Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Людовик IX (25 апреля 1214 - 25 августа 1270), широко известный как Сент-Луис или Людовик Святой , является единственным королем Франции, канонизированным в католической церкви . Луи был коронован в Реймсе в возрасте 12 лет после смерти своего отца Людовика VIII ; его мать, Бланш Кастильская , правила королевством как регент, пока он не достиг зрелости, а затем оставался его ценным советником до самой своей смерти. В детстве Луи Бланш боролась с противодействием мятежных вассалов и одержала окончательную победу в Альбигойском крестовом походе , который начался 20 лет назад.

Став взрослым, Людовик IX сталкивался с повторяющимися конфликтами с некоторыми из самых могущественных дворян своего королевства, такими как Хью X из Лузиньяна и Питер из Дре . Одновременно с этим король Англии Генрих III попытался восстановить анжуйские континентальные владения , но был быстро разбит в битве при Тейлебурге . Луи присоединил к себе несколько провинций, в частности, Аквитанию , Мэн и Прованс .

Людовик IX - один из самых известных европейских монархов средневековья . Его правление запомнилось как золотой век средневековья, когда Королевство Франция достигло экономического, а также политического пика. Его коллеги-европейские правители высоко ценили его не только за его превосходство в оружии или несравнимое богатство своего королевства, но и за его репутацию честного и честного человека: его часто просили разрешать их споры. [1]

Он был реформатором и разработал французское королевское правосудие, в котором король был верховным судьей, к которому любой теоретически мог обратиться за поправкой к судебному решению. Он запретил судебные процессы через испытания , попытался положить конец бедствиям частных войн и ввел презумпцию невиновности в уголовный процесс. Для того, чтобы обеспечить соблюдение его новой правовой системы, Людовик IX создал Provosts и судебные приставы .

Соблюдая клятву, которую он дал во время молитвы о выздоровлении во время тяжелой болезни, Людовик IX возглавил Седьмой и Восьмой крестовые походы против Айюбидов , бахрийских мамлюков и королевства Хафсидов . В первом он был схвачен и выкуплен, а во втором он умер от дизентерии . Ему наследовал его сын Филипп III .

Его почитатели на протяжении веков считали Людовика IX идеальным христианским правителем, хотя современники иногда упрекали его как «короля-монаха». [2] [3] Его вдохновляют христианское рвение и католическая преданность. Ценить католической ортодоксии, его законы наказывают хулу на членовредительство языка и губ, [4] , и он приказал сжечь некоторых 12000 экземпляров рукописи в Талмуде и других еврейских книг. [5] Он - единственный канонизированный король Франции, и поэтому многие места названы в его честь .

Источники [ править ]

Многое из того, что известно о жизни Луи, взято из знаменитого произведения Жана де Жуанвиля « Жизнь святого Луи» . Жуанвиль был близким другом, доверенным лицом и советником короля. Он участвовал в качестве свидетеля в папском расследовании жизни Людовика, которое привело к его канонизации в 1297 году папой Бонифаций VIII .

Два других важная биографии была написана царским духовником , Джеффри Болье , и его капелланом, Уильям Шартре. В то время как несколько человек написали биографии в течение десятилетий после смерти короля, только Жан Жуанвильский, Джеффри Болье и Вильгельм Шартрский писали, исходя из личного знания короля и описываемых ими событий, и все трое благосклонно относятся к королю. Четвертым важным источником информации является биография Вильгельма Сен-Парфуса 19 века [6], которую он написал с использованием материалов папского расследования, упомянутого выше.

Ранняя жизнь [ править ]

Луи родился 25 апреля 1214 года в Пуасси , недалеко от Парижа, в семье Людовика Льва и Бланш Кастильской , и крестился там в церкви La Collégiale Notre-Dame . Его дед по отцовской линии был королем Франции Филиппом II ; а его дед по материнской линии был Альфонсо VIII , королем Кастилии . Наставники, выбранные Бланш, научили его большей части того, что должен знать король - латыни, публичных выступлениях, письму, военному искусству и правительству. [7] Ему было девять лет, когда умер его дед Филипп II, а его отец восстал как Людовик VIII. [8]

Людовику было 12 лет, когда его отец умер 8 ноября 1226 года. В течение месяца в Реймском соборе он был коронован королем . Из-за молодости Луи его мать правила Францией как регент во время его несовершеннолетия. [9] Мать Луи научила его быть великим лидером и хорошим христианином. Она говорила: [10]

Я люблю тебя, мой дорогой сын, как мать может любить своего ребенка; но я бы предпочел увидеть тебя мертвым у моих ног, чем когда-либо совершить смертный грех.

Его младший брат Карл I Сицилийский (1227–1285 гг.) Был назначен графом Анжуйским , таким образом основав династию Анжуйских капетингов .

Дата начала личного правления Людовика не указана. Его современники рассматривали его правление как совместное правление короля и его матери, хотя историки обычно рассматривают 1234 год как год, когда Людовик начал править лично, а его мать взяла на себя более консультативную роль. [1] Она продолжала оказывать сильное влияние на короля до своей смерти в 1252 году. [9] [11]

Брак [ править ]

27 мая 1234 года Людовик женился на Маргарите Провансальской (1221 - 21 декабря 1295); на следующий день она была коронована в соборе Санса. [12] Брак Луи имел политические связи, так как его жена приходилась сестрой Элеоноре , которая позже вышла замуж за Генриха III Английского . Религиозное рвение новой королевы сделало ее подходящей партнершей для короля. Он наслаждался ее обществом и был рад показать ей многие общественные работы, которые он делал в Париже, как для защиты, так и для его здоровья. Им нравилось вместе кататься, читать и слушать музыку. Его внимание к Маргарет вызвало определенную ревность у его матери, которая пыталась разлучить пару, насколько могла. [13]

Крестоносцы [ править ]

Когда Людовику было 15 лет, его мать положила конец альбигойскому крестовому походу в 1229 году. Она подписала соглашение с графом Раймоном VII, графом Тулузским , которое очищало отца последнего от правонарушений. [14] Раймонд VI, граф Тулузский, подозревался в убийстве проповедника, выполнявшего миссию по обращению катаров . [15]

Людовик отправился в два крестовых похода : в середине 30-х в 1248 году ( Седьмой крестовый поход ), а затем снова в середине 50-х в 1270 году ( Восьмой крестовый поход ).

Седьмой крестовый поход [ править ]

Гравюра, изображающая отъезд из Эг-Морт короля Людовика IX в Седьмой крестовый поход ( Гюстав Доре )
Конная статуя Сен-Луи в базилике Сакре-Кёр

В 1248 году Людовик решил, что его обязанности как сына церкви перевешивают обязанности его престола, и он покинул свое королевство, чтобы принять участие в крестовом походе, что для него было катастрофическим шестилетним приключением. Поскольку основа мусульманской власти переместилась в Египет , Людовик не шел на Святую Землю . Считалось, что любая война против ислама подходит под определение крестового похода. [16]

Людовик и его последователи высадились в Египте 4 или 5 июня 1249 года и начали свою кампанию с быстрого захвата порта Дамиетта . [16] [17] Это нападение вызвало некоторые разрушения в мусульманской империи Айюбидов , особенно когда нынешний султан Аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб лежал на смертном одре. Однако марш европейцев из Дамиетты в Каир через дельту реки Нил шел медленно. Сезонный подъем Нила и летняя жара не позволили им продвинуться вперед и продолжить свой успех. [18] В это время умер султан Айюбидов, и жена султана Шаджар аль-Дуррпривела в движение внезапную смену власти, которая сделает ее королевой и в конечном итоге приведет к власти египетскую армию мамлюков .

8 февраля 1250 г. Людовик потерял свою армию в битве при Аль-Мансура [19] и был захвачен египтянами. Его освобождение в конечном итоге было согласовано в обмен на выкуп в размере 400 000 турнуа ливров (в то время годовой доход Франции составлял всего около 1 250 000 турнуа ливров [ необходима цитата ] ) и сдачу города Дамиетта. [20]

Людовик IX был взят в плен в битве при Фарискуре во время Седьмого крестового похода ( Гюстав Доре ).

Четыре года в Латинских королевствах [ править ]

После своего освобождения из египетского плена, Людовик провел четыре года в латинских королевствах в Акко , Кейсарии и Яффо . Он использовал свое богатство, чтобы помочь крестоносцам восстановить их оборону [21] и вести дипломатические переговоры с исламскими державами Сирии и Египта. Весной 1254 года он и его уцелевшая армия вернулись во Францию. [16]

Людовик обменялся несколькими письмами и посланниками с монгольскими правителями того периода. Во время своего первого крестового похода в 1248 году к Людовику подошли послы Эльджигидея , монгольского военачальника, дислоцированного в Армении и Персии . [22] Эльджигидей предложил королю Людовику высадиться в Египте, а Эльджигидей напал на Багдад, чтобы помешать сарацинам Египта и Сирии объединить свои силы. Луи послал Андре де Лонжюмо , доминиканского священника, в качестве эмиссара к великому хану Гуюк-хану (годы правления 1246–1248) в Монголию. Однако Гуюк умер до того, как эмиссар прибыл к его двору, и обе стороны не предприняли никаких действий. Вместо королевы Гуюка и теперь регент,Огул Каймиш вежливо отклонил дипломатическое предложение. [23]

Людовик направил к монгольскому двору еще одного посланника, францисканца Вильгельма Рубрука , который посетил Великого хана Мункэ (1251–1259) в Монголии. Он провел несколько лет при монгольском дворе. В 1259 году Берке , правитель Золотой Орды , самой западной части Монгольской империи , потребовал подчинения Людовика. [24] Напротив, монгольские императоры Мункэ и брат Хубилая , Ильхан Хулагу, направили королю Франции письмо с просьбой о военной помощи, но оно так и не дошло до Франции. [25]

Восьмой крестовый поход [ править ]

Смерть Сент-Луиса: 25 августа 1270 года Сент-Луис умирает в своем шатре, украшенном королевскими символами, недалеко от Туниса . Освещено Жаном Фуке , Grandes Chroniques de France (1455–1460)

В парламенте, состоявшемся в Париже 24 марта 1267 года, Людовик и три его сына «взяли крест». Услышав отчеты миссионеров, Людовик решил высадиться в Тунисе и приказал своему младшему брату Карлу Анжуйскому присоединиться к нему там. Крестоносцы, среди которых был английский принц Эдвард Длинноногий , высадились в Карфагене 17 июля 1270 года, но в лагере вспыхнула болезнь. Многие умерли от дизентерии , а 25 августа скончался сам Луи. [21] [26]

Покровитель искусств и арбитр Европы [ править ]

Покровительство Луи искусству вдохновило много новшеств в готическом искусстве и архитектуре . Стиль его двора имел влияние на всю Европу, как из-за произведений искусства, купленных у парижских мастеров на экспорт, так и из-за брака дочерей и родственниц короля с иностранными мужьями. Они стали эмиссарами парижских моделей и стилей в других местах. Личная часовня Луи, Сент-Шапель в Париже, которая была известна своими замысловатыми витражами, не раз копировалась его потомками в других местах. Считается, что Луи заказал изготовление Библии Моргана , шедевра средневековой живописи.

Папа Иннокентий IV с Людовиком IX в Клюни

В течение так называемого «золотого века Сен-Луи» французское королевство было на пике популярности в Европе как в политическом, так и в экономическом плане. Сент - Луис был расценен как « первой среди равных », первого среди равных, среди царей и правителей континента. Он командовал самой большой армией и правил самым большим и богатым королевством, европейским центром искусства и интеллектуальной мысли того времени. Основы знаменитого теологического колледжа, позже известного как Сорбонна , были заложены в Париже примерно в 1257 году [18].

Престиж и уважение, которые европейцы испытывали к королю Людовику IX, были вызваны скорее привлекательностью его личности, чем военным господством. Для своих современников он был ярким примером христианского князя и воплощал в себе весь христианский мир . Его репутация справедливости и даже святости была хорошо известна еще при его жизни, и во многих случаях его выбирали в качестве арбитра в ссорах между правителями Европы. [1]

Незадолго до 1256 года Энгуерран IV, лорд Куси , арестовал и без суда и следствия повесил трех молодых оруженосцев Лаона, которых обвинил в браконьерстве в своем лесу. В 1256 году Людовик приказал сержантам арестовать лорда и доставить его в Лувр . Ингуерран потребовал суждения своих коллег и испытания битвой, от чего король отказался, поскольку считал его устаревшим. Ингуерран был осужден, приговорен к выплате 12 000 ливров. Часть денег должна была выплачиваться за вечное вознесение масс за души людей, которых он повесил.

В 1258 году Людовик и Яков I Арагонские подписали Корбейский договор, положивший конец разногласиям между ними. По этому договору Людовик отказался от своего феодального господства над графством Барселона и Руссильон , которым владел король Арагона. Джеймс, в свою очередь, отказался от своего феодального господства над несколькими графствами на юге Франции, включая Прованс и Лангедок . В 1259 году Людовик подписал Парижский мирный договор , по которому Генрих III Английский подтвердил владение территориями на юго-западе Франции, а Людовик получил провинции Анжу , Нормандия (Нормандия),Пуату , Мэн и Турень . [9]

Религиозная природа [ править ]

Людовик IX позволил бить себя плетью в качестве наказания

Восприятие Людовика IX как образцового христианского принца подкреплялось его религиозным рвением. Луи был чрезвычайно набожным католиком, и он построил Сент-Шапель («Священную часовню») [1], расположенную в королевском дворцовом комплексе (ныне Парижский зал правосудия ) на острове Сите в центре Парижа. . Сент - Шапель , ярким примером Районнант стиля архитектуры готики , был построен как храм для того, что считал , Луи быть Терновый венец и фрагмент Истинного Креста , предполагается драгоценные реликвии на СтрастяхХриста. Он приобрел их в 1239-41 от императора Балдуина II из Латинской империи в Константинополе . Луи согласился выплатить имперский долг, который Болдуин был должен Никколо Квирино, богатому венецианскому купцу, долг, которому Болдуин заложил Терновый венец в качестве залога. [27] Людовик IX заплатил непомерную сумму в 135 000 ливров, чтобы погасить этот долг (для сравнения, строительство часовни стоило всего 60 000 ливров).

Людовик IX очень серьезно относился к своей миссии «наместника Бога на Земле», которой он был наделен, когда был коронован в Реймсе . Для выполнения этого долга он провел два крестовых похода . Они способствовали его престижу, хотя оба закончились плачевно. Все, что он делал, было для того, что он считал славой Божьей и благом своего народа. Он защищал бедных и никогда не слышал, чтобы кто-то плохо говорил. Он преуспел в аскезе, оставив после себя рубаху и бич, которые он использовал в частной практике. Он очень любил Церковь. Он был милосерден даже к мятежникам. Когда его уговорили казнить князя, последовавшего за его отцом в восстании, он отказался, сказав: «Сын не может отказаться подчиняться своему отцу». [10]

Рубаха и бич Людовика IX. Казначейство Нотр-Дам де Пари .

В 1230 году король запретил все формы ростовщичества , которые в то время определялись как получение процентов и, следовательно, охватывали большую часть банковской деятельности. Когда первоначальных заемщиков от еврейских и ломбардных кредиторов найти не удалось, Людовик потребовал от этих кредиторов пожертвования на крестовый поход, который Папа Григорий пытался начать. [18] По настоянию Папы Григория IX , после Парижского диспута в 1240 году, Людовик приказал в 1243 году сжечь в Париже около 12000 рукописных копий Талмуда и других еврейских книг. В конце концов, указ против Талмуда был отменен преемником Григория IX Иннокентием IV . [28]

Людовик также расширил сферу действия инквизиции во Франции. Он установил наказание за богохульство в виде увечья языка и губ. [4] Район, наиболее пострадавший от этого расширения, был южной Францией, где секта катаров была наиболее сильной. Скорость конфискации собственности у катаров и других людей достигла пика в годы до его первого крестового похода и замедлилась после его возвращения во Францию ​​в 1254 году.

В 1250 году Людовик возглавил крестовый поход в Египет и попал в плен. Во время своего плена он ежедневно читал Божественную службу . После его освобождения за выкуп он посетил Святую Землю, прежде чем вернуться во Францию. [10] В этих делах Людовик IX попытался выполнить то, что, по его мнению, было обязанностью Франции как «старшей дочери Церкви» ( la fille aînée de l'Église ), традиции защитника Церкви, восходящей к Франки и Карл Великий , коронованные папой Львом III в Риме в 800 году. Короли Франции были известны в Церкви под титулом «самый христианский король» ( Rex Christianissimus). Отношения между Францией и папством достигли своего пика в 12-13 веках. Папы призывали к большей части крестовых походов с французской земли.

Луи был известен своей благотворительностью. Нищих кормили с его стола: он ел их остатки; омыли им ноги; служили нуждам прокаженных , которые обычно подвергались остракизму; и ежедневно кормили более ста бедняков. Он основал множество больниц и домов: Дом Filles-Dieu для реформированных проституток; Quinze-Вен 300 слепых мужчин (1254), а также больницы в Понтуаз, Вернон, и Компьене. [29]

Сент-Луис построил дом тринитарного ордена в Фонтенбло , свой замок и поместье недалеко от Парижа. Он выбрал тринитариев в качестве своих капелланов и сопровождал их в своих крестовых походах. В своем духовном завещании он написал: «Мой дорогой сын, ты должен позволить себе претерпеть всякие мучения, прежде чем ты позволишь себе совершить смертный грех». [10]

Луи создал и отправил Enseignements , или учения, своему сыну Филиппу III . В письме описывалось, каким образом Филипп должен быть нравственным человеком и лидером, следуя примеру Христа. [30] Предполагается, что письмо было написано в 1267 году, за 3 года до его смерти. [31]

Дети [ править ]

  1. Бланш (12 июля / 4 декабря 1240 - 29 апреля 1244) умерла в младенчестве. [32]
  2. Изабелла (2 марта 1241 - 28 января 1271) вышла замуж за Теобальда II Наваррского . [33]
  3. Людовик (23 сентября 1243/24 февраля 1244 - 11 января / 2 февраля 1260). Обручен с Беренгарией Кастильской в Париже 20 августа 1255 г. [34]
  4. Филипп III (1 мая 1245 - 5 октября 1285) женился сначала на Изабелле Арагонской в 1262 году, а затем на Марии Брабантской в 1274 году.
  5. Иоанн (1246/1247 - 10 марта 1248 г.) умер в младенчестве. [32]
  6. Иоанн Тристан (8 апреля 1250 - 3 августа 1270), граф Валуа, женился на Иоланде II, графине Неверской . [32]
  7. Петр (1251 - 6/7 апреля 1284), [32] граф Перш и Алансон, женился на Жанне Шатийон .
  8. Бланш (начало 1253 г. - 17 июня 1320 г.) вышла замуж за Фердинанда де ла Серда, инфанта Кастильского . [32]
  9. Маргарита (начало 1255 - июль 1271) вышла замуж за Иоанна I, герцога Брабантского . [32]
  10. Роберт (1256-7 февраля 1317), граф Клермонский, [32] женился на Беатрис Бургундской . Французская корона перешла к его потомку по мужской линии, Генриху IV , когда законная мужская линия старшего брата Роберта Филиппа III вымерла в 1589 году.
  11. Агнес (1260 - 19/20 декабря 1327) вышла замуж за Роберта II, герцога Бургундского . [32]

Двое королевских детей Луи и Маргарет, умершие в младенчестве, были сначала похоронены в цистерцианском аббатстве Ройомон . В 1820 году они были перенесены и повторно захоронены в базилике Сен-Дени . [35]

Смерть и наследие [ править ]

Реликварий Святого Людовика (конец 13 века), Базилика Святого Доминика , Болонья , Италия

Во время своего второго крестового похода Людовик умер в Тунисе 25 августа 1270 года в результате эпидемии дизентерии , охватившей его армию. [26] [36] [37] Согласно европейскому обычаю, его тело было подвергнуто процессу, известному как mos Teutonicus, прежде чем его останки были возвращены во Францию. (Это был посмертный погребальный обычай, использовавшийся в средневековой Европе, когда мясо вываривали из тела, чтобы кости умершего можно было гигиенически транспортировать из далеких стран домой). Это не было обычной практикой для мусульманских захоронений. [38] Людовику наследовал его сын Филипп III .

Младший брат Людовика, Карл I Неаполитанский , сохранил свое сердце и внутренности и отправил их для погребения в соборе Монреале недалеко от Палермо . [39] Кости Людовика были перенесены по суше в длительную процессию через Сицилию, Италию, Альпы и Францию, пока они не были захоронены в королевском некрополе в Сен-Дени в мае 1271 года. [40] Карл и Филипп II позже разогнали несколько человек. из реликвий , чтобы продвинуть его почитание. [41]

Почитание как святого [ править ]

Папа Бонифаций VIII провозгласил канонизацию Людовика в 1297 году; [42] он единственный французский король, объявленный святым . [43] Людовик IX часто считается образцом идеального христианского монарха. [42] Влияние его канонизации было настолько велико, что многие из его преемников были названы Людовиком в его честь [ необходима цитата ] .

Названный в его честь сестры милосердия Сент - Луис является римско - католический религиозный орден , основанный в Ванн , Франция, в 1803 году [44] Аналогичный порядок, Сестры Сент - Луисе, был основан в Juilly в 1842. [45 ] [46]

Его почитают как со-покровителя Третьего Ордена Святого Франциска , который утверждает, что он является членом Ордена. Еще в детстве его сострадание к бедным и страдающим людям было известно близким ему людям. Когда он стал королем, в обычные дни в его доме подавали пищу более ста беднякам. Часто король сам обслуживал этих гостей. Такие благотворительные акции в сочетании с набожной религиозной практикой Людовика породили легенду о том, что он присоединился к Третьему Ордену Святого Франциска. Хотя маловероятно, что Луи действительно присоединился к ордену, его жизнь и действия провозгласили его одним из них по духу. [7]

Вещи, названные в честь Сент-Луиса [ править ]

  • Французский королевский орден Святого Людовика (1693–1790 и 1814–1830 гг.) [47]

Места [ править ]

Многие страны, в которых преобладали франкоговорящие страны и католицизм, были названы в честь короля Людовика:

  • Провинция Сан-Луис в Аргентине; [48]
  • Сан-Луис-Потоси в Мексике; [49]
  • Несколько мест в США
    • Сент-Луис, штат Миссури , названный французскими колонистами [50]
  • Несколько мест во Франции [50]
    • Иль-Сен-Луи , остров на реке Сена , Париж, Франция [51]
    • Сен-Луи, Новая Каледония [ необходима ссылка ]
  • Несколько мест в Канаде [50]
  • Сен-Луи, Сенегал ; [50]
  • Сан-Луис, Мараньян в Бразилии [52]
  • Филиппины
    • Сан-Луис, Аврора на Филиппинах [ необходима цитата ]
    • Сан-Луис, Пампанга на Филиппинах [ необходима цитата ]
    • Сан-Луис, Батангас на Филиппинах [ необходима цитата ]

Здания [ править ]

  • Франция
    • Больница в 10-м округе Парижа [ необходима ссылка ]
    • Собор Сен-Луи в Версале [ необходима ссылка ]
  • Соединенные Штаты
    • Базилика Сент - Луис, король Франции завершено в 1834 году , в Сент - Луисе, штат Миссури [ править ]
    • Кафедральная базилика Сент - Луисе завершено в 1914 году , в Сент - Луисе, штат Миссури [ править ]
    • Сент - Луис собор в Новом Орлеане [ править ]
  • Национальная церковь Франции в Риме: San Luigi dei Francesi на итальянском языке или Saint Louis of France на английском языке. [ необходима цитата ]
  • Собор Сент - Луис в Пловдиве [ править ]
  • Церковь Сент - Луиса в Москве, Россия [ править ]
  • Рю Сент-Луис Пондичерри , Индия. [ необходима цитата ]

Известные портреты [ править ]

  • Соединенные Штаты
    • Барельеф Сент-Луиса - один из резных портретов исторических законодателей, украшающий палату Палаты представителей Соединенных Штатов .
    • Сент-Луис также изображен на фризе, изображающем хронологию важных законодателей на протяжении всей мировой истории, на Северной стене зала суда в Верховном суде Соединенных Штатов . [53]
    • Статуя Сент-Луиса скульптора Джона Донохью стоит на крыше Апелляционного суда штата Нью-Йорк на Мэдисон-авеню, 27 в Нью-Йорке.
    • Апофеоз Сент - Луис является конная статуя святого, от Чарльза Генри Нихаусом , который стоит перед художественным музеем Сент - Луиса в лесопарке.
    • Героический портрет барона Шарля де Стойбена висит в базилике Национальной святыни Вознесения Пресвятой Девы Марии в Балтиморе . Дар короля Франции Людовика XVIII в 1821 году , он изображает Сент-Людовика, хоронящего свои пораженные чумой войска перед осадой Туниса в начале восьмого крестового похода в 1270 году.

В художественной литературе [ править ]

  • Дэвис, Уильям Стернс, «Фалез Благословенного Голоса», он же «Белая Королева» . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макмиллан, 1904 г.
  • Питер Берлинг , Дети Грааля
  • Жюль Верн , "К солнцу? / На комету!" Комета уносит несколько кусочков Земли, когда касается Земли. Некоторые люди, занятые в то же время, находят гробницу Сент-Луиса одним из кусочков, когда они исследуют комету.
  • Адам Гидвиц , Рассказ инквизитора

Музыка [ править ]

  • Марк-Антуан Шарпантье , Мотет для Сент-Луиса, H.320, для 1 голоса, 2 высоких инструментов (?) И континуо 1675.
  • Марк-Антуан Шарпантье , Motet In honorem santi Ludovici Regis Galliae canticum tribus vocibus cum symphonia, H.323, для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо (1678?)
  • Марк-Антуан Шарпантье , Motet In honorem Sancti Ludovici regis Galliae, H.332, для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо 1683)
  • Марк-Антуан Шарпантье, Motet In honorem Sancti Ludovici regis Galliae canticum, H.365 и H.365 a, для солистов, хора, деревянных духовых, струнных и континуо (1690)
  • Марк-Антуан Шарпантье, Motet In honorem Sancti Ludovici regis Galliae, H.418, для солистов, хора, 2 флейт, 2 скрипок и континуо (1692–93)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Гойяу, Жорж". Людовик IX. " Католическая энциклопедия. Том 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 24 февраля 2013 г." . Проверено 29 сентября 2014 года .
  2. ^ https://www.britannica.com/biography/Louis-IX
  3. ^ https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50141v.image Recueil des Historiens des Gaules et de la France Том 23. Национальная библиотека Франции, Париж.
  4. ^ a b Оливье Бобино. "Retour de l'ordre Relieux ou signe de bonne santé de notre pluralisme laïc?" . Le Monde.fr . Проверено 27 октября 2015 года .
  5. ^ «Папа, который спас Талмуд» . The 5 Towns Jewish Times . Проверено 29 сентября 2014 года .
  6. ^ Vie de St Louis , изд. Х.-Ф. Делаборд, Париж, 1899 г.
  7. ^ a b «Сент-Луис, король Франции, архиепископия Сент-Луис, штат Миссури» . Проверено 29 сентября 2014 года .
  8. ^ Мемориальная доска в церкви, Collégiale Notre-Dame, Пуасси, Франция.
  9. ^ a b c "Людовик IX". Encarta . Корпорация Майкрософт. 2008 г.
  10. ^ а б в г о. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Святой Луи". Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 193–194. ISBN 971-91595-4-5.
  11. ^ Шадис 2010 , стр. 17-19.
  12. Ричард 1983 , стр. 64.
  13. Ричард 1983 , стр. 65.
  14. Перейти ↑ Goldstone 2007 , p. 17.
  15. Перейти ↑ Goldstone 2007 , p. 11.
  16. ^ a b c «Крестовые походы: крестовые походы 13 века» . Encarta . Корпорация Майкрософт. 2009. Архивирован из оригинальных 28 октября 2009 года.
  17. ^ Tyerman 2006 , стр. 787.
  18. ^ a b c "Жития святых" . Джон Дж. Кроули и Ко., Инк . Проверено 29 сентября 2014 года .
  19. Перейти ↑ Dupuy 1993 , p. 417.
  20. ^ Tyerman 2006 , стр. 796.
  21. ^ a b «Bréhier, Louis.« Крестовые походы. »Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 24 февраля 2013 г.» . Проверено 29 сентября 2014 года .
  22. Перейти ↑ Jackson 1980 , p. 481-513.
  23. ^ Груссе, Рене (1970).Империя степей: история Центральной Азии. ISBN 9780813513041. Проверено 29 сентября 2014 года .
  24. ^ Денис Sinor, «Монголы на Западе». Журнал азиатской истории , v.33, номер 1 (1999)
  25. Перейти ↑ Aigle, Denise (2005). «Письма Эльджигидея, Хулегу и Абаки: монгольские увертюры или христианский чревовещание?» (PDF) . Внутренняя Азия . 7 (2): 143–162. DOI : 10.1163 / 146481705793646883 . Проверено 26 февраля 2017 года .
  26. ^ a b Magill & Aves, стр. 606.
  27. ^ Герри, Эмили. «Доктор» . Разговор . Дата обращения 1 июля 2019 .
  28. ^ «Папа, который спас Талмуд» . The 5 Towns Jewish Times . Проверено 29 сентября 2014 года .
  29. ^ "Сент-Людовик IX" . Католическая энциклопедия . Католическая церковь. 1913 г.
  30. ^ Грир Фейн, Сюзанна. «Статья 94, Enseignements de saint Lewis a Philip soun fitz: Введение | Цифровые проекты библиотеки Роббинса» . d.lib.rochester.edu . Проверено 21 декабря 2020 года .
  31. ^ О'Коннелл, Дэвид. Учение Сент-Луиса; критический текст . Чапел-Хилл, Университет Северной Каролины Press. С. 46–49.
  32. ^ a b c d e f g h Ричард 1983 , стр. xxiv.
  33. ^ Иордания 2017 , стр. 25.
  34. ^ Иордания 2017 , стр. 25-26.
  35. Перейти ↑ Brown 1990 , p. 810.
  36. ^ Кросс и Ливингстон, стр. 1004.
  37. ^ Замок, стр. 183.
  38. Перейти ↑ Westerhof 2008 , p. 79.
  39. ^ Гапошкин, с. 28.
  40. ^ Gaposchkin, стр. 28-29.
  41. ^ Gaposchkin С. 28-30. 76.
  42. ^ a b Людовик IX , Оксфордский словарь святых , (Oxford University Press, 2004), 326.
  43. ^ "Луи" . Новая Британская энциклопедия: Micropædia . 7 (15 изд.). 1993. стр. 497 . ISBN 9780852295717.
  44. ^ "Кто мы" . Сестры милосердия Сент-Луиса. 2017 . Проверено 26 февраля 2017 года .
  45. ^ "Наш отец и покровитель Сент-Луис / Сент-Луис, король Франции, 1214–1270 гг. Нашей эры" Справочник Сент-Луиса для школ . Сестры Сент-Луиса. п. 8.
  46. ^ «Наша история» . Сестры Сент-Луиса. 2015 . Проверено 26 февраля 2017 года .
  47. ^ Мазас, Александр (1860). Histoire de l'ordre royal et Militaire de Saint-Louis depuis sonitution en 1693 jusqu'en 1830 (на французском языке). Firmin Didot frères, fils et Cie. P. 28.
  48. ^ "Сан-Луис" . Encyclopdia Britannica . 24 июня 2013 . Проверено 26 августа 2020 .
  49. ^ "Historia" . Город Сан-Луис-Потоси (на испанском языке) . Проверено 22 апреля 2020 .
  50. ^ a b c d Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов . Издательство Оксфордского университета. п. 1436. ISBN 978-0-19-256243-2.
  51. ^ "Иль Сен-Луи - Париж - Франция" . francemonthly.com . Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Дата обращения 2 апреля 2015 .
  52. Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов . Издательство Оксфордского университета. п. 1369. ISBN 978-0-19-256243-2.
  53. ^ "Фризы зала суда США" (PDF) . Проверено 19 февраля 2019 .

Библиография [ править ]

  • Ансельм де Гибур (1726). Histoire généalogique et chronologique de la maison royale de France [ Генеалогическая и хронологическая история королевского дома Франции ] (на французском языке). 1 (3-е изд.). Париж: La compagnie des libraires.
  • Браун, Элизабет А.Р. (осень 1990 г.). «Власть, семья и мертвые в позднесредневековой Франции». Французские исторические исследования . 16 (4): 803–832. DOI : 10.2307 / 286323 . JSTOR  286323 .
  • Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А., ред. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0192802909.
  • Дэвис, Дженнифер Р. (осень 2010 г.). «Проблема короля Франции Людовика IX: биография, святость и королевское положение». Журнал междисциплинарной истории . 41 (2): 209–225. DOI : 10.1162 / JINH_a_00050 . S2CID  144928195 .
  • Дюпюи, Тревор Н. (1993). Энциклопедия военной истории Харпера . HarperCollins.
  • Гапошкин, М. Сесилия. (2008). Создание Сент-Луиса: королевство, святость и крестовый поход в позднем средневековье . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801476259.
  • Джексон, Питер (июль 1980 г.). «Кризис на Святой Земле в 1260 году». Английский исторический обзор . 95 (376): 481–513. DOI : 10.1093 / ЭМК / XCV.CCCLXXVI.481 . ISSN  0013-8266 . JSTOR  568054 .
  • Джордан, Уильям Честер (1979). Людовик IX и вызов крестового похода: исследование в правлении . Принстон.
  • Джордан, Уильям С. (2017). «Пограничная политика? Людовик IX и испанские связи». В Лян, Юэнь-Ген; Родригес, Джарбель (ред.). Авторитет и зрелище в средневековой и ранней современной Европе: Очерки в честь Теофило Ф. Руиса . Рутледж.
  • Ле Гофф, Жак (2009). Сент-Луис . Университет Нотр-Дам Пресс. ISBN 978-0268033811.
  • Лок, Питер (2013). Товарищ Рутледж в крестовых походах . Рутледж. ISBN 978-1135131371.
  • Мэджилл, Фрэнк Нортен ; Авес, Элисон, ред. (1998). Словарь мировой биографии: Средние века . 2 . Рутледж. ISBN 1579580416.
  • Шадис, Мириам (2010). Беренгуэла Кастильская (1180–1246) и политические женщины в период высокого средневековья . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-23473-7.
  • Ричард, Жан (1983). Ллойд, Саймон (ред.). Сент-Луис: король-крестоносец Франции . Перевод Биррелла, Жан. Издательство Кембриджского университета.
  • Стрейер, младший (1962). «Крестовые походы Людовика IX». В Сеттоне, К. М. (ред.). История крестовых походов . Филадельфия.
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Belknap Press издательства Гарвардского университета.
  • Вестерхоф, Даниэль (16 октября 2008 г.). Смерть и благородное тело в средневековой Англии . Бойделл Пресс. ISBN 978-1843834168.

Внешние ссылки [ править ]

  • Джон де Жуанвиль. Воспоминания Людовика IX, короля Франции. Хроника, 1309 .
  • Сент-Луис в средневековой истории Наварры
  • Сайт о Сентонжской войне между Людовиком IX Франции и Генрихом III Англии .
  • Рассказ о первом крестовом походе Сент-Луиса с точки зрения арабов. .
  • Письмо от Гая, рыцаря, о взятии Дамиетты во время шестого крестового похода с речью, произнесенной Сент-Луисом своим людям .
  • Etext полная версия мемуаров лорда Жоинвилля, биографии Сент-Луиса, написанной одним из его рыцарей.
  • «Святой Льюис, король Франции» , Батлер из житий святых
  • «Человек средневековья, Сент-Луис, король Франции», Архиепископия Сент-Луиса, Миссури