Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из гетто Литцманштадт )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лодзинское гетто Ghetto Litzmannstadt
Еврейские дети, гетто
Еврейские дети в Лодзинском гетто, 1940 г.
Карта
Карта Лодзинского гетто в черте города. Огражденная стеной зона показана на вставке синим цветом. Еврейское кладбище - 16; Железнодорожный вокзал Радегаста вверху справа на 17; Kinder KZ для польских детей - 15 лет.
Место расположенияЛодзь , оккупированная немцами Польша
ПреследованиеТюремное заключение, принудительный труд, голодание
ОрганизацииSchutzstaffel ( SS )
Ordnungspolizei
Лагерь смертиЛагерь смерти Хелмно
Аушвиц-Биркенау
Жертвы210,000 польских евреев

Лодзинское гетто или Litzmannstadt Ghetto (после имени нацистской Германии по Лодзи ) был нацистом гетто создана немецкими властями для польских евреев и цыган после вторжения в Польшу . Это было второе по величине гетто во всей оккупированной немцами Европе после Варшавского гетто . Расположенный в городе Лодзи, и первоначально предполагалось в качестве предварительного шага при более обширного плана создания Judenfrei провинции Вартегау , [1] гетто превратился в крупный промышленный центр, производство военных поставок дляНацистская Германия и особенно Вермахт . [2] Число заключенных в нем было увеличено евреями, депортированными с территорий Третьего Рейха . [3]

30 апреля 1940 года, когда ворота гетто закрылись, в нем проживало 163 777 человек. [4] Благодаря своей замечательной продуктивности гетто сумело просуществовать до августа 1944 года. За первые два года оно поглотило почти 20 000 евреев из ликвидированных гетто в близлежащих польских городах и деревнях [5], а также еще 20 000 евреев из остальных. из оккупированной немцами Европы . [6] После волны депортаций в лагерь смерти Хелмно, начавшейся в начале 1942 года, [6] и несмотря на резкий поворот судьбы, немцы продолжали уничтожать гетто: они перевезли оставшееся население в лагеря смерти Освенцим и Хелмно., где большинство из них были убиты по прибытии. Это было последнее гетто в оккупированной Польше, которое подлежало ликвидации. [7] Всего через него прошло 210 000 евреев; [4] но только 877 остались спрятанными, когда прибыли Советы. Около 10 000 еврейских жителей Лодзи, которые жили здесь до вторжения в Польшу , пережили Холокост в другом месте. [8]

Учреждение

Когда немецкие войска заняли Лодзь 8 сентября 1939 года, в городе проживало 672 000 человек. Более 230 000 из них были евреями [9] или 31,1% по статистике. [10] Нацистская Германия присоединила Лодзь непосредственно к новому региону Вартегау и переименовала город Литцманштадт в честь немецкого генерала Карла Литцмана , который руководил немецкими войсками в этом районе в 1914 году. Нацистские власти Германии намеревались «очистить» город. . В конечном итоге все польские евреи должны были быть изгнаны в Генеральное правительство , в то время как нееврейское население поляков значительно сократилось и превратилось врабская рабочая сила для Германии . [9] [11]

Переселение евреев в район гетто c.  Март 1940 г. Старая синагога на заднем плане (больше не существует).

Первая известная запись порядка для создания гетто, от 10 декабря 1939 года [12] пришли от нового нацистского правителя Фридриха Übelhör , [11] , который призвал к сотрудничеству крупных полицейских органов в спецприемнике и массообмена местные евреи. [9] К 1 октября 1940 года переселение узников гетто должно было быть завершено, и центральная часть города была объявлена Judenrein ( очищенной от еврейского присутствия). Немецкие оккупанты настаивали на чрезмерном сокращении размеров гетто, чтобы их фабрики регистрировались за его пределами. [2]Лодзь была мультикультурной мозаикой до начала войны: около 8,8% этнических немцев, помимо австрийских, чешских, французских, русских и швейцарских деловых семей, вносили вклад в ее динамичную экономику. [10]

Обеспечению безопасности системы гетто предшествовал ряд антиеврейских мер, а также антипольских мер, направленных на терроризм. Евреев заставили носить желтый значок . Их бизнес был конфискован гестапо . [2] После вторжения в Польшу многие евреи, особенно интеллектуальная и политическая элита, бежали от наступающей немецкой армии в оккупированную Советским Союзом восточную Польшу и в район будущего генерал-губернаторства в надежде на то, что польская контратака никогда не приходил. [13]8 февраля 1940 года немцы приказали ограничить еврейскую резиденцию определенными улицами Старого города и прилегающего квартала Балуты, районы, которые станут гетто. Чтобы ускорить перемещение, то Orpo полиции начали штурм , известный как «Кровавый четверг» , в котором 350 евреев были расстреляны фатально в своих домах, так и снаружи, на 5-7 марта 1940 года [14] В течение следующих двух месяцев, деревянные и провода Вокруг этого района были возведены заборы, чтобы отрезать его от остальной части города. Евреи были официально запечатаны в стенах гетто 1 мая 1940 г. [2]

Поскольку почти 25 процентов евреев покинули город к моменту создания гетто, количество заключенных в нем по состоянию на 1 мая 1940 года составляло 164 000 человек. [15] В наступающем году евреи из оккупированной Германией Европы вплоть до Люксембурга были депортированы в гетто по пути в лагеря смерти. [6] Туда же было переселено небольшое население рома . [2] К 1 мая 1941 года население гетто составляло 148 547 человек. [16]

Полицейский в гетто

Немецкая и еврейская полицейская охрана у входа в гетто

Чтобы гарантировать отсутствие контактов между еврейским и нееврейским населением города, два батальона немецкой полиции порядка были назначены для патрулирования периметра гетто, включая 101-й резервный полицейский батальон из Гамбурга. [17] В гетто была создана еврейская полиция, чтобы гарантировать, что ни один заключенный не попытается сбежать. 10 мая 1940 года вступил в силу приказ, запрещающий любой коммерческий обмен между евреями и неевреями в Лодзи. Согласно новому указу Германии, пойманных за пределами гетто можно было расстрелять на месте. Контакты с людьми, жившими на « арийской » стороне, также были затруднены тем фактом, что в Лодзи проживало 70-тысячное этническое немецкое меньшинство, лояльное нацистам ( Volksdeutsche), [5] что делает невозможным незаконный ввоз еды. Чтобы не допустить посторонних, гитлеровская пропаганда также распространила слухи о том, что евреи являются переносчиками инфекционных заболеваний. [5] За неделю с 16 по 22 июня 1941 г. (неделя, когда нацистская Германия начала операцию «Барбаросса» ) евреи сообщили о 206 погибших и двух выстрелах в женщин возле колючей проволоки. [18]

В других гетто по всей Польше процветающая теневая экономика, основанная на контрабанде продуктов питания и промышленных товаров, развивалась между гетто и внешним миром. [19] В Лодзи, однако, это было практически невозможно из-за строгой безопасности. Евреи полностью зависели от немецких властей в отношении продуктов питания, лекарств и других жизненно важных предметов. Чтобы усугубить ситуацию, единственной законной валютой в гетто была специально созданная валюта гетто . Столкнувшись с голодом, евреи обменивали свое оставшееся имущество и сбережения на эти ценные бумаги , тем самым способствуя процессу лишения их оставшегося имущества. [19]

Потребление пищи и недоедание

Евреи в Лодзинском гетто получали в среднем от 1000 до 1200 калорий в день, что приводило непосредственно к голодной смерти и даже к смерти. Процесс покупки продуктов питания во многом зависел от количества и качества товаров, которые жители гетто приносили из своих домов в гетто. Прежний социальный класс и благосостояние жителей гетто часто определяли судьбу доступности еды. В то время как богатые могли покупать дополнительную еду, многие из еврейских жителей низшего класса в значительной степени полагались на систему продовольственных карточек. Хищение продуктов питания полицией внутри гетто поощряло иерархию даже среди еврейских соседей. Продовольствие стало средством контроля для немецких войск и еврейской полицейской администрации.

Лишение еды часто приводило к обострению семейных отношений, но родители, братья, сестры и супруги также отказывались от своей порции еды на благо близких. Люди обменивали мебель и одежду, чтобы получать еду для членов своей семьи или для себя. Еврейские женщины изобрели новые способы приготовления пищи, чтобы продлить срок службы еды и припасов. Туберкулез и другие болезни были широко распространены из-за недоедания . Физические признаки недоедания в Лодзинском гетто приводили к запавшим глазам, опухшим животам и старости, а также к задержке роста детей гетто. [20]

С 1940 года гетто использовало свою собственную валюту, марку Лодзинского гетто , которая не имела ценности за пределами гетто. Использование другой валюты было запрещено.

Организация

В административном отношении Лодзинское гетто подчинялось горсовету. Первоначально мэр Karol Marder отделен от отдела инициализации и экономик в отделении для гетто на улице Cegielniana (сегодня Jaracza 11), чей руководитель был первым Johann Moldenhauer, а затем купец из Бремена , Ханс Бибоу. С октября 1940 года объекту был присвоен статус независимого отдела городского совета - Gettoverwaltung, подчиняющегося мэру Вернеру Венцки. Первоначально основными задачами правления гетто были снабжение, поставка медикаментов и урегулирование гетто с городом. Вскоре, однако, жителей начали грабить и по максимуму эксплуатировать, превратив гетто в исправительно-трудовой лагерь из-за отсутствия продовольственных пайков и экстремальных условий жизни. С 1942 года Ханс Бибоу и его заместители Юзеф Хеммерле и Вильгельм Риббе демонстрировали отбор и перемещение жителей гетто, и Бибоу и его коммерческие возможности были быстро оценены высокопоставленными представителями центральных властей страны Варта. Бибоу стал настоящим правителем гетто,и Gettoverwaltung прибывали быстрыми темпами - с 24 человек в мае 1940 года до 216 в середине 1942 года.[21]

Хаим Румковский выступает с речью в гетто, 1941–1942 гг.

Чтобы организовать местное население и поддерживать порядок, немецкие власти учредили в Лодзи Еврейский совет, обычно называемый юденрат или Ältestenrat («Совет старейшин»). Председателем юденрата, назначенным нацистской администрацией, был Хаим Румковский (62 года в 1939 году). Даже сегодня он по-прежнему считается одной из самых противоречивых фигур в истории Холокоста . Известный под насмешкой как «король Хаим», Румковский получил от нацистских властей беспрецедентные полномочия, которые позволили ему принимать все необходимые меры для поддержания порядка в гетто. [22]

Непосредственно подчиненный нацистскому амцлейтеру Гансу Бибоу , Румковски принял автократический стиль руководства, чтобы превратить гетто в промышленную базу, производящую военное снаряжение. [23] Убежденный, что продуктивность евреев обеспечит выживание, он заставил население работать по 12 часов в день, несмотря на ужасные условия и недостаток калорий и белка; [22]производит униформу, одежду, изделия из дерева и металла, а также электрооборудование для немецкой армии. К 1943 году около 95 процентов взрослого населения было занято в 117 мастерских, которые, как однажды хвастался Румковский мэру Лодзи, были «золотой жилой». Возможно, именно благодаря этой производительности Лодзинскому гетто удалось выжить еще долго после того, как все другие гетто в оккупированной Польше были ликвидированы. Румковски систематически выделял для изгнания своих политических оппонентов или любого, кто мог бы возглавить сопротивление нацистам. Условия были суровыми, и население полностью зависело от немцев. Обычное доступное потребление составляет в среднем от 700 до 900 калорий в день, что составляет примерно половину калорий, необходимых для выживания. [24]Люди, связанные с Румковски, получали непропорционально большие поставки еды, медикаментов и других предметов первой необходимости. Повсюду свирепствовал голод и широко распространялись такие болезни, как туберкулез , что вызывало недовольство администрацией Румковского, что привело к серии забастовок на заводах. В большинстве случаев Румковский полагался на еврейскую полицию, чтобы подавить недовольных рабочих, хотя, по крайней мере, в одном случае немецкую полицию порядка попросили вмешаться. Забастовки обычно возникали из-за сокращения рационов питания. [23]

Молодая девушка, работающая на бумажной фабрике

Болезни были главной чертой жизни гетто, с которой юденрату приходилось бороться. Предметы медицинского снабжения были критически ограничены, а гетто было сильно переполнено. Все население в 164 000 человек было переселено на территорию площадью 4 квадратных километра (1,5 квадратных мили), из которых 2,4 квадратных километра (0,93 квадратных мили) были застроены и пригодны для проживания. Запасов топлива было крайне мало, и люди сжигали все, что могли, чтобы пережить польскую зиму. Около 18 000 человек в гетто, как полагают, умерли во время голода в 1942 году, а всего около 43 800 человек умерли в гетто от голода и инфекционных заболеваний. [25]

Депортации

Удостоверение личности Лодзинское гетто 19-4-1942

Переполненность в гетто было усилено за счет притока около 40000 польских евреев вытеснены из окрестных Вартегау районов, а также в Холокосте транспортов иностранных евреев переселились в Лодзи из Вены, Берлина, Кельна, Гамбурга и других городов в нацистской Германии , а также из Люксембурга и Протектората Богемии и Моравии, включая общегородской концлагерь Терезиенштадт . [6] Генрих Гиммлер впервые посетил гетто 7 июня 1941 года. [26]29 июля 1941 года после проверки большинство пациентов психиатрической больницы гетто были увезены, чтобы никогда не возвращаться. «Они поняли, например, почему им ночью вводили транквилизаторы. По требованию нацистских властей применялись инъекции скополамина ». [27] Расположенный в 50 км к северу от Лодзи в городе Хелмно , лагерь смерти Кульмхоф начал операции по отравлению газом 8 декабря 1941 года. Две недели спустя, 20 декабря 1941 года, немцы приказали Румковскому объявить, что 20 000 человек Евреи из гетто будут депортированы в нераскрытые лагеря по выбору юденрата.. Был создан Комитет по эвакуации, чтобы помочь выбрать начальную группу депортированных из числа тех, кого называли «преступниками»: людей, которые отказывались или не могли работать, и людей, которые воспользовались прибытием беженцев в гетто, чтобы удовлетворить свои основные потребности. [6]

К концу января 1942 года около 10 000 евреев были депортированы в Хелмно (известный как Кульмхоф на немецком языке). Лагерь Хелмно создан штурмбаннфюрер СС Герберта Ланге , служил в качестве пилотного проекта для скрытной операции Рейнхарда , смертоносной фазы « окончательного решения ». В Хелмно заключенных убили выхлопными газами движущихся газовых фургонов . Стационарные газовые камеры была еще предстоит построить в лагерях смерти в EINSATZ Рейнхардта . [6]Ко 2 апреля 1942 г. сюда из гетто были отправлены еще 34 000 жертв, еще 11 000 к 15 мая 1942 г. и еще более 15 000 к середине сентября, то есть в общей сложности около 55 000 человек. Немцы планировали, что за ними последуют дети, старики и все, кого считают «непригодным для работы». [6]

В сентябре 1942 года Румковский и евреи Лодзи осознали судьбу эвакуированных, потому что весь багаж, одежда и документы, удостоверяющие личность их сокамерников, возвращались в гетто для «обработки». Рабыни начали сильно подозревать, что депортация означала смерть; хотя они никогда не делали вывод, что уничтожение евреев было всеобъемлющим, как и предполагалось. [28] Они стали свидетелями немецкого налета на детскую больницу, где всех пациентов сгоняли в грузовики, чтобы они никогда не возвращались (некоторые были выброшены из окон). Новый приказ Германии требовал передать для депортации 24 тысячи евреев. В гетто бушевали дебаты о том, кого следует бросить. Румковски казался более убежденным, чем когда-либо, что единственный шанс на выживание евреев заключается в способности беспрепятственно продуктивно работать на Рейх. [29] Поскольку Румковски считал, что продуктивность необходима для выживания, он считал, что они должны отдать своих 13 000 детей и 11 000 пожилых людей. Он обратился к родителям Лодзи следующим образом.

Детей отправили в лагерь смерти Хелмно , сентябрь 1942 г.

По гетто нанесен тяжелый удар. Они [немцы] просят нас отказаться от самого лучшего, что у нас есть, - от детей и стариков. Я был недостоин иметь собственного ребенка, поэтому я отдал детям лучшие годы своей жизни. Я жил и дышал с детьми, я никогда не думал, что меня заставят принести эту жертву к алтарю собственными руками. В старости я должен протянуть руки и умолять: Братья и сестры! Передай их мне! Отцы и матери: отдайте мне своих детей! - Хаим Румковский, 4 сентября 1942 г. [29]

Несмотря на ужас, у родителей не было другого выбора, кроме как выдать своих детей для депортации. Некоторые семьи совершили коллективное самоубийство, чтобы избежать неизбежного. Депортации на время замедлились только после того, как чистка гетто была завершена. Осталось 89 446 трудоспособных заключенных. В октябре численность немецких войск была сокращена, так как в ней отпала необходимость. [30] Немецкий резервный полицейский батальон 101 покинул гетто, чтобы провести антиеврейские операции в польских городах с прямыми линиями на Треблинку , Белжец и Собибор . [31]Между тем, в декабре 1942 года рядом с гетто был разбит редкий лагерь для христианских детей от 8 до 14 лет, разделенный только высоким забором из досок. По данным Международной службы розыска, через Kinder-KZ Litzmannstadt прошло около 12 000–13 000 подростков-поляков, родители которых уже умерли . [32] Прошедшие отбор для германизации , 1600 детей выполняли работу, тесно связанную с промышленной продукцией гетто, с помощью и советами еврейских инструкторов. [33]

Евреи чистят и ремонтируют одежду, собранную в Хелмно для перераспределения среди Volksdeutsche в соответствии с совершенно секретным меморандумом Августа Франка . Желтый значок был удален. [34]

С конца 1942 года производство военного снаряжения координировал автономный совет управления Германии ( Gettoverwaltung ). [30] Гетто превратилось в гигантский трудовой лагерь, где выживание зависело исключительно от способности работать. [35] Две маленькие больницы были открыты в 1943 году, тем не менее сотни замученных заключенных умирали каждый месяц. 1 апреля 000 евреев были переведены в трудовые лагеря в Германии . [30] В сентябре 1943 года Гиммлер приказал Грайзеру подготовиться к массовому перемещению рабочей силы в нацистский район Люблина . Макс Хорн из Ostindustrie прибыл и сделал ужасающую оценку. [36]По его мнению, гетто было слишком большим, плохо управляемым, нерентабельным, и в нем были не те продукты. С его точки зрения присутствие детей было недопустимым. От идеи переселения отказались, но непосредственным следствием его отчета стал приказ уменьшить размеры гетто. [36] К январю 1944 года в Лодзи все еще проживало около 80 000 еврейских рабочих. [35] В феврале Гиммлер вернул Ботмана, чтобы возобновить операции в Хелмно. [37]

Лагерь для польских детей

28 ноября 1942 года открылся лагерь для польских детей. [38] Официальное название лагеря было Polen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei в Litzmannstadt, что в переводе означает изолятор полиции безопасности Litzmannstadt для польской молодежи, однако лагерь назывался лагерем на улице Przemyslowa. В лагере проживали дети в возрасте 8–16 лет, которые остались сиротами или обвинялись в преступной деятельности, например, в воровстве. [39] Более 1000 детей жили там, разлученные со своими родителями, работая по восемь часов в день. Их кормили голодным пайком, и у них не было доступа к воде, отоплению и ванным комнатам. Охранники подвергали их пыткам и избиениям. Лагерь действовал до ликвидации Лодзинского гетто. [40]

Ликвидация

Цыганский квартал в гетто после перевозки его жителей в лагерь смерти Хелмно.

В начале 1944 года высшие нацисты обсуждали окончательную судьбу Лодзинского гетто. Первая волна депортаций в Хелмно закончилась осенью 1942 года, когда на смерть уже было отправлено более 72 000 человек, определенных как «необязательные». [41] Генрих Гиммлер призвал к окончательной ликвидации гетто. В период с 23 июня по 14 июля 1944 года Артур Грейзер отправил первые 10 транспортов с примерно 7000 евреев с железнодорожного вокзала Радегаста в Хелмно. [41] Хотя лагерь смерти был частично снесен в апреле 1943 года, [42] он возобновил операции по отравлению газом специально для этой цели. [43] Тем временем министр вооружений Альберт Шпеерпредложил продолжить гетто как источник дешевой рабочей силы для фронта. [41]

15 июля 1944 г. транспорты остановились на две недели. 1 августа 1944 г. вспыхнуло Варшавское восстание , и судьба оставшихся жителей Лодзинского гетто была предрешена. На последнем этапе его существования в Хелмно было убито около 25 000 заключенных, их тела сожгли сразу после смерти. [42] [43] По мере приближения фронта немецкие власти решили депортировать оставшихся евреев в Аушвиц-Биркенау на борту поездов , посвященных Холокосту , включая Румковского. 28 августа 1944 года семья Румковски была убита газом вместе с тысячами других.

17 августа 1944 года гестапо объявило об исключении из гетто следующих улиц: Вольборска, Над Лодкю, Згерска, Долна, Лагевницка, Бжезинская, Смугова и Старая рыночная площадь, Костельная площадь и Балуцкий Рынек. Присутствие евреев в этих местах каралось смертью. [44]

Горстку людей оставили в живых в гетто, чтобы они его очистили. [41] Другие остались скрываться у польских спасателей . [45] Когда Советская армия вошла в Лодзь 19 января 1945 года, в живых осталось только 877 евреев, 12 из которых были детьми. [3] Из 223 000 евреев в Лодзи до вторжения только 10 000 пережили Холокост в других местах. [8]

Формы сопротивления

Еврейские узники гестапо К.З. Радогощ в Лодзи, 1940 г.

Особая ситуация в Лодзинском гетто предотвратила вооруженное сопротивление, которое имело место в других гетто в оккупированной нацистами Польше, например, восстание в Варшавском гетто, восстание в Белостокском гетто , восстание в Вильно гетто , восстание в Ченстоховском гетто или аналогичные восстания в другие города Польши. [46] Властная автократия Румковского, включая его периодические репрессии, и вытекающая из этого неудача попыток евреев переправить пищу - и, следовательно, оружие - в гетто, а также ложная уверенность в том, что продуктивность обеспечит выживание, предотвратили попытки вооруженного восстания. [47]

Различные формы неповиновения включали в себя символическое, полемическое и оборонительное сопротивление. [а]На протяжении раннего периода символическое сопротивление проявлялось в богатой культурной и религиозной жизни, которую люди поддерживали в гетто. Первоначально они создали 47 школ и детских садов, которые продолжали работать, несмотря на суровые условия. Позже, когда школьные здания были преобразованы в новые жилые помещения для примерно 20 000 заключенных, привезенных из-за пределов оккупированной Польши, были созданы альтернативы, особенно для детей младшего возраста, матери которых были вынуждены работать. Школы старались обеспечить детей достаточным питанием, несмотря на скудные пайки. После закрытия школ в 1941 году многие фабрики продолжали содержать нелегальные детские сады для детей, матери которых работали. [48]

Политические организации также продолжали существовать и участвовали в забастовках, когда урезали пайки. В одном из таких случаев забастовка стала настолько сильной, что немецкая полиция Орпо была призвана ее подавить. В то же время, богатая культурная жизнь включала в себя действующие театры, концерты и запрещенные религиозные собрания, что противодействовало официальным попыткам дегуманизации. Много информации о повседневной жизни евреев того периода можно найти в архиве гетто Лучана Доброшицкого из YIVO . [49]

Фотографии, подобные этой, служили для записи ужасов жизни в гетто для потомков.

Фотографы статистического управления юденрата, помимо своей официальной работы, незаконно фотографировали бытовые сцены и зверства. Одному из них, Хенрику Россу , удалось закопать негативы и выкопать их после освобождения на улице Ягелонской, 12. Благодаря этому архиву реальность гетто была записана и сохранена. Архивисты также начали создавать энциклопедию гетто и лексикон местного сленга, который вошел в их повседневную жизнь. Еврейское население имело несколько нелегальных радиоприемников, по которым они были в курсе событий во внешнем мире. Сначала радио могло принимать передачи только на немецком языке, поэтому в дневниках оно получило кодовое название «Лжец». Среди новостей, которые быстро распространились по гетто, была союзническаявторжение в Нормандию в тот день, когда оно произошло. [47]

Поскольку производство было важно для немецких военных усилий, замедление работы также было формой сопротивления. В более поздние годы левые рабочие использовали лозунг PP ( pracuj powoli , или «работать медленно»), чтобы препятствовать собственному производству от имени Вермахта . [50]

Спасательные работы и побег

Польские спасатели и выжившие евреи сажают Деревья памяти во время церемонии в Парке Спасенного Парка Ocalałych w odzi  [ pl ], открытого в Лодзи в августе 2009 года.

Ряд поляков из Лодзи были удостоены звания Праведник народов мира от Яд ва - Шем в Иерусалиме. [45] По их инициативе и их семьям в Лодзи был построен парк выживших, украшенный памятниками, площадью 3660 квадратных метров (39 400 квадратных футов). Он был открыт в августе 2009 года президентом Польши Лехом Качиньским в присутствии видных сановников. [51] Год спустя Парк был награжден медалью за лучший городской дизайн от Towarzystwo Urbanistów Polskich . [52]

Одной из поляков, которые помогали евреям в Лодзи, была католическая акушерка Станислава Лещинская . Она и ее семья снабжали многих беглецов-евреев едой, одеждой и поддельными документами. В конце концов, однако, она и ее семья были арестованы немцами. Она и ее дочь были депортированы в Освенцим. Позже она стала известна своими усилиями по спасению многих еврейских детей; ее сыновья были отправлены в каменоломни Маутхаузена . [53] [54] [55] [56] [57] [58]

Известные сокамерники

  • Лучян Доброшицкий (1919–1995), ученый и историк [59]
  • Мендель Гроссман (1913–1945), фотограф, погиб во время Маршей смерти.
  • Георг Джон (1879–1941), актер из таких фильмов, как « М» и «Последний смех» , умер в ноябре 1941 г.
  • Хеда Марголиус Ковали (1919–2010), автор автобиографии « Под жестокой звездой» [60]
  • Исраэль Кристал (1903–2017), старейший из ныне живущих мужчин в мире в 2016–2017 годах и входящий в десятку старейших проверенных мужчин в истории. Был депортирован из Лодзинского гетто в Освенцим в августе 1944 года, но едва сумел выжить - он был сильно истощен и находился на грани смерти во время его освобождения войсками Красной Армии в январе 1945 года. Впоследствии он выздоровел и умер более 70 лет спустя. - в частности, в августе 2017 года, всего за месяц до того, как ему исполнилось бы 114 лет.
  • Рывка Липшиц (1929–1945?), Автор дневников , депортирована в Освенцим в 1944 году, затем в Берген-Бельзен в 1945 году, предположительно умерла в сентябре 1945 года.
  • Рудольф Марголиус (1913–1952), жертва процесса Сланского
  • Хава Розенфарб (1923–2011), писатель
  • Оскар Розенфельд (1884–1944), писатель, летописец гетто, убит в Освенциме.
  • Хенрик Росс (1910–1991), фотограф, снимавший условия в лагере.
  • Мордехай Хаим Румковский (1877–1944), Judenälteste (« Еврейский старейшина»), глава юденрата, убит в Освенциме.
  • Рут Мински Сендер (род. 1926), автор ( Клетка , действие частично происходит в гетто)
  • Якоб Эдмунд Шпейер  [ де ] (1872–1942), медицинский химик, соавтор оксикодона (Eukodal), умер 5 мая 1942 г. [61] [62]
  • Саломон Сапиро (он же доктор Сеффер , 1882–1941), врач и шахматный мастер, умер в гетто 18 ноября 1941 г.
  • Джек Трамиэль (1928–2012), основатель Commodore International , владелец Atari
  • Мауриций Трэбач (1861–1941), художник, умер от голода в гетто 29 января 1941 года.

Смотрите также

  • Еврейские гетто в оккупированной немцами Польше
  • Kinder KZ , немецкий концлагерь для польских детей в Лодзинском гетто.
  • История Хаима Румковского и евреев Лодзи , документальный фильм 1982 года; время работы: 55 мин.

Заметки

  1. ↑ Швейцарский социолог Вернер Рингс выделяет четыре различных формы сопротивления гетто: символическую, полемическую и оборонительную; с наступательным сопротивлением (включая саботаж ), составляющим его окончательную форму. [ необходима цитата ]

Рекомендации

  1. Перейти ↑ Horwitz 2009, p. 27. План, придуманный Фридрихом Убельхёром .
  2. ^ а б в г д Хорвиц, Гордон Дж. (2009). Геттоштадт: Лодзь и создание нацистского города . Издательство Гарвардского университета ; Кембридж, Массачусетс. С. 27, 54–55, 62. ISBN 978-0674038790. Проверено 21 марта 2015 года .
  3. ^ a b Дженнифер Розенберг (1998). "Лодзинское гетто" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 29 июля 2011 года .
  4. ^ a b Энциклопедия лагерей и гетто в Мемориальном музее Холокоста США , 1933–1945 , Джеффри П. Мегарджи , Мартин К. Дин и Мел Хеккер, Том II, часть A, стр. 75-82.
  5. ^ a b c Biuletyn Informacyjny Obchodów 60. Rocznicy Likwidacji Litzmannstadt Getto. № 1-2. "Создание гетто Литцманштадт" , веб-сайт Кодекса Торы. Проверено 21 марта 2015 года.
  6. ^ Б с д е е г Ширли Rotbein Flaum (2007). "Депортации и статистика Лодзинского гетто" . Хронология . Домашняя страница JewishGen . Проверено 26 марта 2015 года . Источник: Энциклопедия Холокоста (1990), Барановский, Доброшицкий, Визенталь, Яд Вашем Хронология Холокоста и другие.
  7. ^ Статистические данные, составленные на основе «Глоссария 2077 еврейских городов Польши» . Архивировано из оригинала 8 февраля 2016 года.от Виртуального Штетльского музея истории польских евреев , а также «Getta ydowskie» Гедеона  (на польском языке) и «Список гетто» Майкла Петерса  (на английском языке) . По состоянию на 25 марта 2015 г.
  8. ^ а б Абрахам Дж. Пек (1997). «Агония Лодзинского гетто, 1941–1944» . Хроника Лодзинского гетто, 1941–1944 гг., Автор Люциан Доброшицкий , и Мемориальный музей Холокоста США , Вашингтон, округ Колумбия . Центр Симона Визенталя . Проверено 25 марта 2015 года .
  9. ^ a b c Дженнифер Розенберг (2006). "Лодзинское гетто" . Часть 1 из 2 . История 20-го века, About.com. Архивировано 30 апреля 2006 года . Проверено 19 марта 2015 года . Лодзинское гетто: внутри осажденного сообщества Адельсон, Алан и Роберт Лапидес (ред.), Нью-Йорк, 1989; Документы Лодзинского гетто: Опись коллекции Нахмана Зонабенда, опубликованная в Интернете, Марек (ред.), Нью-Йорк, 1988; Холокост: судьба европейского еврейства Яхиля, Лени, Нью-Йорк, 1991.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  10. ^ a b Мариуш Кулеша, Struktura narodowościowa i wyznaniowa ludności Łodzi PDF-файл, прямая загрузка.
  11. ^ a b Дженнифер Розенберг (2015) [1998]. «Лодзинское гетто (1939–1945)» (перепечатано с разрешения) . История и обзор . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 19 марта 2015 года .
  12. ^ Журналы и кадры на YouTube создания Лодзинского гетто нацистскими оккупантами.
  13. ^ Энциклопедия Холокоста (20 июня 2014). «Еврейские беженцы, 1939 год» . Немецкое вторжение в Польшу . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 21 марта 2015 года .
  14. ↑ Horwitz 2009, стр. 49.
  15. ↑ Horwitz 2009, стр.62.
  16. ^ Dobroszycki 1987 , 1984; п. 52.
  17. ^ Энциклопедия Холокоста (2014). «Гетто» . Мемориальный музей Холокоста США . Архивировано 15 августа 2012 года . Проверено 23 марта 2015 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  18. ^ Dobroszycki 1987 , 1984; п. 61.
  19. ^ a b Эммануэль Рингельблюм , Польско-еврейские отношения во время Второй мировой войны , Northwestern University Press, 1992, стр.86. ISBN 0810109638 . 
  20. ^ Sinnreich, Helene J. (27 ноября 2017), "Голод в гетто", Гетто в глобальной истории ., Routledge, стр 110-126, DOI : 10,4324 / 9781315099774-9 , ISBN 978-1-315-09977-4
  21. ^ Ilustrowana Encyklopedia Historii ódźi, стр. 18
  22. ^ a b Кармело Лисциотто (2007). "Хаим Мордехай Румковский" . Лодзинское гетто . Группа изучения Холокоста и архивов . Проверено 22 марта 2015 года .
  23. ^ a b Trunk & Shapiro 2008 , стр. xlii.
  24. Перейти ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 117, минимальная потребность .
  25. Перейти ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 223, «Естественная» смерть .
  26. ^ Dobroszycki 1987 , 1984; п. 59.
  27. ^ Dobroszycki 1987 , 1984; С. 68–69.
  28. Перейти ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 52: Лодзинское гетто: история
  29. ^ a b Симона Швебер, Дебби Финдлинг (2007). Преподавание Холокоста (Google Book, превью) . Геттоизация . Torah Aura Productions. п. 107. ISBN  978-1891662911. Проверено 24 марта 2015 года .
  30. ^ a b c Михал Латосинский. «Литцманштадтское гетто - Календарь 1942–1945» (Следы Литцманштадтского гетто . Путеводитель в прошлое) . LodzGhetto.com домой.
  31. ^ Струан Робертсон. «Полицейские батальоны Гамбурга во время Второй мировой войны» . Архивировано 22 февраля 2008 года . Проверено 24 сентября 2009 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  32. ↑ ITS, Возведение Лодзинского гетто, февраль 1940 г. Международная служба розыска. Интернет-архив. Проверено 29 марта 2015 года.
  33. ^ Михал Латосинский. «Лагерь для польских детей на улице Пшемистова (Gewerbestrasse)» (Следы Litzmannstadt Getto. Путеводитель в прошлое) . LodzGhetto.com домой . Проверено 21 марта 2015 года .
  34. ↑ Франк, август , «Меморандум от 26 сентября 1942 г .; Использование собственности в связи с переселением и эвакуацией евреев. Совершенно секретно» , в NO-724, Pros. Бывший. 472 (ред.), Соединенные Штаты Америки против Освальда Пола и др. (Дело № 4, «Суд над Полем») , V , Военный трибунал в Нюрнберге, стр. 965–967, заархивировано с оригинала 29 сентября 2013 г.
  35. ^ a b Йехиам Вайц (2006), «Работа против времени», рецензия на книгу. Haaretz.com.
  36. ^ а б Доброшицкий 1987 , 1984; п. lxi.
  37. ^ Dobroszycki 1987 , 1984; п. lxii.
  38. ^ "Лагерь для польских детей" . Литцманштадтское гетто . Проверено 16 апреля 2019 .
  39. ^ "Создание Litzmannstadt гетто" . Litzmannstadt-Getto . Проверено 17 апреля 2019 года .
  40. ^ Балулис, Сабина. «Рапорт 2017: Дети // ЛАГЕРЬ НА УЛИЦЕ ПРЕМЫСНЕВОЙ» . Centrum Dialogu . Проверено 17 апреля 2019 года .
  41. ^ а б в г SJ (2007). «Хроника: 1940 - 1944 гг.» . Лодзинское гетто . Группа изучения Холокоста и архивов . Проверено 22 марта 2015 года .
  42. ^ a b Голден, Джульетта (2006). «Вспоминая Хелмно» . In Vitelli, Karen D .; Колвелл-Шантафон, Чип (ред.). Археологическая этика (2-е изд.). АльтаМира Пресс. п. 189. ISBN. 075910963X. Проверено 25 марта 2015 года .
  43. ^ а б JVL (2013). «Хелмно (Кульмхоф)» . Забытые лагеря . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 25 марта 2015 года .
  44. ^ "1944: W Warszawie powstanie, w Łodzi likwidacja getta" . Wyborcza. 1 августа 2014 . Дата обращения 6 октября 2019 .
  45. ^ a b Архивы (2015). «Польские праведники» . Лодзь . ПОЛИН Музей истории польских евреев . Проверено 25 марта 2015 года .
  46. Перейти ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 53, Ченстохова .
  47. ^ a b Trunk & Shapiro 2008 , стр. 53.
  48. ^ Heberer, Патриция. Дети во время Холокоста . Плимут: AltaMira Press, 2011. В Лодзинском гетто было «около сорока трех начальных школ, двух средних школ и одно профессиональное учебное заведение, обслуживающее около 63 процентов молодежи школьного возраста гетто». [ требуется страница ]
  49. ^ Dobroszycki 1987 .
  50. ^ Trunk & Shapiro 2008 , стр. 53-56, "Pracuj powoli" .
  51. ^ "Uroczystości w odzi, 28 sierpnia 2009. Polin" .
  52. ^ Pomnik Polaków odznaczonych Medalem Sprawiedliwych Wśród Narodów wiata w odzi. Dom i Miasto. (по польски)
  53. ↑ Мэтью М. Энгер (4 января 2005 г.). «Акушерка в Освенциме: история Станиславы Лещинской» . Сиэтл католик . Проверено 21 июня 2015 года .
  54. ^ Альманах Полонии . Wydawn. Интерпресс. 1984. с. 60. "W czasach okupacji dom Leszczyńskich był baz dla ściganych, przede wszystkim dla ydów. Tu otrzymywali żywność, ubranie, dokumenty, które potajemnie wy Там они получили еду, одежду и документы, тайно сфабрикованные мужем Станиславы.
  55. ^ "Станислава Лещинская" . www.mp.pl .
  56. ^ "Знаете ли вы: польская католическая акушерка Освенцима" . Сиднейский еврейский музей . 7 мая 2018.
  57. ^ "Станислава Лещинская" . www3.archidiecezja.lodz.pl .
  58. ^ Казимир Gabryel (1989). Станислава Лещинская: 1896–1974 . Diecezjalne Wydawn. Лодзкие. п. 30. ISBN 978-83-85022-04-6. Dom przy ul. Wspólnej 3, gdzie obecnie zamieszkali Leszczyńscy, stał się miejscem skąd bez przerwy płynęła pomoc dla ydów "(Дом на улице Wspólna 3, где в настоящее время жили евреи Лещински)
  59. ↑ Хоффман, Эллисон (10 апреля 2013 г.). «Как стипендиат Нью-Йоркского университета стал хранителем еврейского наследия Польши» . Таблеточный журнал . Проверено 18 января 2019 .
  60. ↑ Граймс, Уильям (9 декабря 2010 г.). «Хеда Ковали, чех, писавший о тоталитаризме, умирает в 91 год» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 января 2019 .
  61. ^ Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны (1-е американское изд.). Холт, Райнхарт и Уинстон. 1986. стр. 346 . ISBN 0030624169. Дата обращения 3 июня 2020 .
  62. ↑ Хроника Лодзинского гетто, 1941-1944 (англ. Ред.). Издательство Йельского университета. 1984. с. 176. ISBN. 0300039247.

Источники

  • Доброшицкий, Лучян , изд. (1987) [1984]. Хроника Лодзинского гетто 1941–1944 гг . Перевод Ричарда Лурье; Иоахим Нойгрошель; и другие. Издательство Йельского университета . Сокращенное издание в твердом переплете. ISBN 978-0-300-03924-5 - через Google Книги. ISBN  0-300-03208-0 ; Мягкая обложка, 1987.
  • Хорвиц, Гордон Дж. (2009). Геттоштадт: Лодзь и создание нацистского города . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . С. 27, 54–55, 62. ISBN 978-0674038790. Проверено 21 марта 2015 г. - через Google Book, предварительная версия.
  • Ствол, Исайя ; Шапиро, Роберт Мозес (2008) [2006]. Лодзинское гетто: история . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета . ISBN 978-0253347558. Проверено 29 сентября 2015 г. - через Google Book, предварительная версия.
  • Интернет-выставка: « Отдайте мне своих детей: голоса из Лодзинского гетто» (Интернет-архив), Мемориальный музей Холокоста в США .
  • Библиография Библиография: Лодзинское гетто , Мемориальный музей Холокоста США.
  • Обзор истории гетто , Еврейская виртуальная библиотека
  • Archiwum Państwowe w odzi (Польский государственный архив в Лодзи) Коллекция гетто
  • "Призрачные голоса из Лодзинского гетто" , никогда больше! онлайн Мемориал Холокоста.
  • Дэвид Грэм (17 марта 2002 г.), Полный текст речи Румковски «Дайте мне ваших детей» с указателем и комментариями Дэвида Грэма. Проверено 28 июля 2015 года.
  • Доктор Б. Ли Хоббс, студенты американских университетов обсуждают последствия Холокоста. Из дневника узника Лодзинского гетто Давида Сераковяка. ISBN 0195122852 . 
  • Аэрофотоснимки гетто, сделанные в мае 1942 года (повернутые таким образом, что север находится вправо): 1 , 2. Для ориентации обратите внимание на еврейское кладбище внизу справа на второй фотографии, которое составляет самую восточную часть гетто.
  • «Я совершенно забыл, что голоден», Молодежные группы в Лодзинском гетто , онлайн-выставка Яд Вашем.
  • Яд Вашем (2015), Лодзинское гетто , сайт Яд Вашем. Обзор. Избранные фотографии. Проверено 28 июля 2015 года.
  • Simon Says Project , мемуары пережившего Холокост Саймона Левенберга 2012, домашняя страница. #
  • Цветные слайды немецкой администрации гетто в Лодзи в Еврейском музее во Франкфурте.
  • Фотографии Хенрика Росса в Лодзинском гетто в Художественной галерее Онтарио . LodzGhetto.ago.net - интерактивная коллекция фотографий Холокоста.

дальнейшее чтение

  • Алан Адельсон и Роберт Лапидес, Лодзинское гетто: история сообщества, рассказанная в дневниках, журналах и документах , Viking, 1989. ISBN 0-670-82983-8 
  • Босток, Уильям, "Языковая политика и использование в Лодзинском гетто" , Интернет-журнал современной лингвистики, 3/98 (июнь 1998 г.)
  • Бетке, Свенья (2020). «Попытки действовать в насильственной общине? Петиции в Еврейский совет в Лодзинском гетто во время Второй мировой войны». В Каплане Томас Пегелоу; Грюнер, Вольф (ред.). Сопротивление преследованиям: евреи и их петиции во время Холокоста . Книги Бергана. ISBN 978-1-78920-720-0.
  • Петер Кляйн, "Die" Gettoverwaltung Litzmannstadt ", 1940–1944. Eine Dienstelle im Spannungsfeld von Kommunalbürokratie und staatlicher Verfolgungspolitik", Гамбург: Гамбургское издание, 2009 г., ISBN 978-3-86854-203-5 . 
  • Андреа Лёв, Juden im Getto Litzmannstadt: Lebensbedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten , Wallstein: Göttingen, 2006
  • Ксения Моджеевска-Мрозовска, Анджей Ружицкий, Марек Шукалак (ред.), Terra Incognita: Борющееся искусство Ари Бен Менахема и Менделя Гросмана , Лодзь : Oficyna Bibliofilow, 2009. ISBN 978-383-61743 
  • Михал Унгер (редактор), Последнее гетто: жизнь в Лодзинском гетто 1940–1944 , Яд Вашем , 1995. ISBN 965-308-045-8 
  • Хорвиц, Гордон Дж., Геттостадт: Лодзь и создание нацистского города . Кембридж: Издательство Belknap Press Гарвардского университета, 2008. Terrace Books. ISBN 0-299-22124-5 . 

Внешние ссылки

  • Лодзь, Польша на JewishGen

Координаты : 51 ° 47′35 ″ с.ш. 19 ° 27′50 ″ в.д. / 51,79306 ° с. Ш. 19,46389 ° в. / 51.79306; 19,46389