкую книгу Sez Ner .

Что касается детских и юношеских книг, то некоторые оригинальные произведения были написаны на ретороманском языке вместе с большим количеством переводов. Самыми известными из них являются книги Селины Чёнц , чья книга « Уорсин» в немецкой версии Schellenursli стала известна далеко за пределами Швейцарии . Среди других авторов - Кло Дури Беззола ( Kindels dal malom ), Гери Клаингути ( Linard Lum ), Линард Бардилль ( Il guaffen gelg ), Г. Нецер ( Martin steiler, Annina, La princessa loscha ), Тео Кандинас ( La fuigia dil Stoffel ) илиКлаудиа Кадруви ( Capuns ed il stgazi dals Franzos ).

Драма была представлена ​​библейскими пьесами, в первую очередь « Сурсильваны Пассиунс» (разработанные в 17–18 веках ). С XVIII века в репертуар села добавились судебные драмы по уголовным делам. В начале 20-го века во многих деревнях ежегодно устраивались народные комедии. Йон Семадени основал театральную гастрольную компанию La Culissa в 1944 году. Его драма Il pövel cumada , впервые поставленная в 1946 году, считается ^{[ кем? ]} веха в ретороманской драме. Компания прекратила гастроли в 1977 году.

Начиная с 1940-х годов, ретороманские писатели сознательно пытались ассимилировать влияние международных литературных движений, а также отражать ситуацию традиционной ретороманской культуры как исчезающего образа жизни в мире современности и перемен. В 1946 году Артур Кафлиш и Йон Гвидон основали союз ретороманских писателей , известный с 2004 года как ULR ( Союз ретороманской литературы ).

Писатели-ретороманцы объединяются в созданный в 1946 году союз писателей Uniun per la Litteratura Rumantscha , который с 1990 года организует ежегодное мероприятие Dis da Litteratura - ежегодный фестиваль ретороманской литературной литературы. Большинство писателей сегодня пишут на своем региональном диалекте, в то время как панрегиональный вариант Rumantsch Grischun все чаще используется в произведениях Лии Руманча, таких как переводы детских книг.

Среди других писателей: Маурус Карно (1846–1935), Гиахен Мишель Хэй (1860–1920), Джан Фонтана (1897–1935), Леза Уффер (1912–1982), Армон Планта (1917–1986), Гион Люрегн Дерунгс , Гион Деплаз (род. 1918), Кла Биерт (1920–1981), Андри Пер (1921–1985), Мартин Сутер , Тим Крон .

Статистика [ править ]

В 2000-е годы производство книг в Швейцарии колебалось от 10 000 до 12 000 наименований в год.

В 2007 году Швейцарская национальная библиотека зарегистрировала в общей сложности 11 410 новых наименований, выпущенных швейцарскими издателями. Из них 6631 были на немецком языке , 2509 - на французском , 361 - на итальянском и 21 - на ретороманском.; остальные являются многоязычными или на других языках. С учетом всех языков, вместе взятых, 1983 новых названия относятся к области собственно литературы. Другими основными областями были музыкальные публикации (1076 наименований), искусство (1019 наименований), право (949 наименований), религия (948 наименований), языки (467 наименований), технологии (446 наименований), география (412 наименований) и история (409 наименований). Было переведено 410 наименований с английского, 200 с немецкого и 157 с французского. Книги на 31 языке были переведены на тот или иной национальный язык швейцарскими издательствами. ^[4]

См. Также [ править ]

• Список швейцарских поэтов
• Швейцарский литературный архив
• Алеманнская литература
• Гельветизм
• Языки Швейцарии

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с литературой Швейцарии .

• Швейцарский литературный архив