Рок любителей - это стиль музыки регги, известный своим романтическим звучанием и содержанием. В то время как песни о любви были важной частью регги с конца 1960-х годов, в середине 1970-х в Лондоне этому стилю уделялось больше внимания, и он получил название . [1] Несмотря на название, рок любителей не является поджанром рока и не связан с ним.
Любители рока | |
---|---|
Стилистическое происхождение | |
Культурное происхождение | 1970-е годы в Лондоне , Англия |
Типовые инструменты | |
Производные формы | Регги фьюжн |
Другие темы | |
Музыка Ямайки - Список исполнителей регги-фьюжн |
История
Корни любителей рока уходят в последние дни рок- эры и ранние дни регги , когда ямайские и американские певцы, такие как Кен Бут , Джонни Нэш и Джон Холт, наслаждались международными хитами с версиями известных песен о любви. [2]
Стиль, подходящий для лондонской сцены регги, рок любителей представлял собой аполитичный контрапункт сознательному растафарианскому звучанию, господствовавшему на Ямайке в то время, продолжение задушевного рокстади-стиля, обычно посвященного любви, основанного на таких певцах, как Альтон Эллис , которые не были очень оптимистично настроен по поводу подъема растафари-регги. [1] Это в сочетании гладкие звуки душа Чикаго и Филадельфии души с Rocksteady и регги BassLine ритмов. [3] [4] Внедренные в звуковых системах из Южного Лондона , стиль имел особую привлекательность среди женщин и подготовил много женских звезд , включая Кэрролл Томпсон . Луизе Марк было 14 лет, когда в 1975 году она устроила рок-хит для поклонников музыки с ее версией Роберта Паркера "Caught You in a Lie". Это породило характерное женское звучание молодых девушек, связанное с ранним роком любителей. Simplicity сформировались в 1975 году и выпустили свой первый хит "To Be in Love", спродюсированный Коксоном; сторона B была классикой Emotions , "A Feeling Is a Feeling". Хедхантингом их стал Невилл Кинг, спродюсировавший их хиты «Loving Kind», «Waiting» и «Black Is Our Color». За этим последовала продюсерская группа мужа и жены Денниса и Евы Харрис, у которых тогда был большой успех с "Last Date" TT Росс . Затем Деннис Харрис вместе с Джоном Кпиай и Деннисом Бовеллом основал новый лейбл Lover's Rock в своей студии на юго-востоке Лондона на Аппер-Брокли-роуд , что и дало название новому жанру. [4]
Южно-лондонское трио Brown Sugar (в том числе молодая Кэрон Уиллер , позже записавшая Soul II Soul ) стало пионером поджанра «сознательные любовники» с такими песнями, как «I'm in Love with a Dreadlocks» и «Black Pride». Среди других, кто выпустил записи в этом поджанре, были певица из Баттерси Уинсом и Кофи . [4] Рок любителей стал основным продуктом лондонских звуковых систем, таких как Chicken Hi-Fi, Success Sound и Soferno B. [2] Нил «Безумный профессор» Фрейзер станет ключевым рок-продюсером любителей, работая с Деборой Глазго , а Бовелл спродюсировал один из самых больших хитов жанра, " Silly Games " Джанет Кей , который занял 2-е место в UK Singles Chart в 1979 году. [1] [2] [3] Хотя он отмечен преобладанием и молодостью своих представительниц женского пола. в новом стиле появились и звезды-мужчины, в частности Тревор Уолтерс , Милый мальчик и Уинстон Риди . Эта тенденция также привела к появлению множества мужских групп, в том числе Tradition , The Investigators и бирмингемской группы Beshara , у которых в 1981 году был хит в эмоциональном рэггей-чарте «Men Cry Too».
Впоследствии многие известные ямайские группы пришли попробовать свои силы в новом звучании. Наиболее успешными из них были Грегори Айзекс , Деннис Браун , Шугар Минотт , а позже Фредди МакГрегор . [2] [3] «Деньги в моем кармане» Брауна (№14 в 1979 г.) и «Good Thing Going» Минотта (№4 в 1981 г.) были большими хитами в британском чарте синглов . [2]
Семенная группа кроссоверов панк / рок / ска / регги The Clash популяризировала этот термин, представив его более широкой основной аудитории, включив песню под названием « Lover's Rock » в свой подписной двойной LP 1979 года London Calling .
Популярность любителей рока продолжалась, и в 1980-х лейбл Fashion имел успех у британской публики, а лейбл Revue в 1986 году занял первое место в чартах с песней Бориса Гардинера « Я хочу проснуться с тобой ». [2] В 1990-х такие люди, как Майк Энтони , Питер Ханнигейл и Донна Мари, пользовались успехом в этом жанре, и несколько британских звезд выступали на Reggae Sunsplash . [2] [4] В 21 веке любители рока были представлены широкой публике импресарио Орландо Гиттенсом, который впервые провел серию концертов «Giants of Lovers Rock» на лондонской O2 Arena . [ необходима цитата ]
Жанр любительского рока сильно повлиял на R&B, хип-хоп и поп-музыку с момента своего пика в 1960-х и 1970-х годах. Песни, сочетающие в себе смесь любви и романтики, политики и звуков, вдохновленных регги, стали общепринятой тенденцией в музыке. В первую очередь это певица Bajan Рианна , чьи песни, такие как " Man Down ", " No Love Allowed " и другие, основаны на той же тематике и структуре, что и песни, принадлежащие к жанру любителей рока. Другие исполнители, такие как Дрейк , Лорин Хилл , Musiq Soulchild и многие другие, используют приемы рока любителей для создания песен о любви в своей дискографии с элементами регги. Британские певцы Шаде и Эстель назвали свои альбомы Lovers Rock, и песни на этих альбомах были вдохновлены этим жанром. [5] Фильм Стива Маккуина « Рок любовников» (с Деннисом Бовеллом в второстепенной роли), выпущенный в декабре 2020 года, рассказывает о блюзовой вечеринке 1980 года в Западном Лондоне, в которой любители рок-музыки играли центральную роль как в сюжете, так и в сюжете. саундтрек. [6]
Рок влюбленных был построен в соответствии с романтическим звучанием и темами. В книге Лизы Палмер «Мужчины тоже плачут: черная мужественность и феминизация рок-любовников в Великобритании» обсуждается лирическое содержание этого жанра, которое примечательно тем, как оно сформировало его гендерную принадлежность и политизацию. Например, песня «Men Cry Too / Man a Reason» была важна, потому что она «улавливала чувство потери, тоски и уязвимости, которые были частью жизни чернокожих мужчин в Британии, но часто оставались в тени представления о том, что чернокожие мужественность в рамках британской музыкальной сцены регги построена на парадигме политического сопротивления и протеста, оторванных от эмоционального или эротического выражения »(Палмер 128). [7] Это решающий момент в построении этого жанра, потому что он обычно не был аполитичным или мейнстримным. Напротив, сильная связь с регги делает его более связанным с темами освобождения и борьбы чернокожих. [ необходима цитата ]
Политика
Поскольку большинство исполнителей и аудитория составляли женщины, и он имел тенденцию оказывать романтическое влияние в звуке и текстах, рок любителей часто рассматривался как аполитичный по своей сути, где корни регги и связанная с ним черная мужественность имели четкие политические послания эмансипации. и освобождение. Хотя рок любителей и не был столь явно политически сознательным, как другие поджанры регги, он действительно был политическим, однако «никогда не [уклонялся] слишком далеко от политики романтической любви и горя». [8] Любители рока, будучи коренными жителями Великобритании с сильным ямайским влиянием, возникли в связи с культурной и политической средой того времени для жителей Карибского бассейна в Соединенном Королевстве. [9] Он был связан с политикой женского лица жанра, а также с доминированием мужчин в производстве и владении жанром. Он изображал патриархальные дискурсы через создание политически спорных эротических пространств, которые бросали вызов расизму, а также инкапсулировали борьбу с гендерным угнетением, с которой сталкиваются женщины. [10] Несмотря на то, что рок любителей гораздо более утонченный, чем другая политически откровенная музыка, он отражал свою собственную позицию в отношении политического климата Великобритании середины 1970-х годов.
Существует «ошибочная логика, следующая за доминирующим представлением в более широких патриархальных культурах, что любовь не является политикой и, в конечном счете, является женским делом» (Палмер 117). [11] «Хотя в историческом наследии рок-рок-любителей есть много поводов для празднования, сентиментальность дает способ решить более сложный вопрос о том, как черные британцы теперь представляют себе новые дискурсы о свободе чернокожих, серьезно относящиеся к гендерным и эротическим связям, которые формируют и определяют наши представления об освобождении черных »(Палмер 129). постоянно помещает чернокожих в отдельную категорию, поскольку люди все, что борется с этими представлениями, является толчком к освобождению. Любовь - это квинтэссенция человеческого чувства, и, выражая его, художники Lover's Rock и других черных жанров демонстрируют человечность чернокожих и подталкивают к освобождению.
Жанры брит-фанка и любительского рока также продемонстрировали очень интересный опрос черной диаспоры, который получил гораздо меньше внимания со стороны основного музыкального общества; его изображения идентичности черной диаспоры в Соединенном Королевстве того времени не похожи ни на одну другую культуру в истории черной музыки. [12] Страчан утверждает, что быть чернокожим и британцем, как и тезис «Черная Атлантика», предполагает довольно много маневров в том, что касается идентичности. При такой большой миграции ямайских и карибских черных людей в Великобритании в течение конца 1970 - х и начале 1980 - х годов, в первую очередь из - за остракизму Квир идентичностей в этих карибских культур на законодательном уровне, [ править ] тождества выходит далеко за рамки , что из только Black Brits , а также музыкальные влияния. Подобно тому, как любители рока и брит-фанка позволили многим жанрам взаимодействовать, чего никогда бы не было, многие из этих идентичностей были представлены друг другу впервые. Хотя жанры были сформированы аполитично, поскольку именно эти треки получили время на радио, все же был сделан глубокий акцент на идентичности артистов и слушателей как маргинальных во всех смыслах. Это было видно на многих треках, а также на интервью с артистами, но они получили гораздо меньше эфирного времени. [13]
По словам социолога Лизы Аманды Палмер, патриархальные структуры внутри Lover's Rock диктовали женский успех, поскольку ди-джеями и продюсерами в этом пространстве часто были мужчины. [14] Она цитирует опыт Кэрролла Томпсон, которая создала свою собственную компанию (в которой она сохраняла полный творческий контроль над своими проектами), потому что она устала от сексистских и предвзятых взглядов в отрасли. [15] Она также утверждает, что эти патриархальные структуры по своей природе вредны как для мужчин, так и для женщин. Примечательно, что этот гендерный подход игнорирует мужчин, которым было позволено быть эмоционально выразительными и уязвимыми в контексте песни Lover's Rocksuch, как трек Бешары 1981 года «Men Cry Too», в котором подчеркиваются эмоции, охватившие черных британцев. [16] Кроме того, эта гендерная принадлежность создает напряжение между политическим протестом и эмоциональным / эротическим. Кроме того, это противопоставляет женственность политическому протесту черных. Гендерная принадлежность черной диаспорной музыки - обычное дело, но Lover's Rock ясно дает понять, что черная женственность по своей сути не противостоит силе черных. В конечном счете, Палмер утверждает, что регги Lover's Rock и Roots не являются оппозиционными, а вместо этого демонстрируют множество форм самовыражения черных в период крайней расификации и предрассудков. [17]
Смотрите также
- Список любителей рок-исполнителей
Рекомендации
- ^ a b c Ларкин, Колин (1998) "Девственная энциклопедия регги", Virgin Books, ISBN 0-7535-0242-9
- ^ a b c d e f g Томпсон, Дэйв (2002) «Регги и Карибская музыка», Backbeat Books, ISBN 0-87930-655-6
- ^ a b c "Lovers Rock" , allmusic.com, Macrovision Corporation
- ^ a b c d Барроу, Стив и Далтон, Питер (2004) "The Rough Guide to Reggae", Rough Guides, ISBN 1-84353-329-4
- ^ Палмер, Лиза Аманда. «« Мужчины тоже плачут »: черная мужественность и феминизация рок-музыки в Великобритании». Черная популярная музыка в Великобритании с 1945 года, Джон Стрэттон и Набил Зубери, Ashgate, 2014, стр. 115–129.
- ^ Гордон, Джереми (29 ноября 2020 г.). «Удар в сердце« Lovers Rock » » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 декабря 2020 года .
- ^ Палмер, Лиза (2014). «Мужчины тоже плачут - мужественность и феминизация любовного рока». Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Палмер, Лиза Аманда (2014). «Глава 7:« Мужчины тоже плачут »: черная мужественность и феминизация рок-музыки в Великобритании». В Страттоне, Джон; Зубери, Набил (ред.). Черная популярная музыка в Великобритании с 1945 года . Берлингтон, VT: Ashgate. п. 121.
- ^ Московиц, Дэвид В. (2005). Карибская популярная музыка: энциклопедия регги, менто, ска, Rock Steady и Dancehall . Издательская группа "Гринвуд". п. 182. ISBN. 0313331588.
- ^ Палмер, Лиза Аманда (2014). «Глава 7:« Мужчины тоже плачут »: черная мужественность и феминизация рок-музыки в Великобритании». В Страттоне, Джон; Зубери, Набил (ред.). Черная популярная музыка в Великобритании с 1945 года . Берлингтон, VT: Ashgate.
- ^ Страттон, Джон и др. «Мужчины тоже плачут»: черная мужественность и феминизация рок-любовников в Великобритании. Электронная книга, Лондон, Routledge, 2016.
- ^ Strachan, Роберт (2014). Бритфанк: черная британская популярная музыка, идентичность и звукозаписывающая индустрия в начале 1980-х. Олдершот: Ашгейт.
- ^ Strachan, Роберт (2014). Бритфанк: черная британская популярная музыка, идентичность и звукозаписывающая индустрия в начале 1980-х. Олдершот: Ашгейт.
- ^ Палмер, Лиза. Black Popular Music в Великобритании с 1945 года . С. 115–129.
- ^ Палмер, Лиза. Black Popular Music в Великобритании с 1945 года . С. 115–129.
- ^ Палмер, Лиза. Black Popular Music в Великобритании с 1945 года . С. 115–129.
- ^ Палмер, Лиза. Black Popular Music в Великобритании с 1945 года . С. 115–129.