Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Христос принимает собор от Отто I , Метрополитен-музей

В Магдебурге игральных кости представляют собой набор из 16 уцелевших из слоновой кости панно , иллюстрирующих эпизоды жизни Христа. Они были заказаны императором Отто I , вероятно, в ознаменование освящения Магдебургского собора и возведения Магдебургской кафедры архиепископству в 968 году. [1] Изначально панели были частью неизвестного объекта в соборе, о котором высказывались различные предположения. быть антепендиумом или передней частью алтаря, престолом, дверью, кафедрой или амвоном ; Традиционно этот предполагаемый объект, а следовательно, и слоновую кость как группу, называли Магдебургским Антепендиумом.. Считается, что этот объект был разобран или разрушен в 1000-х годах, возможно, после пожара в 1049 году. [2]

Часто предполагается, что они были созданы в Милане, который в то время был важным политическим и художественным центром Священной Римской империи ; [3] историк искусства Питер Ласко , однако, спорил о стилистических основаниях художников, обучавшихся в районе Лотарингии , возможно, в Меце . [4] Группа бляшек широко считается ключевым примером Оттон искусства , [5] иллюстрирующей в скульптуре Оттон стиля , который выживает чаще в рукописных иллюстрациях.

Христос является ученикам и Сомневающийся Фома , Баварский национальный музей.

Описание [ править ]

Все бляшки имеют размеры около 13 см в высоту и 12 см в ширину. Они выполнены в необычной форме - обрамленные сюжеты, сочетающие рельефные фигуры с ажурным фоном. Фон имеет, в зависимости от изображенной сцены, листву, шахматную доску или кресты, или, как в « Посещении» , архитектурное окружение за фигурами. В некоторых сценах количество фигур не оставляет места для украшения фона. В прорехах в ажуре, вероятно, обнаруживалась золотая или позолоченная задняя часть. [6]

Еще две панели известны из рисунков 16-го века, и первоначальное число, вероятно, было значительно больше, поскольку многие обычные предметы из Жизни Христа отсутствуют, а некоторые сохранившиеся предметы довольно редки. Ласко предполагает, что сохранилось менее половины первоначальной группы, и упоминает каролингский цикл из 62 настенных росписей в аббатстве Святого Иоанна, Мюстаир , который включает семь из пятнадцати повествовательных сцен из слоновой кости. Сильный акцент среди сохранившихся табличек на эпизодах из евангельских повествований о периоде служения Христа может предполагать, что они украшали кафедру, а не жертвенник. [6] Что касается функции исходного объекта, Уильямсон отдает предпочтение двери, Ласко наклоняется к кафедре, а Беквит - к антепендиуму, но ни один из них не является особо категоричным в своем предпочтении. [7] Стиль фигур описывается Питером Ласко как «очень тяжелый, жесткий и массивный ... с чрезвычайно линейной и плоской обработкой драпировки ... в простых, но мощных композициях». [8]

Текущие местоположения [ править ]

После демонтажа объекта, для которого они были созданы, Магдебургская слоновая кость была повторно использована в реликвариях и книжных обложках, и теперь они разбросаны по девяти музеям. [9] Берлинская государственная библиотека имеет четыре мемориальные доски, на Всемирный музей в Ливерпуле [10] и Баварский Национальный музей в Мюнхене имеют по три. в Лувре в Париже их две, [11] и есть отдельные мемориальные доски в Музее Антуана Вивеля в Компьене , Hessisches Landesmuseum в Дармштадте , Британском музее в Лондоне,[12] и Метрополитен-музей в Нью-Йорке . Четыре бляшки в Берлине вставлены в сокровищницу Кодекса Виттекиндеуса X века, в то время как все остальные бляшки теперь выставлены как отдельные объекты. [13]

Мастерская и художники [ править ]

Хотя ученые согласны с тем, что таблички сделаны из одной мастерской, можно обнаружить руки разных художников; например, группы мемориальных досок в Ливерпуле и Париже находятся в разных руках. [14] Еще одна мемориальная доска, не из магдебургского набора, но предположительно из той же мастерской, сейчас находится в Кливлендском художественном музее . Вероятно, это всегда предназначалось для переплета сокровищ книги и показывает стоящего Христа с головами апостолов, выходящими из заднего плана по обе стороны от него. [15]

Галерея [ править ]

  • Visitation , Баварский национальный музей

  • Христос исцеляет одержимого герасена , Hessisches Landesmuseum Darmstadt

  • Христос перед Понтием Пилатом и бичевание Христа , Баварский национальный музей

  • Мемориальная доска в Кливленде, предположительно из той же мастерской.

Список табличек [ править ]

Перечислены в том же порядке, что и у Филлица (2001):

  1. Сцена посвящения: Христос принимает собор от Отто I (ныне в Метрополитен-музее )
  2. Traditio Legis : передача Закона Христом Петру и Павлу ( Берлинская государственная библиотека )
  3. Посещение ( Баварский национальный музей , Мюнхен )
  4. Обретение в храме ( Берлинская государственная библиотека )
  5. Иисус исцеляет одержимых в Герасе ( Hessisches Landesmuseum Darmstadt )
  6. Иисус творит чудеса ( Берлинская государственная библиотека )
  7. Второе чудо с хлебом и рыбой ( Лувр , Париж )
  8. Питер находит дани во рту рыбы ( Всемирный музей, Ливерпуль )
  9. Иисус благословляет маленького ребенка ( Лувр , Париж ) [16]
  10. Воспитание сына вдовы Наина ( Британский музей )
  11. Иисус в доме Симона Фарисея ( Musée Antoine Vivenel , Compiègne )
  12. Иисус и женщина, взятые в прелюбодеянии ( Всемирный музей, Ливерпуль )
  13. Воскрешение Лазаря ( Берлинская государственная библиотека )
  14. Бичевание и осуждение Иисуса Пилатом ( Баварский национальный музей , Мюнхен )
  15. Христос является сомневающимся Фомой и другими апостолами ( Баварский национальный музей , Мюнхен )
  16. Христос поручает апостолам ( Всемирный музей, Ливерпуль )

Заметки [ править ]

  1. ^ Ласко, 88; некоторые источники говорят, что имеется 17 бляшек, но подавляющее большинство утверждает, что их 16.
  2. ^ Ласко, 89; «Мемориальная доска с изображением Христа, принимающего Магдебургский собор от императора Оттона I» . Метрополитен-музей, Нью-Йорк .
  3. ^ "Искусство слоновой кости и золота в Северной Европе около 1000 г. н.э." Музей искусств Метрополитен, Нью-Йорк .
  4. ↑ Ласко, 89–90. Он отмечает, что мастерские, обслуживающие имперскую элиту, вполне могли быть довольно мобильными.
  5. ^ «Оттонское искусство» . Британская энциклопедия .
  6. ^ а б Ласко, 88–89
  7. ↑ Ласко, 87–91; Уильямсон, 12 лет; Беквит, 126–129
  8. ↑ Ласко, 89
  9. ^ Филлиц дает полный список
  10. ^ "Фронтальный алтарь, изображающий Христа, уполномочивающего апостолов, коллекция слоновой кости" . www.liverpoolmuseums.org.uk . Проверено 7 марта 2019 .
  11. ^ "Ажурное панно" . Проверено 7 марта 2019 года - через Musee du Louvre.
  12. ^ "панель" . Британский музей . Проверено 7 марта 2019 .
  13. ^ Fillitz, иллюстрации 6 и 7
  14. ^ См. Страницы музея
  15. ^ Ласко, 90; Страница Кливлендского музея искусств
  16. ^ Очень необычное изображение: «Если вы не обратитесь и не станете как маленькие дети, не войдете вы в Царство Небесное. Итак, кто смирит себя, как это маленькое дитя, тот больше в Царстве Небесном» (Мф. 18: 1–6; от Луки 9: 47–48).

Ссылки [ править ]

  • Беквит, Джон. Раннесредневековое искусство: каролингское, оттонское, романское , Темза и Гудзон, 1964 г. (пересмотр 1969 г.), ISBN 050020019X 
  • Филлиц, Германн. Die Gruppe der Magdeburger Elfenbeintafeln , Verlag Philipp von Zabern, 2001, ISBN 3-8053-2830-3 
  • Ласко, Питер , Ars Sacra, 800–1200 , 1994 (2-е изд.), Penguin History of Art (ныне Йельский университет), ISBN 0300053673 , Google Книги 
  • Уильямсон, Пол. Введение в средневековую резьбу по слоновой кости , 1982, HMSO для Музея Виктории и Альберта , ISBN 0112903770 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гольдшмидт, Адольф. Die Elfenbeinskulpturen aus der Zeit der karolingischen und sächisischen Kaiser, VIII.-XI. Jahrhundert , Vol. 2, #s 4–16, Берлин: Бруно Кассирер, 1918.
  • Литтл, Чарльз Т. «От Милана до Магдебурга: место магдебургской слоновой кости в оттоновском искусстве» в Милане ei Milanesi prima del Mille: Atti del 10º Congresso internazionale di studi sull'alto Medioevo , Милан, 26–30 сентября 1983 г. (1986 ). С. 441–51.
  • Литтл, штат Коннектикут, Магдебургская группа слоновой кости. Повествовательный цикл Нового Завета десятого века, докторская диссертация, Нью-Йоркский университет, 1977
  • Пухле, Матиас, изд. Отто дер Гроссе: Магдебург и Европа ; Том 2, Каталог. Магдебург: Культурно-исторический музей Магдебург, 2001. № V.35a, pp. 363–73.

Внешние ссылки [ править ]

  • Магдебургская слоновая кость, с 14 изображениями
  • Литтл, Чарльз Т. «Искусство из слоновой кости и золота в Северной Европе около 1000 г. н.э.» в хронике истории искусств Хайльбрунна. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен, 2000–. онлайн (май 2016 г.)