Майтхили ( / м aɪ т ɪ л я / ; [9] майтхили [ˈMəi̯tʰɪli] ) - индоарийский язык, родом из Индийского субконтинента , в основном на нем говорят в Индии и Непале . В Индии, говорится в штатах в Бихаре и Джаркханд и является одним из 22 признанных индийских языков . [10] [1] [2] В Непале на нем говорят в восточном тераи, и он является вторым по распространенности языком Непала. [11] [12] Тирхута ранее был основным сценарием письменного майтхили. Реже он также был написан на местном варианте кайтхи.. [13] Сегодня это написано письмом Деванагари . [14]
Майтхили | |
---|---|
मैथिली, 𑒧𑒻𑒟𑒱𑒪𑒲 | |
Произношение | [ˈMəi̯tʰɪli] |
Родной для | Индия и Непал |
Область, край | Бихар и Джаркханд в Индии; [1] [2] Провинция № 2 и провинция № 1 в Непале |
Этническая принадлежность | Майтхил |
Носитель языка | 33,9 миллиона долларов (2000) [3] (только 13,58 миллиона в свои языки в качестве майтхили по переписи Индии 2011 , [4] , как многие считают , что это разнообразие хинди |
Языковая семья | |
Диалекты |
|
Система письма | Тирхута ( Митхилакшар ) (Бывший) Кайтхи (стиль Майтхили) (Бывший) Деванагари (Текущий) |
Официальный статус | |
Официальный язык в | Индия (8-й список Конституции Индии) |
Регулируется |
|
Коды языков | |
ISO 639-2 | mai |
ISO 639-3 | mai |
Glottolog | mait1250 |
Майтхили-говорящий регион Индии и Непала |
Официальный статус
В 2003 году Майтхили был включен в восьмой Перечне в Конституции Индии в качестве признанного индийского языка , что позволяет использовать его в образовательных, правительственных и других официальных контекстах в Индии. [10]
Язык майтхили включен в качестве дополнительной работы в экзамен UPSC .
В марте 2018 года майтхили получил статус второго официального языка в индийском штате Джаркханд. [15]
Географическое распространение
В Индии, Майтхили говорят в основном в Бихаре и Джаркханд в районах Дарбханга , Сахарса , Самастипур , Madhubani , Muzaffarpur , Sitamarhi , Begusarai , Мунгер , Кхагария , Purnia , Катихар , Kishanganj , Sheohar , Bhagalpur , Madhepura , Araria , Supaul , Вайшали , Ранчи , Бокаро , Джамшедпур , Дханбад и Деогхар, а также другие районы округа Сантал Паргана . [16] Дарбханга и Мадхубани являются культурными и языковыми центрами. [17]
В Непале на майтхили говорят в основном в районах Внешнего Тераи, включая районы Сарлахи , Махоттари , Дхануса , Сунсари , Сираха , Моранг и Саптари . Джанакпур - важный лингвистический центр Майтхили. [17]
Классификация
В 19 веке ученые-лингвисты считали майтхили диалектом языков бихари и сгруппировали его с другими языками, на которых говорят в Бихаре. Хернле сравнил его с языками Гауди и признал, что он имеет больше общего с бенгальскими языками, чем с хинди. Грирсон признал его отдельным языком и опубликовал первую грамматику в 1881 году. [18] [19]
Чаттерджи объединил Майтхили с Магадхи Пракрит . [20]
Диалекты
Диалекты майтхили сильно различаются. [21] Стандартная форма майтхили - Сотипура, или центральный майтхили, или диалект мадхубани [22], на котором в основном говорят в районах Дарбханга и Мадхубани в Бихаре, Индия. [23]
- На баджикском диалекте майтхили говорят в районах Самастипур , Ситамархи , Музаффарпур , Вайшали , Восточный Чампаран и Западный Чампаран в Бихаре в Индии. Баджика указан как отдельный язык в Непале и на 76–86% частично совпадает с диалектами майтхили, на которых говорят в округах Дхануса , Моранг , Саптари и Сарлахи . [24]
- На диалекте тети говорят в основном в областях Коси , Пурния и Мунгер в Бихаре , Индия, и в некоторых прилегающих районах Непала . [25]
Angika иногда считается диалектом майтхили. В Индии и Непале говорят на нескольких других диалектах майтхили, включая дехати, кисан, бантар, бармели, мусар, тати, корта и джолаха. Все диалекты понятны носителям языка майтхили. [17]
Происхождение и история
Название Майтхили происходит от слова Митхила , древнего царства, правителем которого был царь Джанака (см. Рамаяна ). Майтхили также является одним из имен Ситы , жены царя Рамы и дочери царя Джанаки . Ученые в Митхиле использовали санскрит в своей литературной работе, а майтхили был языком простых людей ( абахатта ).
Начало языка и литературы майтхили можно отнести к « чарьяпадам », форме буддийских мистических стихов, составленных в период 700-1300 гг. Нашей эры. Эти пады были написаны в Сандхья-бхасе несколькими сиддхами, которые принадлежали к буддизму Ваджраяны и были разбросаны по территории Ассама , Бенгалии , Бихара и Одиши . Некоторые сидды были из региона Митхила, такие как Канхапа, Сархапа и т. Д. Выдающиеся ученые, такие как Рахул Санкритьянан , Субхадра Джха и Джаякант Мишра, предоставили доказательства и доказали, что язык Чарьяпады - древний майтхили или прото-майтхили. [26] Помимо Charyapadas, были богатые традиции народной культуры, народные песни, которые были популярны среди простых людей региона Mithila. [27]
После падения правления Палы , исчезновение буддизма , установление королей Карнаты и покровительство Майтхили при Харасимхадеве (1226–1324) из династии Карнаты относятся к 14 веку (около 1327 г. н.э.). Джйотиришвар Тхакур (1280–1340) написал уникальное произведение Варнаратнакара в прозе майтхили. [28] Варна ратнакаре является самым ранним текстом известной прозы, написанный Джйошеришваром Тхакуром в Mithilaksar сценарии , [18] и является первым прозаическим произведением не только в майтхили , но в любом современном индийском языке. [29]
В 1324 году Гьясуддин Туглук, император Дели, вторгся в Митхилу, победил Харисимхадева , доверил Митхилу своему семейному священнику Камешвару Джха, майтхильскому брамину из династии Ойнвар . Но беспокойная эпоха не породила никакой литературы на Майтхили до Видьяпати Тхакура (1360–1450), который был эпохальным поэтом под покровительством короля Шивы Сингха и его королевы Лакхимы Деви. Он написал более 1000 бессмертных песен в Майтхили на тему любви к Радхе и Кришне и семейной жизни Шивы и Парвати, а также на тему страданий рабочих-мигрантов из Моранга и их семей; кроме того, он написал ряд договоров на санскрите. Его любовные песни распространились повсюду в мгновение ока и очаровали святых, поэтов и молодежь. Чайтанья Махапрабху увидел в этих песнях божественный свет любви, и вскоре эти песни стали темой бенгальской секты вайшнавов . Рабиндранат Тагор из любопытства подражал этим песням под псевдонимом Бханусимха . Видьяпати оказал влияние на религиозную литературу Асамы, Бенгалии, Уткалы и породил новый язык браджабули . [30] [31]
Самое раннее упоминание о майтхили или тирхутии содержится в предисловии Амадуцци к « Alphabetum Brammhanicum» Белигатти , опубликованному в 1771 году. [32] Он содержит список индийских языков, среди которых «турутиана». Эссе Колбрука о языках санскрита и пракрита, написанное в 1801 году, было первым, в котором майтхили был описан как отдельный диалект. [33]
Многие религиозные песни были написаны святыми-вайшнавами, в том числе в середине 17 века Видьяпати и Говиндада. Мапати Упадхьяя написал драму под названием « Париджатахарана» на майтхили. Профессиональные коллективы, в основном из далитов классов , известных как Kirtanias, певцы бхаджанов или религиозных песен, начали выполнять эту драму в общественных собраниях и при дворах знати. Лочана (ок. 1575 - ок. 1660) написал Рагатарангни , важный трактат по науке о музыке, описывающий раги, талы и тексты, распространенные в Митхиле. [34]
Во время правления династии Малла Майтхили распространился по всему Непалу с 16 по 17 века. [35] [36] В течение этого периода было выпущено не менее семидесяти драм майтхили. В драме Сиддхинараянадева « Харишчандранритьям » (1620–1657) некоторые персонажи говорят на чистом разговоре майтхили, а другие говорят на бенгали , санскрите или пракрите . [37]
После кончины Махешвара Сингха, правителя Дарбханга Радж, в 1860 году, Радж был принят британским правительством в качестве регента. Дарбханга Радж вернулся к своему преемнику, Махараджу Лакшмишвару Сингху, в 1898 году. Радж Заминдари имел равнодушный подход к Майтхили. Использование языка майтхили было возрождено благодаря личным усилиям М.М. Парамешвара Мишры, Чанда Джха, Мунши Рагхунандана Даса и других. [38] [39]
Публикация « Майтхил Хита Садхана» (1905 г.), « Митхила Мода» (1906 г.) и « Митхила Михир» (1908 г.) еще больше воодушевила писателей. Первая общественная организация, Майтхил Махасабха, была основана в 1910 году для развития Митхилы и Майтхили. Он заблокировал свое членство для людей, не принадлежащих к кастам Майтхил Брахманов и Карна Каястха. Майтхил Махасабха выступал за официальное признание майтхили региональным языком. Калькуттский университет признал Майтхили в 1917 году, и другие университеты последовали его примеру. [ необходима цитата ]
Бабу Бхола Лал Дас написал Грамматику Майтхили ( Майтхили Вьякаран ). Он редактировал книгу « Гадьякусуманджали» и был редактором журнала « Майтхили» . [ необходима цитата ] В 1965 году Майтхили был официально принят Академией Сахитья , организацией, занимающейся продвижением индийской литературы. [ необходима цитата ]
В 2002 году майтхили был признан в VIII списке Конституции Индии одним из основных языков Индии; В настоящее время майтхили является одним из двадцати двух языков Индии, включенных в списки . [40]
Издание книг майтхили на языке митхилакшар было начато Ачарьей Рамлочан Сараном . [ необходима цитата ]
Фонология
Согласные буквы
Губной | Стоматологический / Альвеолярный | Ретрофлекс | Небный | Velar | Glottal | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Stop / Affricate | безмолвный | प п | त т | ट ʈ | च тɕ | क к | |
с придыханием | फ pʰ | थ ˙t | ठ ʈʰ | छ tɕʰ | ख kʰ | ||
озвучен | ब б | द г | ड ɖ | ज dʑ | ग ɡ | ||
озвученный придыхатель | भ bʱ | ध ð | ढ ɖʱ | झ dʑʱ | घ ɡʱ | ||
Fricative | безмолвный | फ़ ( ɸ ~ f ) | स с | ष ( ʂ ) | श ( ɕ ) | ख़ ( х ) | ः - ( ч ) * |
озвучен | ज़ ( г ) | झ़ ( ʑ ) | ह ( ɦ ) | ||||
Носовой | म м | न п | ण ɳ | ञ ( ɲ ) | ङ ŋ | ||
Лоскутные и трель согласные | र ɾ ~ г | ड़ ( ɽ ) | |||||
Боковой | ल l | ||||||
Приблизительный | व ( ʋ ~ ш ) | य ( j ) |
- Фрикативные звуки [ʂ, ɕ] встречаются лишь отчасти и обычно произносятся как зубные фрикативные / s / в большинстве стилей произношения. ः всегда добавляется после гласной.
- В большинстве стилей произношения ретрофлексный лоскут [ɽ] встречается незначительно и обычно произносится как звук альвеолярного постукивания / р /.
- Ретрофлексный носовой звук [ɳ] возникает только перед звонким ретрофлексным / ɖ / звуком.
- Приближенные звуки [ʋ, w, j] и фрикативные звуки [ɸ, f, z, ʑ, x] в основном встречаются в словах, заимствованных из санскрита, или в словах персидско-арабского происхождения. С санскрита puʂp (ə) как pup (ə) . В соединении из ɦj как ɦʑ как в graɦjə как graɦʑə . [41]
Неслоговые гласные
В майтхили-i̯, u̯, e̯, o̯ есть четыре неслоговых гласных, которые в деванагари записываются как य़, व़, य़ॆ, व़ॊ. В большинстве случаев они написаны без нукты.
Гласные звуки
Фронт | Центральная | Назад | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
короткая | длинный | короткая | длинный | короткая | длинный | |
Закрывать | इ ɪ | ई я ː | उ ʊ | ऊ u ː | ||
Середина | ऎ е | ए eː | अ ə ~ ɐ | अऽ əː | ऒ о | ओ oː |
Открыть | ऍ æ ~ ɛ | ॴ ̈ | आ äː | अ ɔ | ||
Дифтонги | ꣾ əe̯ | ॵ əo̯ | ||||
ऐ аːɪ̯ | औ аːʊ̯ |
- У всех гласных есть носовые аналоги, представленные "~" в IPA и ँ на гласных, например आँ ãː.
- Все гласные звуки воспринимаются как носовые, если они встречаются до или после носового согласного. [42]
- Звуки eː и oː часто заменяются дифтонгами əɪ̯ и əʊ̯.
- æ - недавняя разработка.
- ɔ заменяется на ə в северных диалектах и на o в самых южных диалектах.
- Есть три коротких гласных, как описано Грирсоном, но не считаются современными грамматиками. Но их можно было понять как разрыв слога: - / ɘ̆ /, इऺ / ɪ̆ /, उऺ / ʊ̆ /. Или как разрыв слога ऺ в Деванагари и «». в IPA.
- ꣾ - это буква Unicode в деванагари (IPA / əe̯ /), которая в настоящее время не поддерживается в некоторых браузерах и операционных системах, вместе с ее матрой (знаком гласной).
Дифтонги
अय़ (ꣾ) / əi̯ / ~ / ɛː / - अय़सनऺ (ꣾ सनऺ) / əi̯sənᵊ / ~ / ɛːsɐnᵊ / 'как это'
अव़ (ॵ) / əu̯ / ~ / ɔː / - चव़मुुखऺ (चॏमुखऺ) / tɕəu̯mʊkʰᵊ / ~ / tɕɔːmʊkʰᵊ / 'четырехликий'
अयॆ / əe̯ / - अयॆलाः / əe̯la: h / 'пришел'
अवॊ (अऒ) / əo̯ / - अवॊताः / əo̯ta: h / 'придет'
ऐ / a: i̯ / - ऐ / a: i̯ / 'сегодня'
औ / a: u̯ / - औ / a: u̯ / 'иди, пожалуйста'
आयॆ (आऎ) / a: e̯ / - आयॆलऺ / a: e̯l / 'пришел'
आवॊ (आऒ) / a: o̯ / - आवॊबऺ / a: o̯bᵊ / 'придет'
यु (इउ) / iu̯ / - घ्यु / ghiu̯ / '
ghee ' यॆ (इऎ) / ie̯ / - यॆः / ie̯h / 'только это'
यॊ (इऒ) / io̯ / - कह्यो / kəhio̯ / 'любой день'
वि (उइ) / ui̯ / - द्वि / dui̯ / 'два'
वॆ (उऎ) / ue̯ / - वॆ: / ue̯h / 'только это'
Сварабхакти (эпентеза гласных)
Своеобразный тип фонетического изменения в последнее время имеет место в майтхили посредством эпентезы, т. Е. Обратной перестановки конечных i и u во всевозможных словах. [43] Таким образом:
Стандартный разговорный - Общее произношение
अछि / əchi / - अइछऺ / əich / 'есть'
रवि / rəbi / - रइबऺ / rəib / 'Воскресенье'
मधु / mdhu / - मउधऺ / məudh / 'мед'
बालु / ba: lu / - बाउलऺ / ba: ul / 'песок'
Морфология
Грамматические падежи
Существительные склоняются в нескольких падежах. Грамматики считают лишь некоторые из них чистым перегибом.
Название дела | Послелоги | Примеры | английский перевод | Сингулярное перегибание | Множественное словоизменение * | |
---|---|---|---|---|---|---|
Именительный ( कर्ता карта ) | नेन खैतऺ छॏ. | Мальчик ест. | ∅ (Присущий гласный) | - (अ) नऺ, - (अ) निऺ (ə) nᵊ, (ə) nɪ̆ | ||
Винительный ( कर्म карма ) [43] | Определенный объект (без определителей) | के ke | ऊ नेनाके खिलैैतꣿ। | Он будет кормить мальчика. | Постпозиция использована ← | |
Неопределенный Объект | बियाहकऺ बादऺ ऊ पालऺतꣿ नेना । | Он / она вырастили мальчика после замужества | ∅ | |||
Инструментальная ( करण карана ) | सँ sɔ | नेनासँ गिरलऺ रहꣿ. | Его упал мальчик. | -एँ ẽː ** | - (अ) न्हिऺ (ə) nʰɪ̆ | |
Дательный падеж ( सम्प्रदान sampradāna ) | कॅ, लॅ, लेलऺ kæ læ, leːlᵊ | नेनाकॅ खाना खिलौ। | Накормите мальчика едой. | - (अ) ल (ə) lə | Используемый постпозиционный ответ ← | |
Ergative [44] (सापेक्ष) ‡ | न, नॆ nə, ne | नेनेँ पेड़ दॆखलऺकꣿ। | Мальчик увидел дерево. | -Ẽː | Нет форм | |
Аблатив ( अपादान apādāna ) | सॆ se | पेड़ऺसॆ फलऺ गिरलॏ। | Фрукт упал с дерева. | - (अ) तः (ə) təh - (अ) हु * | ||
Родительный падеж ( सम्बन्ध самбандха ) | करऺ kərᵊ | नेनाकऺ खॆॆलॏनऽ छॏ। | Игрушка мальчика. | - (अ) कऺ (ə) kᵊ - (अ) रऺ (ə) rᵊ | -केरऺ, -आँँकऺ keːrᵊ, ãːkə̆ᵊ | |
Местный ( अधिकरण адхикарана ) | मेँ mẽː (инессивный), पर्, पॅ pər, pæ (супрессивный) | छतऺपर् रखऺने छꣿ। | Он находится на террасе. | -ए eː ** - (अ) हि * | -आँ ãː | |
Постпозиционный (परसर्गीय parasargīya) § | अगऺलऽ महीना मेँ हॊय़तꣿ। | Произойдет это в следующем месяце. | ∅ (В र, ड़, ढ़, ल, न, ब основы -आ аː) | - (अ) नऺ, - (अ) निऺ (ə) nᵊ, (ə) nɪ̆ (ə) nᵊ, (ə) nɪ̆ | ||
Звательный ( सम्बोधन самбодхана ) | रॏ नेनऽ ! औ। | О мальчик! Прийти. | ∅ |
- * Эти формы многочисленны в литературе, но реже используются в разговорной речи.
- † Это форма пришла от местного падежа.
- ‡ Ergative больше используется в восточных и южных диалектах. Майтхили также имеет параллельную винительную структуру, и оба могут использоваться. Если используется эргативный падеж, то именительный падеж используется как абсолютивный .
- Используется только у умерших и неодушевленных.
- § Используется, когда к слову добавляется послелог. Некоторые другие послелоги -
Название дела | Постпозиция | |
---|---|---|
Аллатив | दक dəkə | |
Терминатив | तकऺ, लऻ təkᵊ, laː | |
Абессивный | बिनु bɪnʊ | |
Наречия | जकऻँ, सोँ dʑəkãː, sõː | |
Родительный падеж прилагательных | Мужской объект | क , र kɔ, rɔ |
Женский объект | कि, रि kɪ, rɪ | |
Нейтральный объект | कऽ, रऽ kəː, rəː |
Некоторые послелоги также добавляются к родительному падежу.
- Флективное множественное число используется реже, чем перифрастное, и в основном встречается в литературе.
- Periphrastic Множественное число образовано суффиксами вроде सभऺ səbʰᵊ; लोकनिऺ loːknɪ̆, सबहिऺ səbəɦɪ̆, गण ɡəɳᵊ, जन dʑənᵊ можно использовать для анимации, а aːrənɪ̆, सनि sənɪ - для всех.
Основа общего гласного
Название дела | Сингулярное перегибание | Множественное словоизменение | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Женский | Мужское начало | Кастрированный | Женский | Мужское начало | Кастрированный | |
Именительный | -Ɪ | -अ ɔ | -Əː | -इनऺ ɪnᵊ | -अनऺ, -अनिऺ ənᵊ, ənɪ̆ | -अनऺ, -अनिऺ ənᵊ, ənɪ̆ |
Винительный (Неопределенный) | -ई iː | -Əː | -ई iː | -Əː | ||
Инструментальная | Постпозиция использована | -Ẽː | Постпозиция использована | -अन्हिऺ ənʰɪ̆ | ||
Дательный падеж | Постпозиция использована | |||||
-इल ɪlə | -अल ələ | Нет форм | ||||
Эргативный | -Ɪẽː | -Ẽː | ||||
Аблатив | -इतः ɪtəh | -अतः ətəh | ||||
Родительный падеж | -इकऺ ɪkᵊ, इर॑ ɪrᵊ | -अकऺ əkᵊ, -अरऺ ərᵊ | -ईंकऺ ĩːkᵊ | -आँँकऺ ãːkᵊ | ||
Местный | Постпозиция использована | -ए eː | Постпозиция использована | -आँ ãː | ||
Звательный | -Ɪ / ई iː | -Əː | -इनऺ ɪnᵊ | -अनऺ, -अनिऺ ənᵊ, ənɪ̆ |
Прилагательные
Разница между прилагательными и существительными в языке майтхили очень мала. Однако в майтхили есть обозначенные прилагательные.
Мужское начало | Женский | Кастрированный | |
---|---|---|---|
Определенный | -क kɔ | -कि / किऺ kɪ / kɪ̆ | कऽ kəː |
Неопределенный | -अ ɔ | -इ / इऺ ɪ / ɪ̆ | ॳ / अऽ ᵊ / əː |
Местоимения
Местоимения в майтхили склоняются аналогично именным. Однако в большинстве местоимений генетический падеж имеет другую форму. Низшие формы винительный падеж и послелогический падеж. Перифрастическое множественное число используется для образования множественного числа.
Человек | Честь первой степени | Honorofic | Высокий Honorofic | |
---|---|---|---|---|
Первое лицо | हमऺ ɦəmᵊ अपऺना ɐpᵊnaː (Включительно) | |||
हमऺरा ɦəmᵊraː अपऺना ɐpᵊnaː (Включительно) | ||||
Второе лицо | तोँहऺ tõːɦᵊ | अहाँ ɐɦãː | अपऺने ɐpᵊneː | |
तोँहऺरा tõːɦᵊraː | ||||
Третий человек | Приблизительный | ई iː | ए eː | |
ऎकऺरा ekᵊraː | हिनऺका ɦɪnᵊkaː | |||
ए eː (средний) | ||||
ऎहि, ऍ, अथि eɦɪ, æ, ɐtʰɪ (средний) | ||||
Непосредственный | ऊ, वा uː, ʋaː | ओ oː | ||
ऒकऺरा okᵊraː | हुनऺका ɦʊnᵊkaː | |||
ऒ o (средний) | ||||
ऒहि, ॵ oɦɪ, əʊ (средний) |
Система письма
Майтхили традиционно писали собственным письмом, известным как Митхилакшар или Тирхута . Этот сценарий похож на бенгали-ассамский сценарий . Письмо деванагари чаще всего используется с 20 века. [45]
Tirhuta (Mithilakshar) и Кайтхи сценарии и в настоящее время включены в Unicode.
Календарь майтхили
Календарю майтхили или Тирхута Панчанг следует община майтхили в Индии и Непале . Это один из многих индуистских календарей, основанных на Викраме Самвате . Это сидерический солнечный календарь, в котором год начинается в первый день месяца Байсак, то есть Меш Санкранти. Этот день приходится на 13/14 апреля по грузинскому календарю. Похела Байшах в Бангладеш и Западной Бенгалии , Рангали Биху в Ассаме, Путханду в Тамил Наду и Вайшакхи в Пенджабе отмечаются в один и тот же день. Эти фестивали знаменуют начало нового года в своих регионах.
Нет. | Имя | Майтхили (Тирхута) | Майтхили (Деванагари) | санскрит | Дни (традиционный индуистский сидерический солнечный календарь) |
---|---|---|---|---|---|
1 | Байсах | 𑒥𑒻𑒮𑒰𑒐 | बैसाख | वैशाख | 30/31 |
2 | Джет | 𑒖𑒹𑒚 | जेठ | ज्येष्ठ | 31/32 |
3 | Асад | 𑒁𑒮𑒰𑒜𑓃 | असाढ़ | आषाढ | 31/32 |
4 | Саон | 𑒧𑒰𑒍𑒢 | साओन | श्रावण | 31/32 |
5 | Бхадо | 𑒦𑒰𑒠𑒼 | भादो | भाद्रपद, भाद्र, प्रोष्ठपद | 31/32 |
6 | Асин | 𑒂𑒮𑒱𑒢 | आसिन | आश्विन | 31/30 |
7 | Катик | 𑒏𑒰𑒞𑒱𑒏 | कातिक | कार्तिक | 29/30 |
8 | Агахан | 𑒁𑒑𑒯𑒢 | अगहन | अग्रहायण, मार्गशीर्ष | 29/30 |
9 | Poos | 𑒣𑒳𑒮 | पूस | पौष | 29/30 |
10 | Magh | 𑒧𑒰𑒒 | माघ | माघ | 29/30 |
11 | Phagun | 𑒤𑒰𑒑𑒳𑒢 | फागुन | फाल्गुन | 29/30 |
12 | Chait | 𑒔𑒻𑒞𑒱 | चैति | चैत्र | 30/31 |
Литература
Смотрите также
- Языки с официальным статусом в Индии
- Список индийских языков по общему количеству носителей
Библиография
- Джордж А. Грирсон (1909). Введение в диалект майтхили языка бихари, на котором говорят в Северном Бихаре . Азиатское общество, Калькутта.
- Рамаватар Ядав, Трибхванский университет. Язык майтхили и лингвистика: некоторые общие сведения (PDF) . Кембриджский университет.
Рекомендации
- ^ а б «मैथिली लिपि को बढ़ावा देने के लिए विशेषज्ञों की जल्द ही जावड़ेकर» . Архивировано из оригинального 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 .
- ^ а б «मैथिली को भी मिलेगा दूसरी राजभाषा का दर्जा» . Индостан . Дата обращения 3 января 2020 .
- ↑ Maithili в Ethnologue (21-е изд., 2018)
- ^ «Резюме силы языков и родных языков носителей языка - 2011» (PDF) . censusindia.gov.in . Проверено 30 января 2021 года .
- ^ «Майтхили» . Архивировано 30 июля 2017 года . Дата обращения 1 июня 2017 .
- ^ «Баджика - МультиДерево» . multitree.org . Дата обращения 6 марта 2020 .
- ^ https://unstats.un.org/unsd/demographic-social/census/documents/Nepal/Nepal-Census-2011-Vol1.pdf
- ^ «: रघुवर सरकार कैबिनेट से मगही, भोजपुरी, मैथिली व अंगिका को द्वितीय भाषा का दर्जा» . Архивировано из оригинального 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 .
- ^ «Майтхили» . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
- ^ а б «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 5 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 27 июня 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Непал» . Этнолог . Проверено 17 июля 2018 года .
- ^ Сах, К.К. (2013). «Некоторые взгляды на Майтхили». Непальское языкознание (28): 179–188.
- ^ Латунь, ПР (2005). Язык, религия и политика в Северной Индии . Линкольн: iUniverse. ISBN 0-595-34394-5. Архивировано 11 мая 2018 года . Проверено 1 апреля 2017 года .
- ^ Ядав, YP (2013). Лингвистический контекст и языковая опасность в Непале. Непальская лингвистика 28 Архивировано 3 марта 2016 г., Wayback Machine : 262–274.
- ^ «झारखंड: रघुवर कैबिनेट से मगही, भोजपुरी, मैथिली व अंगिका को द्वितीय भाषा का दर्जा» . Прабхат Хабар (на хинди). 21 марта 2018 . Проверено 6 февраля 2021 года .
- ^ «मैथिली को भी मिलेगा दूसरी राजभाषा का दर्जा» . Индостан (на хинди). 6 марта 2018 . Дата обращения 3 сентября 2020 .
- ^ а б в Льюис, член парламента, изд. (2009). «Майтхили» . Этнолог: языки мира (шестнадцатое изд.). Даллас, Техас: SIL International. Архивировано из оригинального 22 сентября 2013 года . Проверено 19 августа 2013 года .
- ^ а б Ядав Р. (1979). «Язык майтхили и лингвистика: некоторые общие сведения» (PDF) . Фонетика и фонология майтхили . Докторская диссертация, Канзасский университет, Лоуренс. Архивировано из оригинального (PDF) 17 мая 2017 года . Проверено 9 мая 2012 года .
- Перейти ↑ Yadav, R. (1996). Справочная грамматика майтхили . Мутон де Грюйтер, Берлин, Нью-Йорк.
- Перейти ↑ Chatterji, SK (1926). Зарождение и развитие бенгальского языка. University Press, Калькутта.
- Перейти ↑ Brass, PR (2005). Язык, религия и политика в Северной Индии. iUniverse, Линкольн, штат Невада.
- ^ Ядав Р. (1992). «Использование родного языка в начальном образовании: непальский контекст» (PDF) . Вклад в непальские исследования . 19 (2): 178–190. Архивировано из оригинального (PDF) 10 апреля 2016 года . Проверено 18 июня +2016 .
- ^ Чудхари, PK 2013. Причины и последствия Супер-рогового языковое влияние со ссылкой на майтхили. Журнал индоевропейских исследований 41 (3/4): 378–391.
- ^ Саймонс, Г.Ф .; Фенниг, компакт-диск, ред. (2018). «Майтхили. Этнолог: языки мира» . Даллас: SIL International . Проверено 7 декабря 2018 .
- Перейти ↑ Ray, KK (2009). Редупликация в тентийском диалекте майтхили. Непальская лингвистика 24: 285–290.
- ^ Мишра, Дж. (1949). История литературы майтхили . 1 .
- ^ «Картины Мадхубани: живое культурное наследие людей» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ Чаттерджи, СК (1940). Варна Ратнакара Джйотирисвары Кавишекхарачарья .
- ^ Читая Азию: новое исследование в азиатских исследованиях . Ричмонд, Суррей: Керзон. 2001. ISBN 0700713719. OCLC 48560711 .
- ^ Маджумдар, Рамеш Чандра ; Pusalker, AD; Маджумдар, AK, ред. (1960). История и культура индийского народа . VI: Делийский султанат. Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван. п. 515. В
течение шестнадцатого века, форма искусственного литературного языка утвердился ... Это был Brajabulī говор ... Brajabulī практически речь Майтхили , как ток в Mithila, модифицирован в своих формах , чтобы выглядеть как бенгали.
- ^ Моршед, Абул Калам Манджур (2012). «Браджабули» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
- ^ Дед. Святой Борджиа Клементи, XIV в. Praef. J. Chr. Амадутий (1771 г.). Alphabetum Brammhanicum Seu Indostanum Universitatis Kasi (на латыни). Палала Пресс. стр. viii. ISBN 9781173019655.
- ^ Томас Колбрук, Х. (1873). Разные очерки. При жизни автора его сыном сэром Т. Э. Колбруком, Том 3 . п. 26. ISBN 9781145371071.
- ^ Мишра, Амар Кант (23 ноября 2018 г.). Правящая династия Митхилы: доктор сэр Камешвар Сингх . Notion Press. ISBN 978-1-64429-762-9.
- ^ Айяппаппаниккар; Академи, Сахитья (январь 1999 г.). Средневековая индийская литература: антология, Том 3 . п. 69. ISBN. 9788126007882. Архивировано 19 февраля 2017 года . Проверено 19 февраля 2017 года .
- ^ Gellner, D .; Pfaff-Czarnecka, J .; Велптон, Дж. (6 декабря 2012 г.). Национализм и этническая принадлежность в индуистском королевстве: политика и культура ... с. 243. ISBN. 9781136649561. Архивировано 19 февраля 2017 года . Проверено 19 февраля 2017 года .
- ^ Рахмат Джахан, 1960- (2004). Сравнительная литература: случай Шоу и Бхаратенду (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. п. 121. ISBN. 81-7625-487-8. OCLC 58526278 .
- ^ Джа, Панкадж Кумар (1996). «Язык и нация: случай Майтхили и Митхилы в первой половине двадцатого века» . Труды Индийского исторического конгресса . 57 : 581–590. JSTOR 44133363 . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ Трипати, Шайладжа (14 октября 2010 г.). «Моменты для масс» . Индус . Проверено 19 ноября 2020 .
- Перейти ↑ Singh, P. & Singh, AN (2011). В поисках Митхилы между центром Индии и периферией. Журнал индийского права и общества 2: 147–181.
- ^ Грирсон, Джордж Абрахам (1909). Введение в диалект майтхили языка бихари, на котором говорят в Северном Бихаре . Калькутта: Азиатское общество.
- ^ Ядав, Рамаватар (1996). Справочная грамматика майтхили . Берлин: Мутон де Грюйтер. С. 15–27.
- ^ а б «Майтхили» . lisindia.ciil.org . Проверено 22 апреля 2020 .
- ^ «Вариация Майтхили» . lisindia.ciil.org . Проверено 22 апреля 2020 .
- ^ Пандей, A. (2009). На пути к кодированию скрипта майтхили в ISO / IEC 10646. Архивировано 14 мая 2011 года в Wayback Machine Университета Мичигана, штат Мичиган.
- ^ Майтхили календарь, опубликованный от Дарбханга
Внешние ссылки
- Проект языковых материалов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: майтхили
- Страницы майтхили Национальной переводческой миссии (NTM)
- Видеха Ист МайтхилиISSN 2229-547X
- Книги майтхили
- Udbodhana Regd International электронный журнал