Лутичи
Лютичи или лютизи [ 1] (известные в различных вариантах написания) были федерацией западнославянских полабских племен, которые между 10-м и 12-м веками жили на территории современной северо-восточной Германии . Ядро федерации составляли четыре племени: редарианцы (редари, редарии), циркипанцы (циркипаны), кессинианцы (кесини, кичини, чизини) и толленцы (толенци). По крайней мере частично, Лютичи были продолжением Велети.. В отличие от первых и соседних народов, лютичи не возглавлялись христианским монархом или герцогом, скорее власть утверждалась на основе консенсуса, сформированного в центральных собраниях социальной элиты, а лютичи поклонялись природе и нескольким божествам. Политическим и религиозным центром был Радгоск (также называемый несколькими другими именами, например, Ридегост или Ретра).
Лютичи впервые упоминаются в письменных источниках в контексте восстания 983 года, которым они уничтожили господство Священной Римской империи в Биллунге и Северных Марках . Военные действия продолжались до 997 года. После этого напряженность в отношениях с империей ослабла, и в 1003 году лютичи заключили союз с императором против князя Польши Болеслава I. Однако к 1033 г. союз распался, и разразилась германо-лютикийская война, продолжавшаяся до 1035 г., когда лютики снова стали данниками империи, но в остальном сохранили свою независимость. Гражданская война между основными племенами положила начало упадку лютичей в 1056/57 году. Соседние ободритывмешались и подчинили себе северо-западную фракцию.
В 1066 году лютичам удалось поднять восстание против элиты ободритов, в ходе которого Иоанн , епископ Мекленбурга, был схвачен и принесён в жертву в Радгоске. Как следствие, епископ Хальберштадта и император разграбили и разрушили Радгоск в последующих кампаниях, а его роль как ведущего места языческого культа перешла к храму Свантевит в Арконе . Еще одна гражданская война в 1070-х годах привела к дальнейшему упадку лютикийской федерации, которая в последующие десятилетия не смогла противостоять завоеваниям и грабежам своих соседей.
В первой половине XII века территория поселения лютичей была разделена между княжествами ободритов, более поздним герцогством Мекленбург (запад), воссозданным Северным маршем , ставшим маркграфством Бранденбург (юг), и герцогством Померании (восток). Лютичи были обращены в христианство, а в 13 веке были ассимилированы немецкими поселенцами и стали частью немецкого народа во время Ostsiedlung .
По крайней мере частично, лютичи были продолжением велетов (вилци, вильчи), которые упоминаются в источниках конца VIII и первой половины IX веков как населявшие тот же регион, и, согласно баварскому географу , были аналогичным образом организованы в четыре племени ( регионы ). [2] Остается недоказанным, были ли лютичи этнически идентичными с велети. [2] Современные хроники иногда связывают Лютичей с Велети, [2] например , Адам фон Бремен (Gesta II, 22) называет их «Leuticios, qui alio nomine Wilzi dicuntur», а Гельмольд фон Босау(Chronica Slavorum I, 2) говорит: «Hii quatuor populi a fortidudine Wilzi sive Lutici appellantur». Современная наука иногда называет оба объекта двойным именем, например, «Вильцен-Лютицен» на немецком языке или «Велеци-Лучице» на польском языке. [2]
Во второй половине IX века Велети исчезли из письменных источников. [3] Лютикийские племена впервые появляются в письменных источниках после этого пробела: редарии были упомянуты первыми в 928 году Видукиндом из Корвея , [4] который перечислил их в контексте славянских племен, покоренных Генрихом I. [3] Между прочим, этот список также содержит первое упоминание о Велети после вышеупомянутого пробела, а редарианцы указаны как отдельная сущность от Велети. [3] В 955 г. в анналах Санкт-Галлена впервые упоминаются толленцы и циркипанцы , [5] также помимо велетов, в контексте битвы при Рекнице(Ракса). [3]
