Лобсанг Долма Хангкар ( тибетский : བློ་ བཟང་ སྒྲོལ་ མ་ ཁང་ དཀར , Wylie : blo bzang sgrol ma khang dkar ), также называемый Лобсанг Долма или Ама Лобсанг Долма (6 июля 1934 г., Кийронг , Тибет - 15 декабря 1989 г., Дхарамсала , Индия [1] ) был 13-м доктором традиционной тибетской медицины . [2] В 1959 году она путешествовала с Далай-ламой из Тибета в Индию. Она была первой женщиной, которая стала главным врачом Мэн-Ци-Ханга . Она и другие несли своих дочерей на спинах в то, что сейчас является Дхарамсалой, Индия:Цеванг Долкар Хангкар и Пасанг Гьялмо Хангкар последовали за ней в семейной линии врачей Хангкар.
биография
Жизнь в Тибете
Доктор Лобсанг Долма родился в 1934 году в Кийронге, регионе западного Тибета, в семье Ханкар. Она была единственным потомком Цеванг Сангмо (Лобсанг Дечен), ее матери и Дингпона Церинга Вангду, ее отца, врача, которому она помогала в ее административных обязанностях. Ее отец обучал ее тибетской медицине. В 1955 году под интенсивным обучением Драгтонпы, одного из губернаторов Кийронга, Лобсанг Долма и ее муж прошли двухгодичную программу аспирантуры под руководством Пелбара Геше Ринпоче (1893-1985) в обители Раб-нга Риво Пелбар Самтен Пуг и Храм Пхагпа Вати Сангпо в Кийронге. Лобсанг Долма оказался блестящим учеником. В 1956 году оба супруга также прошли обучение астрологии у Пелбара Геше Ринпоче. В 1957–1958 годах она получила дальнейшие инструкции по тибетскому буддизму и тибетской медицине у того же учителя. Она хотела углубить свои знания, и ее отец пригласил Чангпу, тибетского врача, как для своей дочери, так и для удовлетворения потребностей местных врачей. По его просьбе разработанные лекарства бесплатно раздаются пациентам.
Бегство в изгнание
В 1958 году она достигла тибетско-непальской границы и переехала в Непал, где практикует строгую медитацию на Ваджрайогини. В 1959 году доктор Лобсанг Долма и две ее маленькие дочери путешествовали с Далай-ламой в изгнании из Тибета. После ожидания на границе в течение нескольких месяцев, поскольку Индия опасалась китайского возмездия, они были приняты на территории нынешней Дхарамсалы, Индия. В 1961 году она помогла Патханкоту в северной Индии с 2000 беженцами из тибетской диаспоры. Ранее ей приходилось зарабатывать на жизнь, участвуя в строительстве дорог более года в Палампуре, Манали, Химачал-Прадеш, Манали, Лалетанге, Чалитанге и Лахуле. В начале 1962 года Лобсанг Долма помог другим тибетским рабочим из Манали в Дхарамсале получить благословение от 14-го Далай-ламы и. Последний просит ее присоединиться к только что основанному Тибетскому институту медицины и астрологии ( Men-Tsee-Khang ). Однако просьба Лобсанга Долмы о присоединении к центру отклонена, поскольку в то время женщин в это учреждение не принимали. Затем дети ласково называют ее Амала Лобсанг Долма, прозвище, которое осталось за ней. Мнение Триджанга Ринпоче и просьба геше Байу побудили ее заняться медициной. В 1970 году она ушла со своего поста в Тибетской центральной школе и открыла частную клинику в Далхаузи, где ее растущая репутация принесла с собой толпу монахов, индийцев и тибетцев. [2]
Главный врач Men-Tsee-Khang
После того, как старейшие врачи Мен-Ци-Ханга из Дхарамсалы, Тро Гаво Гьюрме Нгаванг Сампхел Ринпоче ( Трогава Ринпоче , 1932-2005), Курунг Пельцева Норлха Пунцок Драдул (1932-1972) и Еши Донден ушли в отставку со своих постов, тибетская администрация назначила Лобсанг Долму в Дхарамсалу, куда она переехала со своей семьей. 5 июля 1972 года Лобсанг Долма присоединилась к Мен-Ци-Хан, где она стала главным врачом, а ее муж, Дозур Церинг Вангьял, присоединился к фармацевтическому центру. [2] Она была назначена главным врачом Мен-Ци-Ханга, и в результате ей было присвоено звание «врача Далай-ламы». [3] Лобсанг Долма несколько раз путешествовал за границу. В частности, она познакомилась с Джеффри Хопкинсом в Университете Вирджинии , США, где читала лекции по тибетской медицине. В 1978 году она поехала в Институт Ваджрапани в Калифорнии на 3 месяца и в Университет Висконсина, где она провела интенсивное обучение тибетской медицине в течение 2 недель. По приглашению Института юнгианской психологии она провела 10 - дневный семинар в Цюрихе. По приглашению Всемирной организации здравоохранения и с одобрения тибетской администрации она принимает участие в Международном конгрессе традиционной китайской медицины в Австралийском национальном университете Канберры, Австралия, 1-7 сентября 1979 года. Она читала курсы диагностики в тибетской медицине по этому поводу. случай. В 1975 году ее муж умер, и она снова вышла замуж за Норбу Чопеля, помощника Триджанга Ринпоче. 15 июля 1976 года она приняла обеты мирянки от Триджанга Ринпоче. [2]
Переход в частную врачебную практику
После длительного отсутствия в Мен-Ци-Ханге 1 сентября 1978 года она была освобождена от своих обязанностей и построила собственную частную клинику, которая была открыта 1 марта 1979 года. В середине октября 1982 года она серьезно заболела. и выполняла религиозные ритуалы, как было предложено Линг Ринпоче , и ее здоровье постепенно улучшалось. [2] По приглашению Намкая Норбу Ринпоче она участвовала в первом международном съезде по тибетской медицине в Венеции с 26 по 30 апреля 1983 года и в Арчидоссо со 2 по 7 мая 1983 года. Она заботилась о многих женщинах и детях. читал лекции по различным педиатрическим и гинекологическим проблемам. Затем она поехала в Голландию, где пробыла месяц по просьбе Голландского фонда тибетской медицины. [2]
Лобсанг Долма побывала в южной Индии и посетила различные тибетские монастыри и учреждения для беженцев, в том числе Дом пожилых людей Мундгод, которому она помогала финансово и медицински. Дважды посетив Непал, она смогла снова увидеться со своим бывшим учителем, Пелбаром Геше Ринпоче в 1985 году. Помимо своей клинической деятельности в Дхарамсале, она иногда бесплатно практиковала медицину в Патханкоте, Амритсар (по просьбе Сатвана Сингха и Кулванта. Сингха, должностных лиц Золотого Храма и Мемориальной больницы Махеша Чопры), Калькутты , Нью-Дели, Ашрама Йоги Махаджана и Джаландхара . В августе 1985 года она побывала в Нубре и Сасполе в Ладакхе , а также в тибетском лагере Пурувала в Муссури . В 1986 году она уехала в Хамипур. В 1988 году она отправилась в Кийдронг Самтен Линг, Катманду. [2] Среди ее учеников были ее дочери Пасанг Гьялмо и Цеванг Долкар Хангкар , а также Кхьюнглунг Тхогме Тхинли Дордже и Пуранг Цеванг Намгьял. Среди прочих она цитируется в Энциклопедии женщин Индии, The World Who's Who of Women. В 1989 году она серьезно заболела и умерла 15 декабря 1989 года. После ее смерти ее клиника была названа Мемориальной клиникой доктора Лобсанг Долма Хангкар, и ее взяла на себя старшая дочь Пасанг Гьялмо. [2]
Публикация
- (на английском языке) Здоровье и гармония через ритмы равновесия пульса: диагностическое искусство , которому меня научила мама , с Цевангом Долкаром Хангкаром, Yarlung Publications, 1990
- (на английском языке) Путешествие в тайну тибетской медицины: на основе лекций доктора Долмы, Livre 1 , avec Tsewang Dolkar Khangkar, Yarlung Publications, 1990
- (на английском языке) Лекции по тибетской медицине , К. Дхондуп , ретрансляция конференций доктора Лобсанга Долмы Хангкара, 1986, LTWA
- (на французском языке) Инициация à la médecine tibétaine , 1998, K. Dhondup , conférences du Dr. Lobsang Dolma Khangkar, traduction en français Par Bruno Le Guevel, Éditions Dewatshang, ISBN 2909858049
Статьи
- Джерард Н. Берроу, Джеффри Хопкинс , Еши Дхонден и Лобсанг Долма, Зоб в тибетской медицине , Йельский университет J Biol Med. 1978, 51: 441–447.
Рекомендации
- ^ Грэм Коулман, Справочник по тибетской культуре: Путеводитель по тибетским центрам и ресурсам по всему миру , Random House, 2016, стр. 341-342, г. ISBN 147355022X , 9781473550223
- ^ a b c d e f g h Таши Церинг , « Выдающиеся женщины в тибетской медицине у женщин в Тибете» , Джанет Гьяцо , Ханна Хавневик , издательство C. Hurst & Co., 2005, ISBN 1850656533 , стр 177-188
- ^ Тсеванг Долкар Хангкар , Мари-Хосе Lamothe , Médecin дю Туа дю Монд , Editions дю Роше, 1997, ISBN 2268024911 , Chapitre « Dharamsala ».