Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карта Западной и Центральной Европы с 919 по 1125 год, составленная Уильямом Р. Шепердом . Территория полабских славян изложена в фиолетовый в верхней части, с Obotrite и Veleti группы в белом и Сорб групп фиолетового цвета.

Полабские славяне ( нижний серб : Połobske słowjany , польский : Słowianie połabscy , чешский : Polabští slované ) - собирательный термин, применяемый к ряду лехитских ( западнославянских ) племен, которые жили вдоль реки Эльбы на территории современной Восточной Германии . Примерная территория простиралась от Балтийского моря на севере, Заале [1] и Лайм-Саксонии [2] на западе, Рудных гор и Западных Судетов.на юге и Польше на востоке. Они также были известны как эльбские славяне [3] ( нем . Elbslawen ) или венеды . Их название происходит от славянского po , что означает «рядом / рядом / вдоль», и славянского названия Эльбы ( Лабе по-чешски и Łaba по-польски).

Полабские славяне начали заселять территорию современной Германии в VI веке. Они были в значительной степени завоеваны саксами и датчанами с 9-го века и впоследствии были включены и постепенно ассимилировались в Священной Римской империи . В последующие века племена постепенно германизировались и ассимилировались; в Сербы являются единственными потомками полабских славян сохранили свою самобытность и культуру.

Полабский язык теперь вымер. Однако на двух сербских языках говорят примерно 22 000–30 000 жителей [4] региона, и эти языки рассматриваются правительством Германии как официальные языки региона.

Племена [ править ]

Полабские славянские племена, зеленый - необитаемый лесной массив

Баварский Географ , анонимный средневековый документ , составленный в Регенсбурге в 830, содержит список племен в Центральной Европе к востоку от Эльбы. Среди других племен он перечисляет Uuilci ( Veleti ) с 95 civitates , в Nortabtrezi ( Obotrites ) с 53 civitates, в Milzane ( мильчане ) с 30 civitates, и Hehfeldi ( Hevelli ) с 14 civitates.

В Большой Советской Энциклопедии классифицирует полабских славян в трех основных племен, Obotrites , то Veleti и Лужицкая сорбирует .

Основными племенами [5] конфедерации оботритов были собственно оботриты (от залива Висмар до озера Шверинер ); в Wagrians (восточная Гольштейн ); Warnabi ( Warnower ) (верхняя Варнов и Мильдениц ); и собственно полабийцы (между Траве и Эльбой ). Другие племена , связанные с конфедерацией включают Linones ( Linonen ) вблизи Ленцена , в Travnjane возле Травы , и Древане вГанноверский Вендланд и северный Альтмарк . [6]

Veleti , также известный как Liutizians или Wilzians, включал хижан ( Kessiner , Chyzzini ) вдоль нижнего Варнова и Ростка ; Черезпеняне ( Zirzipanen ) между Recknitz , Требель и Пена реки; Толлензер к востоку и югу от Пена вдоль реки Толленсе ; и Редарье к югу и востоку от Толленсезее в верхней части Гавела . Редарье были самыми важными из племен Велети. [6]

Рани из Рюгена , не следует путать с более старым германским Rugians , иногда считается частью Veleti. [7] К югу от Рани были Укри ( Ukranen ) вдоль реки Уккер и Моричи ( Morizani , Müritzer ) вдоль реки Мюриц ; [6] первые дали свое имя Укермарку . Меньшие племена включали Дошане вдоль Доссе , Замзизи на Земле Руппин и Речанен на верхнем Гавеле.. Вдоль нижнего Гавела и недалеко от слияния Эльбы и Гавела жили Нелетичи, Лиезици, Земзизи, Смелдинги ( Смелдингеры ) и Бетеничи. [6]

Средний регион Гавела и Хавелланд были заселены Хевелли , племенем, слабо связанным с Велети. К востоку от Хевелли жили Спреване в нижнем течении рек Даме и Шпрее . [6] Небольшие племена на средней Эльбе включали морициани, зервисти, серимунт и никичи.

К югу от хевелли жили предки современных сорбов , лусичи из Нижней Лужицы и милчени из Верхней Лужии . Рядом с этими племенами находились Селполи и Безунзанен. [6] Колодичи, Сиуслер, Нисанен и Гломачи ( Далеминциер ) жили вдоль верхней Эльбы, в то время как Чутичи, Плисни, Гера, Пуонзова, Тухарин, Вета и группы Нелетичей жили недалеко от Заале. [8] На среднем Одере жили Леубуцци, которые были связаны со средневековой Польшей. Небольшие группы западных славян также жили на Майне и Регнице близ Бамберга.и в северо-восточной Баварии . [8]

Общество [ править ]

Реконструкция славянского двора в Грос-Раден, Мекленбург
Реконструкция славянских ГЭРБ в Лужицы - Raddusch, Vetschau
Саксонский вал граница между саксами и лехиты Obotrites , установлено около 810 в современной Шлезвиг-Гольштейн

Князья [ править ]

Полабийский принц был известен как кнез . Его власть была относительно больше в славянском обществе , чем у датского или шведских королей в их царствах, [ править ] , хотя это не является абсолютным. Он был главным вождем своего племени и был первым среди его знати, владел большей частью лесных глубин и ожидал почтения от своих воинов. [9] Однако его власть в значительной степени распространялась только на территорию, контролируемую его губернатором или воеводой . Каждый воевода управлял небольшими территориями вокруг укреплений.

Княжеская власть часто различалась между племенами. Ободритский принц Хенрик смог содержать значительную армию ок. 1100 г. за счет городов, а значение кнеза среди ободритов возросло только после его смерти. [10] Принц Рани , с другой стороны, был ограничен местным сенатом , которым руководил верховный жрец на мысе Аркона ; Рани кнез был по сути первым среди землевладельцев племени. [11]

Города [ править ]

Власть князя и его правителей часто ограничивалась речными городами, известными летописцам как civitates , особенно на территории Велети. Полабские города были сосредоточены на небольших земляных валах, расположенных кругами или овалами. [9] Горд был расположен на самой высокую высоту города и провел казарму, цитадель и княжескую резиденцию. Его часто защищали рвом, стенами и деревянными башнями. Под ГЭРБ , но все еще в пределах городских стен, были Urbs или suburbium , которые проводятся в резиденции для знати и купцов. В городах часто стояли деревянные храмы славянских богов.внутри урбов . За стенами находились дома для крестьян. [12] За исключением Арконы на Рюгене , несколько полабийских городов на Балтийском побережье были построены недалеко от берега из-за опасений пиратов и рейдеров. Хотя полабские города не были густонаселенными по сравнению с Фландрией или Италией , они были относительно большими для Балтийского региона, например, по сравнению со Скандинавией. [10]

Крестьянство [ править ]

Большинство полабских славян были крестьянами в небольших деревнях, которые занимались земледелием [13] (богаты зерном, льном) и животноводством (птицеводство, крупный рогатый скот). [7] Некоторые сельские жители были рыбаками, пчеловодами или звероловами. Сельскохозяйственные угодья были разделены на единицы, называемые kuritz ( лат . Uncus ), за которые крестьяне платили налоги на зерно воеводы . [9]

Военные [ править ]

Полабское общество развивалось в течение 9 - го и 10 - го века под давлением от Священной Римской империи и викингов из Скандинавии . Их часто заставляли отдавать дань уважения королям Дании , католическим епископам и императорским маркграфам . Полабийское общество милитаризовалось, и его лидеры начали организовывать вооруженные силы и оборону. Многие полабские магнаты жили в лесных крепостях, а города населяли воины и мещане . [9]

Магнаты часто совершали набеги на германские территории или занимались пиратством. Во время крупномасштабных войн кнэ взяли на себя полное командование. Княжеский воевода обеспечивал военную службу от воинов и подати от крестьян. В то время как сельская местность предоставляла сухопутные войска, города были известны своими баркасами , которые были легче и ниже, чем у датчан и шведов . [14]

Издалека полабские флоты напоминали флот скандинавов, хотя цели могли распознавать коротко остриженные волосы славян и боевые кличи, когда они приближались. [15] Полабийская кавалерия использовала маленьких лошадей, которые были эффективны в быстрых набегах, но менее эффективны против саксонской и датской тяжелой кавалерии . [16]

Религия [ править ]

Религия была важным аспектом полабского общества. Большая часть их территории была усеяна святыми местами в природе, которым славяне могли молиться и делать подношения славянским богам . Духовенство было важным классом, который создавал образы и предметы поклонения. Полабийские города часто включали в себя тщательно продуманные храмы, которые часто посещали для жертвоприношений и паломничества. Напротив, священники в сельской местности часто жили скудно. [11]

История [ править ]

Первичный источник об истории полабских славян - Славянская хроника из Helmold с 12 - го века переведена на польский язык Ян Papłoński в 1862 году.

Полабские славяне пришли на смену германским племенам , эмигрировавшим с 1 по 6 века в период миграции . К 8 веку их поселения оставались в основном стабильными. Шарлемань заручился Obotrites в качестве союзников в его кампании против восставших саксов из Гольштейна . Многие славянские племена стали зависимыми от Каролингской империи, и франки создали сербский марш для защиты от сербов . Эйнхард в Vita Karoli Magni описывает экспедицию на славянскую территорию во главе сСам Карл Великий , в 798 году. Велети, отмеченные как Вилци (именуемые Велатабианами ) [17], были захвачены франками из-за их непрерывных экспедиций в земли ободритов , причем ободриты были союзниками франков против саксов . [17] [18]

Немецкие кампании против славян всерьез начались во времена династии Оттонов . Генрих Птицелов напал на славян в нескольких кампаниях со своей кавалерией. Во время правления Генриха и его сына Отто I было создано несколько маршей для охраны восточных завоеваний, таких как Марш Биллунг на севере и Марка Герониса на юге. После смерти Геро в 965 году Марка Жеронис была разделена на Северный марш , Марш Лузии и Тюрингенский марш , причем последний был разделен на марши Цайца , Мерзебурга иМейсен . Такие епископства, как Магдебургское , Бранденбургское и Хавельбергское, были основаны для поддержки обращения славян в христианство .

После поражения Отто II в битве при Стило в 982 году языческие славяне восстали против немцев в следующем году; Hevelli и Liutizi уничтожили епископства Havelberg и Бранденбург, и Obotrites (Мстивоже) уничтожен Гамбург. [19] Некоторые славяне продвинулись через Эльбу на саксонскую территорию, но отступили, когда христианский герцог Польши Мешко I атаковал их с востока. Священная Римская империя сохранила лишь номинальный контроль над славянскими территориями между Эльбой и Одером. Несмотря на усилия христианских миссионеров, большинство полабийских славян видели Иисуса.как « немецкий бог » и остался язычником .

Принц оботритов Удо и его сын Готтшалк расширили свои владения, объединив племена оботритов и завоевав некоторые племена лиутизи в 11 веке. Они поощряли учреждения епископств поддерживать христианскую миссионерскую деятельность. Однако восстание 1066 года привело к убийству Готшалка и его замене язычником Круто из Вагрии. Сын Готшалка Генрих в конце концов убил Круто в 1093 году.

Датский епископ Абсалон разрушает идола славянского бога Свантевита в Арконе на картине Лауритса Туксена .
Реконструкция славянского ущелья близ Нойбранденбурга
Реконструкция славянского ущелья на Бургваллинзеле (остров Горд)

С 1140 по 1143 год голсасская знать продвинулась в Вагрию, чтобы навсегда поселиться на землях языческого Вагри. Граф Адольф II Гольштейн и Генрих Бадевидский взяли под свой контроль полабские поселения в Любице и Рэцисбурге . Впечатленные успехом Первого крестового похода , саксы начали призывать к крестовому походу против своих соседей-славян. Крестовый поход против славян 1147, одновременно с Второй крестовый поход , был в значительной степени неудачны, в результате разрушений , к Liutizi земель и вынужденных крестин . Кампания действительно обеспечила саксонский контроль над Вагрией.и Полабия , однако. Оботриты были в основном в мире с саксами в течение следующего десятилетия, хотя славянские пираты совершили набег на Данию.

Начиная с конца 1150s, король Вальдемар Великий Дании заручился поддержкой герцога Генриха Льва в Саксонии против славян; их сотрудничество привело к смерти принца Оботритов Никлота в 1160 году. Два христианских лорда разделили большую часть завоеванных территорий между своими вассалами. Когда изгнанный сын Никлота, Прибислав , спровоцировал восстание Оботритов, пара ответила, заняв Деммин и отразив лиутизских союзников Прибислава.

После завоевания Вагрии и Полабии в 1140-х годах саксонская знать попыталась изгнать коренных славян и заменить их саксонскими и фламандскими поселенцами. Восстание оботритов 1164 года, возглавляемое сыном Никлота Прибиславом, убедило Генриха Льва, что сохранение славян в качестве союзников будет менее проблематичным. Герцог вернул к власти христианина Прибислава в качестве принца Мекленбурга , Кессина и Ростока и вассала саксов.

Тактика и вооружение сыграли решающую роль в кампаниях Дании против восточных полабских славян. Датчане использовали быстрые прибрежные и речные набеги, тактику, аналогичную таковой викингов . Хотя у них не было опыта осады, датчане смогли нанести вред славянским регионам, сжигая посевы и не огороженные пригороды. Контратаки славян отражали арбалеты и норвежские длинные луки . Датчане заняли Ругию в 1168 году, завоевав цитадель рани в Арконе . Подобно восстановлению Генрихом Прибислава в качестве вассала саксонцев, Вальдемар позволил принцу рани Яромаруправить как христианский датский вассал. После того, как Вальдемар отказался разделить Ругию с Генрихом, саксонский герцог заручился поддержкой конфедерации оботритов и лютици против датчан; Вальдемар положил конец конфликту, заплатив Генриху в 1171 году.

Встревоженный расширением власти Генриха Льва, император Фридрих Барбаросса сверг саксонского герцога и перераспределил его земли в 1180/81 году. Прекращение поддержки саксонцев сделало Liutizi и их поморских сторонников уязвимыми для датского флота. Славянский флот, пытавшийся вернуть Ругию, был разгромлен в Грайфсвальдском заливе 19 мая 1184 года. Датские монахи занимались миссионерской деятельностью в померанских аббатствах, а принц Богислав I сдался королю Кануту VI в 1185 году и стал вассалом датского короля.

Прибислав , христианский князь Гевелли , после своей смерти завещал свои земли саксону Альберту Медведю , что привело к созданию маркграфства Бранденбург .

Лужицкая сорбы оставалась независимой в значительной степени. Карл Великий временно покорил их , но после его смерти связь с франками прервалась. В череде кровопролитных войн между 929 и 963 годами их земли были завоеваны королем Генрихом Птицеловым и его сыном Отто Великим и включены в состав Королевства Германия . К 14 веку большая часть проживающих здесь славян была германизирована и ассимилирована. Однако сорбы , потомки Мильчени и Лусичей, сохранили свою идентичность в Лужице , регионе, разделенном между немецкими государствами.Бранденбург и Саксония .

На славянском языке говорили потомки древани в районе нижней Эльбы до начала 18 века.

См. Также [ править ]

  • Славянское поселение Восточных Альп

Сноски [ править ]

  1. Де Вер, 353
  2. Кристиансен, 18 лет
  3. Гольдберг, 134
  4. ^ Хайнц Канненберг. "Peinliches Hickhack" . moz.de .
  5. ^ Херрманн, 7
  6. ^ Б с д е е Herrmann, 8
  7. ^ a b Кристиансен, 27 лет
  8. ^ а б Херрманн, 9
  9. ^ a b c d Кристиансен, 28 лет
  10. ^ a b Кристиансен, 32 года
  11. ^ a b Кристиансен, 33 года
  12. Кристиансен, 29 лет
  13. ^ "стр. 85" (PDF) . Utlib.ee . Проверено 16 декабря 2013 года .
  14. Кристиансен, 15 лет
  15. Кристиансен, 34 года.
  16. Кристиансен, 35 лет.
  17. ^ а б "Эйнхард: Жизнь Карла Великого" . Проверено 4 января 2014 года .
  18. ^ Полный латинский текст в Латинской библиотеке
  19. ^ Барковский, 152-155

Ссылки [ править ]

  • Барковский, Роберт Ф. (2015). Słowianie połabscy. Dzieje zagłady (на польском языке). Варшава: Беллона. ISBN 978-83-11-13741-7.
  • Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы . Лондон: Книги Пингвинов. п. 287 . ISBN 0-14-026653-4.
  • Голдберг, Эрик Джозеф (2006). Борьба за империю: царствование и конфликт при Людовике Немецком, 817-876 гг . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-3890-X.
  • Херрманн, Иоахим (1970). Die Slawen в Германии (на немецком языке). Берлин: Akademie-Verlag GmbH.
  • Де Вер, Максимилиан Шеле (1853). Очерки сравнительной филологии с очерком языков Европы . Нью-Йорк: Университет Вирджинии.
  • Цойс, Каспар (1837). Die Deutschen und die Nachbarstämme (на немецком языке). Мюнхен: Игнац Йозеф Лентнер.

Внешние ссылки [ править ]

  • Карта земель, населенных полабскими славянами (на польском языке)