Мартини ([mɑːrt̪iɲi] ) или Mārtiņdiena - это древний латышский зимний праздник приветствия, когда время пегуня и пастушества подошло к концу. Согласно солнечному календарю, Mārtiņdiena отмечает середину ноября между осенним равноденствием ( Miķeļi ) и зимним солнцестоянием ( Ziemassvētki ). Мартини закончил Ve endedu laiks (Время мертвых) и начал Ledus laiks (Время льда), когда болото стало проходимым и ожидались набеги вооруженных людей, сидящих на лошадях.
Отношения с культом святого Мартина
Свое название праздник получил еще до 16 века, когда произошло реформирование церквей к священному дню памяти Ливонского ордена в честь римского солдата Мартина ( Мартинуса ), который сел на коня, предлагая свой плащ страдающему бедняку от холода. Затем он узнал во сне, что это был сам Иисус . Христианская легенда гласит, что Мартин не захотел становиться епископом и спрятался в птичнике , однако местные церковные жители тем временем прогуливались и обнаружили его из-за того, что птицы шумели. Поэтому верования и предсказания латышских Mārtiņi связаны не только с лошадьми и одеждой, но и с убоем птицы и маршем «Дети Мартини».
Мартинские традиционные легенды
Предсказание с одеждой
«Девушкам в канун Мартини надо перед сном бросить юбку посреди комнаты; кто поднимет ее во сне, тот выйдет замуж». [1] «В канун Мартини всю одежду, которую носили в тот день, нужно оставить на полу; тот, кто подберет ее ночью, будет правильным помощником». [2]
Петух убой
Вечером перед мартини в честь конюшни приносили в жертву петуха, считая, что это предотвратит заражение лошадей зимой. "Латышские народные верования" Петериса Шмитса можно найти в следующих описаниях древних ритуалов:
«[..] Хозяин взял петуха, принес его в конюшню, остановился перед одной лошадью и обошел петуха вокруг лошади по кругу, по направлению к солнцу, а не по солнцу. лошадей, которые находились в конюшне, хозяин убил петуха, держал его над бушелем овса и чуть не залил кровью. Этот овес с кровью вылили в ясли, из которых все лошади должны были есть. окровавленная голова и шея конюшни и перемычка были измазаны, и на полу нарисовали крест. [..] "(1832) [3] " На Мартишвакаре они взяли буханку хлеба и пошли в конюшню. Там они зарезал петуха и своей кровью запятнал левую заднюю ногу каждой лошади. После этого буханка хлеба с петухом разносилась вокруг лошадей, чтобы лошади не были поражены злыми духами и их случайными инкубами ». [4]
Дети Мартини гуляют
На Мартини марши в масках помогали с исцелением Мартини, а пешеходы с детьми Мартини или mārtiņiem: «В канун Мартини молодежь оделась и прогуливалась, прося подарков, которые затем все вместе разливались». (1781) [5] «В канун Мартини дети мартини преследовали Мартини с палками». [6] Если Дети Мартини пороли кого-то из домашней команды, то не убегайте под кровать, потому что тогда мужчина будет бояться всю жизнь ». [7] « В канун Мартини мужчины прошли по деревне, одетые в подстригли шубы, как со злой стороны, и опоясали поясами из плетеной соломы, а также прилепили хвост к ягодицам; они пошли пугать детей, чтобы они учились и слушали своих родителей »(1852 г.) [8]
Мартинские традиции в латышских дайнах
Вот идет Мартиньш, | Мартиньш выпрямился | Муортихам кишел петухов Красными | Мартиньш приехал сюда, | Вчера Мартиньш | Приехал Мартиньш, |
Традиции мартишдиены в других странах
Традиции Дня Мартини знают многие жители европейских стран. Немцы называют этот праздник Martinstag , англичане называют его Мартынов , шведский - Mårtensafton , датчане - Mortensdag , финны - Martinpäivä , в то время как эстонцы называют его Mardipäev . Со времен средневековья этот праздник связан с культом коня и рыцарскими традициями. В Австрии, Германии и Нидерландах в канун Мартини проходят торжественные детские шествия со свечами и фонарями. Традиционная праздничная трапеза в этот день - жареный гусь.
Рекомендации
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19464
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19467
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19479
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19480
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19489
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19496
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19498
- ^ "Латышские народные верования" (1940-1941) № 19490