Ломман мак Даллэйн ( фл. V - начало VI века) был святым и покровителем Трима , графство Мит в Ирландии . [1]
Сенел Лоэгайри, Трим и Арма
Трим (Ath Truimm) был передовой церковью в мелком королевстве Сенел Лоэгайри , первоначально принадлежавшем кадетской ветви этой династии. [1] Однако в начале 8-го века патронаж церкви подвергся серьезному напряжению, поскольку произошла смена власти внутри основной правящей ветви. [1] В период с начала 8-го до середины 9-го века монастырем правили потомки Колмана мак Дуиб Дуина . [2] Кадетская ветвь, похоже, договорилась о позиции святого, обратившись за посредничеством в церковь Святого Патрика в Арме . Путем компромисса Ломман был вовлечен в досье Святого Патрика как человек, биологически связанный и подчиненный этому святому. [1] Текст 8-го века в Книге Армы впервые свидетельствует о новом статусе Ломмана. [1] В нем говорится, что через свою мать Ломман был родственником святого, а также ряда других местных святых V века, в том числе Муниса (похоронен в Форгни ) и Мо Генока (Мугенок) из Cell Duma Glind ( Килглин ). [1] [3] Согласно истории основания , Ломман присоединился к Святому Патрику в его путешествии в Ирландию, высадившись в устье реки Бойн (по словам Мюрчу , в Инбер-Колптаи), и продолжил свой путь на своем корабле до Трима, где он основал монастырь. [4]
Влияние патрициев также засвидетельствовано в более позднем толковании Мартирологии Таллахта , в котором Ломман определен как носильщик ( (h) ostiarius ) святого Патрика. [5]
Трехсторонняя жизнь
Хотя кадетская ветвь, контролировавшая церковь Ломмана, проиграла, Ломман оставался элементом культа Святого Патрика, особенно вновь появившись в Трехсторонней жизни Патрика , написанной в 10 веке. [1] В нем говорится, что Ломман был племянником Патрика, его мать приходилась сестрой Патрику, а его братьями были Мунис, Броккаид из Имлюк-Эха, Броккан и Мо Хенок. Когда по указанию Патрика святой поплыл в Трим, он прибыл в крепость, принадлежащую местному правителю Фейдлимиду, сыну Лёгайра мак Нейля . Сначала он обратил в веру сына Фейдлимида Фойртчерна (Fortchern), а затем и самого Фейдлимида, чья жена по имени Скот (Скотное) была дочерью британского короля. Фейдлимид приветствовал святого и пожаловал ему Трим, где Патрик основал монастырь и оставил его на попечение Ломмана. Фойртчерн стал его приемным сыном, и вместе с ним он навещал своего брата Броккейда ближе к концу своей жизни. Ломман завещал церковь Патрику и Фойртчернну. Фойртчерн, хотя поначалу неохотно, согласился и после смерти своего приемного отца держал аббатство всего три дня, передав его паломнику Катлаиду вместо него.
Смерть и почитание
Его праздник отмечался 17 февраля и 11 октября. [1]
Заметки
Рекомендации
Основные источники
- Кенгус Таллахтский (1905). Стоукс, Уитли (ред.). Мартиролог Оэнгуса Калди . Общество Генри Брэдшоу. 29 . Лондон.CS1 maint: postscript ( ссылка )
- Additamenta в Книге Армы, изд. и тр. Людвиг Билер (1979). Патрицианские тексты в книге Армы . Scriptores Latini Hiberniae 10. Дублин: DIAS. С. 166–71.
- Трехсторонняя жизнь Святого Патрика , изд. К. Мульчрон (1939). Bethu Phátraic. Трехсторонняя жизнь Патрика . 1 . Дублин.
Вторичные источники
- Чарльз-Эдвардс, TM (2000). Раннехристианская Ирландия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Ó Corráin, Donnchadh (2005). "Ирландия ок . 800: аспекты общества". В Dáibhí Ó Cróinín (ред.). Новая история Ирландии, т. 1. Доисторическая и ранняя Ирландия . Оксфорд: ОУП. С. 549–608.
- Стальманс, Натали; Чарльз-Эдвардс, TM (май 2007 г.). «Мит, святые (акт. С .400- с 0,900)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 51010 . Проверено 14 декабря 2008 года .
дальнейшее чтение
- Бирн, FJ (1984). «Заметка о Триме и Слетти». Перития . 3 : 316–8.