Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Людовик Тулузский (9 февраля 1274 - 19 августа 1297) был неаполитанским принцем Дома Капетингов в Анжуйском и католическим епископом .

Жизнь [ править ]

Луи родился в Бриньоле , Прованс (или в Италии, в Ночере , где он провел часть своей ранней жизни), вторым сыном Карла Анжуйского и Марии Арпад Венгерской . [1] Карл стал королем Неаполя в 1285 году. Когда Карл был взят в плен в Италии, во время войны с королем Арагона Петром III , последовавшей за Сицилийской вечерней , он получил свою свободу, отдав трех своих сыновей в заложники. [2] Мальчики были доставлены в Каталонию , где их поместили под опеку францисканских монахов.за их обучение и удерживались в течение семи лет. [3] Впечатленный, в частности, одним из монахов, Арно де Вилленуэв, Луи занялся изучением философии и теологии. [4] Хотя Людовик все еще находился в плену, он стал архиепископом Лиона, как только достиг совершеннолетия. Когда его старший брат умер от чумы в 1295 году, [5] Людовик также стал наследником королевства своего отца; однако, когда он был освобожден в том же году, Людовик отправился в Рим и отказался от всех требований анжуйского наследства в пользу своего брата Роберта и объявил, что вместо этого он примет францисканские обеты бедности, целомудрия и послушания . [6]

5 февраля 1297 года Людовик был также посвящен в епископа Тулузы Бонифаций VIII [7], где его дядя Альфонс до недавнего времени считался графом, но умер в 1271 году, не оставив наследника. В этом амбивалентно династическом и церковном положении, на территории между Провансом и Аквитанией, которая была важна для интересов Анжуйского, несмотря на княжеское положение, которое принесло ему это важное назначение в возрасте около 22 лет, Людовик быстро завоевал репутацию служителя бедных. кормить голодных и игнорировать собственные нужды. Однако всего через шесть месяцев, очевидно, измученный своими трудами, он оставил должность епископа. Вскоре после этого он умер в Бриньоле от лихорадки, возможно, от брюшного тифа , в возрасте 23 лет.[7]

Ему иногда приписывают два трактата по теории музыки, De musicae commendacione и Sentencia in musica sonora subiecti , но теперь они считаются работой Лодевийка Хейлигена (1304–1361). [8]

Почитание [ править ]

Серебряный реликварий Святого Людовика Тулузского ( Musée de Cluny )

Вскоре потребовались процедуры канонизации Людовика. Его дело было продвинуто Папой Климентом V в 1307 году, и он был канонизирован Иоанном XXII 7 апреля 1317 года [9] с быком Sol oriens . [10] Его брат Роберт в Неаполе, который был обязан своей короной Луи, заказал у Симоны Мартини большой алтарь , изображающий Луи, коронованного ангелами, когда он одновременно короновал Роберта.

Культ святого Людовика Тулузского утвердился в Венгрии. Его племянник Карл I Венгерский (1307–1342) превозносил его образ и почитание, освящая церкви и монастырь в поселении Липпа в его честь и давая имя святого своему старшему сыну Людовику I Венгерскому (1342–1342). 1382). Людовик Тулузский не пользовался большим почитанием в остальной Европе, но францисканцы обняли его, сохранив его день в своем календаре и перенеся его мощи в 1423 году в Валенсию , где он стал ее покровителем.

В иконографии Людовика можно узнать как молодого епископа, который обычно носит коричневую или серую францисканскую одежду под своей копеей. Ризель обычно украшен французской геральдической линией. Иногда у его ног оказывается выброшенная корона.

Полифоническое песнопение , Flos / Celsa / Quam пиз понтифик , было написано в чести канонизации Луи в 1317 Куске появляется анонимно в Иврее Кодекса и был приписан современными учеными в Филипп де Витри .

Миссия Сан-Луис-Обиспо-де-Толоса , францисканская миссия в Калифорнии, основанная в 1772 году, названа в честь него, как и окружающий город и округ Сан-Луис-Обиспо, Калифорния . Коллег Святого Людвига во Влодропе , Нидерланды, был посвящен ему. [11] Отель Vlodrop также назван в честь Святого Людвига. [12]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Рональд Г. Мусто, Апокалипсис в Риме: Кола ди Риенцо и политика Новой Эры , (Калифорнийский университет, 2003), 78.
  2. Тойнби, Маргарет (1 января 1929 г.). С. Луи Тулузский и процесс канонизации в четырнадцатом веке . Издательство Манчестерского университета.
  3. ^ В некотором смысле даже больше, чем раньше: подходы к пониманию Сент-Луиса Анжуйского, францисканского епископа Тулузы , Холли Дж. Грико, Центр и периферия: исследования власти в средневековом мире в честь Уильяма Честера Джордана , изд. Кэтрин Л. Янсен, Г. Гельтнер и Энн Э. Лестер, (Brill, 2013), 137.
  4. Джонсон, Тимоти (24 апреля 2007 г.). Францисканцы на молитве . БРИЛЛ. ISBN 9789047419891.
  5. ^ Pryds, Darleen Н. (1 января 2000). Король олицетворяет мир: Роберта д'Анжу и политику проповеди . БРИЛЛ. ISBN 9004114025.
  6. Арнольд, Джон Х. (21 августа 2014 г.). Оксфордский справочник средневекового христианства . ОУП Оксфорд. ISBN 9780191015014.
  7. ^ a b Толан, Джон В. (26 марта 2009 г.). Святой Франциск и султан: любопытная история христианско-мусульманской встречи . ОУП Оксфорд. ISBN 9780199239726.
  8. ^ Гигер, Андреас (2001). "Ludovicus Sanctus". В корне, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . Издательство Оксфордского университета.Взаимодействие с другими людьми
  9. ^ Бедность и милосердие: Папа Иоанн XXII и канонизация Людовика Анжуйского , Мелани Бруннер, Franciscan Studies , Vol. 69 (2011), 231.
  10. ^ Cusato, Майкл Ф .; Гельтнер, Гай (1 января 2009 г.). Защитники и критики францисканской жизни: Очерки в честь Джона В. Флеминга . БРИЛЛ. ISBN 978-9004176300.
  11. Макс, Артур (19 февраля 2006 г.). «Цели гуру по-прежнему сосредоточены на мире и любви». Вашингтон Пост . п. D.01.
  12. ^ St Ludwig Hotel Ресторан

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия : Святой Людовик Тулузский
  • Амелия Карр, "Святой Луи Тулузский"
  • Святые покровители: Людовик Тулузский