Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фронтиспис первого издания «Magnes sive de arte Magnetica»
Страница посвящения «Magnes sive de arte Magnetica»
Фронтиспис к третьей книге первого издания Magnes sive de arte Magnetica

Magnes sive de Arte Magnetica (« Магнитный камень или магнитное искусство ») - это работа 1641 года, написанная иезуитским ученым Афанасиусом Кирхером . [1] : 192 Он был посвящен императору Фридриху III и напечатан в Риме Германом Шойсом. [2] Он развил идеи, изложенные в его более ранней книге «Арс Магнезия», и утверждал, что Вселенная управляется универсальными физическими силами притяжения и отталкивания. Это были, как описано в девизе первой иллюстрации книги, «скрытые узлы» связи. Он утверждал, что сила, объединяющая вещи в физическом мире, была той же силой, которая привлекала души людей к Богу. [3][4] [5] : 15 Работа разделена на три книги: 1. De natura et facultatibus magnetis (О природе и свойствах магнитов), 2. Magnes Applicatus (Применение магнитов), 3. Mundus sive catena Magnetica ( Мир или магнитная цепь). [4] [3] Это отмечено первым использованием термина «электромагнетизм». [6]

Магнитное поле Земли [ править ]

Вопрос о магнитном поле Земли и, в частности, о магнитном склонении был рассмотрен во второй книге Магнита . Во времена Кирхера это представляло большой интерес, потому что считалось, что понимание этого поможет решить проблему долготы . [1] : 241–242 Ученые ордена иезуитов работали во многих разных частях света и, таким образом, могли собирать данные о склонении. Кирхер собрал сорок три из них и объединил их с наблюдениями сети других ученых, включая Мерсенна, для создания трех таблиц и двух списков, содержащих в общей сложности 518 значений. [1] : 21 Он предположил, что на основе этих данных может быть составлена ​​магнитная карта Земли, хотя сам не пытался сделать это. [4]

Магнетизм и теория Коперника [ править ]

Диаграмма магнитного склонения Земли от Magnes sive de arte Magnetica

Магнес содержал первый ответ иезуита на аргументы некоторых гелиоцентристов , считавших , что магнетизм доказывает коперникановскую модель Вселенной. [7] Кирхеру было известно, что он был первым ученым, выступившим с критической критикой гелиоцентрической теории, которую Церковь осудила как еретическую. Он не был согласен с Галилеем и некоторыми другими учеными того времени, что Земля вращалась, поэтому точку зрения Уильяма Гилберта о том, что магнитные полюса Земли имеют какое-то отношение к этому вращению, он не поддерживал. [3] По мнению Кирхера, полюса Земли были не осью вращения планет, а осью, вокруг которой вращались звезды в небесных сферах. Действительно, он утверждал вМагниты, которые Земля стоит на месте, потому что два ее магнитных полюса притягиваются двумя обратными небесными полюсами. [8] [7] Кирхер также отверг точку зрения Кеплера о том, что Солнце создает магнитную силу, которая заставляет планеты вращаться вокруг него. [4] Он утверждал, что экспериментальных доказательств магнетизма недостаточно для решения вопроса о том, находится ли Земля или Солнце в центре Вселенной, и не считал, что поведение магнитов на Земле в малых масштабах является определяющим фактором. полезное руководство о том, как работал космос. [7] [9]

Чтобы опровергнуть выдвинутую Гилбертом идею о том, что вся Земля является магнитом, Кирхер попытался вычислить силу, которую он мог бы проявить, и вес, который он мог бы сдвинуть, если бы это было так. Он пришел к выводу, что если бы Земля была магнитом, а Луна железным , магнитная сила Земли заставила бы Луну врезаться в нее. Он также утверждал, что если бы Земля была магнитом, то все железо на ее поверхности, даже в горах, было бы втянутым в себя и не могло бы оставаться там, где его можно было бы найти. [10] : 159Кеплер утверждал, что Солнце похоже на магнит, удерживающий планеты на своих орбитах вокруг себя. Кирхер нашел это неудовлетворительным: как может единая согласованная магнитная сила, исходящая от Солнца, объяснить различные движения планет с их разными скоростями и траекториями? Как могла сила, достаточно мощная, чтобы переместить планеты, оставить неподвижные звезды за ними неподвижными? В любом случае, утверждал он, предположение о том, что неподвижный магнит может притягивать намагниченные тела вокруг себя на орбите, противоречит наблюдаемому поведению магнитов. [10] : 161

Магнитная коммуникация [ править ]

Иллюстрация машины магнитной криптографии от «Magnes sive de arte magneta»

Кирхер отметил, что после того, как объекты были намагничены, они продолжали поддерживать отношения друг с другом, даже когда находились на расстоянии. Поэтому он предложил «machina cryptologica»; он состоял из нескольких бутылок, расположенных на некотором расстоянии друг от друга, с буквами алфавита, начертанными вокруг середины каждой бутылки. У каждого также был смазанный и намагниченный стопор со стрелкой. Когда пробка на одной бутылке поворачивается так, что указатель указывает на конкретную букву алфавита, пробка на других бутылках вращается таким же образом. Таким образом, повернув пробку в одном месте, кто-то может отправить сообщение человеку, наблюдающему за бутылкой на другом конце машины. [11] [1] : 265–6

Магнетизм и здоровье [ править ]

Иллюстрация из Магнса о тарантизме

В то время как Магнес известен сегодня в первую очередь своими аргументами против коперниканизма, работа обращалась к широкому спектру различных явлений, включая те, которые не имеют отношения к современному научному пониманию магнетизма. Во времена Кирхера велись научные дебаты о том, можно ли использовать «магнитные» силы (то есть силы притяжения) для лечения ран. Роберт Фладд считал, что если оружие, использовавшееся для нанесения раны, приложить к нему, рана исчезнет. [12] Кирхер утверждал, что не существует магнитного лечения - действительно, такое лечение было бы делом рук дьявола. [13] [14] : 47–48 Отвергая идею магнитного лечения ран, он посвятил главу Магнеса.чтобы tarantism как лекарство для укуса паука - пример, как он считал, магнитных сил притяжения , присущих музыке. [15] [16]

Иллюстрации [ править ]

Заключительная иллюстрация в «Magnes sive de arte magneta»

Первая работа Кирхера по магнетизму, Ars Magnesia , содержала лишь скромные иллюстрации на дереве. Напротив, Магнес был проиллюстрирован не только более чем 150 гравюрами на дереве, но и 32-мя полностраничными гравированными пластинами. [17] Это была первая работа Кирхера, в которой ксилография сочеталась с гравюрой на меди. [5] : 50 Эти иллюстрации было сложно создать и дорого. На двух иллюстрациях были изображены машины с движущимися частями, и читатели могли вырезать части и использовать их для создания рабочих моделей машин. [14] Прочитав первое издание вскоре после его публикации, Евангелиста Торричелли написал своему учителю.Галилео, что было приятно читать и что он «обогатился множеством прекрасных гравюр». [1] : 22

Фронтиспис первого издания принадлежит Клаудио Дагли. На нем изображен двуглавый имперский орел династии Габсбургов . Он свешивается на намагниченной цепи с императорской короны, которая поддерживает державу и крест. И корона, и крест пронизаны намагниченными стрелами, указывающими на небесный источник, но не прямо на всевидящее око бога прямо над ним - возможно, это ссылка на магнитное склонение. [5] : 23 В одном из когтей орел держит короны Австрии, Голодности и Богемии, скрепленные магнетизмом, в то время как в другом он держит скипетры трех царств, так же связанных магнитной силой. Стрелы из распростертых птичьих крыльев проецируют имперскую мощь на земли внизу. [18]Магнит на груди орла несет посвящение императору Фердинанду III, а знамя над головой орла несет латинский девиз Regna Quis Adiunxit Regnis Nova Sceptra Coronis («Он добавил королевства к королевствам и новые скипетры к коронам»). Второе знамя, вьющееся вокруг его ног, несет латинский каламбур Et Boreae Et Austri-Acus («Игла севера и юга -« австрийский », также означающий« австрийский »). [5] : 23 В третьем издании посвящение Фердинанду III заменено на груди орла его портретом. [5] : 23

В первом издании также есть второй фронтиспис к Книге III, разработанный Джованни Баттиста Ринальдуччи и выполненный Джованни Баттиста Фикавацца. [5] : 51 Это задумано как наглядная иллюстрация взаимосвязанности научных дисциплин. Изображены четырнадцать из них, с теологией наверху, сопровождаемой философией, физикой, поэзией, риторикой, космографией, механикой, перспективой, музыкой, естественной магией, медициной, астрономией, арифметикой и географией, связанных золотой цепью. В центре созданного ими кольца находится эмблема Mundus Archetypus («мир архетипов»), содержащая всевидящее око Бога, а непосредственно вокруг него - изображения Mundus Sidereus («мир звезд»).Mundus Sublunaris («подлунный мир») и Microcosmus («микрокосм»). [5] : 23 [19] Между этими эмблемами было переплетено знамя с девизом «omnia nodis arcanis connexa quiescunt» («все покоится, соединено тайными узлами»). [5] : 23 [20] [21] Эта табличка была опущена во втором издании, но была переделана в размер листа для третьего издания. [5] : 23

Последней иллюстрацией в книге является яйцо Колумба, стоящее на острие на грифельной доске и несущее девиз Et nos haec poteramus («и мы смогли сделать то же самое») - другими словами, при создании этой работы Кирхер был способен, как Колумб, сделать что-то, что считалось невозможным. [18]

Более поздние издания [ править ]

Второе издание было опубликовано в 1643 году, всего через два года после первого, что свидетельствует об успехе работы. Он был полностью сброшен, уменьшив его примерно с 900 до 800 страниц с перерисовкой каждой иллюстрации. [5] : 50 Включая ряд исправлений, он был опубликован в Кельне Калькховеном. [4] Каспар Шотт отредактировал исправленное третье издание книги (1654 г.), обнаружив и исправив множество ошибок в исходном тексте Кирхера. [5] : 19 Это было первое издание в формате фолио , опубликованное в Риме Блазиусом Деуэрсином и Занобиусом Масоттом. [17] [22]

Магнетизм в других произведениях [ править ]

Кирхер был не первым ученым, писавшим о магнетизме. В 1600 году Уильям Гилберт опубликовал De Magnete («О магните»), первый современный трактат по магнетизму, а в 1635 году Генри Геллибранд впервые обнаружил, что магнитное склонение изменяется со временем. Среди ученых-иезуитов Леонардо Гарцони написал Trattati della Calamita («Трактат о магнитном камне») (около 1580 г.), в котором описывалась двойная полярность магнитов. Никколо Кабео использовал рукопись Гарцони в качестве основы для своей собственной Philosophia Magnetica . Кирхер цитировал Гилберта, Гарсони и Кабео в Magnes sive de Arte Magnetica . Магнетизм был важной темой в творчестве Кирхера 1664 года.Mundus Subterraneus, а также его книга 1667 года Magneticum Naturae Regnum. [4] Многие из магнитных машин, щедро проиллюстрированных в работе, были позже построены и выставлены в музее Кирхера в Риме. [14]

Внешние ссылки [ править ]

  • Цифровая копия Magnes sive de arte Magnetica

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Паула Финдлен (2004). Афанасий Кирхер: последний человек, который все знал . Психология Press. ISBN 978-0-415-94015-3.
  2. ^ Кирхер, Афанасий. "Magnes sive de Arte Magnetica" . Лозаннский университет . Проверено 25 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b c Офер Гал; Раз Чен-Моррис (28 ноября 2012 г.). Наука в эпоху барокко . Springer Science & Business Media. С. 52–. ISBN 978-94-007-4807-1.
  4. ^ a b c d e f Удиас, Агустин (29 января 2020 г.). "Афанасий Кирхер и земной магнетизм: магнитная карта" . Журнал иезуитских исследований . 7 (2): 166–184. DOI : 10.1163 / 22141332-00702002 . Проверено 26 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ Б с д е е г ч я J K Джозселин Годуин (февраль 2015). Театр Мира Афанасия Кирхера . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-29174-0. Дата обращения 8 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ Дэвид Gubbins; Эмилио Эрреро-Бервера (19 июля 2007 г.). Энциклопедия геомагнетизма и палеомагнетизма . Springer Science & Business Media. п. 463. ISBN. 978-1-4020-4423-6.
  7. ^ a b c Данило Капеччи (8 июля 2017 г.). Путь к постгалилейской эпистемологии: переосмысление рождения современной науки . Springer. С. 410–. ISBN 978-3-319-58310-5.
  8. ^ Роберто Buonanno (31 января 2014). Звезды Галилео Галилея и вселенские знания Афанасия Кирхера . Springer Science & Business Media. п. 10. ISBN 978-3-319-00300-9. Проверено 30 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ Томас Л. Хэнкинс; Роберт Дж. Сильверман (14 июля 2014 г.). Инструменты и воображение . Издательство Принстонского университета. п. 22. ISBN 978-1-4008-6411-9. Дата обращения 4 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ a b Болдуин, Марта Р. (1985). «Магнетизм и антикоперниканская полемика» . Журнал истории астрономии . 16 (3): 155–174. Bibcode : 1985JHA .... 16..155B . DOI : 10.1177 / 002182868501600301 . S2CID 120410705 . Дата обращения 4 июня 2020 .  CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ↑ Карл Мария Майкл де Леу; Ян Бергстра (28 августа 2007 г.). История информационной безопасности: полный справочник . Эльзевир. С. 314–. ISBN 978-0-08-055058-9.
  12. ^ Джон Ф. Бойтано (2002). Полемика обращения вольнодумца в «Pensées» Паскаля . Гюнтер Нарр Верлаг. п. 104. ISBN 978-3-8233-5551-9. Дата обращения 5 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  13. ↑ Аллен Г. Дебус (21 марта 2013 г.). Химическая философия . Курьерская корпорация. п. 290. ISBN 978-0-486-15021-5. Дата обращения 3 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ a b c Марк А. Уодделл (9 марта 2016 г.). Иезуитская наука и конец тайн природы . Рутледж. п. 161. ISBN. 978-1-317-11109-2.
  15. ^ Джерри Дабу (2010). Ритуал, восторг и раскаяние: исследование тарантизма и пиццы в Саленто . Питер Лэнг. п. 122. ISBN 978-3-03911-092-6. Дата обращения 4 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ Чарльз Э. Брюэр (5 декабря 2016 г.). Инструментальная музыка Шмельцера, Бибера, Муффа и их современников . Тейлор и Фрэнсис. п. 22. ISBN 978-1-351-88759-5. Дата обращения 4 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  17. ^ a b "05 ЖУРНАЛ НЕДЕЛИ - ATHANASII KIRCHERI SOCIETATIS IESU MAGNES; SIVE, DE ARTE MAGNETICA" . lib.utah.edu . Библиотека Дж. Уилларда Марриотта, Университет Юты . Проверено 6 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  18. ^ a b Эрнст Бенц (1 января 1989 г.). Теология электричества: встреча и объяснение теологии и науки в 17-м и 18-м веках . Wipf и Stock Publishers. п. 7. ISBN 978-0-915138-92-0. Проверено 6 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  19. ↑ Джан Баттиста Вай; WGE Caldwell (1 января 2006 г.). Истоки геологии в Италии . Геологическое общество Америки. п. 74. ISBN 978-0-8137-2411-9. Дата обращения 5 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  20. ^ Анна Мария Партини (2004). Афанасий Кирхер E L'alchimia . Edizioni Mediterranee. п. 31. ISBN 978-88-272-1725-2. Дата обращения 5 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  21. ^ Vermeir, Koen (2007). Магические инструменты Афанасия Кирхера: очерк науки, религии и прикладной метафизики (1602-1680) (PDF) . Эльзевир . Дата обращения 5 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  22. ^ "Афанасий Kircheri ... Magnes, SIVE De Arte MAGNETICA. Opus tripartitum" . worldcat.org . Worldcat.org . Проверено 6 июня 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )