Любовь Аксельрод
Любовь Исааковна Аксельрод (урожденная Эстер Аксельрод ; русский язык : Любо́вь (Эстер) Исаа́ковна Аксельро́д , православный русский псевдоним : Ортодо́кс ; 1868–1946) была русской революционеркой, философом - марксистом и теоретиком искусства.
Аксельрод родился в семье раввина в селе Виленковичи Виленской губернии Российской империи , ныне Поставского района Белоруссии . Она присоединилась к народнической организации в возрасте 16 лет. Она эмигрировала в Швейцарию в 1887 году с помощью Льва Йогичеса (любовника Розы Люксембург ), когда витебская организация распалась после неудачной попытки убить Александра III в России , организованной Александр Ульянов , старший брат Владимира Ленина .[1]
В 1892 году она стала марксисткой и присоединилась к базирующейся в Женеве группе « Освобождение труда », став близким соратником ее лидера Георгия Плеханова . В 1900 году она получила докторскую степень. Получила степень бакалавра философии в Бернском университете. В 1902 г. работала с Георгием Плехановым и Лениным в газете «Искра » в качестве корреспондента и организатора. Когда Российская социал-демократическая рабочая партия раскололась на большевиков и меньшевиков на своем II съезде в 1903 году, она примкнула к большевикам, но вскоре раскололась с ними, одновременно с Плехановым .
В 1906 году Аксельрод вернулся в Россию по амнистии и стал ведущим российским авторитетом в области марксистской философии, уступая только Плеханову, а также работая с нелегальной организацией меньшевиков. Ее « Философские очерки », опубликованные в 1906 году, были признаны как большевиками, так и меньшевиками окончательным опровержением «неокантианцев» Николая Бердяева и Петра Струве , бывших марксистов, порвавших с революционерами. Она критиковала Александра Богданова и Владимира Ленина во время их дебатов об эмпириокритицизме.в 1908–1909 гг., клеймя свои идеи антимарксистскими. В 1910 году в Петербурге она вступила в Центральное бюро профсоюзов, которое также было нелегальным. После начала войны в 1914 году она, как и Плеханов, утверждала, что Германия является агрессором и Россия имеет право защищаться. Она объединилась с двумя другими видными марксистскими «оборонцами», Петром Масловым и Александром Потресовым , для выпуска двухнедельного журнала «Дело» («Факт»). После Февральской революции 1917 года вошла в состав ЦК партии меньшевиков, а после Октябрьской революции воссоединилась с Плехановым в малочисленной антибольшевистской группе «Единство» . [1]Она воздержалась от партийной политики после смерти Плеханова и сделала делом своей жизни защиту его философии. [2]
В 1920-х работала сначала в Институте красной профессуры, а затем в Советском институте философии . Ее назначение читать лекции по философии в Свердловском университете в 1921 году было первоначально заблокировано Оргбюро, но когда с Лениным посоветовались, он сказал, что это должно быть разрешено при условии, что она будет находиться под наблюдением на случай, если она начнет продвигать меньшевизм. В 1930-х годах ее версия марксизма была официально осуждена как механистическая ревизия марксизма, и она канула в безвестность.
