Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Little Chute, WI )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Литл-Чут, Висконсин
Поселок
Центр города Литл-Шут
Центр города Литл-Шут
Расположение Little Chute в округе Отагэми, штат Висконсин.
Расположение Little Chute в округе Отагэми, штат Висконсин.
Координаты: 44 ° 17′3 ″ N 88 ° 18′49 ″ з.д. / 44.28417°N 88.31361°W / 44.28417; -88.31361 Координаты : 44 ° 17′3 ″ N 88 ° 18′49 ″ з.д.  / 44.28417°N 88.31361°W / 44.28417; -88.31361
Страна Соединенные Штаты
Состояние Висконсин
округOutagamie
Область[1]
 • Общее6,78 квадратных миль (17,56 км 2 )
 • Земля6,45 квадратных миль (16,71 км 2 )
 • Вода0,33 кв. Мили (0,85 км 2 )
Высота[2]732 футов (223 м)
численность населения ( 2010 ) [3]
 • Общее10 449
 • Оценивать (2019) [4]12 081
 • Плотность1872,44 / кв. Мили (722,92 / км 2 )
Часовой поясUTC-6 ( Центральный (CST) )
 • Лето ( DST )UTC-5 (CDT)
Код (а) города920
Код FIPS55-44950 [5]
Идентификатор функции GNIS1568226 [2]
Веб-сайтwww .littlechutewi .org

Литл-Чут (Little Chute ) - деревня в округе Оутагэми , штат Висконсин , США. Население по переписи 2010 года составляло 10 449 человек . Он находится к востоку от города Аплтон и проходит вдоль реки Фокс. Город был заселен в основном голландскими иммигрантами-католиками в середине 19 века, и сегодня здесь есть настоящая действующая голландская ветряная мельница, которая служит музеем и туристической достопримечательностью. До европейских исследований в этом районе, вероятно , проживало племя миссисипской культуры , онеота . Считается, что онеота являются предками виннебаго или хо-чанка.племя. Историческая отметка возле Литтл-Шут знаменует собой ДОГОВОР О КЕДРАХ, договор, по которому правительству США было уступлено 4 миллиона акров земель коренных американцев .

История [ править ]

Присоединившись к истории северо-востока Висконсина , Литл-Чут испытал влияние двух уникальных факторов: пороги и волости вдоль реки Фокс и приход голландско- католических поселенцев в 1848 году. До и во время раннего европейского поселения лисы- Водный путь Висконсина к системе реки Миссисипи был одним из наиболее посещаемых маршрутов между Великими озерами и рекой Миссисипи. [6] Позже были построены каналы и шлюзы, чтобы обойти эти пороги. Фактическое строительство этих сооружений предоставило работу поселенцам, в том числе голландцам, хотя система каналов никогда не имела большого успеха. [7] В 1836 году около Литл-Чута индейцы меномини подписали ДОГОВОР О КЕДРАХ, которые уступили Соединенным Штатам «четыре миллиона акров земли между реками Фокс, Волк и Меномини». [8]

Коренные американцы [ править ]

Сегодня существует мало свидетельств самых ранних коренных американцев в этом районе. До европейских исследований, вероятно , в этом районе проживало племя миссисипской культуры , онеота . Считается, что онеота являются предками племени виннебаго или хо-чанк ; это еще предстоит окончательно продемонстрировать. Тем не менее, Хо-Чак доминировал в этом районе, когда французы впервые появились в районе Святого Лаврентия далеко на востоке. Племя Иллинойс в целом далеко на юг; меноминиплемя было как раз к северу. Хо-Чаки поддерживали достаточно хорошие отношения с обоими племенами, хотя было несколько сражений с Иллинойсом. Хотя французы еще не обосновались в этом районе, их присутствие на востоке запустило цепную реакцию миграции племен. Гуроны, оттава, потаватоми и другие восточные племена сталкивались с хо-чунком. В Sauk и племена Fox , первоначально в долине St Lawrence, мигрировали первое юго - восточный штат Мичиган. Лисы (Renard по-французски) также называли себя Meshkwahkihaki и были также известны французам как Outigamie. Sac и Foxбыли снова изгнаны восточными племенами и начали прибывать в долину реки Фокс в конце 17 века. В конце концов, Мешок и Фокс выгнали большую часть Хо-Чанка из этого района. Когда появились первые французские поселенцы, они назвали реку в честь Лиса. Графство, которое сегодня включает Литл-Чут, должно было называться Отагами.

Картина замка и плотины Маленького желоба в 1856 году по заказу Моргана Л. Мартина. Нарисованный Сэмюэлем М. Бруксом и Томасом Х. Стивенсоном, он был частью группы картин с изображением прибрежных городков и замков компании Fox-Wisconsin River Improvement Co. Первая церковь и школа Св. Иоанна Непомуцена находится на крайнем правом углу.

Серия порогов вдоль реки Фокс возле Литтл-Шут потребовала перевозки каноэ. К тому времени, когда в начале 18 века началось французское поселение, компания Sac, по сути, установила платные станции вдоль водного пути Фокс-Висконсин, включая пороги в Литтл-Шут. Французы возмущены влияние на торговлю, начал серию атак на Сак, кульминацией в Fox войны , которые изгнали их из области, 1742. [9] [10] [11] вакуум власти , созданные с помощью Отъезд большей части Хо-Чанка, Мешка и Лисы позволил Меномини ненадолго доминировать над территорией. Меномини основали деревню Оокицитиминг («дамба» в Меномини ) [12] недалеко от современного Маленького желоба.

Первое европейское поселение [ править ]

Первыми европейцами в этом районе были французы. Жан Николе достиг реки Фокс в Грин-Бей в 1634 году и основал торговый пост. Исследователи отец Жак Маркетт и Луи Джолиет прошли через этот район в 1673 году, следуя по маршруту на каноэ к Миссисипи. Еще в 1760 году семьи Августина и Шарля Гриньона, французских канадских метисов , основали на порогах меховой торговый пост. Хотя французское влияние пошло на убыль, его все еще можно увидеть в местных названиях мест, особенно в водных путях. На местном уровне три основных порога на Лисе были названы «Гранд Кауклин» (недалеко от торгового поста Гриньона, в настоящее время Каукауна), «La Petite Chute» (ныне Little Chute) и «La Grand Chute» (до сих пор название прилегающего городка ).

Французы сохраняли присутствие в этом районе до конца франко-индийской войны в 1763 году. Район перешел под британский контроль до конца Войны за независимость в 1781 году. Американцы номинально контролировали этот район, хотя британцы продолжали сохранять свое присутствие. до конца войны 1812 года в 1814 году. В 1787 году этот район стал частью Северо-Западной территории Америки . Последовательно этот район стал частью Индианы , Иллинойса , Мичигана и, наконец, в 1836 году, территорий Висконсина . Государственность была достигнута в 1848 году.

Отец Ван ден Брук и первые голландские поселенцы [ править ]

Отец Теодор Ван ден Брук, до 1848 г.
Католическая церковь Святого Иоанна

Единственным человеком в становлении Литтл-Чут как католической голландско-американской общины был доминиканский миссионер: отец Теодор Дж. Ван ден Брук . Он родился в семье богатых родителей в Амстердаме, Нидерланды, в июне 1784 года. У него были родственники в Удене , Северный Брабант , Нидерланды, и, по всей видимости, он провел там время в юности. Он был высокообразованным и свободно говорил на шести языках. Он был рукоположен в священники в 1808 году и присоединился к Доминиканскому Ордену в 1817 году. Проработав пастором в Нидерландах, он уехал в 1832 году в возрасте 49 лет, чтобы присоединиться к другим священникам-миссионерам в Цинциннати , штат Огайо . В 1834 году его отправили в Грин-Бей.к установленной доминиканской миссии. В Грин-Бей он встретил семью Гриньонов и, вероятно, благодаря этому контакту в 1836 году отправился в Ла-Петит-Шут. Там он построил первую церковь для индейцев меномини, Св. Иоанна Непомуцена, одну из нескольких, которые он построил в этом районе. Отец Ван ден Брук также познакомился с Морганом Льюисом Мартином , который отвечал за проект местного канала. Отец Ван ден Брук купил в этом районе землю, которую позже надеялся продать. [13] В том же 1836 году меноминии подписали « Кедровый договор », который требовал, чтобы они уступили право собственности на местные земли и двинулись за реку Волк на запад. [14]

Отец Ван ден Брук начал писать письма об этом районе группам в Нидерландах. Письма появились в римско-католической газете De Tijd (The Times) начиная с 1843 года. [12] Летом 1847 года отец Ван ден Брук вернулся в Нидерланды, чтобы заселить имение своих родителей. Урегулирование было не очень выгодным, и он оказался почти нищим. Поскольку количество прихожан святого Иоанна Непомуцена значительно сократилось после Кедрового договора, он использовал поездку как возможность снова написать на De Tijd, рекламируя миссию, землю в La Petite Chute и возможности трудоустройства, связанные с каналом Fox River Canal, включая бесплатный проезд в Америку для рабочих. Результаты были непосредственными и, 1848, три деревянные парусные суда , называемых «лает» или «Барк» (маленький трехмачтовый парусный судом), то Весы , то Мария Магдалена и Америка , [15] были забронированы для прохода к восточное побережье США. На трех лодках находилось около 918 голландских иммигрантов-католиков. Большинство первых эмигрантов были из деревень недалеко от Удена , включая Зеландию, Бёкель , Милл, Оплоо и Гемерт.. Голландская экономика того времени была застойной, и большая часть мотивации к эмиграции была экономической. Эмигранты не были бедными, поскольку расходы на проезд, расходы и покупка земли в Висконсине были бы значительными. Однако они не были богатыми, и многие рисковали бы большей частью своего богатства ради экономического улучшения. В то время существовало также политическое давление, которое способствовало массовой эмиграции католиков. [13] [16] [17] [18]

Типичный переход к La Petite Chute включал пересечение Атлантики из Роттердама в Нью-Йорк , поездку оттуда на поезде в Олбани , поездку на поезде или барже Эри-канала через штат Нью-Йорк в Буффало , путешествие на пароходе через Великие озера и Грин-Бей до исток реки Фокс в Грин-Бей и, наконец, 30-мильная поездка на воловьей повозке к миссии в Ла-Петит-Шут. Первая группа из Роттердама прибыла 22 мая 1848 года во главе с миссионером-францисканцем отцом Адрианусом Д. Годхардом. [19] Группа отца Ван ден Брука, задержанная ледяной пробкой на озере Мичиган., прибыл 10 июня 1848 года. [12] Эмигранты обнаружили не вспаханные поля и деревню, а засаженные деревьями землю, несколько введенные в заблуждение формулировкой рекламы De Tijd : слово «акры» было переведено как akkers , что означает возделываемые земли. Во владениях отца Ван ден Брука также не хватало хорошей земли для всех эмигрантов. Прибегали к розыгрышу соломинок, и победители, естественно, выбирали лучшие лоты. [12] Многие из других - во главе с Корнелисом ван де Хейджем, фермером из Зеландии, и отцом Годтардом - ушли, чтобы сформировать деревню Голландия (обычно называемую здесь «Холландтаун») [20]вместо того, чтобы покупать остаток земли отца Ван ден Брука. Были и другие европейцы, в основном французские и ирландские эмигранты, уже обосновавшиеся в Ла-Петит-Шут, теперь известном также под своим полуанглийским названием «Маленький Шут». Несколько коренных американцев все еще жили в этом районе.

Поздняя голландская иммиграция [ править ]

Типичная голландская усадьба, около 1855 г.

Несмотря на невзгоды, в том числе смерть отца Ван ден Брука в 1851 году, деревня процветала. Волны католических голландских эмигрантов следовали со всех концов Нидерландов, целые семьи и районы переезжали, чтобы присоединиться к семье и друзьям, уже обосновавшимся в Литтл-Чуте, Холландтауне и отдаленных фермерских сообществах. Подсчитано, что к 1927 году в Соединенные Штаты иммигрировало до 40 000 голландских католиков - в среднем 10 в неделю в течение 80 лет. Хотя многие направились в города или на отдельные фермы по всей стране, Литл-Чут и его окрестности представляли собой самую большую концентрацию католических иммигрантов. [21]

С самого начала координационным центром служила церковь Св. Иоанна Непомуцена, хотя вскоре в других общинах возникли и другие церкви. Первые поселенцы посвятили бы все силы расчистке земли, посадке, строительству небольших домов и сараев, ограждению и выращиванию скота. Частный канал Fox River Canal потерпел неудачу. Государственная компания «Fox and Wisconsin Improvement Company» взяла на себя операции в 1850 году и закончила строительство канала и прилегающей дамбы к 1856 году. [12] Железные дороги подходили с юга, и пароходные линии были установлены на озерах Мичиган и Виннебаго . [22] 16-футовый водяной напор в Ла-Петит-Шут и других водопадах использовался для строительства мельниц, и эта практика продолжается. Почтовое отделение Little Chute было открыто в 1849 году. [23]В 1898 году была отмечена пятидесятая годовщина основания и признаны выжившие «48-летние». [24] В 1898 году жители La Petite Chute подали прошение в штат Висконсин о включении в состав Village of Little Chute, которое было официально предоставлено 8 марта 1899 года.

Хотя есть несколько других голландских американских городов - Остбург, Висконсин ; Пелла, Айова ; Орандж-Сити, штат Айова ; и Голландия, штат Мичиган - они были в основном заселены протестантами . Маленький Шут и некоторые его окрестности были в основном заселены католиками. К началу двадцатого века это была самая большая католическая голландская община в Соединенных Штатах. [25] Литл-Чут оставался голландскоязычным сообществом, известным как «говорящий голландер», до двадцатого века. Еще в 1898 году церковные проповеди и объявления о событиях были на голландском языке. [24] Голландские газеты продолжали выходить в этом районе - в основном в Де Пере.католическими священнослужителями - были опубликованы вплоть до Первой мировой войны. [19] Голландский язык как первый был распространен в этом районе среди второго и третьего поколений даже во время Второй мировой войны. [26] Голландский фестиваль Синтерклаас отмечался как «День святого Ника» (6 декабря). Эта практика продолжается во многих домашних хозяйствах и сегодня. Св. Иоанна Непомуцена было начальным учебным заведением, а местная государственная средняя школа открывалась только в 1966 году. [12]

Настоящий день [ править ]

Одна из четырех плотин на реке Фокс в Литл-Шут
Парки Дойл и Айленд в Литтл-Шут, вид со стороны Фокс-Ривер

Little Chute ежегодно отмечал голландский фестиваль Кермис с 1981 по 2015 год. Фестиваль был возобновлен в 1981 году после долгого перерыва, относящегося к началу двадцатого века, и, возможно, является единственным мероприятием с таким названием в Соединенных Штатах. [27] Св. Иоанна Непомуцена - процветающий приход с недавними пристройками к церкви и начальной школе.

В Little Chute есть настоящая действующая голландская мельница, управляемая некоммерческой организацией Little Chute Windmill. Ветряная мельница Little Chute и туристический центр Ван Астена, построенные в 2013 году, служат музеем и туристической достопримечательностью, пропагандирующей историю и голландское наследие общины.

Управление навигационной системы Fox River восстанавливает и эксплуатирует систему шлюзов Нижней Фокс-Ривер между озером Виннебаго и Грин-Бей, включая шлюзы Литл-Шут в Дойл-парке. Ремонт защитного замка, замка и комбинированных замков Литтл-желоба планируется завершить к 2009 году. Финансирование моста у шлюза Литтл-желоб и дополнительный ремонт шлюзов Фокс-Ривер, по-видимому, находятся под вопросом. [28] [29]

В то время как некоторые дома украшены ветряными мельницами и другими символами голландской культуры , использование голландского языка и повседневной культуры практически прекратилось. Традиция из Северного Брабанта, которая происходит каждый год в Литтл-Шут, называется «De Schut» и является копией «Koningsschieten» в провинции Северный Брабант в Нидерландах.

Некоммерческая организация Fox-Wisconsin Heritage Parkway восстанавливает Дом торговца замком Литл-Чут за счет волонтерской работы и частных пожертвований. Он будет отреставрирован в стиле 1930-х годов и станет сдачей в аренду на время отпуска. Дом внесен в Национальный реестр исторических мест.

География [ править ]

Маленький желоб расположен на 44 ° 17′03 ″ с.ш., 88 ° 18′49 ″ з.д. (44,284087, -88,313629). [30]  / 44.284087°N 88.313629°W / 44.284087; -88.313629

По данным Бюро переписи населения США , деревня имеет общую площадь 5,52 квадратных миль (14,30 км 2 ), из которых 5,16 квадратных миль (13,36 км 2 ) - это земля, а 0,36 квадратных миль (0,93 км 2 ) - вода. . [31]

Литл-Чут - самая большая деревня в округе Оутагэми.

Демография [ править ]

Историческое население
ПереписьПоп.% ±
1890 г.380-
1900 г.944148,4%
1910 г.1,35443,4%
1920 г.2,01749,0%
1930 г.2 83340,5%
1940 г.3 36018,6%
19504,15223,6%
1960 г.5 09922,8%
1970 г.5 5228,3%
1980 г.7 90743,2%
1990 г.9 20716,4%
2000 г.10 47613,8%
2010 г.10 449-0,3%
2019 (оценка)12 081[4]15,6%
Десятилетняя перепись населения США [32]

Перепись 2010 г. [ править ]

По данным переписи населения [3] 2010 года было 10 449 человек, 4 207 домашних хозяйств и 2 848 семей, проживающих в деревне. Плотность населения была 2,025,0 человек на квадратную милю (781,9 / км 2 ). Было 4376 единиц жилья в средней плотности 848,1 за квадратную милю (327,5 / км 2 ). Расовая косметика деревни составляла 94,8% белых , 0,7% афроамериканцев , 0,7% коренных американцев , 0,9% азиатов , 1,5% представителей других гонок и 1,3% представителей двух или больше гонок. Латиноамериканцы или латиноамериканцы любой расы составляли 3,1% населения.

Было 4207 семей, из которых 32,5% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 53,1% были супружескими парами, живущими вместе, 10,5% семей женщины проживали без мужей, 4,1% семей проживали с мужчинами без жены, и 32,3% не имели семьи. 25,5% всех домохозяйств состоят из отдельных лиц и 8,4% из них кто-то одиноких людей 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства 2,46, а средний размер семьи 2,97.

Средний возраст жителей села составлял 37 лет. 24,5% жителей были моложе 18 лет; 8,7% были в возрасте от 18 до 24 лет; 27,5% были от 25 до 44 лет; 27% были от 45 до 64 лет; и 12,3% были 65 лет и старше. Гендерный состав села составлял 49,6% мужчин и 50,4% женщин.

Перепись 2000 года [ править ]

По данным переписи [5] 2000 года, было 10 476 человек, 3 878 домашних хозяйств и 2 803 семьи, проживающие в селе. Плотность населения была 2 538,0 за квадратную милю (979,9 / км 2 ). Было 3956 единиц жилья в средней плотности 958,4 за квадратную милю (370,0 / км 2 ). Расовый состав села был 96.96% Белый , 0,10% афро - американец , 0,54% коренных американцев , 0,77% азиатских , 0,03% тихоокеанских островов , 0,85% от других рас , и 0,74% от двух или больше гонок. Латиноамериканец или латиноамериканец любой расы были 1,67% населения.

Было 3878 семей, из которых 38,3% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 59,7% были супружескими парами, живущими вместе, 9,2% семей женщины проживали без мужей, а 27,7% не имели семьи. 22,1% всех домохозяйств состоят из отдельных лиц и 7,7% из них кто-то одиноких людей 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства 2,68, а средний размер семьи 3,17.

В селе население было рассредоточено: 29,1% в возрасте до 18 лет, 8,6% от 18 до 24 лет, 32,1% от 25 до 44 лет, 19,8% от 45 до 64 лет и 10,4% в возрасте 65 лет или старший. Средний возраст составлял 33 года. На каждые 100 женщин насчитывалось 95,9 мужчин. На каждые 100 женщин возрастом 18 лет и старше насчитывалось 93,2 мужчин.

Средний доход семьи в деревне составлял 49 500 долларов, а средний доход семьи - 57 090 долларов. Средний доход мужчин составлял 39 019 долларов против 24 579 долларов у женщин. Доход на душу населения в деревне составлял 21 181 доллар. Около 5,0% семей и 6,0% населения были ниже черты бедности , в том числе 11,3% из них моложе 18 лет и 3,6% тех, кто в возрасте 65 лет и старше.

Транспорт [ править ]

Скоростная автомагистраль Три-Каунти ( Висконсинское шоссе 441 ) проходит на западной стороне деревни. Автомагистраль между штатами 41 проходит с северной стороны и связывает деревню с Грин-Бей на севере и с Аплтоном , Ошкошем и Милуоки на юге. Автобусное сообщение обслуживается компанией Valley Transit . Международный аэропорт Эпплтон обеспечивает воздушное сообщение с Литтл-Чут.

Деревня Литтл-Чут отвечает за содержание дороги протяженностью чуть более 53 миль. [33]

Образование [ править ]

Сельская администрация

В Little Chute есть как государственная, так и частная школьная система: St. John's K-8, Public: K-12. Начальником школьного округа Литтл-Чут является Дэйв Ботц. 5–12 классы государственной школы расположены в разных частях одного здания. [34]

Религия [ править ]

Лютеранская церковь Св. Луки, входящая в состав Висконсинского евангелическо-лютеранского синода (WELS), находится в Литтл-Шут. [35]

Известные люди [ править ]

  • Кларенс Карри , бейсболист
  • Джонни Ван Кайк , бейсболист
  • Уильям Н. Вандер Луп , представитель штата Висконсин
  • Дж. Х. М. Вигман , мэр Грин-Бей, штат Висконсин

Вымышленные персонажи [ править ]

  • Аманда Рипли , вымышленная героиня Alien: Isolation .
  • Майк Нельсон , вымышленный главный герой, которого играл актер и комик Майкл Дж. Нельсон в американском телесериале Mystery Science Theater 3000 с 1993 по 1999 год.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "2019 US Gazetteer Files" . Бюро переписи населения США . Проверено 7 августа 2020 года .
  2. ^ a b «Совет США по географическим названиям» . Геологическая служба США . 2007-10-25 . Проверено 31 января 2008 .
  3. ^ a b «Веб-сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 18 ноября 2012 .
  4. ^ a b «Оценка населения и жилищных единиц» . Бюро переписи населения США. 24 мая 2020 . Проверено 27 мая 2020 года .
  5. ^ a b «Веб-сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 31 января 2008 .
  6. ^ «Эта темная и кровавая река», 1996, Аллан Эккерт
  7. ^ Указатель каналов Американского общества каналов, заархивированный 4 июля 2007 г. в Wayback Machine (PDF)
  8. ^ "Кедровый договор" . Проверено 5 апреля 2021 .
  9. ^ «Истории первых наций: Виннебаго» http://www.dickshovel.com/win.html
  10. ^ «Институт четырех направлений: Виннебаго» http://www.fourdir.com/winnebago.htm
  11. ^ «История сауков и лисиц» http://www.tolatsga.org/sf.html
  12. ^ a b c d e f «Литл-Чут, век прогресса, 1899–1999», 1999, Комитет столетия деревни Литл-Чут.
  13. ^ a b «Первые голландские католики в графстве Браун», Виллем Кирис, Нидерланды
  14. ^ Историко - Treaties- 3 сентября 1836; The Menominee Indian Tribe of Wisconsin. Архивировано 3 октября 2006 года в Wayback Machine.
  15. ^ Все три корабля (брокер Hudig & Blokhuyzen) вылетел из Роттердама. Весы отбыли 13 марта 1848 года и прибыли в Бостон, Америка отбыла 18 марта 1848 года и прибыла в Филадельфию, а Мария Магдалина отбыла 20 марта 1948 года и прибыла в Нью-Йорк.
  16. ^ Альберт Vanderheide «Священник привел партию эмигрантов приграничной территории штата Висконсин» Архивированные 17 августа 2015, в Wayback Machine
  17. ^ HAVM Ван Стекеленбург. Landverhuizing als regionaal verschijnsel, Van Noord-Brabant naar Noord-Amerika, 1820–1880 , докторская диссертация, дата обращения: 7 марта 2003 г. Архивировано 17 августа 2015 г., в Wayback Machine
  18. ^ Католиков среди иммигрантов было гораздо меньше, чем протестантов. Об их опыте см. Yda Schreuder, Голландское поселение католических иммигрантов в Висконсине, 1850–1905 (Нью-Йорк: Гарланд, 1989); и HAVM van Stekelenburg, Landverhuizing als regionaal verschijnsel: Van Noord-Brabant naar North-Amerika 1820-1880 (Тилбург: Stichting Zuidelijk Historisch Contact, 1991). О голландских евреях см. Роберт П. Свиренга, Предтечи: голландское еврейство в североамериканской диаспоре (Детройт: Wayne State University Press, 1994). О социалистах см. Питера Р. Д. Стоквиса, «Голландские социалистические иммигранты и американская мечта», в книге «Голландско -американский опыт: очерки в честь Роберта П. Свейеренги»., изд. Ханс Краббендам и Ларри Дж. Вагенаар (Амстердам: Vrije Universiteit Uitgeverij, 2000). Обзор голландской иммиграции, объясняющий эти три волны, см. В Suzanne M. Sinke, «Dutch», в A Nation of Peoples: A Sourcebook on America's Multicultural Heritage , ed. Эллиотт Р. Баркан (Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press, 1999), стр. 156-7. См. Также Robert P. Swierenga, «Dutch», в Гарвардской энциклопедии американских этнических групп , изд. Стефан Тернстром (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1980), стр. 284-95. Безусловно, наиболее полным исследованием мигрантов девятнадцатого века в Соединенных Штатах является книга Джейкоба ван Хинте «Голландцы в Америке: исследование эмиграции и расселения в девятнадцатом и двадцатом веках в Соединенных Штатах Америки»., 2 тт., Изд. Роберт П. Свиренга, пер. Адриан де Вит (Гранд-Рапидс: Baker Book House, 1985), перевод и перепечатка оригинала, опубликованного в Нидерландах в 1928 году. Генри С. Лукас также широко использовал эту работу в своей работе « Голландцы в Америке: голландская иммиграция в Соединенные Штаты и Канада, 1789-1950 (1955; перепечатка, Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс, 1989). См. Роберт П. Свиренга, «Местные модели голландской миграции в США в середине девятнадцатого века», в книге «Век европейских миграций» , изд. Рудольф Веколи и Сюзанна Синке (Урбана: University of Illinois Press, 1991), стр. 134-57.
  19. ^ a b DeBoer, Twilah (июнь 1999 г.). «Ранние голландские поселения в Висконсине» . Висконсинская краеведческая сеть. Архивировано из оригинала на 2007-10-08 . Проверено 31 октября 2009 .
  20. ^ Стенограмма голландцев иммигрантов письма Арнольда Verstegen в 1850 и 1852
  21. ↑ «Недерландцы в Америке», Ван Хинте, Ассен, 1928 г.
  22. ^ Реминисценции пионерском миссионер преподобный Златоуста Verwyst. Висконсинское историческое общество, отдельный номер 173 - Из трудов Общества за 1916 г.,
  23. ^ Хелбок, Ричард В. (1999) Почтовые отделения США, Том III - Верхний Средний Запад , стр. 146, Озеро Освего, Орегон: La Posta Publications
  24. ^ a b Milwaukee Sentinel , 15 июля 1898 г.
  25. ↑ «Голландцы в Америке» Лукас, 1955 г.
  26. ↑ Беседы с несколькими жителями Литтл Чут, одним жителем с 1915 г.
  27. ^ «Голландские американцы» , Герберт Дж. Бринкс
  28. ↑ Appleton Post Crescent, 10 октября 2008 г.
  29. ↑ Green Bay Press Gazette, 17 октября 2008 г.
  30. ^ «Файлы газетира США: 2010, 2000 и 1990» . Бюро переписи населения США . 2011-02-12 . Проверено 23 апреля 2011 .
  31. ^ "Файлы газетира США 2010" . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала на 2012-07-02 . Проверено 18 ноября 2012 .
  32. ^ «Перепись населения и жилищного фонда» . Census.gov . Проверено 4 июня 2015 года .
  33. ↑ «Небольшой департамент общественных работ и инженерии - Осенний информационный бюллетень» .
  34. ↑ Appleton Post Crescent
  35. ^ "Лютеранская церковь Святого Луки" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Маленький желоб
  • Историческое общество Литл-Чут
  • Публичная библиотека Кимберли-Литтл Чут