Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Магдаленсберг
Герб Магдаленсберга
Герб
Магдаленсберг находится в Австрии.
Магдаленсберг
Магдаленсберг
Расположение в Австрии
Координаты: 46 ° 42'N 14 ° 26'E / 46,700 ° с. Ш. 14,433 ° в. / 46,700; 14 433 Координаты : 46 ° 42'N 14 ° 26'E.  / 46,700 ° с. Ш. 14,433 ° в. / 46,700; 14 433
СтранаАвстрия
СостояниеКаринтия
ОкругКлагенфурт-Ланд
Правительство
 •  МэрАндреас Шервитцль
Площадь
 • Общий42,9 км 2 (16,6 квадратных миль)
Высота
450 м (1480 футов)
численность населения
 (2018-01-01) [2]
 • Общий3 455
 • Плотность81 / км 2 (210 / кв. Миль)
Часовой поясUTC + 1 ( CET )
 • Лето ( DST )UTC + 2 ( CEST )
Почтовый индекс
9064
Код города04224

Магдаленсберг ( словенское : Štalenska gora ) - рыночный город в районе Клагенфурт-Ланд в Каринтии в Австрии .

География [ править ]

Магдаленсберг расположен у подножия Магдаленсберга в бассейне Клагенфурта в нижней части долины Гурк. Гурк и Раба протекают через муниципалитет.

В состав муниципалитета входят 40 деревень и деревень:
Кристофберг, Дайнсдорф, Дюрнфельд, Айбельхоф, Эйксендорф, Фархерн, Фройденберг, Гаммерсдорф, Гейерсдорф, Гериах, Готтесбихль, Гросгёртшах, Гундерсдорф, Хааг, Холлернсхолдорф, Ласгёртшах, Клэртсбихтсхальбет, Клэртшлён, Магдаленсберг, Мацендорф, Оттманах, Пирк, Пишельдорф, Портендорф, Райгерсдорф, Шёпфендорф, Силлебрюкке, Санкт-Лоренцен, Санкт-Мартин, Санкт-Томас, Штуттерн, Тимениц, Треффельсдорф, Веллах, Вучхайн, Цейсельберг, Цинсдорф. [3]
и состоит из 13 кадастровых подразделений (« Katastralgemeinden »): Цинсдорф, Райгерсдорф, Оттманах, Вучхайн, Гаммерсдорф, Шурианхоф, Тимениц, Веллах, Фройденберг, Портендорф, Цайзельберг, Лассендорф, Сент-Томас [4]Все села носят также словенские названия. [5] [6]

Имя [ редактировать ]

Муниципалитет получил свое название («Гора Магдалины») от горы на его территории, которая известна обширным кельтским поселением на вершине холма, который, вероятно, был королевской столицей кельтского королевства Норикум . Однако раскопки, которые продолжаются уже столетие, пока не выявили никаких следов кельтского города. Это могло быть связано с тем, что раскопки были сосредоточены в живописном центре поселения [7], который, очевидно, был полностью «модернизирован» римлянами примерно с 50 г. до н.э., прежде чем они начали строительство муниципалитета Вирунум., новая столица римской провинции Норикум у подножия горы. Название кельтского поселения до сих пор неизвестно. Некоторое время считалось, что это Норея в древних источниках, затем эта идея была отвергнута, и теперь археологи, ведущие раскопки, считают, что римскому городу Вирунум, вероятно, было дано имя своего кельтского предшественника на вершине холма.

Юность Магдаленсберга [ править ]

Молодежь Магдаленсберга , первоначально кельто-римское произведение искусства

Самая яркая находка была сделана еще в 1502 году: идеальная статуя молодого человека. Прекрасный «Юнглинг фон Хелененберг» [8], названный так в честь горы в то время, Хелененберг, был европейской сенсацией и, как лучший образец греческой скульптуры в монархии, нашел свое место в Венском художественном музее. Из соображений туризма юношу переименовали в «Jüngling vom Magdalensberg», и копии статуи теперь можно увидеть как в музее Магдаленсберга, так и в Клагенфурте . Затем «оригинал» был идентифицирован как римская копия греческого оригинала V века до нашей эры; [9] Однако недавно это оказалось копией раннего Возрождения римской копии греческого оригинала, оба из которых были утеряны, но их красота была сохранена.

Трехглавый камень из Магдаленсберга, считается инкультурацией славянского божества Триглава.

Римская империя [ править ]

По словам Барри Канлиффа, Норикум был со времен Римской республики дружественным союзником Рима. Торговля между двумя государствами была интенсивной, в частности, из-за железа, золота и сельскохозяйственных продуктов Норикума. "Соседний торговый центр Магдаленсберга состоял из двух элементов: местного оппидума на вершине горы и римской торговой колонии внизу. Оппидум был главным административным центром королевства и резиденцией королевской семьи Норикум, и как таковой служил естественным центром для римских торговцев. Римская колония развивалась на террасе, выходящей на юг, ниже оппидума. Самые ранние постройки были деревянными и могут быть датированы примерно 100 г. до н.э., но к 30 г. до н.э. дома торговцев были построены из камня и были украшены фресками с изображением классических мифологических сцен, написанных римскими художниками-иммигрантами.В центре внимания колонии был большой открытый форум, на котором должны были осуществляться коммерческие сделки. Римские купцы, которые жили и работали здесь, были представителями крупных торговых домов, в основном из Аквилеи, и, как и все торговцы из других стран, они окружали себя внешними и видимыми признаками своей собственной культуры. Масштабы торговли с Римом были значительными и стимулировали местное производство; он также познакомил с римским образом жизни туземцев, которые на протяжении десятилетий все больше относились к римской роскоши и римским манерам »(Cunliffe, 2001).и, как и все торговцы в чужих странах, они окружили себя внешними и видимыми признаками своей собственной культуры. Масштабы торговли с Римом были значительными и стимулировали местное производство; он также познакомил с римским образом жизни туземцев, которые на протяжении десятилетий все больше относились к римской роскоши и римским манерам »(Cunliffe, 2001).и, как и все торговцы в чужих странах, они окружили себя внешними и видимыми признаками своей собственной культуры. Масштабы торговли с Римом были значительными и стимулировали местное производство; он также познакомил с римским образом жизни туземцев, которые на протяжении десятилетий все больше относились к римской роскоши и римским манерам »(Cunliffe, 2001).

Святой Кирилл , один из главных славянских святых, символ словенцев в регионах в деревне Сен-Мартен во Фройденберге

Словенская культурная история [ править ]

Этот район также является важным центром культурной и государственной истории словенцев . Многочисленные поселения происходят из дофеодальной славянской социальной структуры, а именно так называемых косези, которые позже были названы в немецком Эдлингере . [10] Это были избиратели князя государства Карантания , центр которого находился как раз неподалеку, в деревне Карнбург ( словен . Krnski grad) в долине Цолльфельд . Знаменитый ритуал проводился в деревне неподалеку от муниципалитета. В Томас Джефферсон «s личной копии Жан Боден » сТрактат о республиканском правительстве (1576 г.), инициалы Джефферсона появляются рядом с описанием церемонии. Существует миф, что это вдохновило Джефферсона на создание конституции США . Однако нет никаких доказательств этой теории, и она была отвергнута ведущими учеными. [11] [12] [13]

Центральный горный холм также был захвачен славянами / карантанцами как религиозный центр. А именно, местный этнолог Павле Заблатник определил паломничество на четырех холмах, отходящих от пика горы Магдаленсберг, как дохристианское, поэтому его нужно было сначала приобщить к славянской культуре, прежде чем практиковать сегодня. Кроме того, трехглавый камень Магдаленсберга считается главным образцом раннеславянского искусства 8-го века. до середины IX века, что представляет в своем совершенстве процесс инкультурации главного славянского божества Триглава.(три бога с головой), как это было бы в противном случае быть разрушено во время ранней фазы христианизации из словенцев . [14] Многочисленные пережитки словенской культурной истории все еще присутствуют, хотя этот язык явно стал языком меньшинства. [15] [16] [17]

Люди [ править ]

Оттманах, одна из составляющих деревень муниципалитета, была первоначальным домом певца и композитора легкой музыки Удо Юргенса .

Литература [ править ]

  • Вильгельм Вадль: Магдаленсберг: Natur - Geschichte - Gegenwart. Gemeindechronik. Verlag Johannes Heyn, Клагенфурт 1995, ISBN  3-85366-812-7 .
  • Вильгельм Вадль: Der Vierbergelauf. Geschichte - Sinngehalt - Ablauf. Клагенфурт 1985.
  • Боян-Илия Шнабл : Целовшко поле, незнани закладка средне словенске культурне покрайне, Исследования энциклопедийских разискованй . В: Koroški koledar 2013. Celovec 2012, 107–122.
  • Боян-Илия Шнабль: Инкультурация, феномен культурных процессов . В: Studia Mitologica Slavica XV (Любляна 2012) 231–246. ISSN 1408-6271.
  • Жан Боден: Трактат о республиканском правительстве , 1576 г.

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ "Dauersiedlungsraum der Gemeinden Politischen Bezirke und Bundesländer - Gebietsstand 1.1.2018" . Статистическое управление Австрии . Проверено 10 марта 2019 .
  2. ^ "Einwohnerzahl 1.1.2018 nach Gemeinden mit Status, Gebietsstand 1.1.2018" . Статистическое управление Австрии . Проверено 9 марта 2019 .
  3. ^ Клагенфурт-Ланд
  4. ^ де: Магдаленсберг (Gemeinde)
  5. ^ См. Словенскую или немецкую версию
  6. ^ Пол Здовц, Slovenska krajevna imena na avstrijskem Koroškem, razširjena izdaja. Die slowenischen Ortsnamen в Kärnten, erweiterte Auflage , Любляна, 2010.
  7. ^ Верена Гасснер и др., Am Randes des Reiches. Die Römer in Österreich (= Österr. Geschichte 15 г. до н.э. - 378 г. н.э.), Вена, 2003 г., стр.47
  8. ^ Гернот Пиккоттини, Die besten Skulpturen der Austria Romana В: Das ist Kärnten , ed. Правительство штата Каринтия, ред. изд., Клагенфурт, 1978, стр. 61
  9. ^ Гернот Пиккоттини, Die besten Skulpturen der Austria Romana В: Das ist Kärnten , ed. Правительство штата Каринтия, ред. изд., Клагенфурт, 1978, стр. 60
    Гернот Пиккотини был директором Государственного музея Каринтии в Клагенфурте и руководил раскопками в Магдаленсберге.
  10. ^ Вильгельм Вадль: Магдаленсберг: Natur - Geschichte - Gegenwart. Gemeindechronik. Verlag Johannes Heyn, Клагенфурт 1995, ISBN 3-85366-812-7 
  11. ↑ Кармайкл, Кэти и Джеймс Гоу. 2000. Словения и словенцы: маленькое государство в новой Европе . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, стр. 12.
  12. ^ Лютар, Ото. 2005. Словения: история между мифами и реальностью. Словенистика 27 (1–2): 109–119, с. 115.
  13. ^ Vodopivec, Питер. 2009. Политика исторического образования в Словении и словенские учебники истории с 1990 года. В: Августа Димоу (редактор), Переходный период и политика исторического образования в Юго-Восточной Европе , стр. 47–70. Геттинген: унипресс V&R, стр. 65.
  14. ^ Боян-Ilija Schnabl: Inkulturacija, kulturnih procesov феномен. В: Studia Mitologica Slavica XV (Любляна 2012) 231-246.
  15. ^ Matjaž Kmecl (. Hg), Ta Hiša JE Moja, ра vendar Moja п: sodobna Slovenska литература на Koroškem , Celovec 1976.
  16. ^ Боян-Илия Шнабл : Тамна, На Тамна - Темна гора: Zgodovinska črtica o imenu hriba nad Celovškim poljem . В: Koledar Mohorjeve družbe 2013. Celovec 2012, p. 134-137.
  17. ^ Б.-И. Schnabl: Celovško polje, neznani zaklad osrednje slovenske kulturne pokrajine, Izsledki enciklopedijskih raziskovanj . В: Koroški koledar 2013. Celovec 2012, p. 107–122.