Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дон Перози ( ок . 1900).

Монсеньор Лоренцо Perosi (21 декабря 1872 - 12 октября 1956) был итальянский композитор из духовной музыки и единственным членом Giovane Scuola , который не сделал запись оперы. В конце 1890-х годов, когда ему было всего лишь двадцать с небольшим, Перози был всемирно известным композитором духовной музыки, особенно крупных ораторий . Нобелевской премии лауреат Ромен Роллан писал: «Это не так просто , чтобы дать вам точное представление о том , насколько популярны Лоренцо Perosi в своей родной стране.» [1] Слава Перози не ограничивалась Европой. 19 марта 1899 г., New York TimesВ статье, озаглавленной «Гений Дона Перози», начиналось: «Большой и постоянно растущий успех четырех новых ораторий дона Лоренцо Перози поставил этого молодого священника-композитора на пьедестал славы, который можно только сравнить с тем, который в последние годы почитается его соотечественниками Пьетро Масканьи, которого боготворил Пьетро Масканьи ". Джанандреа Гаваззени сделал то же сравнение: «Внезапные аплодисменты в конце [19-го] века были точно такими же, как десять лет назад для Масканьи». [2] Перози работал на пять Пап , включая Папу Пия X, который очень способствовал его возвышению.

Биография [ править ]

Ранние годы и образование [ править ]

Лоренцо Перози родился в Тортоне , Пьемонт , в Италии. Многие источники [3] называют 20 декабря датой рождения Перози, но недавние исследования показывают, что 21 декабря является правильным. [4] Перози был одним из двенадцати [5] детей, одним из шести, переживших младенчество. Перози происходил из очень музыкальной и религиозной семьи. Почти за 200 лет до него все предки Лоренцо были церковными музыкантами. Его отцом был Джузеппе Перози (1849–1908), маэстро ди Капелла (руководитель хора) собора Тортона и один из самых известных церковных музыкантов Италии. Джузеппе был первым учителем Лоренцо, а также двух его других сыновей, Карло.(который стал священником, а затем кардиналом) и Марциано (который был маэстро ди Капелла в Миланском соборе с 1930 по 1949 год). В Милане Лоренцо учился у уважаемого профессора Миланской консерватории Микеле Саладино . Даже когда он не был зачислен в консерваторию, Перози продолжал заочное обучение у Саладино.

В 1890 году 18-летний Перози, еще будучи студентом, получил свою первую профессиональную должность: органист и «учитель новичков в игре на фортепиано» в аббатстве Монтекассино . Он получил диплом Миланской консерватории в 1892 году, после чего провел успешный год обучения у Франца Ксавера Хаберля в Регенсбурге , в Kirchenmusikschule, основанном Хаберлом в 1874 году. Известный музыкант и музыковед, Хаберл был одним из первых редакторов журнала. Полное собрание сочинений Палестрины и Ласса . Развитие Перози было таким, что Хаберл предложил ему каттедру.(«председатель» или постоянная преподавательская должность) в Kirchenmusikschule. Тоскующий по дому Перози вежливо отказался, отдав предпочтение должности учителя и директора духовной музыки в Имоле . Как объяснил сам Перози, он «желал и долго молился Господу, чтобы он смог сделать что-нибудь для музыки Бога в Италии». [6] Перози служил в Имоле с ноября 1892 года по август 1894 года.

В 1894 году Перози отправился в аббатство Солесмес, чтобы учиться у григорианцев Дом Андре Мокеро и Дом Жозефа Потье . Многоголосие эпохи Возрождения, которым он научился у Хаберля, и григорианские песнопения, которые он изучал в Solesmes, были двумя столпами, на которых покоилось все творчество Перози.

Годы в Венеции [ править ]

Из Имолы Перози получил более важный пост - должность маэстро капеллы Марчиана в базилике Сан-Марко в Венеции . Это венецианское назначение явилось результатом глубокой дружбы между Перози и кардиналом Джузеппе Сарто , тогдашним Патриархом Венеции (Патриархом Венеции), но вскоре ставшим Папой Пием X (а еще позже Папой Святым Пием X). Сарто был заядлым меломаном, которого беспокоило то, что примерно сто лет (около 1800–1900) григорианского песнопения в Церкви не было. Преобладала более оперная, развлекательная музыка. Таким образом, Перози нашел в Сарто не только друга и родственную душу, но и верного спонсора.

Назначение Перози в Венеции (1894 г.) вызвало поток музыки, который длился, по крайней мере, до 1907 г. Он продолжал плодотворно сочинять до самой своей смерти, но за этот 13-летний период были созданы некоторые из его самых значительных работ.

В 1895 году Перози стал священником, будучи рукоположен самим своим хорошим другом кардиналом-патриархом Сарто (позднее святым Пием X ). Следует также упомянуть, что святой Луиджи Орионе , как и Перози, родился в Тортоне в 1872 году. Трое мужчин - Орионе, Перози и Сарто - были дорогими друзьями и вдохновителями.

Дон Перози был вдохновлен более поздним Папой Пием X также привнести в музыку священническую святость, и Перози ежедневно совершал мессу и проводил много часов в молитве.

Встреча в Ватикане [ править ]

Перози и Тосканини в Милане на мировую премьеру « Мозе» (1901).

В 1898 году кардинал Сарто использовал свое влияние на Папу Льва XIII, чтобы получить Перози пост маэстро Perpetuo della Cappella Sistina, или бессменного директора Сикстинского хора в Риме. Пять лет спустя Сарто был избран Папой Пием X. Всего через несколько месяцев после своей коронации он выпустил Motu Proprio Tra le sollecitudini о духовной музыке. Это дало григорианскому напеву привилегированный статус идеальной формы литургической музыки, запретило женщин-вокалисток, строго ограничило использование любого инструмента, кроме органа, и запретило адаптацию светской музыки для церковного использования.

Дон Перози со своей scuola di canto (певческая школа, около 1905 г.).

Перози оставался маэстро Перпетуо до своей смерти более 50 лет спустя, несмотря на перерывы в его руководстве. После 1907 года Перози стал сильнее страдать от психологических и неврологических проблем, вызванных его проблемным (вероятно, тазовым предлежанием ) рождением. [7] Эти невзгоды достигли своего апогея в 1922 году; многие объявили его «неизлечимым». Композитор действительно провел много месяцев в относительном уединении; Некоторые источники предполагают , что он был на короткое время институционализации, [3] , хотя недавние исследования показывают , что это не так, и что он не изменить место жительства в 1922 году [8] Фактически, уже в следующем, 1923 году, Перози полностью возобновил свою административную и композиционную деятельность; в последнее десятилетие своей жизни он также поддерживал плотный дирижерский график. [9]

Композиции [ править ]

По словам биографа Грациэллы Мерлатти, Перози был самым плодовитым композитором духовной музыки 20 века. [10] По оценке музыковеда Артуро Саккетти , Перози написал 3 000–4 000 произведений. [11] Многие все еще ждут публикации; некоторые еще не обнаружены. Все источники, упомянутые в библиографии, согласны с тем, что Перози был самым влиятельным композитором Сесилианского движения .

Несмотря на относительную неизвестность его имени сегодня, Перози был видным членом Giovane Scuola , членами которой считались самые важные композиторы Verismo или Veristi ( Пуччини , Масканьи , Леонкавалло , Джордано и Чилеа ). Целая глава посвящена Перози в произведении Ромена Роллана « Musiciens d'Aujourd'hui» (1899). Перози глубоко восхищались не только Ролланом и вышеупомянутым Веристи, но и Бойто , Тосканини и многими другими. Карузо пел свою музыку, как и Саммарко , Тальябу., Джильи и другие великие певцы той эпохи, а также немало современных певцов, таких как Фьоренца Коссотто , Мирелла Френи , Ренато Капеччи и его коллега-тортонец Джузеппе Кампора . Среди его французских поклонников были Дебюсси , Массне , Гильман и д'Инди , все они были впечатлены французской премьерой 1899 года « Живописи Кристо» . [12]В отличие от других членов Giovane Scuola, Perosi находился под значительным влиянием доклассического репертуара. Ромен Роллан сообщает, что Перози сказал: «Великие художники раньше были более эклектичными, чем мы, и менее скованными своей национальностью ... Мы должны поступать так же, как они. Мы должны попытаться воссоздать искусство, в котором искусство всех стран и всех времена смешаны ". [13]

В свое время Перози был наиболее известен своими ораториями, крупномасштабными произведениями для хора, солистов и оркестра, основанными на латинских текстах. Хотя сегодня произведения могут показаться медленными, в то время они были совершенно новыми не только из-за слияния полифонии эпохи Возрождения , григорианского пения и пышных мелодий и оркестровок Verismo, но и из-за глубокой веры Перози в слова, которые он установил. Оратория как жанр был в упадке в предыдущие века, и вклад Perosi в канону привел его кратко , но значительное международное признание. [3]

В дополнение к ораториям и мессам, которыми он наиболее известен, Перози писал также светскую музыку - симфонические стихи , камерную музыку , концерты и т. Д. В юности он также писал пьесы для органа.

По словам Джакомо Пуччини , «в голове Перози больше музыки, чем в моей и Масканьи вместе взятых». [14]

См. Также [ править ]

  • Список произведений Лоренцо Перози

Список основных работ [ править ]

Оратории [ править ]

  • La Passione di Cristo secondo Сан Марко (1897)
  • La Trasfigurazione di Cristo (1898)
  • La Risurrezione di Lazzaro (1898)
  • La Risurrezione di Cristo (1898)
  • Il Natale del Redentore (1899).
  • La Strage degli Innocenti (1900)
  • Il Giudizio Universale (1904)
  • Transitus Animae (1907)

Мессы и моттетти [ править ]

  • Missa In Honorem Ss. Gervasii et Protasii (1895)
  • Missa In Honorem Беати Амброзии (1895)
  • Миска "Te Deum Laudamus" (1897)
  • Миса Евхаристика (1897)
  • Missa [Prima] Pontificalis (1897).
  • Messa da Requiem (1897)
  • Missa a Tre Voci Maschili (Missa Cerviana) (1898)
  • Миса "Домино Бенедикама" (1899)
  • Missa Secunda Pontificalis (1906).
  • Melodie Sacre (восемь томов) (1897–1904)

Преемник Перози [ править ]

Перози сменил на посту директора Сикстинского хора и папского музыканта его помощник, монсеньор Доменико Бартолуччи (родившийся Борго Сан-Лоренцо , 7 мая 1917 - 11 ноября 2013) в 1956 году, который оставался на этом посту до 1997 года. Бартолуччи, который был реабилитирован в 2006 году при Папе Бенедикте XVI резко критиковал Перози, которого он обвинял в порче церковной музыки. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Le Journal des Débats (21 ноября 1899 г.)
  2. ^ Массимо Бруни, Лоренцо Перози (Тортона, 1972), стр. 9.
  3. ^ a b c Уотерхаус, Джон К.Г. «Лоренцо Перози». Музыка Grove онлайн, изд. L. Macy (по состоянию на 20 декабря 2006 г.). www.grovemusic.com.
  4. ^ В « Лоренцо Перози» Марио Ринальдиправильной датой является 21 декабря (страница 17 объясняет, почему это правильно).
  5. ^ Грациелла Merlatti, Lorenzo Perosi, уна вита тра Genio е follia (Милан, 2006), стр. 14
  6. ^ Письмо Perosi в Монс. Доменико Баруцци, секретарь епископа Тесориери Имолы (13 сентября 1893 г.). Произведено в Онофри, стр. 39–40.
  7. ^ Ринальди, Лоренцо Перози , стр. 20.
  8. ^ Продолжительного обсуждение психологического здоровья Perosi можно найти в Ciampa, Дон Лоренцо Perosi
  9. ^ Ринальди, Лоренцо Perosi , стр. 374далее.
  10. ^ Merlatti, Грациелла (2006). Лоренцо Перози, una vita tra genio e follia , Глава 1.
  11. ^ Merlatti, Грациелла (2006). Лоренцо Перози, una vita tra genio e follia , Предисловие.
  12. ^ См. Басси. Отдельная глава посвящена цитатам вышеперечисленных французских композиторов, имеющих отношение к этой премьере.
  13. ^ Роллан, Ромен (1969) [1908]. Музыканты современности . пер. Мэри Блейклок. Фрипорт, Нью-Йорк: Издательство «Книги для библиотек». С. 204–205. ISBN 0-8369-1188-1.
  14. ^ Басси, Адриано, дон Лоренцо Perosi: L'Uomo, иль compositore е иль religioso (Fasano ди Бриндизи, 1994), стр. 226
  15. ↑ Магистр, Сандро, «Мне приснился сон: музыка Палестрины и Григория Великого вернулся»

Биографии [ править ]

  • Амадори, Андреа (1999). Лоренцо Перози: Documenti e inediti . ISBN 88-7096-233-4.
  • Басси, Адриано (1994). Дон Лоренцо Перози: L'uomo, композитор и религия . ISBN 88-7514-708-6.
  • Бруни, Массимо (1972). Лоренцо Перози .
  • Чампа, Леонардо (2006). Дон Лоренцо Перози . АвторДом. ISBN 1-4259-3440-4.
  • Дамерини, Адельмо (1953). Лоренцо Перози .
  • Глински, Маттео (1953). Лоренцо Перози .
  • Гессен, Гельмут (1981). Лоренцо Перози. Sein Leben und seine Musik . Heft 5. Musica Sacra. С. 343–349.
  • Мерлатти, Грациелла (2006). Лоренцо Перози, una vita tra genio e follia . Анкора. ISBN 88-514-0330-9.
  • Онофри, Теодоро (1977). Лоренцо Перози nei giorni imolesi .
  • Пагано, Серджио (1996). L'epistolario "vaticano" ди Лоренцо Перози (1867–1956) . ISBN 88-211-9120-6.
  • Паглиалунга, Арканджело (1952). Лоренцо Перози .
  • Ринальди, Марио (1967). Лоренцо Перози . Рим.
  • Санарика, Марино (1999). Лоренцо Перози: coscienza e tradizione in un'anima musicale . Римини. ISBN 88-8049-161-Х.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бесплатные партитуры Лоренцо Перози в рамках Международного музыкального проекта библиотеки партитур (IMSLP)
  • Бесплатные партитуры Лоренцо Перози в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)